Sindis ( sindhi : سنڌي ( perso-árabe ) , सिन्धी ( devanagari ) , ( Khudabadi ) ) son un indoaria grupo étnico que hablan la lengua sindhi y son nativos de las Sindh provincia de Pakistán . Después de la partición de la India en 1947, muchos hindúes sindhi y sijs sindhi emigraron al recién formado Dominio de la India. y otras partes del mundo. Hoy en día, los sindhis étnicos se encuentran predominantemente en Pakistán, mientras que una minoría reside en la India.
سنڌي, सिन्धी, | |
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Población total | |
C. 40 millones [ cita requerida ] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Pakistán | 32,923,590 [1] |
India | 3.810.000 [2] |
Emiratos Árabes Unidos | 341.000 [ cita requerida ] |
Malasia | 30,500 [ cita requerida ] |
Reino Unido | 30.000 [ cita requerida ] |
Canadá | 11,500 [ cita requerida ] |
Indonesia | 10,000 [ cita requerida ] |
Estados Unidos | 9.805 [ cita requerida ] |
Singapur | 8.800 [ cita requerida ] |
Hong Kong | 25000 [3] |
Omán | 700 [ cita requerida ] |
Gibraltar | 500 [ cita requerida ] |
Idiomas | |
Inglés sindhi , hindi , urdu ( árabe / sánscrito como idiomas litúrgicos ) y muchos otros idiomas que se hablan ampliamente en la diáspora sindhi | |
Religión | |
Mayoría : Islam Minoría : | |
Grupos étnicos relacionados | |
Otros pueblos indo-arios |
Historia
Período prehistórico
La civilización del valle del Indo entró en decadencia alrededor del año 1700 a. C. por razones que no se conocen del todo, aunque su caída probablemente fue precipitada por un terremoto o un evento natural que secó el río Ghaggar . Se cree que los indo-arios fundaron la civilización védica que existió entre el río Sarasvati y el río Ganges alrededor del 1500 a. C. Esta civilización ayudó a dar forma a las culturas posteriores en el sur de Asia .
Período histórico
Desde hace varios siglos en el primer milenio antes de Cristo y en los primeros cinco siglos del primer milenio después de Cristo, porciones occidentales de Sindh, las regiones en el flanco occidental del río Indo, fueron intermitentemente bajo el persa, griego, y la regla de Kushan, [ cita requerida ] primero durante la dinastía aqueménida (500-300 a. C.) durante la cual formó parte de las satrapías más orientales, luego, por Alejandro Magno, seguido por los indo-griegos , y aún más tarde bajo los indo-sasánidas , así como Kushans , antes de las invasiones islámicas entre los siglos VII y X d.C. Alejandro el Grande marchó a través de Punjab y Sindh, por el río Indo, después de su conquista del Imperio Persa.
La dinastía Ror fue una potencia del subcontinente indio que gobernó la actual Sindh y el noroeste de la India desde el 450 a. C. hasta el 489 d. C. [5]
Sindh fue una de las primeras regiones conquistadas por los árabes e influenciada por el Islam [6] después del 720 d. C. Antes de este período, era muy hindú y budista . Después del 632 d.C., formó parte de los imperios islámicos de los abasíes y omeyas . Las dinastías Habbari , Soomra , Samma y Arghun gobernaron Sindh .
