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| Esclavitud |
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La esclavitud y la esclavitud son tanto el estado como la condición de ser esclavo , [1] [2] que es alguien a quien se le prohíbe renunciar a su servicio por otra persona (un esclavista), mientras se le trata como propiedad . [3] La esclavitud generalmente implica que la persona esclavizada sea obligada a realizar algún tipo de trabajo mientras que su ubicación también es dictada por el esclavista. Históricamente, cuando las personas eran esclavizadas, a menudo era porque estaban endeudadas, violaron la ley o sufrieron una derrota militar, y la duración de su esclavitud fue de por vida o por un período de tiempo fijo después del cual se les concedió la libertad. [4] Los individuos, entonces, generalmente se convirtieron en esclavos involuntariamente, debido a la fuerza ocoerción , aunque también existía la esclavitud voluntaria para pagar una deuda u obtener dinero para algún fin. En el curso de la historia de la humanidad, la esclavitud fue una característica típica de la civilización , [5] y legal en la mayoría de las sociedades, pero ahora está prohibida en todos los países del mundo, excepto como castigo por un crimen . [6] [7]
En la esclavitud de bienes muebles , la persona esclavizada es legalmente entregada como propiedad personal ( bienes muebles) del dueño del esclavo. En economía, el término esclavitud de facto describe las condiciones de trabajo no libre y trabajo forzoso que soportan la mayoría de los esclavos. [8]
En 2019, aproximadamente 40 millones de personas, de las cuales el 26 por ciento eran niños, fueron esclavizadas en todo el mundo a pesar de ser ilegal. En el mundo moderno, más del 50 por ciento de las personas esclavizadas realizan trabajo forzoso , generalmente en las fábricas y talleres clandestinos del sector privado de la economía de un país. [9] En los países industrializados, la trata de personas es una variedad moderna de esclavitud; En los países industrializados, la esclavitud por servidumbre por deudas es una forma común de esclavizar a una persona, [8] como los sirvientes domésticos cautivos , el matrimonio forzado y los niños soldados . [10]
Terminología
La palabra esclavo llegó en inglés a través del antiguo sclave francés . En latín medieval, la palabra era sclavus y en griego bizantino σκλάβος. [11] El uso de la palabra surgió durante el Período Medieval Temprano , cuando los eslavos de Europa Central y Oriental ( Saqaliba ) fueron esclavizados frecuentemente por moros de la Península Ibérica y África del Norte. [12] [13] [14] Una interpretación más antigua conectaba al esclavo con el verbo griego skyleúo 'despojar a un enemigo asesinado'. [15]
Existe una disputa entre los historiadores acerca de si deben usarse términos como " trabajador no libre " o "persona esclavizada" , en lugar de "esclavo", al describir a las víctimas de la esclavitud. Según quienes proponen un cambio de terminología, el esclavo perpetúa el crimen de la esclavitud en el lenguaje al reducir a sus víctimas a un sustantivo no humano en lugar de "llevarlas adelante como personas, no como la propiedad que eran". Otros historiadores prefieren "esclavo" porque el término es familiar y más corto, o porque refleja con precisión la inhumanidad de la esclavitud, y "persona" implica un grado de autonomía que la esclavitud no permite. [dieciséis]
Trabajo de servidumbre
El contrato, también conocido como trabajo forzoso o servidumbre por deudas, es una forma de trabajo no libre en virtud de la cual una persona se compromete a sí misma contra un préstamo. Los servicios necesarios para pagar la deuda y su duración pueden no estar definidos. La servidumbre por deudas puede transmitirse de generación en generación, y los hijos deben pagar la deuda de sus progenitores. [17] Es la forma de esclavitud más extendida en la actualidad. [ cita requerida ] La servidumbre por deudas es más frecuente en el sur de Asia. [17]
Esclavitud
Como institución social, la esclavitud de bienes muebles (esclavitud tradicional ) niega la agencia humana de las personas, deshumanizándolas legalmente en bienes muebles ( propiedad personal ) propiedad del esclavista; por tanto, los esclavos dan a luz esclavos; los hijos de esclavos nacen esclavizados, bajo doctrinas legales, como partus sequitur ventrem ("Lo que se produce sigue al vientre"). [18] También se pueden comprar y vender a voluntad. [19] Aunque la esclavitud de bienes muebles fue la forma habitual de esclavitud en la mayoría de las sociedades que la practicaron a lo largo de la historia de la humanidad, desde el siglo XIX, esta forma de esclavitud fue formalmente abolida. [20]
Dependientes
La palabra "esclavitud" también se ha utilizado para referirse a un estado legal de dependencia de otra persona. [21] [22] Por ejemplo, en Persia , las situaciones y vidas de estos esclavos podrían ser mejores que las de los ciudadanos comunes. [23]
Trabajo forzado
El trabajo forzoso, o trabajo no libre, a veces se usa para describir a un individuo que se ve obligado a trabajar contra su propia voluntad, bajo amenaza de violencia u otro castigo, pero el término genérico trabajo no libre también se usa para describir la esclavitud mobiliaria, así como cualquier otra situación en la que una persona está obligada a trabajar en contra de su propia voluntad, y la capacidad de una persona para trabajar productivamente está bajo el completo control de otra persona. [ cita requerida ] Esto también puede incluir instituciones que no se clasifican comúnmente como esclavitud, como la servidumbre , el servicio militar obligatorio y el trabajo penal . Si bien algunos trabajadores no libres, como los siervos , tienen importantes, de jurederechos legales o tradicionales, tampoco tienen capacidad para terminar los acuerdos bajo los cuales trabajan y frecuentemente están sujetos a formas de coerción, violencia y restricciones en sus actividades y movimientos fuera de su lugar de trabajo. [ cita requerida ]
Trata de personas y esclavitud sexual
La trata de personas involucra principalmente a mujeres y niños forzados a la prostitución y es la forma de trabajo forzoso de más rápido crecimiento, y Tailandia, Camboya, India, Brasil y México han sido identificados como los principales focos de explotación sexual comercial de niños . [24] [25] Ejemplos de esclavitud sexual , a menudo en contextos militares, incluyen la detención en "campos de violación" o "lugares de confort", " mujeres de solaz ", "matrimonios" forzados con soldados y otras prácticas que implican el trato de mujeres u hombres. como bienes muebles y, como tal, violaciones de la norma imperativa que prohíbe la esclavitud. [26] [27] [28] [29]
Niños soldados y trabajo infantil
En 2007, Human Rights Watch estimó que entre 200.000 y 300.000 niños sirvieron como soldados en los conflictos actuales. [30] Más niñas menores de 16 años trabajan como trabajadoras domésticas que cualquier otra categoría de trabajo infantil, a menudo enviadas a las ciudades por padres que viven en la pobreza rural [31] , como en restaveks en Haití.
