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La Ruta de la Seda fue y es una red de rutas comerciales que conectan Oriente y Occidente , y fue fundamental para las interacciones económicas, culturales, políticas y religiosas entre estas regiones desde el siglo II a. C. hasta el siglo XVIII. [1] [2] [3] La Ruta de la Seda se refiere principalmente a la tierra, pero también a las rutas marítimas que conectan el este de Asia y el sudeste de Asia con el sur de Asia , Persia , la Península Arábiga , el este de África y el sur de Europa .

La Ruta de la Seda deriva su nombre del lucrativo comercio de seda que se lleva a cabo en toda su extensión, comenzando en la dinastía Han en China (207 a. C.-220 d. C.). La dinastía Han expandió la sección de Asia Central de las rutas comerciales alrededor del año 114 a. C. a través de las misiones y exploraciones del enviado imperial chino Zhang Qian , así como varias conquistas militares. [4] Los chinos se interesaron mucho en la seguridad de sus productos comerciales y ampliaron la Gran Muralla China para garantizar la protección de la ruta comercial. [5]

El comercio de la Ruta de la Seda jugó un papel importante en el desarrollo de las civilizaciones de China, Corea , [6] Japón , [2] el subcontinente indio , Irán , Europa , el Cuerno de África y Arabia , abriendo relaciones políticas y económicas de larga distancia. entre las civilizaciones. [7] Aunque la seda era el principal artículo comercial exportado desde China, se intercambiaron muchos otros bienes e ideas, incluidas religiones ( especialmente el budismo ), filosofías sincréticas , ciencias y tecnologías como el papel y la pólvora.. Entonces, además del comercio económico, la Ruta de la Seda era una ruta para el comercio cultural entre las civilizaciones a lo largo de su red. [8] Las enfermedades, sobre todo la peste , también se extendieron a lo largo de la Ruta de la Seda. [9]

En la actualidad, el comercio tiene lugar en la Ruta de la Seda en tierra y en el ramal marítimo. Hay varios proyectos bajo el nombre de “Nueva Ruta de la Seda” para expandir la infraestructura de transporte en el área de las rutas comerciales históricas. La más conocida es probablemente la Iniciativa de la Franja y la Ruta de China (BRI). En junio de 2014, la UNESCO designó el corredor Chang'an-Tianshan de la Ruta de la Seda como Patrimonio de la Humanidad . La porción india está en la lista provisional de sitios.

Nombre

Tejido de seda tejido de la tumba n. ° 1 en Mawangdui , Changsha , provincia de Hunan , China, que data de la era Han occidental , siglo II a. C.

La Ruta de la Seda deriva su nombre del lucrativo comercio de la seda , desarrollado por primera vez en China [10] [11] y una de las principales razones para la conexión de rutas comerciales en una extensa red transcontinental. [12] [13] Deriva del término alemán Seidenstraße (literalmente "Ruta de la Seda") y fue popularizado por primera vez en 1877 por Ferdinand von Richthofen , quien realizó siete expediciones a China desde 1868 hasta 1872. [14] [13] [ 15] [16] Sin embargo, el término en sí se ha utilizado en décadas anteriores. [17] La traducción alternativa "Ruta de la Seda" también se utiliza ocasionalmente. [18]Aunque el término fue acuñado en el siglo XIX, no obtuvo una aceptación generalizada en la academia o popularidad entre el público hasta el siglo XX. [16] El primer libro titulado La ruta de la seda fue del geógrafo sueco Sven Hedin en 1938. [16]

El uso del término 'Ruta de la Seda' no está exento de detractores. Por ejemplo, Warwick Ball sostiene que el comercio marítimo de especias con India y Arabia fue mucho más importante para la economía del Imperio Romano que el comercio de seda con China , que en el mar se llevó a cabo principalmente a través de la India y en tierra fue manejado por numerosos intermediarios como como los sogdianos . [19] Yendo tan lejos como para llamar a todo el asunto un "mito" de la academia moderna, Ball sostiene que no hubo un sistema de comercio terrestre coherente ni libre movimiento de mercancías desde el este de Asia a Occidente hasta el período del Imperio mongol.. [20] Señala que los autores tradicionales que discuten el comercio Este-Oeste, como Marco Polo y Edward Gibbon, nunca etiquetaron ninguna ruta como de "seda" en particular. [dieciséis]

Los tramos del sur de la Ruta de la Seda, desde Khotan ( Xinjiang ) hasta el este de China, se utilizaron por primera vez para el jade y no para la seda, desde hace 5000 a. C. , y todavía se utiliza para este propósito. El término "Ruta de Jade" habría sido más apropiado que "Ruta de la Seda" si no hubiera sido por la naturaleza mucho más grande y geográficamente más amplia del comercio de la seda; el término se usa actualmente en China. [21]

Precursores

Contactos de China y Asia Central (segundo milenio a. C.)

Placas chinas de jade y esteatita , en el arte animal de las estepas al estilo escita . Siglos IV-III a. C. Museo Británico .

Eurasia central ha sido conocida desde la antigüedad por sus comunidades de equitación y cría de caballos, y la Ruta de las Estepas por tierra a través de las estepas del norte de Eurasia Central estaba en uso mucho antes que la Ruta de la Seda. [11] Sitios arqueológicos como el cementerio de Berel en Kazajstán , confirmaron que los nómadas arimaspianos no solo criaban caballos para el comercio, sino que también producían grandes artesanos capaces de propagar exquisitas piezas de arte a lo largo de la Ruta de la Seda. [22] [23] Desde el segundo milenio a. C., el jade nefrita se comercializaba en las minas de la región de Yarkand y Khotan.a China. Significativamente, estas minas no estaban muy lejos de las minas de lapislázuli y espinela ("Balas Ruby") en Badakhshan y, aunque separadas por las formidables montañas de Pamir , las rutas a través de ellas aparentemente estaban en uso desde tiempos muy antiguos. [ cita requerida ]

Algunos restos de lo que fue probablemente la seda china que data de 1070 aC se han encontrado en el antiguo Egipto . Las ciudades de los Grandes Oasis de Asia Central desempeñaron un papel crucial en el funcionamiento eficaz del comercio de la Ruta de la Seda. [24] La fuente de origen parece suficientemente confiable, pero la seda se degrada muy rápidamente, por lo que no se puede verificar si fue seda cultivada (que casi con certeza vino de China) o un tipo de seda salvaje , que podría haber venido del Mediterráneo o del Medio Este. [25]

Tras los contactos entre la China metropolitana y los territorios nómadas de la frontera occidental en el siglo VIII a. C., el oro se introdujo desde Asia central y los talladores de jade chinos comenzaron a hacer diseños de imitación de las estepas, adoptando el arte animal de las estepas al estilo escita (representaciones de animales). encerrado en combate). Este estilo se refleja particularmente en las placas de cinturón rectangulares realizadas en oro y bronce, con otras versiones en jade y esteatita . [ cita requerida ] Un entierro de élite cerca de Stuttgart , Alemania, que data del siglo VI a. C., fue excavado y se encontró que no solo tenía bronces griegos sino también sedas chinas. [26]Se han encontrado piezas de arte similares en forma de animales y motivos de luchadores en cinturones en tumbas escitas que se extienden desde la región del Mar Negro hasta los sitios arqueológicos de la era de los Reinos Combatientes en Mongolia Interior (en Aluchaideng) y Shaanxi (en Keshengzhuang ) en China. [26]

La expansión de las culturas escitas, que se extiende desde la llanura húngara y los Cárpatos hasta el corredor chino Kansu , y une el Medio Oriente con el norte de la India y el Punjab , sin duda jugó un papel importante en el desarrollo de la Ruta de la Seda. Los escitas acompañaron al asirio Asarhaddon en su invasión de Egipto, y sus distintivas puntas de flecha triangulares se han encontrado tan al sur como Asuán.. Estos pueblos nómadas dependían de las poblaciones vecinas asentadas para obtener una serie de tecnologías importantes y, además de asaltar asentamientos vulnerables en busca de estos productos, también alentaban a los comerciantes de larga distancia como fuente de ingresos mediante el pago obligatorio de aranceles. Los sogdianos desempeñaron un papel importante en la facilitación del comercio entre China y Asia Central a lo largo de las Rutas de la Seda hasta el siglo X, y su idioma sirvió como lengua franca para el comercio asiático desde el siglo IV. [27] [28]

Camino real persa (500-330 a. C.)

Imperio persa aqueménida en su mayor extensión, mostrando el Camino Real .

En la época de Herodoto (c. 475 a. C.), el Camino Real del Imperio Persa corría unos 2.857 km (1.775 millas) desde la ciudad de Susa en el Karun (250 km (155 millas) al este del Tigris ) hasta el puerto. de Esmirna ( İzmir moderna en Turquía ) en el Mar Egeo . [29]Fue mantenido y protegido por el Imperio aqueménida (c. 500-330 a. C.) y tenía estaciones postales y retransmisiones a intervalos regulares. Al tener caballos y jinetes frescos listos en cada relevo, los mensajeros reales podían llevar mensajes y atravesar la carretera en nueve días, mientras que los viajeros normales tardaban unos tres meses. [ cita requerida ]

Expansión del Imperio Griego (329 a. C. – 10 d. C.)

