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Reconstrucción del Zigurat de Ur , el santuario principal de Nannar, basada en la reconstrucción de 1939 de Leonard Woolley ( Excavaciones de Ur vol. V, fig. 1.4)

SIN / s i n / o Suen ( acadia : 𒂗𒍪 EN.ZU, pronunciado Su'en, Sen, Sîn ), [1] ( asirio arameo (siríaco clásico) : ܣܝܼܢ Sin o ܣܝܼܢܵܐ Sina ) [2] [3] o Nannar ( sumerio : 𒀭𒋀𒆠 D ŠEŠ.KI, D NANNAR ) era el dios de la luna en las religiones mesopotámicas de Sumer , Akkad , Assyriay Babilonia . Nannar es una deidad sumeria , hijo de Enlil y Ninlil , y se identificó con el semítico Sīn . Los dos lugares principales del culto de Nannar / Sīn eran Ur en el sur de Mesopotamia y Harran en el norte. Un dios de la luna con el mismo nombre fue adorado más tarde en el sur de Arabia .

Nombre [ editar ]

Se desconoce el significado original del nombre Nanna . La ortografía más antigua que se encuentra en Ur y Uruk es D LAK -32.NA (donde NA debe entenderse como un complemento fonético ). El nombre de Ur, escrito (cuneiforme: 𒋀𒀕𒆠) LAK-32.UNUG KI = URIM 2 KI , se deriva del teónimo y significa "la morada (UNUG) de Nanna (LAK-32)". También fue el padre de Ishkur .

El signo preclásico LAK-32 luego colapsa con ŠEŠ (el ideograma para "hermano"), y la ortografía sumeria clásica es D ŠEŠ.KI, con la lectura fonética na-an-na . El término técnico para la luna creciente también podría referirse a la deidad, (cuneiforme: 𒀭𒌓𒊬 D U 4 .SAKAR). Más tarde, el nombre se deletrea logográficamente como D NANNA.

El dios semítico de la luna Su'en / Sin es en origen una deidad separada de la sumeria Nanna, pero desde el período del Imperio acadio los dos experimentan sincretización y se identifican. La ortografía asiria ocasional de D NANNA- ar D Su'en-e se debe a la asociación con el acadio na-an-na-ru "iluminador, lámpara", un epíteto del dios de la luna. El nombre del dios de la luna asirio Su'en / Sîn generalmente se escribe como D EN.ZU, o simplemente con el número 30 , (cuneiforme: 𒀭𒌍 D XXX). [4]

Antecedentes [ editar ]

Es comúnmente designado como En-zu , que significa "señor de la sabiduría". Durante el período (c. 2600-2400 a. C.) en que Ur ejerció una gran medida de supremacía sobre el valle del Éufrates , Sin fue considerado naturalmente como la cabeza del panteón [ cita requerida ] . Es en este período que debemos rastrear tales designaciones de Sin como "padre de los dioses" [ cita requerida ] , "jefe de los dioses" [ cita requerida ] , "creador de todas las cosas" [ cita requerida ] , y similares. . La sabiduría"personificado por el dios de la luna es igualmente una expresión de la ciencia de la astronomía o la práctica deastrología , en la que la observación de las fases lunares es un factor importante.

Su esposa era Ningal ("Gran Dama"), quien le dio a luz Utu / Shamash ("Sol") e Inanna / Ishtar (la diosa del planeta Venus ). La tendencia a centralizar los poderes del universo conduce al establecimiento de la doctrina de una tríada formada por Sin / Nanna y sus hijos.

Sin tenía una barba hecha de lapislázuli y montaba un toro alado . El toro fue uno de sus símbolos, a través de su padre, Enlil , "Toro del Cielo", junto con la media luna y el trípode (que puede ser un candelabro). En los sellos cilíndricos , se lo representa como un anciano con una barba ondulante y el símbolo de la media luna. En el sistema astral-teológico está representado por el número 30 y la luna. Este número probablemente se refiere al número promedio de días (correctamente alrededor de 29,53) en un mes lunar , medido entre lunas nuevas sucesivas .

Un importante texto sumerio ("Enlil y Ninlil") [5] habla del descenso de Enlil y Ninlil, preñadas de Nanna / Sin, al inframundo . Allí, se dan tres "sustituciones" para permitir el ascenso de Nanna / Sin. La historia muestra algunas similitudes con el texto conocido como "El Descenso de Inanna" .

Asientos de culto [ editar ]

El santuario principal de Nanna en Ur se llamó E-gish-shir-gal, " casa de la gran luz" (cuneiforme: 𒂍𒄑𒋓𒃲 e 2 -giš-šir-gal). Fue en Ur donde se desarrolló el papel de la En- sacerdotisa. Este fue un papel extremadamente poderoso desempeñado por una princesa, sobre todo Enheduanna , hija del rey Sargón de Akkad , y fue el papel de culto principal asociado con el culto de Nanna / Sin. [6]

Sin también tenía un santuario en la ciudad de Harran , llamado E-hul-hul, "casa de las alegrías" (cuneiforme: 𒂍𒄾𒄾 e 2 -ḫul 2 -ḫul 2 ). El culto al dios de la luna se extendió a otros centros, de modo que se encuentran templos para él en todas las grandes ciudades de Babilonia y Asiria . Un santuario para el pecado con siríacas inscripciones que invocan su nombre data de la 3 ª siglos segundo y CE fue encontrado en Sumatar Harabesi en las montañas TekTek , no muy lejos de Harran y Edesa .

Arabia del Sur [ editar ]

Sin (más exactamente Sayin ) era también el nombre del dios preislámico de la luna y las riquezas adoradas en Hadramaut . [7]

Ver también [ editar ]

  • Lista de deidades lunares

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Diccionario cuneiforme" . zcu.cz .
  2. ^ "El léxico arameo completo" . cal.huc.edu . Consultado el 17 de enero de 2021 .
  3. ^ "Búsqueda de léxico de Dukhrana" . dukhrana.com . Consultado el 17 de enero de 2021 .
  4. ^ Reallexikon der Assyriologie , 1997, ISBN 978-3-11-014809-1 , p.360 
  5. ^ "Enlil y Ninlil: traducción" .
  6. ^ Hall, MD Un estudio del dios de la luna sumerio Nanna / Suen . Tesis de doctorado, Universidad de Pennyslviania, 1985, p. 227]
  7. ^ Manfred Lurker (2015). Un diccionario de dioses y diosas, diablos y demonios . Routledge. pag. 227. ISBN 9781136106286.
  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Sin (dios de la luna) ". Encyclopædia Britannica . 25 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 138.

Enlaces externos [ editar ]

  • Antiguos dioses y diosas de Mesopotamia: Nanna / Suen / Sin (dios)
  • Tamara M. Green, La ciudad del dios de la luna: tradiciones religiosas de Harran . EJ Brill, Leiden, 1992, 232 páginas. ISBN 90-04-09513-6 
  • Las latitudes de Ur y Harran y Göbekli Tepe