Matrimonio forzado
Los matrimonios forzosos o los matrimonios precoces a menudo se consideran tipos de esclavitud. [ cita requerida ] El matrimonio forzado se sigue practicando en partes del mundo, incluidas algunas partes de Asia y África, y en comunidades de inmigrantes en Occidente. [32] [33] [34] [35] La prostitución sagrada es donde las niñas y mujeres se comprometen con sacerdotes o las de castas superiores, como la práctica de Devadasi en el sur de Asia o esclavos fetichistas en África occidental. [ cita requerida ] Matrimonio por secuestroocurre en muchos lugares del mundo hoy en día, con un estudio de 2003 que encontró que un promedio nacional del 69% de los matrimonios en Etiopía son por secuestro. [36]
Caracteristicas
Ciencias económicas
Los economistas han modelado las circunstancias en las que aparece y desaparece la esclavitud (y variantes como la servidumbre ). Una observación es que la esclavitud se vuelve más deseable para los terratenientes donde la tierra es abundante pero la mano de obra escasea, de modo que la renta se deprime y los trabajadores remunerados pueden exigir salarios altos. Si ocurre lo contrario, entonces es más costoso para los terratenientes cuidar a los esclavos que emplear a trabajadores asalariados que solo pueden exigir salarios bajos debido al grado de competencia. [37] Así, primero la esclavitud y luego la servidumbre disminuyeron gradualmente en Europa a medida que crecía la población. Fueron reintroducidos en las Américas y en Rusia a medida que se dispuso de grandes extensiones de tierra con pocos habitantes. [38]
La esclavitud es más común cuando las tareas son relativamente simples y, por lo tanto, fáciles de supervisar, como los monocultivos a gran escala como la caña de azúcar y el algodón , en los que la producción depende de las economías de escala . Esto habilita sistemas de trabajo, como el sistema de pandillas.en los Estados Unidos, para hacerse prominente en las grandes plantaciones donde los trabajadores del campo trabajaban con precisión de fábrica. Luego, cada cuadrilla de trabajo se basaba en una división interna del trabajo que asignaba a cada miembro de la pandilla una tarea y hacía que el desempeño de cada trabajador dependiera de las acciones de los demás. Los esclavizados cortaron las malas hierbas que rodeaban las plantas de algodón, así como el exceso de brotes. Las cuadrillas de arados lo siguieron, removiendo la tierra cerca de las plantas y lanzándola alrededor de las plantas. Por lo tanto, el sistema de pandillas funcionó como una cadena de montaje . [39]
Desde el siglo XVIII, los críticos han argumentado que la esclavitud retrasa el avance tecnológico porque el enfoque está en aumentar el número de esclavos que realizan tareas simples en lugar de mejorar su eficiencia. Por ejemplo, en ocasiones se argumenta que, debido a este enfoque limitado, la tecnología en Grecia, y más tarde en Roma, no se aplicó para facilitar el trabajo físico o mejorar la fabricación. [40]
El economista escocés Adam Smith afirmó que el trabajo libre era económicamente mejor que el trabajo esclavo, y que era casi imposible acabar con la esclavitud en una forma de gobierno libre, democrática o republicana, ya que muchos de sus legisladores o figuras políticas eran propietarios de esclavos y no lo harían. castigarse a sí mismos. Afirmó además que los esclavos estarían en mejores condiciones de obtener su libertad bajo un gobierno centralizado, o una autoridad central como un rey o una iglesia. [41] [42] Argumentos similares aparecieron más tarde en las obras de Auguste Comte , especialmente dada la creencia de Smith en la separación de poderes , o lo que Comte llamó la "separación de lo espiritual y lo temporal" durante la Edad Media.y el fin de la esclavitud, y la crítica de Smith a los amos, pasados y presentes. Como dijo Smith en las Lectures on Jurisprudence , "El gran poder del clero, coincidiendo así con el del rey, puso a los esclavos en libertad. Pero era absolutamente necesario que la autoridad del rey y del clero fuera grande. Donde siempre que alguno de estos haya faltado, la esclavitud aún continúa ... " [43]
Incluso después de que la esclavitud se convirtiera en delito, los propietarios de esclavos podían obtener grandes beneficios. Según el investigador Siddharth Kara, las ganancias generadas en todo el mundo por todas las formas de esclavitud en 2007 fueron de 91.200 millones de dólares. Eso fue superado solo por el tráfico de drogas, en términos de empresas criminales mundiales. En ese momento, el precio de venta global promedio ponderado de un esclavo se estimó en aproximadamente $ 340, con un máximo de $ 1,895 para el esclavo sexual promedio traficado y un mínimo de $ 40 a $ 50 para los esclavos por deudas en parte de Asia y África. El promedio ponderado de las ganancias anuales generadas por un esclavo en 2007 fue de $ 3,175, con un mínimo de $ 950 para el trabajo en servidumbre y $ 29,210 para un esclavo sexual traficado. Aproximadamente el 40% de las ganancias de los esclavos cada año fueron generadas por esclavas sexuales traficadas, lo que representa un poco más del 4% de los 29 millones de esclavos del mundo. [44]
Identificación
A lo largo de la historia, los esclavos fueron vestidos de una manera distintiva, particularmente con respecto a la frecuente falta de calzado, ya que con bastante frecuencia se les obligaba a andar descalzos . Esto se debió en parte a razones económicas, pero también sirvió como una característica distintiva, especialmente en Sudáfrica y América del Sur. Por ejemplo, el código de esclavos de Ciudad del Cabo establecía que "los esclavos deben andar descalzos y llevar pases". [45] También pone a los esclavos en desventaja física debido a la falta de protección frente a las condiciones ambientales y en los enfrentamientos, lo que dificulta la fuga o la rebelión contra sus dueños.
Este fue el caso en la mayoría de los estados. La mayoría de las imágenes del período histórico respectivo sugieren que los esclavos iban descalzos. [46] El hermano Riemer declaró: "[los esclavos], incluso con sus trajes más hermosos, están obligados a andar descalzos. A los esclavos se les prohibió usar zapatos. Esta era una marca principal de distinción entre los libres y los vinculados y no había excepciones. permitido." [47]
Según la Biblia, los zapatos han sido considerados insignias de la libertad desde la antigüedad: "Pero el padre dijo a sus siervos: Traigan la mejor túnica y vístanlo, y pónganle un anillo en la mano y zapatos en [ sus] pies "( Lucas 15:22 ). Este aspecto puede verse como una ley informal en áreas donde existía la esclavitud, ya que se suponía que cualquier persona que viera descalza en público era un esclavo.
En ciertas sociedades esta regla continúa. Los tuareg todavía practican la esclavitud extraoficialmente y obligan a sus esclavos a permanecer descalzos. [48]
Otra práctica generalizada fue la marca , ya sea para marcarlos explícitamente como propiedad o como castigo.
Derechos legales
Dependiendo de la época y el país, los esclavos a veces tenían un conjunto limitado de derechos legales. Por ejemplo, en la provincia de Nueva York , las personas que mataban esclavos deliberadamente eran castigadas en virtud de un estatuto de 1686. [49] Y, como ya se mencionó, ciertos derechos legales atribuidos al nobi en Corea, a las personas esclavizadas en varias sociedades africanas ya las esclavas negras en la colonia francesa de Luisiana . Otorgar derechos legales a los esclavos a veces ha sido una cuestión de moralidad, pero también a veces una cuestión de interés personal. Por ejemplo, en la antigua Atenas, proteger a los esclavos del maltrato protegía simultáneamente a las personas que podrían confundirse con esclavos, y dar a los esclavos derechos de propiedad limitados incentivaba a los esclavos a trabajar más duro para obtener más propiedades. [50] En el sur de los Estados Unidos, antes de la extirpación de la esclavitud en 1865 , un tratado legal a favor de la esclavitud informaba que los esclavos acusados de delitos generalmente tenían el derecho legal a un abogado, la libertad de doble incriminación , el derecho a un juicio por jurado en casos más graves, y el derecho a una acusación formal ante un gran jurado, pero carecían de muchos otros derechos, como la capacidad de los adultos blancos para controlar sus propias vidas. [51]
Historia
Algunos eruditos diferencian las formas antiguas de esclavitud de la esclavitud en gran parte basada en la raza. El primer tipo de esclavitud, a veces llamado "servidumbre por título", se infligió a prisioneros de guerra , deudores y otras personas vulnerables. La esclavitud basada en la raza creció hasta alcanzar proporciones inmensas a partir del siglo XIV. [52] Incluso algunos escritores contemporáneos argumentaron que era intrínsecamente inmoral. [53] [54] [55]
Historia temprana
La esclavitud es anterior a los registros escritos y ha existido en muchas culturas. [5] La esclavitud es rara entre las poblaciones de cazadores-recolectores porque requiere excedentes económicos y una densidad de población sustancial. Por lo tanto, aunque ha existido entre cazadores recolectores inusualmente ricos en recursos, como los pueblos indios americanos de los ríos ricos en salmón de la costa noroeste del Pacífico , la esclavitud se generalizó solo con la invención de la agricultura durante la Revolución Neolítica hace unos 11.000 años. [56]
En los registros más antiguos que se conocen, la esclavitud se trata como una institución establecida. El Código de Hammurabi (c. 1760 a. C.), por ejemplo, prescribía la muerte para todo aquel que ayudara a escapar a un esclavo o abrigara a un fugitivo. [57] La Biblia menciona la esclavitud como una institución establecida. [5] La esclavitud se practicaba en casi todas las civilizaciones antiguas. [5] Dichas instituciones incluían la servidumbre por deudas, el castigo por delitos, la esclavitud de prisioneros de guerra , el abandono de niños y la esclavitud de la descendencia de esclavos. [58]
Antigüedad clásica
África
La esclavitud existió en el Egipto faraónico , pero estudiarla es complicado por la terminología utilizada por los egipcios para referirse a diferentes clases de servidumbre a lo largo de la historia. La interpretación de la evidencia textual de las clases de esclavos en el antiguo Egipto ha sido difícil de diferenciar solo por el uso de palabras. [59] [60] Los tres tipos aparentes de esclavitud en el Antiguo Egipto: esclavitud de bienes muebles, trabajo en servidumbre y trabajo forzado. [61] [62] [63]
Asia
La esclavitud existía en la antigua China desde la dinastía Shang . [64] La esclavitud fue empleada principalmente por los gobiernos como un medio para mantener una fuerza laboral pública. [65] [66]
Europa
Grecia y Roma antiguas
Los registros de la esclavitud en la antigua Grecia comienzan con la Grecia micénica . La Atenas clásica tenía la población esclava más grande, con hasta 80.000 en los siglos VI y V antes de Cristo. [67] A medida que la República Romana se expandió hacia afuera, poblaciones enteras fueron esclavizadas en toda Europa y el Mediterráneo. Los esclavos se utilizaban tanto para el trabajo como para la diversión (por ejemplo, gladiadores y esclavos sexuales ). Esta opresión por parte de una minoría de élite eventualmente condujo a revueltas de esclavos (ver Guerras romanas de serviles ); la Tercera Guerra Servil fue dirigida por Espartaco .
