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"Skinheads" vuelve a dirigir aquí. Para la película estadounidense de 1989, vea Skinheads (película) .

Las 4 pieles , 1980
Chicas cabeza rapada
Botas Dr. Martens con jeans Levi's

Un skinhead es miembro de una subcultura que se originó entre los jóvenes de la clase trabajadora en Londres , Inglaterra , en la década de 1960 y pronto se extendió a otras partes del Reino Unido, con un segundo movimiento de skinhead de la clase trabajadora que surgió en todo el mundo a fines de la década de 1970. Motivado por la alienación social y la solidaridad obrera , cabezas rapadas (a menudo abreviado como "pieles" en el Reino Unido) se definen por su muy corto o afeitadas cabezas y la ropa de la clase obrera como Dr. Martens y punta de acero botas de trabajo, aparatos ortopédicos , alta jeans rectos de talle variable y largoy camisas de cuello abotonado, generalmente de corte ajustado a cuadros o lisas. El movimiento alcanzó su punto máximo durante la década de 1960, experimentó un resurgimiento en la década de 1980 y, desde entonces, ha perdurado en múltiples contextos en todo el mundo.

El ascenso a la prominencia de los skinheads se produjo en dos oleadas, y la primera tuvo lugar a finales de la década de 1960. Las primeras cabezas rapadas estaban trabajando jóvenes de clase motivados por una expresión de valores alternativos y trabajando orgullo de clase, rechazando tanto la austeridad y el conservadurismo de los años 1960 1950 y principios y cuanto más la clase media o burguesa movimiento hippie y la paz y el amor espíritu de mediados y finales 1960. En cambio, los skinheads se sintieron atraídos hacia las subculturas más extrañas de la clase trabajadora , incorporando elementos de la moda mod de la clase trabajadora temprana y la música y la moda jamaicanas, especialmente de los chicos groseros jamaicanos. [1] En las primeras etapas del movimiento, existía una superposición considerable entre la subcultura temprana de cabezas rapadas, la subcultura mod y la subcultura de chicos rudos que se encuentran entre los jóvenes inmigrantes jamaicanos británicos y jamaicanos , ya que estos tres grupos interactuaban y fraternizaban entre sí dentro del mismo clase trabajadora y barrios pobres en Gran Bretaña. [2] A medida que los skinheads adoptaron elementos de la subcultura mod y de la subcultura de chicos rudos inmigrantes jamaicanos británicos y jamaicanos, tanto los skins de primera como de segunda generación fueron influenciados por los ritmos del ska , rocksteady y reggae , así como a veces por los afroamericanos. soul y rhythm and blues . [2] [3] [4]

A finales de la década de 1970 y principios de la de 1980 se produjo un resurgimiento de la subcultura skinhead y una creciente interacción entre sus seguidores y el nuevo movimiento punk . ¡Oi! , una rama de la clase trabajadora a nivel de calle del punk rock , se convirtió en un componente vital de la cultura skinhead mientras que los géneros jamaicanos amados por los skinheads de primera generación se filtraron a través del punk y la nueva ola en un estilo conocido como 2 Tone . Con estos movimientos musicales gemelos, la subcultura de los cabezas rapadas se diversificó y las modas contemporáneas de los cabezas rapadas variaron desde estilos impecables de la década de 1960, con influencias de chicos rudos y estilos menos estrictos, influenciados por el punk . [5]

A principios de la década de 1980, las afiliaciones políticas cobraron mayor importancia y dividieron la subcultura, distanciando las ramas de extrema derecha e izquierda , aunque muchas pieles se describieron a sí mismas como apolíticas . Como movimiento a favor de la clase trabajadora que inicialmente estaba altamente regionalizado y excluido por las normas morales de la sociedad, la cultura de los cabezas rapadas atrajo a aquellos con creencias nacionalistas, incluidos elementos marginales violentamente racistas o neonazis . [6] En Gran Bretaña, la subcultura skinhead se asoció a la vista del público con la pertenencia a grupos como el Frente Nacional y el Movimiento Británico . En la década de 1990, el skinhead neonaziLos movimientos existieron en toda Europa y América del Norte, pero fueron contrarrestados por la presencia de grupos como Skinheads Against Racial Prejudice que surgieron en respuesta. Hasta el día de hoy, la subcultura de cabezas rapadas refleja un amplio espectro de creencias políticas, incluso cuando muchos continúan abrazándola como un movimiento de la clase trabajadora en gran parte apolítica.