Soldado con un centauro en el tapiz de Sampul , [30] tapiz de lana, siglos III-II a. C., Museo de Xinjiang , Urumqi , Xinjiang , China.

El siguiente gran paso hacia el desarrollo de la Ruta de la Seda fue la expansión del imperio macedonio de Alejandro Magno en Asia Central . En agosto de 329 a. C., en la desembocadura del valle de Fergana , fundó la ciudad de Alejandría Eschate o "Alejandría la más lejana". [31]

Los griegos permanecieron en Asia Central durante los siguientes tres siglos, primero a través de la administración del Imperio seléucida y luego con el establecimiento del Reino Greco-Bactriano (250-125 a. C.) en Bactria ( Afganistán , Tayikistán y Pakistán modernos ) y el posterior Reino Indo-Griego (180 a. C. - 10 d. C.) en el moderno norte de Pakistán y Afganistán. Continuaron expandiéndose hacia el este, especialmente durante el reinado de Eutidemo (230-200 a. C.), quien extendió su control más allá de Alejandría Eschate hasta Sogdiana . Hay indicios de que pudo haber dirigido expediciones hasta Kashgar.en el borde occidental del desierto de Taklamakan , lo que dio lugar a los primeros contactos conocidos entre China y Occidente alrededor del 200 a. C. [ cita requerida ] El historiador griego Estrabón escribe, "extendieron su imperio incluso hasta los Seres (China) y los Frni". [32]

Filosofía clásica griega sincretizada con la filosofía india . [33]

Iniciación en China (130 a. C.)

La Ruta de la Seda fue iniciada y globalizada por la exploración y las conquistas chinas en Asia Central.

Con el Mediterráneo vinculado al Valle de Fergana , el siguiente paso fue abrir una ruta a través de la Cuenca del Tarim y el Corredor Hexi hasta China Proper . Esta extensión se produjo alrededor del 130 a. C., con las embajadas de la dinastía Han en Asia Central siguiendo los informes del embajador Zhang Qian [34] (quien fue enviado originalmente para obtener una alianza con los Yuezhi contra los Xiongnu ). Zhang Qian visitó directamente el reino de Dayuan en Ferghana , los territorios de los Yuezhi en Transoxiana , el país bactriano deDaxia con sus restos del dominio greco-bactriano y Kangju . También hizo informes sobre países vecinos que no visitó, como Anxi ( Parthia ), Tiaozhi ( Mesopotamia ), Shendu ( subcontinente indio ) y Wusun . [35] El informe de Zhang Qian sugirió la razón económica de la expansión china y la construcción de muros hacia el oeste, y abrió la ruta de la Seda, convirtiéndola en una de las rutas comerciales más famosas de la historia y del mundo. [36]

Después de ganar la Guerra de los Caballos Celestiales y la Guerra Han-Xiongnu , los ejércitos chinos se establecieron en Asia Central, iniciando la Ruta de la Seda como una importante vía de comercio internacional. [37] Algunos dicen que el emperador chino Wu se interesó en desarrollar relaciones comerciales con las sofisticadas civilizaciones urbanas de Ferghana, Bactria y el Imperio parto : "El Hijo del Cielo al escuchar todo esto razonó así: Ferghana (Dayuan " Grandes jonios " ) y las posesiones de Bactria ( Ta-Hsia ) y el Imperio parto ( Anxi) son países grandes, llenos de cosas raras, con una población que vive en moradas fijas y da a ocupaciones algo idénticas a las del pueblo chino, pero con ejércitos débiles, y que dan un gran valor a los ricos productos de China "( Hou Hanshu , Historia Han posterior ). Otros [38] dicen que el emperador Wu estaba interesado principalmente en luchar contra los Xiongnu y que el comercio importante comenzó solo después de que los chinos pacificaron el Corredor Hexi . El origen de las Rutas de la Seda estaba en manos de los chinos. China carecía de selenio , una deficiencia que contribuía a la debilidad muscular y al crecimiento reducido de los caballos. [39]En consecuencia, los caballos en China eran demasiado frágiles para soportar el peso de un soldado chino. [40] Los chinos necesitaban los caballos superiores que los nómadas criaban en las estepas euroasiáticas, y los nómadas querían cosas que solo producían las sociedades agrícolas, como el grano y la seda. Incluso después de la construcción de la Gran Muralla, los nómadas se reunieron a las puertas de la muralla para intercambiar. A los soldados enviados a vigilar el muro se les pagaba a menudo con seda que comerciaban con los nómadas. [41] Más allá de su inicio, los chinos continuaron dominando las Rutas de la Seda, un proceso que se aceleró cuando "China arrebató el control de la Ruta de la Seda a los Hsiung-nu " y el general chino Cheng Ki "se instaló como protector del Tarim. en Wu-lei, situado entreKara Shahr y Kucha . "" El control de China de la Ruta de la Seda en la época de los últimos Han , al garantizar la libertad del comercio transcontinental a lo largo de la doble cadena de oasis al norte y al sur del Tarim, favoreció la difusión del budismo en la cuenca del río. , y con ella la literatura india y el arte helenístico ". [42]

Cabeza y cuello de caballo de cerámica (separados del cuerpo), de la dinastía Han del Este de China (siglos I-II d.C.)
Moneda de bronce de Constancio II (337–361), encontrada en Karghalik , Xinjiang , China

Los chinos también se sintieron fuertemente atraídos por los caballos altos y poderosos (llamados " caballos celestiales ") en posesión de los Dayuan (literalmente, los "grandes jonios", los reinos griegos de Asia Central ), que eran de capital importancia en la lucha contra los nómadas. Xiongnu. Derrotaron a los Dayuan en la guerra Han-Dayuan . Posteriormente, los chinos enviaron numerosas embajadas, alrededor de diez cada año, a estos países y hasta la Siria seléucida .

"Por lo tanto, se enviaron más embajadas a Anxi [Parthia], Yancai [que más tarde se unió a los alanos ], Lijian [Siria bajo los seléucidas griegos], Tiaozhi ( Mesopotamia ) y Tianzhu [noroeste de la India] ... Como regla, bastante más más de diez de esas misiones se llevaron a cabo en el transcurso de un año, y al menos cinco o seis ". ( Hou Hanshu , Historia Han posterior).

Estas conexiones marcaron el comienzo de la red comercial de la Ruta de la Seda que se extendió hasta el Imperio Romano. [43] Los chinos hicieron campaña en Asia Central en varias ocasiones, y se registran encuentros directos entre las tropas Han y los legionarios romanos (probablemente capturados o reclutados como mercenarios por los Xiong Nu), particularmente en la batalla de Sogdiana del 36 a. C. (Joseph Needham, Sidney Shapiro). Se ha sugerido que la ballesta china se transmitió al mundo romano en tales ocasiones, aunque los gastraphetes griegos proporcionan un origen alternativo. R. Ernest Dupuy y Trevor N. Dupuy sugieren que en el 36 a. C.,

"[una] expedición Han en Asia Central, al oeste del río Jaxartes , aparentemente encontró y derrotó a un contingente de legionarios romanos. Los romanos pudieron haber sido parte del ejército de Antonio que invadió Partia . Sogdiana (actual Bujará ), al este del río Oxus , en el río Polytimetus , fue aparentemente la penetración más oriental jamás realizada por las fuerzas romanas en Asia. El margen de la victoria china parece haber sido sus ballestas, cuyas flechas y dardos parecen haber atravesado fácilmente los escudos y armaduras romanas ". [44]

El historiador romano Floro también describe la visita de numerosos enviados, que incluyeron a Seres (China), al primer emperador romano Augusto , que reinó entre el 27 a. C. y el 14 d. C.:

Incluso el resto de las naciones del mundo que no estaban sujetas al dominio imperial eran sensibles a su grandeza y miraban con reverencia al pueblo romano, el gran conquistador de naciones. Así, incluso los escitas y sármatas enviaron enviados para buscar la amistad de Roma. No, también vinieron los Seres y los indios que habitaban bajo el sol vertical, trayendo presentes de piedras preciosas, perlas y elefantes, pero pensando en menos momento que en la inmensidad del viaje que habían emprendido y que decían haber ocupado. cuatro años. En realidad, no hacía falta más que mirar su complexión para ver que eran personas de otro mundo que el nuestro.