A finales de la era republicana, la esclavitud se había convertido en un pilar económico de la riqueza romana, así como de la sociedad romana. [68] Se estima que el 25% o más de la población de la Antigua Roma estaba esclavizada, aunque el porcentaje real es debatido por los eruditos y varía de una región a otra. [69] [70] Los esclavos representaban el 15-25% de la población de Italia , [71] en su mayoría cautivos de guerra, [71] especialmente de Galia [72] y Epiro . Las estimaciones del número de esclavos en el Imperio Romano sugieren que la mayoría estaban esparcidos por las provincias fuera de Italia. [71]Generalmente, los esclavos en Italia eran indígenas italianos. [73] Se estima que los extranjeros (incluidos esclavos y libertos) nacidos fuera de Italia alcanzaron un máximo del 5% del total en la capital, donde su número era mayor. Los de fuera de Europa eran predominantemente de ascendencia griega. Los esclavos judíos nunca se asimilaron por completo a la sociedad romana y siguieron siendo una minoría identificable. Estos esclavos (especialmente los extranjeros) tenían tasas de mortalidad más altas y tasas de natalidad más bajas que los nativos y, a veces, fueron sometidos a expulsiones masivas. [74] La edad media registrada al morir los esclavos en Roma fue de diecisiete años y medio (17,2 para los hombres; 17,9 para las mujeres). [75]
Edad media
África
La esclavitud estaba muy extendida en África , que perseguía la trata de esclavos tanto interna como externa. [76] En la región de Senegambia , entre 1300 y 1900, cerca de un tercio de la población fue esclavizada. En los primeros estados islámicos del Sahel occidental , incluidos Ghana , Mali , Segou y Songhai , alrededor de un tercio de la población estaba esclavizada. [77]
Durante el comercio de esclavos transaharianos , los esclavos de África occidental fueron transportados a través del desierto del Sahara al norte de África para ser vendidos a las civilizaciones del Mediterráneo y Oriente Medio . El comercio de esclavos del Océano Índico , a veces conocido como el comercio de esclavos del este de África, era multidireccional. Los africanos fueron enviados como esclavos a la Península Arábiga , a las islas del Océano Índico (incluida Madagascar ), al subcontinente indio y más tarde a las Américas. Estos comerciantes capturaron a los pueblos bantú ( Zanj) del interior de las actuales Kenia , Mozambique y Tanzania y las trajo a la costa. [79] [80] Allí, los esclavos se fueron asimilando gradualmente en las áreas rurales, particularmente en las islas Unguja y Pemba . [81]
Américas
La esclavitud en México se remonta a los aztecas . [82] Otros amerindios , como el Inca de los Andes, el Tupinambá de Brasil, el Creek de Georgia y el Comanche de Texas, también practicaron la esclavitud. [5]
La esclavitud en Canadá fue practicada por las Primeras Naciones y por los colonos europeos . [83] Los dueños de esclavos de lo que se convirtió en Canadá eran, por ejemplo, las sociedades pesqueras, como los Yurok , que vivían a lo largo de la costa del Pacífico desde Alaska hasta California, [84] en lo que a veces se describe como el Pacífico o el noroeste del norte. Costa. Algunos de los pueblos indígenas de la costa noroeste del Pacífico , como los haida y los tlingit , eran tradicionalmente conocidos como guerreros feroces y traficantes de esclavos, que atacaban hasta California. La esclavitud era hereditaria, los esclavos eran prisioneros de guerra.y sus descendientes fueron esclavos. [85] Algunas naciones de la Columbia Británica continuaron segregando y excluyendo a los descendientes de esclavos hasta la década de 1970. [86]
Asia
La esclavitud también existió en India , Japón y Vietnam .
porcelana
Muchos chinos han fueron esclavizados en el proceso de la invasión mongola de China propiamente dicha . [87] Según los historiadores japoneses Sugiyama Masaaki (杉山 正 明) y Funada Yoshiyuki (舩 田 善 之), los esclavos mongoles eran propiedad de chinos Han durante la dinastía Yuan . [88] [89]
Corea
La esclavitud en Corea existió desde antes del período de los Tres Reinos de Corea , c. 0 . [90] La esclavitud ha sido descrita como "muy importante en la Corea medieval, probablemente más importante que en cualquier otro país del este de Asia , pero en el siglo XVI, el crecimiento de la población la hacía innecesaria". [91] La esclavitud entró en declive alrededor del siglo X, pero regresó a finales del período Goryeo cuando Corea también experimentó múltiples rebeliones de esclavos . [90]
En el período Joseon de Corea, los miembros de la clase esclava eran conocidos como nobi . Los nobi eran socialmente indistinguibles de los hombres libres (es decir, las clases media y común ) distintos de la clase dominante yangban , y algunos poseían derechos de propiedad y derechos legales y civiles. Por lo tanto, algunos estudiosos argumentan que es inapropiado llamarlos "esclavos", [92] mientras que algunos estudiosos los describen como siervos . [93] [94] La población de nobi podría fluctuar hasta aproximadamente un tercio del total, pero en promedio los nobi constituían aproximadamente el 10% de la población total. [90] En 1801, la mayoría de los nobi gubernamentales fueron emancipados,[95] y en 1858, la población nobi se situó en aproximadamente el 1,5 por ciento de la población coreana. [96]
Europa
El comercio a gran escala de esclavos se limitó principalmente al sur y este de la Europa medieval temprana : el Imperio bizantino y el mundo musulmán fueron los destinos, mientras que la Europa central y oriental pagana (junto con el Cáucaso y la Tartaria ) fueron fuentes importantes. Los comerciantes judíos vikingos , árabes , griegos y radhanitas participaron en el comercio de esclavos durante la Alta Edad Media. [97] [98] [99] El comercio de esclavos europeos alcanzó un pico en el siglo X después de la Rebelión de Zanj que frenó el uso de esclavos africanos en el mundo árabe. [100] [101]
La esclavitud en la Europa medieval temprana era tan común que la Iglesia Católica la prohibió repetidamente, o al menos la exportación de esclavos cristianos a tierras no cristianas, como por ejemplo en el Concilio de Coblenza (922), el Concilio de Londres (1102) ( que tenía como objetivo principal la venta de esclavos ingleses a Irlanda) [102] y el Consejo de Armagh (1171). La servidumbre , por el contrario, fue ampliamente aceptada. En 1452, el Papa Nicolás V emitió la bula papal Dum Diversas, otorgando a los reyes de España y Portugal el derecho de reducir a los "sarracenos (musulmanes), paganos y cualquier otro incrédulo" a la esclavitud perpetua, legitimando la trata de esclavos como resultado de la guerra. [103] La aprobación de la esclavitud en estas condiciones fue reafirmada y ampliada en su bula Romanus Pontifex de 1455.