Historia [ editar ]

Hoxton Tom McCourt , un skinhead revival fotografiado en 1977

Orígenes y primera ola [ editar ]

A finales de la década de 1950, el auge económico de la posguerra provocó un aumento de la renta disponible entre muchos jóvenes. Algunos de esos jóvenes gastaron esos ingresos en nuevas modas popularizadas por grupos de soul estadounidenses , bandas británicas de R&B , ciertos actores de cine y comerciantes de ropa de Carnaby Street . [7] [8] Estos jóvenes se conocieron como mods , una subcultura juvenil que se destaca por su consumismo y devoción por la moda, la música y los scooters . [9]

Mods de trabajo de clase eligieron estilos prácticos de ropa que se adapte a sus circunstancias de vida y de empleo: el trabajo botas o botas del ejército , de pierna recta pantalones vaqueros o Sta-Prest pantalones , camisas de botones y aparatos ortopédicos. Cuando fue posible, estos mods de la clase trabajadora gastaron su dinero en trajes y otros atuendos elegantes para usar en los salones de baile, donde disfrutaban de la música soul , ska y rocksteady . [1] [10]

Alrededor de 1966, se desarrolló un cisma entre los mods de pavo real (también conocidos como mods suaves ), que eran menos violentos y siempre usaban la última ropa cara, y los mods duros (también conocidos como mods de pandillas , lemonheads o cacahuetes ), que fueron identificados por su cabello más corto y una imagen más de clase trabajadora. [11] Los mods duros se conocieron comúnmente como cabezas rapadas alrededor de 1968. [12] Su cabello corto puede haber surgido por razones prácticas, ya que el cabello largo podría ser una carga en trabajos industriales y peleas callejeras. Los cabezas rapadas también pueden haberse cortado el pelo en desafío a la clase más media.cultura hippie . [13]

Además de conservar muchas influencias mod, los primeros skinheads estaban muy interesados ​​en los estilos y la cultura de los chicos rudos jamaicanos , especialmente en la música: ska, rocksteady y reggae temprano (antes de que el tempo se desacelerara y las letras se centraran en temas como el nacionalismo negro y el rastafari). movimiento ). [1] [14] [15]

La cultura de los cabezas rapadas se hizo tan popular en 1969 que incluso la banda de rock Slade adoptó temporalmente el look como estrategia de marketing. [16] [17] [18] La subcultura ganó más atención debido a una serie de novelas violentas y sexualmente explícitas de Richard Allen , en particular Skinhead y Skinhead Escapes . [19] [20] Debido a la migración británica a gran escala a Perth , Australia Occidental , muchos jóvenes británicos en esa ciudad se unieron a las bandas de cabezas rapadas / sharpies a fines de la década de 1960 y desarrollaron su propio estilo australiano. [21] [22]

A principios de la década de 1970, la subcultura de cabezas rapadas comenzó a desvanecerse de la cultura popular, y algunas de las pieles originales cayeron en nuevas categorías, como las gamuzas (definidas por la capacidad de manipular el cabello con un peine), batidos (a menudo con hombros- peinados largos) y bootboys (con cabello largo moderado ; asociados con pandillas y vandalismo en el fútbol ). [12] [13] [23] [24] Algunas tendencias de la moda regresaron a las raíces modernas , con zapatos brogues , mocasines , trajes y el look de pantalones y suéter haciendo una reaparición.