-  Henry Yule , Cathay y el camino hacia allí (1866)

El ejército de la dinastía Han vigilaba regularmente la ruta comercial contra las fuerzas de bandidos nómadas generalmente identificadas como Xiongnu . El general Han Ban Chao dirigió un ejército de 70.000 soldados de infantería montada y caballería ligera en el siglo I d.C. para asegurar las rutas comerciales , llegando al oeste hasta la cuenca del Tarim. Ban Chao expandió sus conquistas a través del Pamir hasta las orillas del Mar Caspio y las fronteras de Partia . [45] Fue desde aquí que el general Han envió al enviado Gan Ying a Daqin (Roma). [46]La Ruta de la Seda nació esencialmente a partir del siglo I a.C., tras estos esfuerzos de China para consolidar una ruta hacia el mundo occidental y la India , tanto a través de asentamientos directos en el área de la cuenca del Tarim como de relaciones diplomáticas con los países del Dayuan. Partos y bactrianos más al oeste. Las Rutas de la Seda eran una "compleja red de rutas comerciales" que brindaba a las personas la oportunidad de intercambiar bienes y cultura. [7]

La transmisión del budismo por la Ruta de la Seda : El budismo Mahayana entró por primera vez en el Imperio chino ( dinastía Han ) a través de la Ruta de la Seda durante la era Kushan .

Una Ruta de la Seda marítima se abrió entre Giao Chỉ controlado por China (centrado en el Vietnam moderno , cerca de Hanoi ), probablemente en el siglo I. Se extendió, a través de puertos en las costas de la India y Sri Lanka , hasta los puertos controlados por los romanos en el Egipto romano y los territorios nabateos en la costa noreste del Mar Rojo . El primer cuenco de cristalería romano encontrado en China fue desenterrado de una tumba Han occidental en Guangzhou , que data de principios del siglo I a. C., lo que indica que los artículos comerciales romanos se importaban a través del Mar de China Meridional. [47] Según las historias dinásticas chinas , es de esta región que las embajadas romanas llegaron a China, comenzando en 166 EC durante los reinados de Marco Aurelio y el emperador Huan de Han . [48] [49] [50] Se han encontrado otros artículos de vidrio romanos en tumbas de la era Han del Este (25-220 d. C.) más tierra adentro en Nanjing y Luoyang . [51]

PO Harper afirma que una placa de plata dorada romana del siglo II o III encontrada en Jingyuan , Gansu , China con una imagen central del dios grecorromano Dionisio descansando sobre una criatura felina, muy probablemente llegó a través del Gran Irán (es decir, Sogdiana ). [52] Valerie Hansen (2012) creía que las monedas romanas más antiguas encontradas en China datan del siglo IV, durante la Antigüedad tardía y el período Dominado , y provienen del Imperio Bizantino . [53] Sin embargo, Warwick Ball (2016) destaca el reciente descubrimiento de dieciséis Principate-era monedas romanas encontradas en Xi'an (anteriormente Chang'an , una de las dos capitales Han ) que fueron acuñadas durante los reinados de los emperadores romanos que van desde Tiberio hasta Aureliano (es decir, siglos I al III d.C.). [54]

Helen Wang señala que aunque estas monedas se encontraron en China, fueron depositadas allí en el siglo XX, no en la antigüedad, y por lo tanto no arrojan luz sobre los contactos históricos entre China y Roma. [55] de oro romanas medallones realizados durante el reinado de Antonino Pío y muy posiblemente su sucesor Marco Aurelio se han encontrado en Oc Eo , en el sur de Vietnam , que era entonces parte del Reino de Funan bordeando la provincia china de Jiaozhi en el norte de Vietnam. [56] [57] Dados los hallazgos arqueológicos de artefactos mediterráneos hechos por Louis Malleret en la década de 1940,[57] Óc Eo puede haber sido el mismo sitio que la ciudad portuaria de Kattigara descrita por Ptolomeo en su Geografía (c. 150 EC), [56] aunque Ferdinand von Richthofen había creído anteriormente que estaba más cerca de Hanoi . [58]

Evolución

Imperio Romano (30 a. C. - siglo III d. C.)

Asia central durante la época romana, con la primera Ruta de la Seda

Poco después de la conquista romana de Egipto en el año 30 a. C., las comunicaciones regulares y el comercio entre China, el sudeste asiático, India, Oriente Medio, África y Europa florecieron a una escala sin precedentes. El Imperio Romano heredó las rutas comerciales orientales que formaban parte de la Ruta de la Seda de los primeros poderes helenísticos y árabes. Con el control de estas rutas comerciales, los ciudadanos del Imperio Romano recibieron nuevos lujos y una mayor prosperidad para el Imperio en su conjunto. [59] La cristalería de estilo romano descubierta en los sitios arqueológicos de Gyeongju , capital del reino de Silla (Corea) mostró que los artefactos romanos se comercializaban hasta la península de Corea. [6] El comercio grecorromano con la India comenzó porEudoxo de Cyzicus en 130 a. C. continuó aumentando, y según Estrabón (II.5.12), en la época de Augusto , hasta 120 barcos zarpaban cada año desde Myos Hormos en el Egipto romano hacia la India. [60] El Imperio Romano se conectó con la Ruta de la Seda de Asia Central a través de sus puertos en Barygaza (conocida hoy como Bharuch [61] ) y Barbaricum (conocida hoy como la ciudad de Karachi, Sindh, Pakistán [62] ) y continuó a lo largo del oeste. costa de la India. [63] Una antigua "guía de viaje" de esta ruta comercial del Océano Índico fue el griego Periplus of the Erythraean Sea escrito en el 60 EC.

El grupo de viaje de Maës Titianus penetró más al este a lo largo de la Ruta de la Seda desde el mundo mediterráneo, probablemente con el objetivo de regularizar los contactos y reducir el papel de los intermediarios, durante una de las pausas en las guerras intermitentes de Roma con Partia, que obstruyó repetidamente el movimiento a lo largo del Ruta de la Seda. El comercio y la comunicación intercontinentales se hicieron regulares, organizados y protegidos por las "Grandes Potencias". Pronto siguió un intenso comercio con el Imperio Romano , confirmado por la locura romana por la seda china (suministrada a través de los partos), a pesar de que los romanos pensaban que la seda se obtenía de los árboles. Esta creencia fue afirmada por Séneca el Joven en su Fedra y por Virgilio en suGeorgics . En particular, Plinio el Viejo lo sabía mejor. Hablando de la polilla de la seda o bombyx , escribió en sus Historias naturales "Tejen telarañas, como arañas, que se convierten en un material de ropa lujoso para las mujeres, llamado seda". [64] Los romanos comerciaban con especias, cristalería, perfumes y seda. [59]

Un occidental en un camello, dinastía Wei del Norte (386–534)

Los artesanos romanos comenzaron a reemplazar el hilo con valiosos paños de seda de China y el Reino de Silla en Gyeongju , Corea. [65] [6] La riqueza china creció a medida que entregaban seda y otros artículos de lujo al Imperio Romano, cuyas mujeres adineradas admiraban su belleza. [66] El Senado romano emitió, en vano, varios edictos para prohibir el uso de seda, por motivos económicos y morales: la importación de seda china provocó una gran salida de oro, y la ropa de seda se consideró decadente e inmoral.

Puedo ver ropas de seda, si materiales que no esconden el cuerpo, ni siquiera la decencia, pueden llamarse ropas ... Miserables bandadas de sirvientas trabajan para que la adúltera sea visible a través de su delgado vestido, para que su esposo no tiene más conocimiento que cualquier forastero o extranjero con el cuerpo de su esposa. [67]

El Imperio Romano Occidental y su demanda de productos asiáticos sofisticados colapsaron en el siglo quinto .

La unificación de Asia Central y el norte de la India dentro del Imperio Kushan en los siglos I al III reforzó el papel de los poderosos comerciantes de Bactria y Taxila . [68] Fomentaron la interacción multicultural como lo indican sus tesoros del siglo II llenos de productos del mundo grecorromano, China e India, como en el sitio arqueológico de Begram .

Imperio bizantino (siglos VI-XIV)

Mapa que muestra a Bizancio junto con las otras potencias importantes de la ruta de la seda durante el período de fragmentación de las dinastías del sur de China .

El historiador griego bizantino Procopio afirmó que dos monjes cristianos nestorianos finalmente descubrieron la forma en que se fabricaba la seda. A partir de esta revelación, el emperador bizantino Justiniano (gobernó 527-565) envió a los monjes como espías en la Ruta de la Seda desde Constantinopla a China y de regreso para robar los huevos de gusanos de seda , lo que resultó en la producción de seda en el Mediterráneo, particularmente en Tracia en el norte de Grecia. , [69] y dando al Imperio Bizantino el monopolio de la producción de seda en la Europa medieval. En 568, el gobernante bizantino Justino II fue recibido por una embajada sogdiana que representabaIstämi , gobernante del primer khaganato turco , que formó una alianza con los bizantinos contra Khosrow I del Imperio sasánida que permitió a los bizantinos pasar por alto a los comerciantes sasánidas y comerciar directamente con los sogdianos para comprar seda china. [70] [71] [72] Aunque los bizantinos ya habían obtenido huevos de gusanos de seda de China en este punto, la calidad de la seda china era aún mucho mayor que cualquier cosa producida en Occidente, un hecho que quizás sea enfatizado por el descubrimiento de monedas. acuñado por Justino II encontrado en una tumba china de la provincia de Shanxi que data de la dinastía Sui (581–618). [73]

Moneda de Constante II (r. 641-648), que se menciona en fuentes chinas como el primero de varios emperadores bizantinos en enviar embajadas a la dinastía Tang china [48]