Bretaña
En Gran Bretaña, la esclavitud sigue practicando después de la caída de Roma, y las secciones de Hywel el Bueno 's leyes ocupó de esclavos en Gales medieval . El comercio se recuperó particularmente después de las invasiones vikingas, con los principales mercados en Chester [104] y Bristol [105] abastecidos por los asaltos daneses, mercianos y galeses de las tierras fronterizas de los demás. En el momento del Domesday Book , casi el 10% de la población inglesa eran esclavos. [106] Guillermo el Conquistador introdujo una ley que impedía la venta de esclavos en el extranjero. [107] Según el historiador John Gillingham, en 1200 la esclavitud en las Islas Británicas era inexistente. [108]
La esclavitud nunca había sido autorizada por ley en Inglaterra y Gales, y en 1772, en el caso Somerset contra Stewart , Lord Mansfield declaró que tampoco estaba respaldada dentro de Inglaterra por el derecho consuetudinario. La trata de esclavos fue abolida por la Ley de Comercio de Esclavos de 1807 , aunque la esclavitud siguió siendo legal en las posesiones fuera de Europa hasta la aprobación de la Ley de Abolición de la Esclavitud de 1833 y la Ley de la Esclavitud India de 1843 . [109]
Sin embargo, cuando Inglaterra comenzó a tener colonias en América, y particularmente a partir de la década de 1640, los esclavos africanos comenzaron a hacer su aparición en Inglaterra y permanecieron presentes hasta el siglo XVIII. En Escocia, los esclavos siguieron vendiéndose como bienes muebles hasta finales del siglo XVIII (el 2 de mayo de 1722 apareció un anuncio en el "Edinburgh Evening Courant", anunciando que se había encontrado un esclavo robado, que sería vendido para pagar gastos, a menos que los reclame dentro de las dos semanas). [110]
Durante casi doscientos años en la historia de la minería del carbón en Escocia, los mineros estuvieron vinculados a sus "maisters" por una ley de 1606 "Anent Coalyers and Salters". La Ley de Colliers y Salters (Escocia) de 1775 declaró que "muchos mineros y salteros se encuentran en un estado de esclavitud y servidumbre" y anunció la emancipación; los que comenzaran a trabajar después del 1 de julio de 1775 no se convertirían en esclavos, mientras que los que ya estuvieran en estado de esclavitud podrían, después de 7 o 10 años, según su edad, solicitar un decreto del Tribunal del Sheriff que les concediera la libertad. Pocos podían permitírselo, hasta que una nueva ley en 1799 estableció su libertad e ilegalizó esta esclavitud y servidumbre. [110] [111]
imperio Otomano
Las guerras bizantino-otomanas y las guerras otomanas en Europa trajeron un gran número de esclavos al mundo islámico. [112] Para dotar de personal a su burocracia, el Imperio Otomano estableció un sistema jenízaro que se apoderó de cientos de miles de niños cristianos a través del sistema devşirme . Fueron bien cuidados [ cita requerida ] pero legalmente eran esclavos propiedad del gobierno y no se les permitía casarse. Nunca fueron comprados ni vendidos. El imperio les otorgó importantes funciones administrativas y militares. El sistema comenzó alrededor de 1365; había 135.000 jenízaros en 1826, cuando terminó el sistema. [113]
Después de la Batalla de Lepanto , 12.000 galeotes cristianos fueron recapturados y liberados de la flota otomana . [114] Europa del Este sufrió una serie de invasiones tártaras , cuyo objetivo era saquear y capturar esclavos en jasyr . [115] Se registraron setenta y cinco incursiones de los tártaros de Crimea en Polonia-Lituania entre 1474 y 1569. [116]
Polonia
La esclavitud en Polonia fue prohibida en el siglo XV; en Lituania, la esclavitud se abolió formalmente en 1588; fueron reemplazados por la segunda servidumbre.
España y Portugal
La España medieval y Portugal fueron el escenario de una invasión musulmana casi constante de la zona predominantemente cristiana. Se enviaron expediciones periódicas de asalto desde Al-Andalus para devastar los reinos cristianos ibéricos, trayendo botines y esclavos. En una incursión contra Lisboa en 1189, por ejemplo, el califa almohade Yaqub al-Mansur tomó 3.000 mujeres y niños cautivos, mientras que su gobernador de Córdoba , en un ataque posterior a Silves , Portugal, en 1191, tomó 3.000 esclavos cristianos. [117] Desde el siglo XI al XIX, los piratas de Berbería del norte de África participaron en razzias., incursiones en ciudades costeras europeas, para capturar esclavos cristianos para venderlos en mercados de esclavos en lugares como Argelia y Marruecos. [118] [119] La ciudad marítima de Lagos fue el primer mercado de esclavos creado en Portugal (uno de los primeros colonizadores de América) para la venta de esclavos africanos importados: el Mercado de Escravos , inaugurado en 1444. [120] [ 121] En 1441, los primeros esclavos fueron traídos a Portugal desde el norte de Mauritania. [121]
En 1552, los esclavos negros africanos constituían el 10% de la población de Lisboa . [122] [123] En la segunda mitad del siglo XVI, la Corona renunció al monopolio del comercio de esclavos, y el enfoque del comercio europeo de esclavos africanos pasó de la importación a Europa al transporte de esclavos directamente a las colonias tropicales de América. especialmente Brasil. [121] En el siglo XV, un tercio de los esclavos fueron revendidos al mercado africano a cambio de oro. [124]
Rusia
En Kievan Rus y Moscovy , los esclavos generalmente se clasificaban como kholops . Según David P. Forsythe, "En 1649, hasta las tres cuartas partes de los campesinos de Moscovia, o entre 13 y 14 millones de personas, eran siervos cuyas vidas materiales apenas se distinguían de los esclavos. Quizás otros 1,5 millones fueron esclavizados formalmente, con esclavos rusos sirviendo maestros ". [126] La esclavitud siguió siendo una institución importante en Rusia hasta 1723, cuando Pedro el Grande convirtió a los esclavos domésticos en siervos domésticos. Los esclavos agrícolas rusos se convirtieron formalmente en siervos a principios de 1679. [127]
En Escandinavia, la esclavitud fue abolida a mediados del siglo XIV. [128]
Período moderno temprano
África
Tan recientemente como a principios de la década de 1960, la población esclava de Arabia Saudita se estimaba en 300.000. [129] Junto con Yemen, los saudíes abolieron la esclavitud en 1962. [130] Históricamente, los esclavos en el mundo árabe provenían de muchas regiones diferentes, incluida África subsahariana (principalmente Zanj ), [131] el Cáucaso (principalmente circasianos ), [132] Asia central (principalmente tártaros ) y Europa central y oriental (principalmente eslavos [ Saqaliba ]). [133]
Algunos historiadores afirman que hasta 17 millones de personas fueron vendidas como esclavos en la costa del Océano Índico, Medio Oriente y África del Norte, y aproximadamente 5 millones de esclavos africanos fueron comprados por comerciantes de esclavos musulmanes y llevados de África a través del Mar Rojo. , El Océano Índico y el desierto del Sahara entre 1500 y 1900. [134] Los cautivos se vendieron en todo el Medio Oriente. Este comercio se aceleró a medida que los barcos superiores llevaron a un mayor comercio y una mayor demanda de mano de obra en las plantaciones de la región. Finalmente, se llevaron a decenas de miles de cautivos cada año. [81] [135] [136]El comercio de esclavos del Océano Índico fue multidireccional y cambió con el tiempo. Para satisfacer la demanda de mano de obra servil, los esclavos bantú comprados por los comerciantes de esclavos de África oriental del sudeste de África se vendieron en cantidades acumulativamente grandes a lo largo de los siglos a clientes en Egipto, Arabia, el Golfo Pérsico, India, colonias europeas en el Lejano Oriente, la India. Islas del océano , Etiopía y Somalia. [137]
Según la Enciclopedia de Historia Africana , "se estima que en la década de 1890 la población esclava más grande del mundo, alrededor de 2 millones de personas, se concentraba en los territorios del califato de Sokoto . El uso de mano de obra esclava era extenso, especialmente en la agricultura. . " [138] [139] La Sociedad Anti-Esclavitud estimó que había 2 millones de esclavos en Etiopía a principios de la década de 1930 de una población estimada de 8 a 16 millones. [140]
La mano de obra esclava en África Oriental se extrajo de los Zanj, pueblos bantú que vivían a lo largo de la costa de África Oriental. [80] [141] Los Zanj fueron durante siglos enviados como esclavos por comerciantes árabes a todos los países que bordean el Océano Índico. Los califas omeyas y abasíes reclutaron a muchos esclavos Zanj como soldados y, ya en 696, hubo revueltas de esclavos de los Zanj contra sus esclavistas árabes en Irak. Se cree que la Rebelión de Zanj , una serie de levantamientos que tuvieron lugar entre 869 y 883 cerca de Basora (también conocida como Basara), situada en el actual Irak, involucró a Zanj esclavizados que originalmente había sido capturado en la región africana de los Grandes Lagos y áreas más al sur en el este de África. [142] Creció hasta involucrar a más de 500.000 esclavos y hombres libres que fueron importados de todo el imperio musulmán y se cobraron más de "decenas de miles de vidas en el bajo Irak". [143] Los Zanj que fueron llevados como esclavos a Oriente Medio se utilizaron a menudo en arduos trabajos agrícolas. [144] A medida que la economía de las plantaciones floreció y los árabes se hicieron más ricos, se pensó que la agricultura y otros trabajos manuales eran degradantes. La escasez de mano de obra resultante condujo a un aumento del mercado de esclavos.