Segunda ola [ editar ]

A finales de la década de 1970, la subcultura skinhead revivió en gran medida después de la introducción del punk rock . [25] La mayoría de estos skinheads revivalistas reaccionaron al comercialismo del punk adoptando una apariencia que estaba en línea con el estilo skinhead original de 1969. [ cita requerida ] Este resurgimiento incluyó a Gary Hodges y Hoxton Tom McCourt (ambos más tarde de la banda The 4-Skins ) y Suggs , más tarde de la banda Madness . Por esta época, algunos skinheads se afiliaron a grupos de extrema derecha como el Frente Nacional y el Movimiento Británico . [26]A partir de 1979, los skinheads de influencia punk con el pelo más corto, botas más altas y menos énfasis en los estilos tradicionales crecieron en número y llamaron la atención de los medios, principalmente debido al vandalismo del fútbol . Sin embargo, todavía quedaban cabezas rapadas que preferían los estilos originales inspirados en el mod. [27] En 2011, Symond Lawes creó The Great Skinhead Reunion [28] en Brighton para celebrar la subcultura, que reúne a los Skinheads de todo el mundo. Bandas y DJ's tocan Ska y Oi! . El evento es estrictamente apolítico.

Eventualmente, diferentes interpretaciones de la subcultura skinhead se expandieron más allá de Gran Bretaña y Europa continental. En los Estados Unidos, ciertos segmentos de la escena hardcore punk adoptaron estilos de cabezas rapadas y desarrollaron su propia versión de la subcultura. [29]

Bill Osgerby ha argumentado que la cultura de los cabezas rapadas se fortalece en general a partir de circunstancias económicas específicas. Él ha comentado a la BBC, "A finales de los 70 y principios de los 80, la cultura de la clase trabajadora se estaba desintegrando a través del desempleo y la decadencia de los barrios marginales y hubo un intento de recuperar un sentido de solidaridad e identidad de la clase trabajadora frente a una marea social. cambio." [30]

Alemania [ editar ]

Por la década de 1980 se rompieron las peleas callejeras con regularidad en Alemania Occidental entre skinheads y los miembros de la antifascista , izquierda movimiento juvenil llamado Antifa . Los neonazis alemanes , liderados por Michael Kühnen , buscaron expandir sus filas con nuevos miembros jóvenes de la floreciente escena de los cabezas rapadas. Al otro lado del Muro de Berlín , en Alemania Oriental , el movimiento juvenil skinhead había desarrollado dos estilos diferentes: uno estaba más centrado en los estilos de moda juvenil rebelde, mientras que el otro campo a menudo vestía ropa normal y se centraba más en la actividad política. Estos grupos fueron infiltrados por agentes de la Stasiy no duró mucho en Alemania del Este. Después de que un grupo de cabezas rapadas atacara un concierto punk en la Iglesia de Sion (Berlín Oriental) en 1987, muchos líderes de cabezas rapadas huyeron a Alemania Occidental para evitar ser arrestados. [31]

Estilo [ editar ]

Cabello [ editar ]

La mayoría de los skinheads de la primera ola usaron un corte de protección de clip de grado N ° 2 o N ° 3 (corto, pero no calvo). Desde finales de la década de 1970, los hombres cabezas rapadas normalmente se afeitaban la cabeza con un clip de grado 2 o más corto. Durante ese período, a veces se afeitaban las rajas laterales en el cabello. Desde la década de 1980, algunos skinheads se han cortado el pelo sin protección o incluso se lo han afeitado con una navaja. Algunos skinheads lucen patillas de varios estilos, generalmente bien recortadas, pero la mayoría de los skinheads no tienen bigotes ni barbas.

En la década de 1970, la mayoría de las pieles femeninas tenían cortes de pelo de estilo moderno. Durante el renacimiento de los cabezas rapadas de la década de 1980, muchas mujeres tenían cortes de plumas ( Chelsea en América del Norte). Un corte de plumas es corto en la corona, con flecos en la parte delantera, trasera y laterales.