Tanto el Libro Antiguo de Tang como el Libro Nuevo de Tang , que cubren la historia de la dinastía Tang china (618-907), registran que un nuevo estado llamado Fu-lin (拂 菻; es decir, Imperio Bizantino) era prácticamente idéntico al Daqin anterior. (大秦; es decir, Imperio Romano). [48] Se registraron varias embajadas Fu-lin para el período Tang, comenzando en 643 con una supuesta embajada de Constante II (transcrito como Bo duo li , 波 多 力, de su apodo "Kōnstantinos Pogonatos") a la corte del emperador Taizong de Tang . [48] La historia de la cancióndescribe la embajada final y su llegada en 1081, aparentemente enviada por Miguel VII Doukas (transcrito como Mie li yi ling kai sa , 滅 力 伊 靈 改 撒, de su nombre y título César Miguel VII Parapinakēs) a la corte del emperador Shenzong de la dinastía Song (960-1279). [48] Sin embargo, la Historia de Yuan afirma que un hombre bizantino se convirtió en un destacado astrónomo y médico en Khanbaliq , en la corte de Kublai Khan , fundador mongol de la dinastía Yuan (1271-1368) e incluso recibió el título de noble 'Príncipe de Fu lin '( chino: 拂 菻 王; Fú lǐn wáng). [74] El diplomático cristiano uigur nestoriano Rabban Bar Sauma , quien partió de su casa china en Khanbaliq (Beijing) y actuó como representante de Arghun (un sobrino nieto de Kublai Khan), [75] [76] [77] [78 ] viajó por toda Europa e intentó asegurar alianzas militares con Eduardo I de Inglaterra , Felipe IV de Francia , el Papa Nicolás IV , así como con el gobernante bizantino Andronikos II Palaiologos . [79] [77]Andronikos II tenía dos medias hermanas que estaban casadas con bisnietos de Genghis Khan , lo que lo convirtió en suegro del gobernante mongol de la dinastía Yuan en Beijing, Kublai Khan. [80] La Historia de Ming conserva un relato donde el Emperador Hongwu , después de fundar la dinastía Ming (1368-1644), hizo que un supuesto comerciante bizantino llamado Nieh-ku-lun (捏 古 倫) entregara su proclamación sobre el establecimiento de una nueva dinastía a la corte bizantina de Juan V Palaiologos en septiembre de 1371. [81] [48] Friedrich Hirth (1885), Emil Bretschneider(1888), y más recientemente Edward Luttwak (2009) presumió que no era otro que Nicolaus de Bentra, un obispo católico de Khanbilaq elegido por el Papa Juan XXII para reemplazar al anterior arzobispo Juan de Montecorvino . [82] [83] [48]

Dinastía Tang (siglo VII)

Una estatua china sancai de un hombre sogdiano con un odre , dinastía Tang (618–907)
Los imperios y ciudades-estado del Cuerno de África , como los Axumitas, fueron importantes socios comerciales en la antigua Ruta de la Seda.
Después de que Tang derrotó a los Gokturks, reabrieron la Ruta de la Seda hacia el oeste.

Aunque la Ruta de la Seda se formuló inicialmente durante el reinado del emperador Wu de Han (141–87 a. C.), fue reabierta por el Imperio Tang en 639 cuando Hou Junji conquistó las regiones occidentales y permaneció abierta durante casi cuatro décadas. Fue cerrado después de que los tibetanos lo capturaran en 678, pero en 699, durante el período de la emperatriz Wu , la Ruta de la Seda reabrió cuando los Tang reconquistaron las Cuatro Guarniciones de Anxi instaladas originalmente en 640, [84] una vez más conectando China directamente con el Oeste para el comercio terrestre. [85] Los Tang capturaron la ruta vital a través del valle de Gilgit.del Tíbet en 722, lo perdió ante los tibetanos en 737 y lo recuperó bajo el mando del general Goguryeo-coreano Gao Xianzhi . [86]

Mientras los turcos se asentaron en la región de Ordos (antiguo territorio de Xiongnu ), el gobierno de Tang asumió la política militar de dominar la estepa central. La dinastía Tang (junto con los aliados turcos) conquistó y sometió Asia Central durante los años 640 y 650. [87] Solo durante el reinado del emperador Taizong, se lanzaron grandes campañas no solo contra los Göktürks , sino también campañas separadas contra los Tuyuhun , los estados oasis y los Xueyantuo . Bajo el emperador Taizong , el general Tang Li Jing conquistó el Khaganate turco oriental . Bajo el emperador Gaozong , general TangSu Dingfang conquistó el khaganato turco occidental , un importante aliado del imperio bizantino. [88] Después de estas conquistas, la dinastía Tang controló completamente Xiyu , que era la ubicación estratégica a lo largo de la Ruta de la Seda. [89] Esto llevó a la dinastía Tang a reabrir la Ruta de la Seda, con esta parte llamada Ruta Tang-Tubo (" Ruta Tang-Tíbet") en muchos textos históricos.

La dinastía Tang estableció una segunda Pax Sinica y la Ruta de la Seda alcanzó su edad de oro, en la que los comerciantes persas y sogdianos se beneficiaron del comercio entre Oriente y Occidente. Al mismo tiempo, el imperio chino acogió culturas extranjeras, haciéndolo muy cosmopolita en sus centros urbanos. Además de la ruta terrestre, la dinastía Tang también desarrolló la Ruta marítima de la Seda. Los enviados chinos habían estado navegando a través del Océano Índico hacia la India desde quizás el siglo II a. C., [90] sin embargo, fue durante la dinastía Tang cuando se pudo encontrar una fuerte presencia marítima china en el Golfo Pérsico y el Mar Rojo en Persia , Mesopotamia.(navegando por el río Éufrates en la actual Irak ), Arabia , Egipto , Aksum (Etiopía) y Somalia en el Cuerno de África . [91]

Tribus sogdian-türkic (siglos IV-VIII)

Caravana de Marco Polo en la Ruta de la Seda, 1380

La Ruta de la Seda representa un fenómeno temprano de integración política y cultural debido al comercio interregional. En su apogeo, mantuvo una cultura internacional que unió a grupos tan diversos como los magiares , armenios y chinos. La Ruta de la Seda alcanzó su punto máximo en el oeste durante la época del Imperio Bizantino ; en la sección Nilo- Oxus , desde el período del Imperio Sasánida hasta el período Il Khanate ; y en la zona sinítica desde el período de los Tres Reinos hasta el período de la dinastía Yuan . El comercio entre Oriente y Occidente también se desarrolló a través del Océano Índico, entre Alejandría en Egipto y Guangzhou en China. Las monedas persas sasánidas surgieron como un medio monetario, tan valioso como el hilo de seda y los textiles. [92]

Bajo su fuerte dinámica integradora, por un lado, y los impactos del cambio que transmitió, por el otro, las sociedades tribales que antes vivían aisladas a lo largo de la Ruta de la Seda y los pastores que tenían un desarrollo cultural bárbaro se sintieron atraídos por las riquezas y oportunidades de las civilizaciones. conectados por las rutas, enfrentándose a los oficios de merodeadores o mercenarios. [ cita requerida ] "Muchas tribus bárbaras se convirtieron en hábiles guerreros capaces de conquistar ciudades ricas y tierras fértiles y forjar imperios militares fuertes". [93]

Mapa de Eurasia y África que muestra las redes comerciales, c. 870

Los sogdianos dominaron el comercio Este-Oeste desde el siglo IV hasta el siglo VIII, con Suyab y Talas entre sus principales centros en el norte. Eran los principales comerciantes de caravanas de Asia Central. Sus intereses comerciales estaban protegidos por el resurgimiento del poder militar de los Göktürks , cuyo imperio ha sido descrito como "la empresa conjunta del clan Ashina y los soghdianos". [68] [94] AV Dybo señaló que "según los historiadores, la principal fuerza impulsora de la Gran Ruta de la Seda no eran solo los sogdianos, sino los portadores de una cultura mixta sogdiana-türkica que a menudo provenía de familias mixtas". [95]

Su comercio, con algunas interrupciones, continuó en el siglo IX en el marco del Imperio Uigur , que hasta 840 se extendió por el norte de Asia Central y obtuvo de China enormes entregas de seda a cambio de caballos. En este momento, las fuentes chinas mencionan las caravanas de sogdianos que viajan a la Alta Mongolia. Desempeñaron un papel religioso y cultural igualmente importante. Parte de los datos sobre el este de Asia proporcionados por los geógrafos musulmanes del siglo X en realidad se remonta a los datos sogdianos del período 750-840 y, por lo tanto, muestra la supervivencia de los vínculos entre el este y el oeste. Sin embargo, después del fin del Imperio Uigur, el comercio sogdiano atravesó una crisis. Lo que surgió principalmente de Asia Central musulmana fue el comercio de los samánidas., que retomó la carretera del noroeste que conduce a los jázaros y los Urales y la del noreste hacia las tribus turcas cercanas. [68]

La Ruta de la Seda dio lugar a los grupos de estados militares de origen nómada en el norte de China, introdujo las religiones nestoriana , maniquea , budista y más tarde islámica en Asia central y China.