Etnia y religión
Las dos tribus principales y de mayor rango de Sindh son los Soomro , descendientes de la dinastía Soomro , que gobernaron Sindh durante el 970-1351 d.C., y los Samma , descendientes de la dinastía Samma , que gobernaron Sindh durante 1351-1521 d.C. Estas tribus pertenecen a la misma línea de sangre. Entre otros Sindhi Rajputs se encuentran los, Bhuttos , Kambohs , Bhattis , Bhanbhros , Mahendros , Buriros, Bhachos, Chohans, Lakha, Sahetas , Lohanas , Mohano , Dahars , Indhar, Chachar , Dhareja, Rathores , Dakhan, Langah , Junejo, Mahars, etc. Los Sindhi-Sipahi de Rajasthan y los musulmanes Sandhai de Gujarat son comunidades de Sindhi Rajputs asentadas en la India. Estrechamente relacionados con los Sindhi Rajputs están los Jats de Sindh , que se encuentran principalmente en la región del delta del Indo . Sin embargo, las tribus tienen poca importancia en Sindh en comparación con Punjab y Baluchistán. La identidad en Sindh se basa principalmente en una etnia común. [7]
Musulmanes sindhi
La conexión entre el valle del Indo y el Islam fue establecida por las misiones musulmanas iniciales. Según Derryl N. Maclean, un vínculo entre Sindh y los musulmanes durante el Califato de Ali se remonta a Hakim ibn Jabalah al-Abdi, un compañero del profeta islámico Mahoma , que viajó a través de Sind a Makran en el año 649 DC y presentó un informe sobre el área al Califa. Apoyó a Ali y murió en la Batalla del camello junto a Sindhi Jats . [8] También fue poeta y han sobrevivido pocas coplas de su poema en alabanza a Ali ibn Abu Talib, como se informa en Chachnama: [9]
( Árabe :
ليس الرزيه بالدينار نفقدة
ان الرزيه فقد العلم والحكم
وأن أشرف من اودي الزمان به
أهل العفاف و أهل الجود والكريم [10]
"Oh Ali, debido a tu alianza (con el profeta) eres fiel a la nobleza, y tu ejemplo es grande, y eres sabio y excelente, y tu advenimiento ha hecho de tu edad una era de generosidad, bondad y amor fraternal. ". [11]
Durante el reinado de Ali, muchos Jats cayeron bajo la influencia del Islam. [12] Harith ibn Murrah Al-abdi y Sayfi ibn Fil 'al-Shaybani, ambos oficiales del ejército de Ali, atacaron a los bandidos sindhi y los persiguieron hasta Al-Qiqan (actual Quetta ) en el año 658. [13] Sayfi fue uno de los siete partidarios de Ali que fueron decapitados junto a Hujr ibn Adi al-Kindi [14] en 660AD, cerca de Damasco.
En el 712 d.C., Sindh se incorporó al Califato , el Imperio Islámico, y se convirtió en la 'puerta de entrada árabe' a la India (que más tarde se conocería como Bab-ul-Islam , la puerta del Islam).
Sindh produjo muchos eruditos musulmanes desde el principio, "hombres cuya influencia se extendió a Irak donde la gente tenía en alta estima su aprendizaje", en particular en los hadices , [15] con la talla del poeta Abu al-'Ata Sindhi (m. 159) o el hadiz y el erudito del fiqh Abu Mashar Sindhi (m. 160), entre muchos otros, y también son los que tradujeron textos científicos del sánscrito al árabe, por ejemplo, el Zij al-Sindhind en astronomía. [dieciséis]
La mayoría de los musulmanes sindhis siguen el fiqh sunita de Hanafi y una minoría son los chiítas Ithna 'ashariyah . El sufismo ha dejado un profundo impacto en los musulmanes sindhi y esto es visible a través de los numerosos santuarios sufíes que salpican el paisaje de Sindh.
La cultura musulmana sindhi está muy influenciada por las doctrinas y principios sufíes . [17] Algunos de los iconos culturales populares son Shah Abdul Latif Bhitai , Lal Shahbaz Qalandar , Jhulelal y Sachal Sarmast .
Gran mausoleo de Shah Abdul Latif Bhittai construido por Mian Ghulam Shah Kalhoro en 1762.
Interior de la mezquita Shah Jahan, Thatta , construida durante el gobierno del Imperio Mughal .