Ropa [ editar ]

Cabeza rapada masculina (Reino Unido)

Los cabezas rapadas visten camisas de manga larga o manga corta abotonadas o polos de marcas como Ben Sherman , Fred Perry , Brutus , Warrior o Jaytex; Camisas o sudaderas Lonsdale o Everlast ; Camisas de abuelo ; Suéteres con cuello de pico ; suéteres sin mangas (conocidos en el Reino Unido como camiseta sin mangas ); suéteres tipo cárdigan o camisetas (simples o con texto o diseños relacionados con la subcultura skinhead). Pueden usar blazers ajustados , chaquetas Harrington ,chaquetas de bombardero , chaquetas de mezclilla (generalmente azules, a veces salpicadas de lejía), chaquetas de burro , abrigos estilo Crombie , abrigos de piel de oveja ¾ de largo, macs cortos , chaquetas de mono o parkas . Los skinheads tradicionales a veces usan trajes, a menudo de tela tónica de dos tonos ( material brillante similar al mohair que cambia de color con diferentes luces y ángulos), o con un patrón de cuadros Príncipe de Gales o pata de gallo .

Muchos cabezas rapadas visten pantalones de faja plana Sta-Prest u otros pantalones de vestir ; jeans (normalmente Levi's , Lee o Wrangler ); o pantalones de combate (lisos o de camuflaje). Los jeans y pantalones se usan deliberadamente cortos (ya sea doblados, enrollados o remetidos) para lucir botas, o para lucir calcetines cuando se usan mocasines o zapatos brogues. Los jeans suelen ser azules, con un diseño de pernera paralela, con dobladillo o con puños enrollados limpios y delgados (vueltas hacia arriba) y, a veces, están salpicados de lejía para parecerse a los pantalones de camuflaje (un estilo popular entre los skinheads de Oi! ).

Muchos skinheads tradicionalistas usan tirantes, en varios colores, generalmente de no más de 1 "de ancho, sujetos a la cintura del pantalón. En algunas áreas, los tirantes mucho más anchos que eso pueden identificar a un skinhead como pasado de moda o como un skinhead de poder blanco.. Tradicionalmente, los frenillos se usan en forma de X en la parte posterior, pero algunos skinheads orientados a Oi! Usan sus frenillos colgando. Los tiradores estampados, a menudo a cuadros en blanco y negro, o rayas verticales, a veces son usados ​​por los cabezas rapadas tradicionales. En algunos casos, el color de los tirantes o las chaquetas de vuelo se ha utilizado para indicar afiliaciones. Los colores particulares elegidos han variado regionalmente y han tenido significados totalmente diferentes en diferentes áreas y períodos de tiempo. Es probable que solo los cabezas rapadas de la misma área y período de tiempo interpreten con precisión los significados del color. La práctica de usar prendas de vestir de colores para indicar afiliaciones se ha vuelto menos común, particularmente entre los skinheads tradicionalistas, quienes son más propensos a elegir sus colores simplemente por la moda.

Los sombreros comunes entre los skinheads incluyen: sombreros Trilby ; sombreros de pastel de cerdo ; gorras planas ( gorras Scally o gorras de conductor ), gorros de lana de invierno (sin borla). Menos comunes han sido los bombines (principalmente entre los gamuza y los influenciados por la película A Clockwork Orange ).

Los skinheads tradicionalistas a veces usan un pañuelo de seda en el bolsillo del pecho de un abrigo estilo Crombie o una chaqueta de traje tónica, en algunos casos abrochado con un botón adornado. Algunos usan flashes de bolsillo en su lugar. Se trata de piezas de seda de colores contrastantes, montadas en un trozo de cartón y diseñadas para parecerse a un pañuelo cuidadosamente doblado. Era común elegir los colores según el club de fútbol favorito de uno. Algunos skinheads usan insignias de botones o parches de tela cosidos con diseños relacionados con afiliaciones, intereses o creencias. También son populares las bufandas de lana o rayón estampadas en los colores de los clubes de fútbol, ​​que se llevan anudadas en el cuello, la muñeca o colgadas de un cinturón en la cintura. Pañuelos de seda o de seda sintética (especialmente la marca Tootal) con paisleylos patrones también se usan a veces. Algunos gamuza llevaban paraguas cerrados con puntas afiladas o un mango con una hoja extraíble. Esto llevó al apodo de chicos brollie .