Era islámica (siglos VIII-XIII)

La ciudad redonda de Bagdad entre 767 y 912 fue el nodo urbano más importante a lo largo de la Ruta de la Seda.
Un motivo de león sobre seda policromada sogdiana , siglo VIII, muy probablemente de Bukhara

En la era omeya , Damasco había superado a Ctesiphon como un importante centro comercial hasta que la dinastía abasí construyó la ciudad de Bagdad , que se convirtió en la ciudad más importante a lo largo de la ruta de la seda .

Al final de su gloria, las rutas dieron lugar al imperio continental más grande de la historia, el Imperio mongol, con sus centros políticos a lo largo de la Ruta de la Seda ( Beijing ) en el norte de China, Karakorum en el centro de Mongolia, Sarmakhand en Transoxiana , Tabriz en el norte de Irán. , realizando la unificación política de zonas previamente conectadas de manera vaga e intermitente por bienes materiales y culturales. [ cita requerida ]

El mundo islámico se expandió a Asia Central durante el siglo VIII, bajo el califato omeya , mientras que su sucesor, el califato abasí, detuvo la expansión china hacia el oeste en la batalla de Talas en 751 (cerca del río Talas en la actual Kirguistán ). [96] Sin embargo, tras la desastrosa rebelión de An Lushan (755–763) y la conquista de las regiones occidentales por el Imperio tibetano , el Imperio Tang no pudo reafirmar su control sobre Asia Central. [97]Los autores contemporáneos de Tang notaron cómo la dinastía había entrado en decadencia después de este punto. [98] En 848, los chinos Tang, liderados por el comandante Zhang Yichao , solo pudieron reclamar el Corredor Hexi y Dunhuang en Gansu de los tibetanos. [99] El Imperio Persa Samaní (819-999) con centro en Bukhara ( Uzbekistán ) continuó el legado comercial de los sogdianos . [96] Las interrupciones del comercio se redujeron en esa parte del mundo a fines del siglo X y las conquistas de Asia Central por parte del kanato islámico turco Kara-Khanid , todavíaEl cristianismo nestoriano , el zoroastrismo , el maniqueísmo y el budismo en Asia central prácticamente desaparecieron. [100]

A principios del siglo XIII, Khwarezmia fue invadida por el Imperio mongol. El gobernante mongol Genghis Khan hizo quemar hasta los cimientos las alguna vez vibrantes ciudades de Bukhara y Samarcanda después de sitiarlas. [101] Sin embargo, en 1370 Samarcanda vio un renacimiento como la capital del nuevo Imperio Timurid . El gobernante turco-mongol Timur trasladó a la fuerza a artesanos e intelectuales de toda Asia a Samarcanda, convirtiéndolo en uno de los centros comerciales y entrepôts culturales más importantes del mundo islámico. [102]

Imperio mongol (siglos XIII-XIV)

Jarrón Celadon de la época de la dinastía Yuan de Mogadiscio .
Mapa de los viajes de Marco Polo en 1271-1295

La expansión de los mongoles por todo el continente asiático desde alrededor de 1207 hasta 1360 ayudó a traer estabilidad política y restableció la Ruta de la Seda (a través de Karakorum y Khanbaliq ). También puso fin al dominio del califato islámico sobre el comercio mundial. Debido a que los mongoles llegaron a controlar las rutas comerciales, el comercio circuló por toda la región, aunque nunca abandonaron su estilo de vida nómada.

Los gobernantes mongoles querían establecer su capital en la estepa de Asia Central, por lo que para lograr este objetivo, después de cada conquista reclutaban a la gente local (comerciantes, eruditos, artesanos) para ayudarlos a construir y administrar su imperio. [103] Los mongoles desarrollaron rutas terrestres y marítimas a lo largo del continente euroasiático, el Mar Negro y el Mediterráneo en el oeste y el Océano Índico en el sur. En la segunda mitad del siglo XIII, las asociaciones comerciales patrocinadas por los mongoles florecieron en el Océano Índico, conectando el Medio Oriente mongol y la China mongol [104].

El diplomático mongol Rabban Bar Sauma visitó los tribunales de Europa en 1287-1288 y proporcionó un informe detallado por escrito a los mongoles. Casi al mismo tiempo, el explorador veneciano Marco Polo se convirtió en uno de los primeros europeos en viajar por la Ruta de la Seda a China. Sus cuentos, documentados en Los viajes de Marco Polo , abrieron los ojos de Occidente a algunas de las costumbres del Lejano Oriente . No fue el primero en traer historias, pero fue uno de los más leídos. Le habían precedido numerosos misioneros cristianos en Oriente, como Guillermo de Rubruck , Benedykt Polak , Giovanni da Pian del Carpine yAndrés de Longjumeau . Los enviados posteriores incluyeron a Odoric of Pordenone , Giovanni de 'Marignolli , John of Montecorvino , Niccolò de' Conti e Ibn Battuta , un viajero musulmán marroquí que pasó por el actual Oriente Medio y la Ruta de la Seda desde Tabriz entre 1325 y 1354. [105]

En el siglo XIII, se hicieron esfuerzos para formar una alianza franco-mongol , con un intercambio de embajadores e intentos (fallidos) de colaboración militar en Tierra Santa durante las últimas Cruzadas . Finalmente, los mongoles en Ilkhanate , después de haber destruido las dinastías abasí y ayyubí , se convirtieron al Islam y firmaron el Tratado de Alepo de 1323 con el poder musulmán sobreviviente, los mamelucos egipcios . [ cita requerida ]

Algunos estudios indican que la Peste Negra , que devastó Europa a finales de la década de 1340, pudo haber llegado a Europa desde Asia Central (o China) a lo largo de las rutas comerciales del Imperio Mongol. [106] Una teoría sostiene que los comerciantes genoveses procedentes del centro de Trebisonda en el norte de Turquía llevaron la enfermedad a Europa occidental; al igual que muchos otros brotes de peste, existen pruebas contundentes de que se originó en las marmotas de Asia central y que los comerciantes de la Ruta de la Seda la llevaron hacia el oeste hasta el Mar Negro. [107]

Decadencia y desintegración (siglo XV)

Las ciudades portuarias de la ruta marítima de la seda aparecen en los viajes de Zheng He . [108]

La fragmentación del Imperio mongol aflojó la unidad política, cultural y económica de la Ruta de la Seda. Los señores turcomanos que marchaban tomaron tierras alrededor de la parte occidental de la Ruta de la Seda del decadente Imperio Bizantino. Después de la caída del Imperio mongol, las grandes potencias políticas a lo largo de la Ruta de la Seda se separaron económica y culturalmente. Acompañando la cristalización de los estados regionales estuvo el declive del poder nómada, en parte debido a la devastación de la Peste Negra y en parte debido a la invasión de civilizaciones sedentarias equipadas con pólvora . [109]

Avivamiento parcial en Asia occidental

La consolidación de los imperios otomano y safávida en el oeste de Asia condujo a un resurgimiento del comercio terrestre, interrumpido esporádicamente por guerras entre ellos. [ cita requerida ] Especialmente significativo es el papel de los armenios en hacer posible el comercio entre Europa y Asia al estar ubicados en los cruces de carreteras entre estos dos. Armenia tenía el monopolio de casi todas las carreteras comerciales de esta zona y una red colosal. De 1700 a 1765, la exportación total de seda persa fue realizada íntegramente por armenios. También exportaban pasas, granos de café, higos, hilo turco, pelo de camello, diversas piedras preciosas, arroz, etc., de Turquía e Irán. [110]

Colapso (siglo XVIII)

El comercio de la seda continuó floreciendo hasta que fue interrumpido por el colapso del Imperio Safavid en la década de 1720. [111]

Nueva Ruta de la Seda (siglos XX-XXI)

Plano de la Ruta de la Seda con su ramal marítimo

En el siglo XX, la Ruta de la Seda a través del Canal de Suez y las conexiones terrestres fueron bloqueadas repetidamente desde la Primera Guerra Mundial en adelante. Esto también se aplicó a las enormes barreras comerciales de la Guerra Fría . No fue hasta la década de 1990 que las "viejas" rutas comerciales comenzaron a reactivarse nuevamente. Además de las actividades chinas y la integración de África, esto también se aplica a la creciente importancia de la región mediterránea y la conexión con Europa Central , como el centro comercial de Trieste .