En Argel , la capital de Argelia, los cristianos capturados y los europeos fueron sometidos a la esclavitud. Aproximadamente en 1650, había hasta 35.000 esclavos cristianos en Argel. [145] Según una estimación, las incursiones de piratas berberiscos en pueblos costeros y barcos que se extendían desde Italia hasta Islandia esclavizaron a entre 1 y 1,25 millones de europeos entre los siglos XVI y XIX. [146] [147] [148] Sin embargo, a esta estimación se extrapola asumiendo que el número de esclavos europeos capturados por piratas de Berbería fue constante durante un período de 250 años:
No hay registros de cuántos hombres, mujeres y niños fueron esclavizados, pero es posible calcular aproximadamente el número de cautivos frescos que se habrían necesitado para mantener estable la población y reemplazar a los esclavos que murieron, escaparon, fueron rescatados o convertidos. al Islam. Sobre esta base, se cree que se necesitaron alrededor de 8.500 nuevos esclavos anualmente para reponer el número, alrededor de 850.000 cautivos durante el siglo de 1580 a 1680. Por extensión, durante los 250 años entre 1530 y 1780, la cifra fácilmente podría haber sido tan alta como 1.250.000. [149]
Los números de Davis han sido refutados por otros historiadores, como David Earle, quien advierte que la verdadera imagen de los esclavos europeos se ve empañada por el hecho de que los corsarios también se apoderaron de blancos no cristianos de Europa del Este. [149] Además, el número de esclavos comercializados era hiperactivo, con estimaciones exageradas que se basaban en los años pico para calcular los promedios de siglos o milenios enteros. Por lo tanto, hubo grandes fluctuaciones de un año a otro, particularmente en los siglos XVIII y XIX, dadas las importaciones de esclavos, y también dado el hecho de que, antes de la década de 1840, no hay registros consistentes. El experto en Oriente Medio, John Wright, advierte que las estimaciones modernas se basan en cálculos retrospectivos de la observación humana. [150]Tales observaciones, entre los observadores de finales del siglo XVI y principios del XVII, representan alrededor de 35.000 esclavos cristianos europeos retenidos durante este período en la costa de Berbería, en Trípoli, Túnez, pero principalmente en Argel. La mayoría eran marineros (especialmente los ingleses), llevados con sus barcos, pero otros eran pescadores y aldeanos costeros. Sin embargo, la mayoría de estos cautivos eran personas de tierras cercanas a África, particularmente España e Italia. [151] Esto finalmente condujo al bombardeo de Argel por una flota anglo-holandesa en 1816. [152] [153]
Bajo los árabes de Omán, Zanzíbar se convirtió en el principal puerto de esclavos de África oriental, con hasta 50.000 africanos esclavizados que pasaban por él cada año durante el siglo XIX. [154] [155] Algunos historiadores estiman que entre 11 y 18 millones de esclavos africanos cruzaron el Mar Rojo, el Océano Índico y el desierto del Sahara entre el 650 y el 1900 d. C. [5] [ Verificación fallida ] [156] Eduard Rüppell describió las pérdidas de esclavos sudaneses transportados a pie a Egipto: "después de la campaña de Daftardar bey de 1822 en las montañas del sur de Nuba, se capturaron casi 40.000 esclavos. Sin embargo, debido al maltrato, enfermedades y viajes por el desierto apenas 5.000 llegaron a Egipto ". [157] WA Veenhoven escribió:" El médico alemán,Gustav Nachtigal , un testigo presencial, creía que por cada esclavo que llegaba a un mercado, tres o cuatro morían en el camino ... Keltie ( The Partition of Africa , Londres, 1920) cree que por cada esclavo que los árabes traían a la costa al menos seis murieron en el camino o durante la incursión de los esclavistas. Livingstone eleva la cifra hasta diez a uno ". [158]
Los sistemas de servidumbre y esclavitud eran comunes en partes de África, como lo eran en gran parte del mundo antiguo . En muchas sociedades africanas donde prevalecía la esclavitud, las personas esclavizadas no eran tratadas como esclavas y se les otorgaban ciertos derechos en un sistema similar a la servidumbre por contrato en otras partes del mundo. Las formas de esclavitud en África estaban estrechamente relacionadas con las estructuras de parentesco . En muchas comunidades africanas, donde no se podía poseer tierras, la esclavitud de las personas se utilizó como un medio para aumentar la influencia que una persona tenía y ampliar las conexiones. [159] Esto convirtió a los esclavos en una parte permanente del linaje de un amo y los hijos de los esclavos podrían vincularse estrechamente con los lazos familiares más amplios.[160] Los hijos de esclavos nacidos en familias podrían integrarse en el grupo de parentesco del amo y ascender a posiciones prominentes dentro de la sociedad, incluso al nivel de jefe en algunos casos. Sin embargo, el estigma a menudo permaneció unido y podría haber separaciones estrictas entre los miembros esclavos de un grupo de parentesco y los relacionados con el amo. [159] La esclavitud se practicaba de muchas formas diferentes: la esclavitud por deudas, la esclavitud de cautivos de guerra, la esclavitud militar y la esclavitud criminal se practicaban en varias partes de África. [161] La esclavitud con fines domésticos y judiciales estaba muy extendida en África.
Cuando comenzó el comercio de esclavos en el Atlántico , muchos de los sistemas de esclavos locales comenzaron a suministrar cautivos para los mercados de esclavos fuera de África. Aunque la trata de esclavos en el Atlántico no fue la única trata de esclavos de África, fue la más grande en volumen e intensidad. Como escribió Elikia M'bokolo en Le Monde diplomatique :
El continente africano se desangró de sus recursos humanos a través de todas las rutas posibles. Al otro lado del Sahara, a través del Mar Rojo, desde los puertos del Océano Índico y al otro lado del Atlántico. Al menos diez siglos de esclavitud en beneficio de los países musulmanes (del noveno al diecinueve) ... Cuatro millones de esclavizados exportados a través del Mar Rojo , otros cuatro millones a través de los puertos swahili del Océano Índico, tal vez tantos como nueve millones a lo largo de la ruta de las caravanas transaharianas , y de once a veinte millones (según el autor) a través del Océano Atlántico. [162]
El comercio transatlántico de esclavos alcanzó su punto máximo a finales del siglo XVIII, cuando el mayor número de esclavos fue capturado en expediciones de asalto al interior de África occidental. Estas expediciones fueron realizadas típicamente por reinos africanos , como el Imperio Oyo ( Yoruba ), el Imperio Ashanti , [163] el reino de Dahomey , [164] y la Confederación Aro . [165] Se estima que alrededor del 15 por ciento de los esclavos murieron durante el viaje , con tasas de mortalidad considerablemente más altas en la propia África en el proceso de captura y transporte de pueblos indígenas a los barcos. [166][167]
Américas
La esclavitud en Estados Unidos sigue siendo un tema polémico y jugó un papel importante en la historia y evolución de algunos países, desencadenando una revolución , una guerra civil y numerosas rebeliones.
Para establecerse como un imperio americano, España tuvo que luchar contra las civilizaciones relativamente poderosas del Nuevo Mundo . La conquista española de los pueblos indígenas en las Américas incluyó el uso de los nativos como trabajo forzoso. Las colonias españolas fueron las primeras europeas en utilizar esclavos africanos en el Nuevo Mundo en islas como Cuba y La Española . [168] Bartolomé de las Casas , fraile dominico e historiador español del siglo XVI , participó en campañas en Cuba (en Bayamo y Camagüey ) y estuvo presente en la masacre de Hatuey.; su observación de esa masacre lo llevó a luchar por un movimiento social que se alejara del uso de nativos como esclavos. Además, el alarmante descenso de la población autóctona había impulsado las primeras leyes reales que protegían a la población autóctona . Los primeros esclavos africanos llegaron a La Española en 1501. [169] Inglaterra jugó un papel destacado en la trata de esclavos en el Atlántico. El " triángulo de esclavos " fue iniciado por Francis Drake y sus asociados.
Muchos blancos que llegaron a América del Norte durante los siglos XVII y XVIII fueron contratados como sirvientes. [170] La transformación de la servidumbre por contrato a la esclavitud fue un proceso gradual en Virginia. La documentación legal más antigua de tal cambio fue en 1640 cuando un negro, John Punch, fue sentenciado a esclavitud de por vida, lo que lo obligó a servir a su amo, Hugh Gwyn, por el resto de su vida, por intentar escapar. Este caso fue significativo porque estableció la disparidad entre su sentencia como negro y la de los dos sirvientes blancos contratados que escaparon con él (uno descrito como holandés y otro como escocés). Es el primer caso documentado de un hombre negro condenado a servidumbre de por vida y se considera uno de los primeros casos legales en hacer una distinción racial entre sirvientes contratados negros y blancos. [171] [172] [173] [174]
Después de 1640, los plantadores comenzaron a ignorar la expiración de los contratos por contrato y mantuvieron a sus sirvientes como esclavos de por vida. Esto quedó demostrado por el caso de 1655 Johnson v. Parker , donde el tribunal dictaminó que a un hombre negro, Anthony Johnson de Virginia, se le otorgó la propiedad de otro hombre negro, John Casor , como resultado de un caso civil. [175] Esta fue la primera instancia de una determinación judicial en las Trece Colonias que sostuvo que una persona que no había cometido ningún delito podía ser sometida a servidumbre de por vida. [176] [177] [178] [179] [180] [181] [182]
Barbados
A principios del siglo XVII, la mayor parte de la mano de obra en Barbados era proporcionada por sirvientes europeos contratados, principalmente ingleses , irlandeses y escoceses , con africanos esclavizados y amerindios esclavizados que proporcionaban poca mano de obra. La introducción de la caña de azúcar del Brasil holandés en 1640 transformó por completo la sociedad y la economía. Barbados finalmente tuvo una de las industrias azucareras más grandes del mundo. [183]
A medida que aumentaron los efectos de la nueva cosecha, también lo hizo el cambio en la composición étnica de Barbados y las islas circundantes. La plantación de azúcar viable requería una gran inversión y una gran cantidad de trabajo pesado. Al principio, los comerciantes holandeses suministraron el equipo, la financiación y esclavizaron a los africanos, además de transportar la mayor parte del azúcar a Europa. En 1644, la población de Barbados se estimó en 30.000, de los cuales alrededor de 800 eran de ascendencia africana, y el resto principalmente de ascendencia inglesa. Estos pequeños propietarios ingleses finalmente fueron comprados y la isla se llenó de grandes plantaciones de azúcar trabajadas por africanos esclavizados. En 1660, había casi paridad con 27.000 negros y 26.000 blancos. Para 1666, al menos 12.000 pequeños propietarios blancos habían sido comprados, muertos o abandonados de la isla. Muchos de los blancos restantes eran cada vez más pobres.En 1680, había 17 esclavos por cada sirviente contratado. Para 1700, había 15.000 blancos libres y 50.000 africanos esclavizados.