Skinhead femenino con extensiones de la década de 1960

Las mujeres cabezas rapadas generalmente usan la misma ropa que los hombres, con la adición de faldas, medias o trajes de vestir compuestos por una chaqueta de ¾ de largo y una falda corta a juego. Algunas skingirls usan medias de rejilla y minifaldas, un estilo introducido durante el renacimiento de los skinhead con influencia punk.

Calzado [ editar ]

La mayoría de los skinheads usan botas ; en la década de 1960 , el excedente del ejército o botas de trabajo genéricas, más tarde botas y zapatos Dr. Martens . En la década de 1960 en Gran Bretaña, las botas con punta de acero que usaban los cabezas rapadas y los hooligans se llamaban botas bovver ; de donde a los cabezas rapadas se les ha llamado a veces muchachos bovver . También se sabe que los cabezas rapadas usan zapatos brogues , mocasines o zapatos bajos Dr. Martens (o de estilo similar).

En los últimos años, otras marcas de botas, como Solovair , Tredair Grinders y gripfast se han vuelto populares entre los skinheads, en parte porque la mayoría de las Dr. Martens ya no se fabrican en Inglaterra. Los zapatos deportivos estilo fútbol , de marcas como Adidas o Gola , se han vuelto populares entre muchos skinheads. Los skinheads femeninos o infantiles generalmente usan el mismo calzado que los hombres, con la adición de botas de mono. La marca tradicional de botas de mono era Grafters, pero hoy en día también las fabrican Dr. Martens y Solovair.

En los primeros días de la subcultura skinhead, algunos skinheads eligieron los colores de los cordones de las botas en función del equipo de fútbol al que apoyaban. Más tarde, algunos skinheads (particularmente los muy políticos) comenzaron a usar el color del encaje para indicar creencias o afiliaciones. Los colores particulares elegidos han variado regionalmente y han tenido significados totalmente diferentes en diferentes áreas y períodos de tiempo. Es probable que solo los cabezas rapadas de la misma área y período de tiempo interpreten con precisión los significados del color. Esta práctica se ha vuelto menos común, particularmente entre los skinheads tradicionalistas, quienes son más propensos a elegir sus colores simplemente por motivos de moda.

Suedeheads a veces usaban calcetines de colores. [32]

Música [ editar ]

Banda canadiense de black metal Blasphemy , descrita como "cabezas rapadas de black metal" [33]

La subcultura skinhead se asoció originalmente con géneros de música negra como soul , ska , R&B , rocksteady y reggae temprano . [1] [34] El vínculo entre los skinheads y la música jamaicana llevó a la popularidad en el Reino Unido de grupos como Desmond Dekker , Derrick Morgan , Laurel Aitken , Symarip y The Pioneers . [15] A principios de la década de 1970, algunas canciones de reggae comenzaron a presentar temas de nacionalismo negro , con los que muchos skinheads blancos no podían identificarse.[35] Este cambio en los temas líricos del reggae creó cierta tensión entre los skinheads blancos y negros, que por lo demás se llevaban bastante bien. [36] Alrededor de esta época, algunos suedeheads (una rama de la subcultura skinhead) comenzaron a escucharbandas de glam rock británicas como Sweet , Slade y Mott the Hoople . [23] [37]

El estilo de música más popular para los skinheads de finales de la década de 1970 fue 2 Tone , una fusión de ska, rocksteady, reggae, pop y punk rock . [38] El género 2 Tone recibió su nombre de 2 Tone Records , un sello discográfico de Coventry que incluía bandas como The Specials , Madness y The Selecter . [39] [40] [41] A algunos skinheads de finales de la década de 1970 también les gustaban ciertas bandas de punk rock, como Sham 69 y Menace.