El comercio a lo largo de la Ruta de la Seda pronto podría representar casi el 40% del comercio mundial total, y una gran parte se realizará por mar. La ruta terrestre de la Ruta de la Seda parece seguir siendo un proyecto de nicho en términos de volumen de transporte en el futuro. Como resultado de la iniciativa y las inversiones de la Ruta de la Seda de China, el comercio parece estar intensificándose en las rutas pertinentes. [112] [113] [114]

Ruta de la Seda Marítima

Puerto Yangshan de Shanghai , China

La Ruta de la Seda marítima sigue la antigua ruta comercial que abrió el almirante chino Zheng He durante la dinastía Ming . En particular, el establecimiento del Canal de Suez sin esclusas promovió fuertemente el comercio marítimo entre Asia y Europa en esta área. Si bien muchos flujos comerciales fueron interrumpidos en el siglo XX por las Guerras Mundiales, la Crisis de Suez y la Guerra Fría , desde principios del siglo XXI se reactivaron de nuevo muchos de los centros comerciales que ya existían en el siglo XIX. [112] [115]

El Canal de Suez también se amplió continuamente y se destacó su papel de ahorro de tiempo en el comercio Asia-Europa. Al comienzo de la Ruta Marítima de la Seda se encuentran los principales puertos chinos en Shanghai , Shenzhen y Ningbo-Zhoushan . Las inversiones chinas en África conectarán grandes áreas de África Central y Oriental con la Ruta de la Seda marítima y, por lo tanto, con China y directamente con el sur de Europa a través del Canal de Suez. La creciente importancia del Mediterráneo como centro comercial con sus conexiones directas y rápidas a Europa Central y Oriental es evidente a partir de las inversiones internacionales en las ciudades portuarias de El Pireo yTrieste . En la Ruta de la Seda marítima, en la que más de la mitad de todos los contenedores del mundo ya están en movimiento, se están ampliando los puertos de aguas profundas, se están construyendo centros logísticos y se están construyendo nuevas rutas de transporte como ferrocarriles y carreteras en el interior del país. creado. [114] [116] [117] [113] [118] [119] [120] [121] [122]

Puerto de Trieste

Hoy en día, la ruta de la seda marítima corre con sus conexiones desde la costa china hacia el sur a través de Hanoi a Yakarta , Singapur y Kuala Lumpur a través del Estrecho de Malaca a través del Colombo de Sri Lanka hacia el extremo sur de la India a través de Malé , la capital de las Maldivas. a Mombasa de África Oriental , desde allí a Djibouti , luego a través del Mar Rojo a través del Canal de Suez hasta el Mediterráneo, allí a través de Haifa , Estambul y Atenas hasta la región del Alto Adriático hasta el centro de Trieste en el norte de Italiacon su puerto libre internacional y sus conexiones ferroviarias con Europa Central y el Mar del Norte . Como resultado, Polonia, los Estados bálticos, Europa del Norte y Europa Central también están conectados a la ruta marítima de la seda. [112] [116] [123] [124]

Ferrocarril (1990)

Logística Trans-Eurasia

El Puente Terrestre de Eurasia , un ferrocarril que atraviesa China, Kazajstán, Mongolia y Rusia, a veces se conoce como la "Nueva Ruta de la Seda". [125] El último enlace en una de estas dos rutas ferroviarias se completó en 1990, cuando los sistemas ferroviarios de China y Kazajstán se conectaron en Alataw Pass (Alashan Kou). En 2008, la línea se utilizó para conectar las ciudades de Ürümqi en la provincia china de Xinjiang con Almaty y Nur-Sultan en Kazajstán . [126] En octubre de 2008, el primer tren de Trans-Eurasia Logistics llegó a Hamburgo desde Xiangtan.. A partir de julio de 2011, la línea ha sido utilizada por un servicio de carga que conecta Chongqing , China con Duisburg , Alemania, [127] reduciendo el tiempo de viaje de la carga de unos 36 días por barco portacontenedores a sólo 13 días por tren de carga. En 2013, Hewlett-Packard comenzó a mover grandes trenes de carga de computadoras portátiles y monitores a lo largo de esta ruta ferroviaria. [125] En enero de 2017, el servicio envió su primer tren a Londres. La red también se conecta a Madrid y Milán. [128] [129]

Renacimiento de las ciudades (1966)

Después de un terremoto que afectó a Tashkent en Asia Central en 1966, la ciudad tuvo que reconstruirse. Aunque tuvo un gran impacto en sus mercados, esto inició un renacimiento de las ciudades modernas de la ruta de la seda. [130]

Iniciativa Belt and Road (2013)

Durante una visita a Kazajstán en septiembre de 2013, el presidente chino, Xi Jinping, presentó un plan para una Nueva Ruta de la Seda desde China a Europa. Las últimas versiones de este plan, denominado " Iniciativa de la Franja y la Ruta " (BRI), incluyen una Franja Económica de la Ruta de la Seda con base en tierra y una Ruta de la Seda Marítima del siglo XXI , con puntos principales en Ürümqi, Dostyk , Nur-Sultan, Gomel , la ciudad bielorrusa de Brest y las ciudades polacas de Małaszewicze y Łódź, que serían centros de logística y transbordo a otros países de Europa. [131] [132] [133][134]

El 15 de febrero de 2016, con un cambio de ruta, el primer tren enviado en virtud del plan llegó desde la provincia oriental de Zhejiang a Teherán. [135] Aunque esta sección no completa la conexión terrestre al estilo de la Ruta de la Seda entre China y Europa, [134] ahora se ha establecido una nueva línea ferroviaria que conecta China con Europa a través de Estambul. [136] La ruta real pasaba por Almaty, Bishkek , Samarcanda y Dushanbe . [134]

Rutas

La Ruta de la Seda constaba de varias rutas. A medida que se extendía hacia el oeste desde los antiguos centros comerciales de China, la Ruta de la Seda intercontinental por tierra se dividió en rutas del norte y del sur sin pasar por el desierto de Taklamakan y Lop Nur . Los comerciantes a lo largo de estas rutas estaban involucrados en el "comercio de relevo" en el que las mercancías cambiaban "de manos muchas veces antes de llegar a sus destinos finales". [137]

Ruta norte

La Ruta de la Seda en el siglo I

La ruta del norte comenzaba en Chang'an (ahora llamada Xi'an ), una antigua capital de China que se trasladó más al este durante el Han posterior a Luoyang . La ruta se definió alrededor del siglo I a. C. cuando Han Wudi puso fin al acoso de las tribus nómadas. [138] [ cita requerida ]

La ruta del norte viajó hacia el noroeste a través de la provincia china de Gansu desde la provincia de Shaanxi y se dividió en tres rutas más, dos de ellas siguiendo las cadenas montañosas hacia el norte y el sur del desierto de Taklamakan para reunirse con Kashgar , y la otra yendo al norte de Tian Montañas Shan a través de Turpan , Talgar y Almaty (en lo que ahora es el sureste de Kazajstán ). Las rutas se dividieron nuevamente al oeste de Kashgar, con un ramal sur que bajaba por el valle de Alai hacia Termez (en la actual Uzbekistán) y Balkh (Afganistán), mientras que el otro pasaba por Kokand.en el valle de Fergana (en el actual este de Uzbekistán) y luego al oeste a través del desierto de Karakum . Ambas rutas se unieron a la ruta principal del sur antes de llegar a la antigua Merv , Turkmenistán. Otro ramal de la ruta del norte giraba hacia el noroeste pasando el Mar de Aral y al norte del Mar Caspio , luego y hacia el Mar Negro.

Una ruta para las caravanas, la Ruta de la Seda del norte trajo a China muchos productos como "dátiles, azafrán en polvo y pistachos de Persia; incienso , áloe y mirra de Somalia ; sándalo de la India; botellas de vidrio de Egipto y otros productos costosos y deseables de otras partes del mundo ". [139] A cambio, las caravanas enviaron tornillos de brocado de seda, laca y porcelana.

Ruta sur

La ruta del sur o ruta Karakoram fue principalmente una ruta única desde China a través de las montañas Karakoram , donde persiste en los tiempos modernos como la Carretera Karakoram , una carretera pavimentada que conecta Pakistán y China. [ cita requerida ] Luego partió hacia el oeste, pero con espolones hacia el sur para que los viajeros pudieran completar el viaje por mar desde varios puntos. Cruzando las altas montañas, pasó por el norte de Pakistán, sobre las montañas del Hindu Kush y entró en Afganistán, reuniéndose con la ruta del norte cerca de Merv, Turkmenistán. Desde Merv, siguió una línea casi recta hacia el oeste a través del montañoso norte de Irán, Mesopotamia y el extremo norte del desierto sirio.al Levante , donde los barcos mercantes del Mediterráneo realizaban rutas regulares a Italia , mientras que las rutas terrestres iban al norte a través de Anatolia o al sur al norte de África . Otro ramal viajó de Herat a través de Susa a Charax Spasinu en la cabecera del Golfo Pérsico y a través de Petra y en Alejandría y otros puertos del Mediterráneo oriental desde donde los barcos llevaban los cargamentos a Roma. [ cita requerida ]

Ruta suroeste

Tejidos de seda tejidos de la tumba n. ° 1 en Mawangdui , Changsha , provincia de Hunan , China, período de la dinastía Han occidental , fechada en el siglo II a. C.