Debido a la mayor implementación de los códigos de esclavos , que creó un trato diferencial entre los africanos y los trabajadores blancos y la clase de plantadores gobernantes, la isla se volvió cada vez menos atractiva para los blancos pobres . Los códigos negros o de esclavos se implementaron en 1661, 1676, 1682 y 1688. En respuesta a estos códigos, se intentaron o planearon varias rebeliones de esclavos durante este tiempo, pero ninguna tuvo éxito. Sin embargo, los blancos pobres que tenían o adquirieron los medios para emigrar a menudo lo hacían. Los plantadores expandieron su importación de africanos esclavizados para cultivar caña de azúcar.
Brasil
La esclavitud en Brasil comenzó mucho antes de que se estableciera el primer asentamiento portugués en 1532, ya que los miembros de una tribu esclavizaban a los capturados de otra. [184]
Más tarde, los colonos portugueses dependieron en gran medida de la mano de obra indígena durante las fases iniciales de asentamiento para mantener la economía de subsistencia, y los nativos a menudo fueron capturados por expediciones llamadas bandeiras . La importación de esclavos africanos comenzó a mediados del siglo XVI, pero la esclavitud de los pueblos indígenas continuó hasta bien entrados los siglos XVII y XVIII.
Durante la era del comercio de esclavos en el Atlántico, Brasil importó más esclavos africanos que cualquier otro país. Cerca de 5 millones de esclavos fueron traídos de África a Brasil durante el período de 1501 a 1866. [185] Hasta principios de la década de 1850, la mayoría de los africanos esclavizados que llegaron a las costas brasileñas se vieron obligados a embarcarse en puertos de África central occidental, especialmente en Luanda (actual- día Angola). Hoy, con la excepción de Nigeria, la mayor población de afrodescendientes se encuentra en Brasil. [186]
El trabajo esclavo fue la fuerza impulsora detrás del crecimiento del azúcareconomía en Brasil, y el azúcar fue la principal exportación de la colonia de 1600 a 1650. En 1690 se descubrieron depósitos de oro y diamantes en Brasil, lo que provocó un aumento en la importación de esclavos africanos para impulsar este nuevo mercado rentable. Se desarrollaron sistemas de transporte para la infraestructura minera y la población creció a causa de los inmigrantes que buscaban participar en la extracción de oro y diamantes. La demanda de esclavos africanos no disminuyó después del declive de la industria minera en la segunda mitad del siglo XVIII. La ganadería y la producción de alimentos proliferaron después del crecimiento de la población, y ambas dependieron en gran medida de la mano de obra esclava. 1.7 millones de esclavos fueron importados a Brasil desde África desde 1700 hasta 1800, y el auge del café en la década de 1830 atrajo aún más la expansión del comercio de esclavos.
Brasil fue el último país del mundo occidental en abolir la esclavitud. El cuarenta por ciento del número total de esclavos traídos a América fueron enviados a Brasil. Como referencia, Estados Unidos recibió el 10 por ciento. A pesar de ser abolido, todavía hay personas que trabajan en condiciones similares a la esclavitud en Brasil en el siglo XXI.
Cuba
En 1789, la Corona española lideró un esfuerzo por reformar la esclavitud, a medida que crecía la demanda de mano de obra esclava en Cuba. La Corona emitió un decreto, Código Negro Español , que especificaba las disposiciones sobre alimentos y ropa , limitaba el número de horas de trabajo , limitaba los castigos, requería instrucción religiosa y protegía los matrimonios, prohibiendo la venta de niños pequeños fuera de sus madres. Los británicos hicieron otros cambios a la institución de la esclavitud en Cuba. Pero los plantadores a menudo desobedecían las leyes y protestaban contra ellas, considerándolas una amenaza a su autoridad y una intromisión en sus vidas personales. [187]
Los propietarios de esclavos no protestaron contra todas las medidas del códice, muchas de las cuales, según ellos, ya eran prácticas comunes. Se opusieron a los esfuerzos por establecer límites a su capacidad para aplicar el castigo físico. Por ejemplo, el Black Codex limitó los latigazos a 25 y exigió que los latigazos "no causen magulladuras o hemorragias graves". Los dueños de esclavos pensaron que los esclavos interpretarían estos límites como debilidades, lo que en última instancia conduciría a la resistencia. Otro tema controvertido fueron las horas de trabajo que estaban restringidas "desde el amanecer hasta el atardecer"; Los propietarios de las plantaciones respondieron explicando que el corte y procesamiento de la caña necesitaban jornadas de 20 horas durante la temporada de cosecha. [187]
Los esclavos que trabajaban en las plantaciones de azúcar y en los ingenios azucareros a menudo estaban sujetos a las condiciones más duras. El trabajo de campo fue un trabajo manual riguroso que los esclavos comenzaron a una edad temprana. Las jornadas de trabajo duraron cerca de 20 horas durante la cosecha y el procesamiento, incluyendo el cultivo y corte de los cultivos, el transporte de vagones y el procesamiento de la caña de azúcar con maquinaria peligrosa. Los esclavos fueron obligados a residir en barracones , donde fueron apiñados y encerrados con un candado por la noche, durmiendo entre tres y cuatro horas. Las condiciones de los barracones eran duras; eran muy insalubres y extremadamente calientes. Normalmente no había ventilación; la única ventana era un pequeño agujero enrejado en la pared. [188]
El sistema de esclavitud de Cuba tenía un género de tal manera que algunos deberes eran realizados solo por esclavos masculinos, algunos solo por esclavas. Las esclavas en La Habana a partir del siglo XVI desempeñaron funciones tales como operar las tabernas del pueblo, comer casas y albergues, además de ser lavanderas y trabajadoras domésticas y sirvientas. Las esclavas también servían como prostitutas de la ciudad.
Algunas mujeres cubanas podrían obtener la libertad al tener hijos con hombres blancos. Como en otras culturas latinas, había fronteras más flexibles con la población mulata o mestiza. A veces, los hombres que tomaban esclavos como esposas o concubinas los liberaban tanto a ellos como a sus hijos. Como en Nueva Orleans y Saint-Domingue, los mulatos comenzaron a clasificarse como un tercer grupo entre los colonos europeos y los esclavos africanos. Los libertos , generalmente mestizos, llegaron a representar el 20% de la población cubana total y el 41% de la población cubana no blanca. [189]
Los plantadores alentaron a los esclavos afrocubanos a tener hijos para reproducir su fuerza laboral. Los maestros querían emparejar a hombres negros fuertes y corpulentos con mujeres negras saludables. Fueron colocados en los barracones y obligados a tener relaciones sexuales y crear descendencia de niños de “raza de ganado”, que se venderían por alrededor de 500 pesos. Los plantadores necesitaban que nacieran niños para reemplazar a los esclavos que murieron bajo el duro régimen. A veces, si a los superintendentes no les gustaba la calidad de los niños, separaban a los padres y enviaban a la madre a trabajar en el campo. [190]
Tanto mujeres como hombres fueron objeto de castigos de violencia y abusos humillantes. Los esclavos que se portaban mal o desobedecían a sus amos a menudo eran colocados en cepos en las profundidades de las salas de calderas, donde eran abandonados durante días seguidos y, a menudo, de dos a tres meses. Estas culatas de madera se fabricaban en dos tipos: tumbados o de pie. las mujeres eran castigadas, incluso estando embarazadas. Fueron sometidos a latigazos: tuvieron que acostarse "boca abajo sobre un trozo de [tierra] redonda para proteger sus vientres". [191] Según los informes, algunos maestros azotaban a las mujeres embarazadas en el vientre, a menudo provocando abortos espontáneos. Las heridas fueron tratadas con “compresas de hojas de tabaco, orina y sal” [192].