A fines de la década de 1970, después de la primera ola de punk rock, muchos skinheads adoptaron Oi! , un subgénero punk de clase trabajadora. [42] Musicalmente, ¡Oi! combina el punk estándar con elementos de cánticos de fútbol , pub rock y glam rock británico. [43] El Oi! La escena fue en parte una respuesta a la sensación de que muchos participantes en la escena punk temprana eran, en palabras del guitarrista de The Business Steve Kent, "gente universitaria de moda que usaba palabras largas, intentaba ser artístico ... y perdía el toque". [44] El término ¡Oi! como género musical se dice que proviene de la banda Cockney Rejects y el periodista Garry Bushell , quien defendió el género enRevista de sonidos . [43] [45] [46] No es exclusivamente un género de cabezas rapadas, muchos ¡Oi! las bandas incluían skins, punks y gente que no encajaba en ninguna categoría (a veces llamados herberts [ cita requerida ] ). ¡Oi notable! Las bandas de finales de los 70 y principios de los 80 incluyen Angelic Upstarts , Blitz , the Business, Last Resort, The Burial , Combat 84 y the 4-Skins . [12]

Americano Oi! comenzó en la década de 1980, con bandas como US Chaos , The Press , Iron Cross , The Bruisers y Anti-Heros . [47] [48] [49] Los skinheads estadounidenses crearon un vínculo entre su subcultura y la música hardcore punk , con bandas como Warzone , Agnostic Front y Cro-Mags . El Oi! El estilo también se ha extendido a otras partes del mundo y sigue siendo popular entre muchos skinheads. Muchos más tarde ¡Oi! Las bandas han combinado influencias del hardcore americano temprano y del streetpunk británico de los 70 .

Entre algunos skinheads, el heavy metal es popular. Bandas como la canadiense Blasphemy , cuyo guitarrista es negro, son conocidas por popularizar y comercializar la frase "skinheads de black metal". [33] Como cuenta el vocalista del grupo, "muchos skinheads de black metal del otro lado de Canadá" se unirían al underground del black metal de la Columbia Británica . "Recuerdo a un tipo ... que tenía 'Black Metal Skins' tatuado en la frente. No salíamos con cabezas rapadas de poder blanco, pero había algunos cabezas rapadas de Oi que querían pasar el rato con nosotros". [50] Black metal nacionalsocialistatiene una audiencia entre los skinheads del poder blanco. Había un sello discográfico llamado "Satanic Skinhead Propaganda" que era conocido por especializarse en bandas neonazis de black metal y death metal. [51] El pionero del black metal y extremista de derecha Varg Vikernes era conocido por adoptar una apariencia de cabeza rapada y usar un cinturón con la insignia de las SS mientras cumplía condena en prisión por el incendio de varias iglesias de madera y el asesinato de Øystein Aarseth . [52]

Aunque muchos cabezas rapadas del poder blanco escucharon a Oi! música, desarrollaron un género separado más acorde con su política: Rock Against Communism (RAC). [53] La banda más notable de RAC fue Skrewdriver , que comenzó como una banda punk no política, pero se convirtió en una banda neonazi después de que la primera formación se disolvió y se formó una nueva formación. [54] [55] [56] ¡ RAC comenzó musicalmente similar a Oi! y punk, pero desde entonces ha adoptado elementos de otros géneros. La música de poder blanco que se inspira en el hardcore punk a veces se llama hatecore .

Racismo, antirracismo y política [ editar ]