Se cree que la ruta suroeste es el delta del Ganges / Brahmaputra , que ha sido objeto de interés internacional durante más de dos milenios. Estrabón, el escritor romano del siglo I, menciona las tierras deltaicas: "Respecto a los comerciantes que ahora navegan desde Egipto ... hasta el Ganges, son solo ciudadanos privados ..." Sus comentarios son interesantes como cuentas romanas y otros materiales se encuentran en las ruinas de Wari-Bateshwar , la antigua ciudad con raíces mucho antes, antes de la Edad del Bronce , que actualmente se está excavando lentamente junto al Viejo Brahmaputra en Bangladesh. Mapa de Ptolomeo del delta del Ganges, un esfuerzo notablemente preciso, demostró que sus informantes sabían todo sobre el curso del río Brahmaputra, que cruzaba el Himalaya y luego se doblaba hacia el oeste hasta su nacimiento en el Tíbet . Es indudable que este delta fue un importante centro comercial internacional, casi con certeza mucho antes de la Era Común. Las piedras preciosas y otras mercancías de Tailandia y Java se comercializaban en el delta y a través de él. El escritor arqueológico chino Bin Yang y algunos escritores y arqueólogos anteriores, como Janice Stargardt, sugieren enfáticamente esta ruta de comercio internacional como Sichuan - Yunnan - Birmania - Bangladesh.ruta. Según Bin Yang, especialmente a partir del siglo XII, la ruta se utilizó para enviar lingotes desde Yunnan (el oro y la plata se encuentran entre los minerales en los que Yunnan es rico), a través del norte de Birmania, hasta el Bangladesh moderno, haciendo uso de la ruta antigua, conocida como la ruta 'Ledo'. Se cree que la evidencia emergente de las antiguas ciudades de Bangladesh, en particular las ruinas de Wari-Bateshwar, Mahasthangarh , Bhitagarh , Bikrampur , Egarasindhur y Sonargaon , son los centros de comercio internacional en esta ruta. [140] [141] [142]

Ruta marítima

La Ruta Marítima de la Seda o Ruta Marítima de la Seda se refiere a la sección marítima de la histórica Ruta de la Seda que conecta a China con el sudeste asiático, el archipiélago indonesio , el subcontinente indio , la península arábiga , hasta Egipto y finalmente Europa. [143]

La ruta comercial abarcaba numerosos cuerpos de agua; incluidos el Mar de China Meridional , el Estrecho de Malaca , el Océano Índico , el Golfo de Bengala , el Mar Arábigo , el Golfo Pérsico y el Mar Rojo. La ruta marítima se superpone con el comercio tradicional del sudeste asiático marítimo, comercio de las especias , el comercio del Océano Índico y tras siglo octavo - la red de comercio naval de Arabia. La red también se extiende hacia el este hasta el Mar de China Oriental y el Mar Amarillo para conectar China con la península de Corea y el archipiélago japonés .

Expansión de religiones

La estela nestoriana , creada en 781, describe la introducción del cristianismo nestoriano en China.

Richard Foltz , Xinru Liu y otros han descrito cómo las actividades comerciales a lo largo de la Ruta de la Seda durante muchos siglos facilitaron la transmisión no solo de bienes, sino también de ideas y cultura, especialmente en el área de las religiones. El zoroastrismo , el judaísmo , el budismo, el cristianismo, el maniqueísmo y el islam se extendieron por Eurasia a través de redes comerciales vinculadas a comunidades religiosas específicas y sus instituciones. [144] En particular, los monasterios budistas establecidos a lo largo de la Ruta de la Seda ofrecían un refugio, así como una nueva religión para los extranjeros. [145]

La difusión de religiones y tradiciones culturales a lo largo de las Rutas de la Seda, según Jerry H. Bentley , también condujo al sincretismo . Un ejemplo fue el encuentro con los nómadas chinos y Xiongnu . Estos eventos poco probables de contacto intercultural permitieron que ambas culturas se adaptaran entre sí como una alternativa. Los Xiongnu adoptaron las técnicas agrícolas, el estilo de vestimenta y el estilo de vida chinos, mientras que los chinos adoptaron las técnicas militares de Xiongnu, algo de estilo de vestimenta, música y danza. [146] Quizás lo más sorprendente de los intercambios culturales entre China y los Xiongnu es que los soldados chinos a veces desertaron y se convirtieron al estilo de vida Xiongnu, y se quedaron en las estepas por temor al castigo. [146]

La movilidad nómada jugó un papel clave para facilitar los contactos interregionales y los intercambios culturales a lo largo de las antiguas Rutas de la Seda. [147] [148]

Transmisión del cristianismo

La transmisión del cristianismo se conoció principalmente como nestorianismo en la Ruta de la Seda. En 781, una estela inscrita muestra a misioneros cristianos nestorianos que llegan a la Ruta de la Seda. El cristianismo se había extendido tanto al este como al oeste, trayendo simultáneamente el idioma siríaco y evolucionando las formas de adoración. [149]

Transmisión del budismo

Fragmento de una pintura mural que representa a Buda de una estupa en Miran a lo largo de la Ruta de la Seda (200AD - 400AD)
Un monje de Asia Central de ojos azules que enseña a un monje de Asia Oriental, Bezeklik , Turfan , cuenca del Tarim oriental , China, siglo IX; el monje de la derecha es posiblemente tocario , [150] aunque más probablemente sogdiano . [151] [152]

La transmisión del budismo a China a través de la Ruta de la Seda comenzó en el siglo I d.C., según un relato semilegendario de un embajador enviado a Occidente por el emperador chino Ming (58-75). Durante este período, el budismo comenzó a extenderse por el sudeste, este y centro de Asia. [153] El budismo mahayana, theravada y tibetano son las tres formas principales de budismo que se extendieron por Asia a través de la Ruta de la Seda. [154]

El movimiento budista fue el primer movimiento misionero a gran escala en la historia de las religiones del mundo. Los misioneros chinos pudieron asimilar el budismo, hasta cierto punto, a los taoístas chinos nativos, lo que unió las dos creencias. [155] La comunidad de seguidores de Buda, la Sangha , estaba formada por monjes y laicos, hombres y mujeres. Estas personas se trasladaron por la India y más allá para difundir las ideas de Buda. [156] A medida que aumentaba el número de miembros dentro de la Sangha, se volvía costoso, de modo que solo las ciudades más grandes podían permitirse la visita del Buda y sus discípulos. [157] Se cree que bajo el control de los Kushans, El budismo se extendió a China y otras partes de Asia desde mediados del siglo I hasta mediados del siglo III. [158] Se iniciaron amplios contactos en el siglo II, probablemente como consecuencia de la expansión del imperio Kushan en el territorio chino de la cuenca del Tarim , debido a los esfuerzos misioneros de un gran número de monjes budistas en tierras chinas. Los primeros misioneros y traductores de escrituras budistas al chino fueron partos, kushan, sogdianos o kucheanos . [159]

Edicto bilingüe ( griego y arameo ) del rey budista indio Ashoka, siglo III a. C. véanse los edictos de Ashoka , de Kandahar . Este edicto aboga por la adopción de la "piedad" usando el término griego Eusebeia para Dharma . Museo de Kabul .

Un resultado de la expansión del budismo a lo largo de la Ruta de la Seda fue el desplazamiento y el conflicto. Los seléucidas griegos fueron exiliados a Irán y Asia Central debido a una nueva dinastía iraní llamada los partos a principios del siglo II a. C., y como resultado los partos se convirtieron en los nuevos intermediarios para el comercio en un período en el que los romanos eran los principales clientes. para la seda. Los eruditos partos participaron en una de las primeras traducciones de textos budistas al idioma chino. Su principal centro comercial en la Ruta de la Seda, la ciudad de Merv , a su debido tiempo y con la mayoría de edad del budismo en China, se convirtió en un importante centro budista a mediados del siglo II. [160]El conocimiento entre la gente de las rutas de la seda también aumentó cuando el emperador Ashoka de la dinastía Maurya (268-239 a. C.) se convirtió al budismo y elevó la religión a un estatus oficial en su imperio del norte de la India. [161]

Desde el siglo IV d.C. en adelante, los peregrinos chinos también comenzaron a viajar por la Ruta de la Seda a la India para obtener un mejor acceso a las escrituras budistas originales, con la peregrinación de Fa-hsien a la India (395-414) y más tarde a Xuanzang (629-629). 644) y Hyecho , quien viajó de Corea a la India. [162] Los viajes del sacerdote Xuanzang fueron ficcionalizados en el siglo XVI en una novela de aventuras fantásticas llamada Viaje al Oeste , que hablaba de las pruebas con los demonios y la ayuda brindada por varios discípulos en el viaje.