Haití
La esclavitud en Haití comenzó con la llegada de Cristóbal Colón a la isla en 1492. La práctica fue devastadora para la población nativa. [193] Tras la casi aniquilación de los indígenas taínos a causa del trabajo forzoso, las enfermedades y la guerra, los españoles, bajo el asesoramiento del sacerdote católico Bartolomeu de las Casas y con la bendición de la iglesia católica, comenzaron a involucrarse seriamente en los secuestrados y forzados. trabajo de los africanos esclavizados. Durante el período colonial francés que comenzó en 1625, la economía de Haití (entonces conocida como Saint-Domingue ) se basó en la esclavitud, y la práctica se consideró como la más brutal del mundo.
Tras el Tratado de Ryswick de 1697, Hispaniola se dividió entre Francia y España.. Francia recibió el tercio occidental y posteriormente lo llamó Saint-Domingue. Para convertirlo en plantaciones de caña de azúcar, los franceses importaron miles de esclavos de África. El azúcar fue un lucrativo cultivo básico durante todo el siglo XVIII. En 1789, aproximadamente 40.000 colonos blancos vivían en Saint-Domingue. Los blancos eran ampliamente superados en número por las decenas de miles de esclavos africanos que habían importado para trabajar en sus plantaciones, que se dedicaban principalmente a la producción de caña de azúcar. En el norte de la isla, los esclavos pudieron mantener muchos vínculos con las culturas, la religión y el idioma africanos; estos lazos eran renovados continuamente por africanos recién importados. Los negros superaban en número a los blancos en una proporción de diez a uno.
El Code Noir promulgado en Francia ("Código Negro"), elaborado por Jean-Baptiste Colbert y ratificado por Luis XIV , había establecido reglas sobre el trato de los esclavos y las libertades permisibles. Saint-Domingue ha sido descrita como una de las colonias de esclavos más brutalmente eficientes; un tercio de los africanos recién importados murió en unos pocos años. [194] Muchos esclavos murieron de enfermedades como la viruela y la fiebre tifoidea . [195] Tenían tasas de natalidad de alrededor del 3 por ciento, y hay evidencia de que algunas mujeres abortaron fetos o cometieron infanticidio , más bien permiten que sus hijos vivan dentro de los lazos de la esclavitud.[196] [197]
Al igual que en su colonia de Luisiana , el gobierno colonial francés otorgó algunos derechos a las personas de color libres : los descendientes de raza mixta de colonos blancos y esclavas negras (y más tarde, mujeres de raza mixta). Con el tiempo, muchos fueron liberados de la esclavitud. Establecieron una clase social separada. Los padres criollos franceses blancos frecuentemente enviaban a sus hijos mestizos a Francia para su educación. Algunos hombres de color fueron admitidos en el ejército. Más de las personas de color libres vivían en el sur de la isla, cerca de Port-au-Prince , y muchas se casaban entre sí dentro de su comunidad. Trabajaban con frecuencia como artesanos y comerciantes y empezaron a poseer algunas propiedades. Algunos se convirtieron en dueños de esclavos. LaLas personas libres de color solicitaron al gobierno colonial que ampliara sus derechos.
Los esclavos que llegaron a Haití desde el viaje transatlántico y los esclavos nacidos en Haití se documentaron por primera vez en los archivos de Haití y se transfirieron al Ministerio de Defensa y al Ministerio de Relaciones Exteriores de Francia. A partir de 2015 [update], estos registros se encuentran en los Archivos Nacionales de Francia. Según el censo de 1788, la población de Haití estaba formada por cerca de 40.000 blancos, 30.000 negros libres y 450.000 esclavos. [198]
La Revolución Haitiana de 1804, la única revuelta de esclavos exitosa en la historia de la humanidad, precipitó el fin de la esclavitud en todas las colonias francesas.
Jamaica
Jamaica fue colonizada por las tribus taínas antes de la llegada de Colón en 1494. Los españoles esclavizaron a muchos de los taínos; algunos escaparon, pero la mayoría murió de enfermedades europeas y exceso de trabajo. Los españoles también introdujeron a los primeros esclavos africanos. [199]
Los colonos españoles no trajeron mujeres en las primeras expediciones y tomaron mujeres taínas por sus esposas de hecho, resultando en niños mestizos . [200] La violencia sexual con las mujeres taínas por parte de los españoles también fue común. [201] [202]
Aunque la población esclava africana en las décadas de 1670 y 1680 nunca superó los 10,000, en 1800 había aumentado a más de 300,000.
México
En 1519, Hernán Cortés trajo a la zona al primer esclavo moderno . [203] A mediados del siglo XVI, el segundo virrey de México, Luis de Velasco, prohibió la esclavitud de los aztecas . Se produjo una escasez de mano de obra, ya que los aztecas murieron o murieron de enfermedades. Esto llevó a la importación de esclavos africanos, ya que no eran susceptibles a la viruela. A cambio, muchos africanos tuvieron la oportunidad de comprar su libertad, mientras que, finalmente, sus amos les concedieron la libertad a otros. [203]
Puerto Rico
Cuando Ponce de León y los españoles llegaron a la isla de Borikén (Puerto Rico), esclavizaron a las tribus taínas de la isla, obligándolas a trabajar en las minas de oro y en la construcción de fuertes. Muchos taínos murieron, especialmente de viruela, de la que no tenían inmunidad . Otros taínos se suicidaron o abandonaron la isla después de la fallida revuelta taína de 1511. [204] Los colonos españoles, temiendo la pérdida de su mano de obra, se quejaron ante los tribunales de que necesitaban mano de obra. Como alternativa, Las Casas sugirió la importación y el uso de esclavos africanos. En 1517, la Corona española permitió a sus súbditos importar doce esclavos cada uno, iniciando así el comercio de esclavos en las colonias. [205]
A los esclavos africanos se les marcaba legalmente con un hierro candente en la frente, se evitaba su "robo" o juicios que desafiaban su cautiverio. [206] Los colonos continuaron con esta práctica de marcado durante más de 250 años. [207] Fueron enviados a trabajar en las minas de oro o en los campos de jengibre y azúcar de la isla. Se les permitió vivir con sus familias en una choza en la tierra del amo, y se les dio un pedazo de tierra donde podían cultivar, pero por lo demás fueron sometidos a un trato severo; incluido el abuso sexual, ya que la mayoría de los colonos habían llegado sin mujeres; muchos de ellos se casaron con africanos o taínos. Sus descendientes mestizos formaron las primeras generaciones de la población puertorriqueña primitiva. [206]
Los esclavos enfrentaron una fuerte discriminación y no tuvieron oportunidad de avanzar, aunque fueron educados por sus amos. Los españoles consideraban a los africanos superiores a los taínos, ya que estos últimos no estaban dispuestos a asimilarse. Los esclavos, en cambio, no tuvieron más remedio que adaptarse. Muchos se convirtieron al cristianismo y recibieron los apellidos de sus amos. [206]
En 1570, los colonos descubrieron que las minas de oro se habían agotado, relegando la isla a una guarnición para los barcos que pasaban. El cultivo de cultivos como el tabaco, el algodón, el cacao y el jengibre se convirtió en la piedra angular de la economía. [208] Con el aumento de la demanda de azúcar en el mercado internacional, los principales plantadores aumentaron su cultivo y procesamiento de caña de azúcar, que requieren mucha mano de obra. Las plantaciones de azúcar suplantaron a la minería como la principal industria de Puerto Rico y mantuvieron alta la demanda de esclavitud africana. [208]
Después de 1784, España proporcionó cinco formas en las que los esclavos podían obtener la libertad. [207] Cinco años después, la Corona española emitió el "Real Decreto de Gracias de 1789", que estableció nuevas reglas relacionadas con la trata de esclavos y agregó restricciones a la concesión del estatus de liberto. El decreto otorgó a sus súbditos el derecho a comprar esclavos y participar en el floreciente comercio de esclavos en el Caribe. Más tarde, ese mismo año , se introdujo un nuevo código de esclavos, también conocido como El Código Negro . [209]
Bajo "El Código Negro", un esclavo podía comprar su libertad, en caso de que su amo estuviera dispuesto a vender, pagando el precio solicitado a plazos. A los esclavos se les permitió ganar dinero durante su tiempo libre trabajando como zapateros, limpiando ropa o vendiendo los productos que cultivaban en sus propias parcelas de tierra. Por la libertad de su hijo recién nacido, aún no bautizado, pagaron la mitad del precio corriente por un niño bautizado. [209] Muchos de estos libertos iniciaron asentamientos en las zonas que se conocieron como Cangrejos ( Santurce ), Carolina , Canóvanas , Loíza y Luquillo . Algunos se convirtieron ellos mismos en dueños de esclavos. [206]A pesar de estos caminos hacia la libertad, a partir de 1790, el número de esclavos se duplicó en Puerto Rico como resultado de la dramática expansión de la industria azucarera en la isla. [208]
El 22 de marzo de 1873 se abolió legalmente la esclavitud en Puerto Rico. Sin embargo, los esclavos no se emanciparon, sino que tuvieron que comprar su propia libertad, al precio que fijaran sus últimos amos. También se les exigió que trabajaran durante otros tres años para sus antiguos amos, para otros colonos interesados en sus servicios o para el estado a fin de pagar alguna compensación. [210] Entre 1527 y 1873, los esclavos en Puerto Rico habían llevado a cabo más de veinte revueltas. [211] [212]
Surinam
Los plantadores de la colonia holandesa dependían en gran medida de los esclavos africanos para cultivar, cosechar y procesar los cultivos básicos de café, cacao, caña de azúcar y plantaciones de algodón a lo largo de los ríos. El trato que los plantadores daban a los esclavos era notoriamente malo. [213] El historiador CR Boxer escribió que "la inhumanidad del hombre hacia el hombre casi alcanzó sus límites en Surinam". [214]
Muchos esclavos escaparon de las plantaciones. Con la ayuda de los nativos sudamericanos que vivían en las selvas adyacentes, estos esclavos fugitivos establecieron una cultura nueva y única en el interior que tuvo un gran éxito por derecho propio. Se les conocía colectivamente en inglés como Maroons , en francés como Nèg'Marrons (que literalmente significa "negros pardos", es decir, "negros de piel pálida"), y en holandés como Marrons. Los cimarrones desarrollaron gradualmente varias tribus independientes a través de un proceso de etnogénesis , ya que estaban formadas por esclavos de diferentes etnias africanas. Estas tribus incluyen Saramaka , Paramaka, Ndyuka o Aukan, Kwinti , Aluku o Boni y Matawai.