Skinheads anarquistas , antifascistas y antirracistas en Hannover , Alemania

Los primeros cabezas rapadas no eran necesariamente parte de ningún movimiento político, pero a medida que avanzaba la década de 1970, muchos cabezas rapadas se volvieron más activos políticamente y comenzaron a ocurrir actos de violencia de cabezas rapadas por motivos raciales en el Reino Unido. Como resultado de este cambio dentro de los cabezas rapadas, grupos de extrema derecha como el Frente Nacional y el Movimiento Británico vieron un aumento en el número de cabezas rapadas del poder blanco entre sus filas. [25] A finales de la década de 1970, los medios de comunicación y, posteriormente, el público en general, habían llegado a ver la subcultura skinhead como una que promueve el racismo y el neonazismo . [ cita requerida ]El poder blanco y la subcultura de cabezas rapadas neonazi eventualmente se extendieron a América del Norte , Europa y otras áreas del mundo. [25] Los principales medios de comunicación comenzaron a utilizar el término skinhead en informes de violencia racista (independientemente de si el perpetrador era en realidad un skinhead); esto ha jugado un papel importante en sesgar las percepciones del público sobre la subcultura. [57] Tres grupos notables que se formaron en la década de 1980 y que luego se asociaron con los cabezas rapadas del poder blanco son White Aryan Resistance , Blood and Honor y Hammerskins . [25]

Una imagen de un skinhead crucificado , un símbolo utilizado para transmitir una sensación de alienación social o persecución contra la subcultura skinhead. Según la Liga Anti-Difamación , es utilizado tanto por cabezas rapadas racistas como por cabezas rapadas anti-racistas, y puede considerarse un símbolo de odio en ciertos contextos. [58]

Sin embargo, durante finales de la década de 1970 y principios de la de 1980, muchos skinheads y gamuza en el Reino Unido rechazaron tanto a la extrema izquierda como a la extrema derecha. Esta actitud anti-extremista fue tipificada musicalmente por Oi! bandas como Cockney Rejects , The 4-Skins , Toy Dolls y The Business . Dos grupos notables de cabezas rapadas que se pronunciaron contra el neonazismo y el extremismo político, y en su lugar hablaron en apoyo de la cultura tradicional de cabezas rapadas , fueron los Glasgow Spy Kids en Escocia (que acuñaron la frase Spirit of '69 ) y los editores de la duro como clavos zine en Inglaterra. [59] [60]

A finales de la década de 1960, algunos skinheads en el Reino Unido (incluidos los skinheads negros ) se habían involucrado en actos de violencia contra inmigrantes del sur de Asia (un acto conocido como ataque a los Paki en la jerga común). [13] [59] [61] Sin embargo, también ha habido cabezas rapadas antirracistas desde el comienzo de la subcultura, especialmente en Escocia y el norte de Inglaterra . [59] [62]

En el extremo izquierdo de la subcultura skinhead, los pieles rojas y los skinheads anarquistas adoptan una postura militante antifascista y pro-clase trabajadora. [63] En el Reino Unido, dos grupos con un número significativo de miembros de cabezas rapadas de izquierda fueron Red Action , que comenzó en 1981, y Anti-Fascist Action , que comenzó en 1985. A nivel internacional, la organización de cabezas rapadas de izquierda más notable es Skinheads Against Racial Prejudice , que se formó en el área de la ciudad de Nueva York en 1987 y luego se extendió a otros países. [64]

Ver también [ editar ]

  • Lista de películas de cabezas rapadas
  • Cabezas rapadas del poder blanco
  • Cabezas rapadas de Troya

Referencias [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

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  • Daniel, Susie y Peter McGuire et al. The Painthouse: Palabras de una banda del East End . Libros de pingüinos: Harmondsworth, Middlesex, Inglaterra, 1972.
  • Davis, John. La juventud y la situación de Gran Bretaña: imágenes de conflictos entre adolescentes Athlone Press, Nueva Jersey. 1990
  • Hebdige, Dick. Subcultura: el significado del estilo. Londres: Fletcher & Son ltd, 1979.
  • Osgerby, Bill. Juventud en Gran Bretaña desde 1945 . Editores Blackwell: Malden, Massachusetts, 1998.
  • Osgerby, Bill. Youth Media London: Routledge, 2004.
  • Pearson, Geoff. "'Paki-Bashing' en una ciudad algodonera del noreste de Lancashire: un estudio de caso y su historia" Cultura juvenil de la clase trabajadora. Routledge & Kegan Paul: Londres. 1976. 50.
  • Neville Staple (2009) Original Rude Boy , Aurum Press . ISBN 978-1-84513-480-8