Una estatua que representa a Buda dando un sermón, de Sarnath , 3.000 km (1.864 millas) al suroeste de Urumqi, Xinjiang, siglo VIII

Había muchas escuelas diferentes de budismo viajando por la Ruta de la Seda. Los Dharmaguptakas y los Sarvastivadins fueron dos de las principales escuelas de Nikaya. Ambos fueron finalmente desplazados por el Mahayana, también conocido como "Gran Vehículo". Este movimiento del budismo ganó influencia por primera vez en la región de Khotan . [161]El Mahayana, que era más un "movimiento pan-budista" que una escuela de budismo, parece haber comenzado en el noroeste de la India o Asia central. Se formó durante el siglo I a. C. y al principio era pequeño, y los orígenes de este "Vehículo Mayor" no están del todo claros. Algunas escrituras Mahayana se encontraron en el norte de Pakistán, pero todavía se cree que los textos principales se compusieron en Asia Central a lo largo de la Ruta de la Seda. Estas diferentes escuelas y movimientos del budismo fueron el resultado de las diversas y complejas influencias y creencias en la Ruta de la Seda. [163]Con el surgimiento del budismo Mahayana, la dirección inicial del desarrollo budista cambió. Esta forma de budismo destacó, como afirmó Xinru Liu, "el carácter esquivo de la realidad física, incluida la riqueza material". También hizo hincapié en deshacerse del deseo material hasta cierto punto; esto a menudo era difícil de entender para los seguidores. [59]

Durante los siglos V y VI d.C., los comerciantes desempeñaron un papel importante en la difusión de la religión, en particular el budismo. Los comerciantes encontraron en las enseñanzas morales y éticas del budismo una alternativa atractiva a las religiones anteriores. Como resultado, los comerciantes apoyaron a los monasterios budistas a lo largo de la Ruta de la Seda y, a cambio, los budistas les dieron a los comerciantes un lugar para quedarse mientras viajaban de ciudad en ciudad. Como resultado, los comerciantes difundieron el budismo en encuentros con el extranjero mientras viajaban. [164] Los comerciantes también ayudaron a establecer la diáspora dentro de las comunidades que encontraron y, con el tiempo, sus culturas se basaron en el budismo. Como resultado, estas comunidades se convirtieron en centros de alfabetización y cultura con mercados, alojamiento y almacenamiento bien organizados. [165]La conversión voluntaria de las élites gobernantes chinas ayudó a la expansión del budismo en el este de Asia y llevó al budismo a generalizarse en la sociedad china. [166] La transmisión del budismo por la Ruta de la Seda esencialmente terminó alrededor del siglo VII con el surgimiento del Islam en Asia Central.

Judaísmo en la Ruta de la Seda

Los seguidores de la fe judía comenzaron a viajar hacia el este desde Mesopotamia después de la conquista persa de Babilonia en 559 por los ejércitos de Ciro el Grande . Los esclavos de Judea liberados después de la conquista persa de Babilonia se dispersaron por todo el Imperio persa. Algunos judíos podrían haber viajado tan al este como Bactria y Sogdia , aunque no hay evidencia clara de este asentamiento temprano de judíos. [167] Después de la liquidación, es probable que la mayoría de los judíos se dedicaran al comercio. [167]El comercio a lo largo de las redes comerciales de la seda por parte de los comerciantes de Judea aumentó a medida que se expandieron las redes comerciales. En la época clásica, cuando los bienes comerciales viajaban desde el este como China hasta el oeste hasta Roma, los comerciantes de Judea en Asia central habrían estado en una posición ventajosa para participar en el comercio a lo largo de la Ruta de la Seda. [167] Un grupo de comerciantes de Judea originarios de la Galia conocidos como los radanitas era un grupo de comerciantes de Judea que tenían prósperas redes comerciales desde China hasta Roma. Este comercio fue facilitado por una relación positiva que los radanitas pudieron fomentar con los turcos jázaros. Los jázaros sirvieron como un buen lugar entre China y Roma, y ​​los jázaros vieron una relación con los radanitas como una buena oportunidad comercial. [167]Este largo contacto entre los jázaros y los judíos finalmente llevó a los jázaros a adoptar el judaísmo como su religión principal. [167]

Según Richard Foltz, "hay más evidencia de la influencia iraní en la formación de ideas [religiosas] judías que al revés". Los conceptos de un paraíso para los buenos y un lugar de sufrimiento para los malvados, y una forma o apocalipsis del fin del mundo provienen de las ideas religiosas iraníes, y esto está respaldado por la falta de tales ideas de fuentes judías anteriores al exilio. [167] También se dice que el origen del diablo proviene del iraní Angra Mainyu, una figura malvada de la mitología iraní. [167]

Expansión de las artes

Evolución iconográfica del Dios del viento. Izquierda: Dios del viento griego de Hadda , siglo II. Medio: Dios del viento de Kizil , Cuenca del Tarim , siglo VII. Derecha: Dios del viento japonés Fujin , siglo XVII.

Muchas influencias artísticas se transmitieron a través de la Ruta de la Seda, particularmente a través de Asia Central, donde las influencias helenísticas , iraníes , indias y chinas podrían mezclarse. El arte greco-budista representa uno de los ejemplos más vívidos de esta interacción. La seda también era una representación del arte, sirviendo como símbolo religioso. Más importante aún, la seda se utilizó como moneda para el comercio a lo largo de la ruta de la seda. [168]

Estas influencias artísticas se pueden ver en el desarrollo del budismo donde, por ejemplo, Buda fue representado por primera vez como humano en el período Kushan. Muchos eruditos han atribuido esto a la influencia griega. La mezcla de elementos griegos e indios se puede encontrar en el arte budista posterior en China y en todos los países de la Ruta de la Seda. [169]

La producción de arte consistió en muchos artículos diferentes que se comercializaron a lo largo de las Rutas de la Seda de este a oeste. Un producto común, el lapislázuli , era una piedra azul con motas doradas, que se usaba como pintura después de triturarla hasta convertirla en polvo. [170]

Conmemoración

El 22 de junio de 2014, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) nombró a la Ruta de la Seda Patrimonio de la Humanidad en la Conferencia sobre el Patrimonio Mundial de 2014. La Organización Mundial del Turismo de las Naciones Unidas ha estado trabajando desde 1993 para desarrollar un turismo internacional sostenible a lo largo de la ruta con el objetivo declarado de fomentar la paz y el entendimiento. [171]

Para conmemorar que la Ruta de la Seda se haya convertido en Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, el Museo Nacional de la Seda de China anunció una "Semana de la Ruta de la Seda" que tendrá lugar del 19 al 25 de junio de 2020. [172]

Bishkek y Almaty tienen cada una una calle principal de este a oeste que lleva el nombre de la Ruta de la Seda ( kirguís : Жибек жолу , Jibek Jolu en Bishkek y kazajo : Жібек жолы , Jibek Joly en Almaty). También hay una Ruta de la Seda en Macclesfield, Reino Unido. [173]

Términos de lengua extranjera

Galería

  • Ruta de la Seda y artefactos
  • Caravasar de Sa'd al-Saltaneh

  • Sultanhani caravansar

  • Shaki Caravanserai , Shaki , Azerbaiyán

  • Caravasar de dos pisos , Bakú , Azerbaiyán

  • Puente en Ani , capital de la Armenia medieval

  • Pase Taldyk

  • Fortaleza medieval de Amul, Turkmenabat , Turkmenistán

  • Zeinodin Caravanserai

  • Hombre sogdiano sobre un camello bactriano , esmalte cerámico sancai , dinastía Tang de China (618-907)

  • Las ruinas de una dinastía Han (206 a. C. - 220 d. C.) Atalaya china hecha de tierra apisonada en Dunhuang, provincia de Gansu

  • Un espejo de bronce chino Zhou tardío o Han temprano con incrustaciones de vidrio , tal vez incorporados patrones artísticos grecorromanos

  • Un rinoceronte de bronce de la dinastía Han occidental china (202 a. C. - 9 d. C.) con incrustaciones de oro y plata

  • Granero de la dinastía Han al oeste de Dunhuang en la Ruta de la Seda.

  • Vaso de cristal verde romano desenterrado de una tumba de la dinastía Han oriental (25-220 d. C.), Guangxi , sur de China

Ver también

  • Edad de Bronce
  • Ruta Dvaravati – Kamboja
  • Puerta de Dzungarian
  • Comercio mundial de plata de los siglos XVI al XVIII
  • Godavaya
  • Sendero hippie
  • Historia de la seda
  • Ruta del incienso
  • Edad de Hierro
  • Lista de puertos y puertos del Océano Índico
  • Ruta de la Seda Marítima
  • Monte Imeon
  • Iniciativa One Belt One Road
  • Serica
  • Cinturón económico de la ruta de la seda
  • Fondo de la Ruta de la Seda
  • Numismática de la ruta de la seda
  • Comercio de especias
  • Textiles de la ruta de la seda
  • Ruta de la estepa
  • Canal de Suez
  • Tea Horse Road
  • Las rutas de la seda
  • Tres liebres

Referencias

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  • Instituto Nacional de Informática - Proyecto de la Ruta de la Seda Digital Archivo digital de libros raros de Toyo Bunko
  • La ruta de la seda digital> Archivo Toyo Bunko> Lista de libros

enlaces externos

  • Atlas de la Ruta de la Seda (Universidad de Washington)
  • La Ruta de la Seda , un panorama histórico de Oliver Wild
  • The Silk Road Journal , una revista académica de libre acceso dirigida por Daniel Waugh
  • La nueva ruta de la seda - conferencia de Paul Lacourbe en TEDx Danubia 2013
  • Escobar, Pepe (febrero de 2015). ¿Año de la oveja, siglo del dragón? New Silk Roads and the Chinese Vision of a Brave New (Trade) World , un ensayo en Tom Dispatch