Abdul-Majid Bhurgri es pionero de la informática sindhi
Hindúes sindhi
El hinduismo, junto con el budismo, era la religión predominante en Sindh antes de la conquista árabe islámica. [18] El monje budista chino Xuanzang , que visitó la región en los años 630-644, dijo que el budismo dominaba, pero también señaló que estaba en declive. [19] Si bien el budismo declinó y finalmente desapareció después de la conquista árabe principalmente debido a la conversión de casi toda la población budista al Islam, el hinduismo logró sobrevivir a través del dominio musulmán hasta antes de la partición de la India como una minoría significativa. Derryl Maclean explica lo que él llama "la persistencia del hinduismo" sobre la base de "la diferencia radical entre las bases socioeconómicas del hinduismo y el budismo en Sind": el budismo en esta región era principalmente urbano y mercantil, mientras que el hinduismo era rural y no social. mercantil, así los árabes, ellos mismos urbanos y mercantiles, atrajeron y convirtieron a las clases budistas, pero para las partes rurales y no mercantiles, solo interesadas por los impuestos, promovieron una autoridad más descentralizada y nombraron brahmanes para la tarea, que a menudo solo continuó con los roles que tenían en el gobierno hindú anterior. [18]
Según el censo de 1998 de Pakistán, los hindúes constituían aproximadamente el 8% de la población total de la provincia de Sindh. [20] La mayoría de ellos viven en áreas urbanas como Karachi , Hyderabad , Sukkur y Mirpur Khas . Hyderabad es el centro más grande de hindúes sindhi en Pakistán , con 100.000-150.000 viviendo allí. [20] La proporción de hindúes era mayor antes de la independencia de Pakistán en 1947. [21]
Sin embargo, antes de 1947, además de unos pocos parsis ( zorastrianos ) que hablaban gujarati que vivían en Karachi, prácticamente todos los habitantes eran sindhis, ya fueran musulmanes o hindúes en el momento de la independencia de Pakistán , el 75% de la población eran musulmanes y casi todo el 25% restante eran hindúes. [22]
Los hindúes en Sindh se concentraron en las ciudades antes de la creación de Pakistán en 1947, durante el cual muchos emigraron a la India según Ahmad Hassan Dani . Los hindúes también se extendieron por la provincia de Sindh. Thari (un dialecto de Sindhi) se habla en Sindh en Pakistán y Rajasthan en India.
Las ciudades y pueblos de Sindh estaban dominados por los hindúes. En 1941, por ejemplo, los hindúes constituían el 64% de la población urbana total. [23]
Emigración
La diáspora sindhi que emigró de India y Pakistán es significativa. La emigración desde Sindh comenzó antes y después del siglo XIX, y muchos sindhis se establecieron en Europa , Estados Unidos y Canadá con una gran población sindhi en estados del Medio Oriente como los Emiratos Árabes Unidos y el Reino de Arabia Saudita .
Cultura
Ver también
- Cheti Chand
- Nanakpanthi
- Guru Nanak Jayanti
- Sindhudesh
- Nacionalismo sindhi
- Sindhis en la India
- Lista de personas sindhi
- Ulhasnagar
- Nombres sindhi
- Sindhi Pathan
- Sindhi Baloch
- Sindhi bhagat
- Sindhi Memon
- Sammat
- Musulmanes Sandhai
- Medios de comunicación en idioma sindhi en Pakistán
- Medios de comunicación en idioma sindhi
- Lista de periódicos en idioma sindhi
- Autoridad del idioma sindhi
- Tablero Sindhi Adabi
- Sindhi Adabi Sangat
- Cuentos populares sindhi
- Folclore sindhi
- Música sindhi
- Lista de cantantes sindhi
- Vídeos musicales de sindhi
- Poesía sindhi
- Pinturas de la tumba de Sindh
- Lista de festivales sindhi
- Cultura sindhi
- Sindhi biryani
- Campamento sindhi
- Gorra sindhi
- Día Cultural Sindhi
- Cine sindhi
- Colonia sindhi
- Cocina sindhi
- Escuela secundaria Sindhi, Hebbal
- Romanización del sindhi
- Cocina sindhi
Referencias
- ^ CCI considerará publicar los resultados del censo sin la auditoría de 5pc Dawn News .
- ^ "Idiomas programados en orden descendente de la fuerza del hablante - 2011" (PDF) . Registrador General y Comisionado del Censo de India . 29 de junio de 2018.
- ^ Kesavapany, K .; Mani, A .; Ramasamy, P. (1 de enero de 2008). "Aumento de la India y las comunidades indias en el este de Asia" . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático, a través de Google Books.
- ^ "Cachemira: una lengua de la India" . Ethnologue . Consultado el 2 de junio de 2007 .
- ^ Kessler, P L. "Reinos del sur de Asia - Reinos del Indo / Sindh" . www.historyfiles.co.uk . Consultado el 15 de febrero de 2018 .
- ^ Nicholas F. Gier, DE MONGOLS A MUGHALS: VIOLENCIA RELIGIOSA EN LA INDIA SIGLOS IX-XVIII , presentado en la Reunión Regional del Noroeste del Pacífico Academia Americana de Religión, Universidad de Gonzaga, mayo de 2006 [1]
- ^ La gente y la tierra de Sindh Archivado el 14 de febrero de 2011 en WebCite
- ^ M. Ishaq, "Hakim Bin Jabala - una personalidad heroica del Islam temprano", Revista de la Sociedad Histórica de Pakistán, págs. 145-50, (abril de 1955).
- ^ Derryl N. Maclean, " Religión y sociedad en árabe Sind ", p. 126, BRILL, (1989) ISBN 90-04-08551-3 .
- ^ چچ نامہ ، سندھی ادبی بورڈ ، صفحہ 102 ، جامشورو ، (2018)
- ^ Mirza Kalichbeg Fredunbeg, "El Chachnama", p. 43, The Commissioner's Press, Karachi (1900).
- ↑ Ibn Athir, vol. 3, págs. 45-46, 381, citado en: SAN Rezavi, " The Shia Muslims ", en History of Science, Philosophy and Culture in Indian Civilization, vol. 2, Part. 2: "Movimientos e instituciones religiosas en la India medieval", Capítulo 13, Oxford University Press (2006).
- ^ Ibn Sa'd, 8: 346. La redada es notada por Baâdhurî, "fatooh al-Baldan" p. 432, e Ibn Khayyât, Ta'rîkh, 1: 173, 183–84, como se cita en: Derryl N. Maclean, " Religion and Society in Arab Sind ", p. 126, BRILL, (1989) ISBN 90-04-08551-3 .
- ↑ Tabarî, 2: 129, 143, 147, citado en: Derryl N. Maclean, " Religion and Society in Arab Sind ", p. 126, brillante, (1989) ISBN 90-04-08551-3 .
- ^ Mazheruddin Siddiqui, "La cultura musulmana en Pakistán y la India" en Kenneth W. Morgan , Islam, el camino recto: Islam interpretado por musulmanes , Motilal Banarsidass Publ., 1987, p. 299
- ^ Ahmed Abdulla, Los antecedentes históricos de Pakistán y su gente , Tanzeem Publishers, 1973, p. 109
- ^ Ansari, Sarah FD. Los santos sufíes y el poder estatal: los pires de Sind, 1843-1947 . No. 50. Cambridge University Press, 1992.
- ^ a b MacLean, Derryl L. (1989). Religión y sociedad en árabe Sind . RODABALLO. págs. 12-14, 77-78. ISBN 978-90-040-8551-0.
- ↑ Shu Hikosaka, G. John Samuel, Can̲ārttanam Pārttacārati (ed.), Temas budistas en la literatura india moderna , Inst. of Asian Studies, 1992, pág. 268
- ^ a b "Datos del censo de Pakistán" (PDF) .
- ^ "Partición y el 'otro' sindhi" .
- ^ La política exterior de Pakistán: impactos étnicos en la diplomacia, 1971-1994 , por Mehtab Ali Shah, publicado en 1997 por IB Tauris and Co Ltd, Londres PÁGINA 46
- ^ Actas del Primer Congreso de Historia y Cultura de Pakistán celebrado en la Universidad de Islamabad, abril de 1973, Volumen 1, University of Islamabad Press, 1975
Fuentes
- Bherumal Mahirchand Advani, "Amilan-jo-Ahwal" - publicado en Sindhi, 1919
- Amilan-jo-Ahwal (1919) - traducido al inglés en 2016 ("A History of the Amils") en sindhis
enlaces externos
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