Los cimarrones a menudo asaltaban las plantaciones para reclutar nuevos miembros de los esclavos y capturar mujeres, así como para adquirir armas, alimentos y suministros. A veces mataban a los hacendados y a sus familias en las redadas. [215] Los colonos también organizaron campañas armadas contra los cimarrones, que generalmente escapaban a través de la selva tropical, que conocían mucho mejor que los coloniss. Para poner fin a las hostilidades, en el siglo XVIII las autoridades coloniales europeas firmaron varios tratados de paz con diferentes tribus. Otorgaron a los cimarrones el estatus soberano y los derechos comerciales en sus territorios del interior, dándoles autonomía.
En 1861-1863, el presidente Abraham Lincoln de los Estados Unidos y su administración buscaron en el extranjero lugares para reubicar a los esclavos liberados que querían salir de los Estados Unidos. Abrió negociaciones con el gobierno holandés con respecto a la emigración afroamericana y la colonización de la colonia holandesa de Surinam en América del Sur. No salió nada y después de 1864, la propuesta se abandonó. [216]
Los Países Bajos abolieron la esclavitud en Surinam, en 1863, bajo un proceso gradual que requería que los esclavos trabajaran en las plantaciones durante 10 años de transición por un salario mínimo, que se consideraba una compensación parcial para sus amos. Después de 1873, la mayoría de los libertos abandonaron en gran medida las plantaciones donde habían trabajado durante varias generaciones a favor de la capital, Paramaribo .
Estados Unidos
La esclavitud en los Estados Unidos fue la institución legal de la esclavitud humana, principalmente de africanos y afroamericanos , que existió en los Estados Unidos de América en los siglos XVIII y XIX, después de que se independizó de los británicos y antes del fin de los Estados Unidos. Guerra civil . La esclavitud se había practicado en la América británica desde los primeros días de la colonia y era legal en las Trece Colonias , en el momento de la Declaración de Independencia en 1776.
En el momento de la Revolución Americana , el estatus de esclavo se había institucionalizado como una casta racial asociada con la ascendencia africana. [217] Los Estados Unidos se polarizaron sobre el tema de la esclavitud, representado por los estados esclavistas y libres divididos por la línea Mason-Dixon , que separaba la Pennsylvania libre de los esclavos Maryland y Delaware.
El Congreso, durante la administración de Jefferson prohibió la importación de esclavos , a partir de 1808, aunque el contrabando (importación ilegal) no era inusual. [218] Sin embargo, el comercio interno de esclavos continuó a un ritmo rápido, impulsado por las demandas laborales derivadas del desarrollo de las plantaciones de algodón en el sur profundo . Esos estados intentaron extender la esclavitud a los nuevos territorios occidentales para mantener su parte del poder político en la nación. Entre las leyes propuestas al Congreso para continuar la propagación de la esclavitud en los estados recientemente ratificados se incluye la Ley Kansas-Nebraska .
El trato a los esclavos en los Estados Unidos varió ampliamente según las condiciones, los tiempos y los lugares. Las relaciones de poder de la esclavitud corrompieron a muchos blancos que tenían autoridad sobre los esclavos, y los niños mostraron su propia crueldad. Los maestros y capataces recurrieron a castigos físicos para imponer su voluntad. Los esclavos fueron castigados con azotes, grilletes, ahorcamiento , golpes, quemaduras, mutilaciones, marcas y encarcelamiento. El castigo se imponía con mayor frecuencia en respuesta a la desobediencia o infracciones percibidas, pero a veces se cometía abuso para reafirmar el dominio del amo o supervisor del esclavo. [219] El trato era generalmente más severo en las grandes plantaciones, que a menudo eran administradas por supervisores y eran propiedad de esclavistas ausentes.
William Wells Brown , quien escapó a la libertad, informó que en una plantación, los hombres esclavos debían recoger 80 libras de algodón por día, mientras que las mujeres debían recoger 70 libras por día; si algún esclavo fallaba en su cuota, estaba sujeto a latigazos por cada libra que le faltaba. El poste de azotar estaba junto a las escamas de algodón. [221] Un hombre de Nueva York que asistió a una subasta de esclavos a mediados del siglo XIX informó que al menos tres cuartas partes de los esclavos varones que vio en la venta tenían cicatrices en la espalda por los latigazos. [222] Por el contrario, las pequeñas familias propietarias de esclavos tenían relaciones más estrechas entre los propietarios y los esclavos; esto a veces dio como resultado un entorno más humano, pero no era un hecho. [219]
Más de un millón de esclavos fueron vendidos desde el Alto Sur , que tenía un excedente de mano de obra, y llevados al Sur Profundo en una migración forzada, dividiendo a muchas familias. Se desarrollaron nuevas comunidades de cultura afroamericana en el sur profundo, y la población total de esclavos en el sur llegó a los 4 millones antes de la liberación. [223] [224] En el siglo XIX, los defensores de la esclavitud a menudo defendían la institución como un "mal necesario". Los blancos de esa época temían que la emancipación de los esclavos negros tuviera consecuencias sociales y económicas más dañinas que la continuación de la esclavitud. El escritor y viajero francés Alexis de Tocqueville , en Democracy in America(1835), expresó su oposición a la esclavitud mientras observaba sus efectos en la sociedad estadounidense. Sintió que una sociedad multirracial sin esclavitud era insostenible, ya que creía que los prejuicios contra las personas negras aumentaban a medida que se les concedían más derechos. Otros, como James Henry Hammond, argumentaron que la esclavitud era un "bien positivo" al afirmar: "Debe tener esa clase, o no tendrá esa otra clase que lidera el progreso, la civilización y el refinamiento".
Los gobiernos de los estados del sur querían mantener un equilibrio entre el número de estados esclavistas y libres para mantener un equilibrio político de poder en el Congreso . Los nuevos territorios adquiridos de Gran Bretaña , Francia y México fueron objeto de importantes compromisos políticos. Hacia 1850, el Sur, que acababa de ser rico en cultivo de algodón, amenazaba con separarse de la Unión , y las tensiones seguían aumentando. Muchos cristianos blancos del sur, incluidos los ministros de la iglesia, intentaron justificar su apoyo a la esclavitud modificada por el paternalismo cristiano. [225] Las denominaciones más grandes, las iglesias bautista, metodista y presbiteriana, se dividieron sobre el tema de la esclavitud en organizaciones regionales del norte y del sur.
Cuando Abraham Lincoln ganó las elecciones de 1860 con una plataforma para detener la expansión de la esclavitud, según el censo estadounidense de 1860 , aproximadamente 400.000 personas, que representan el 8% de todas las familias estadounidenses, poseían casi 4.000.000 de esclavos. [226] Un tercio de las familias del sur poseían esclavos. [227] El Sur estaba fuertemente invertido en la esclavitud. Como tal, tras la elección de Lincoln, siete estados se separaron para formar los Estados Confederados de América . Los primeros seis estados en separarse tenían el mayor número de esclavos en el Sur. Poco después, por el tema de la esclavitud, Estados Unidos estalló en una Guerra Civil total., con la esclavitud legalmente cesando como institución después de la guerra en diciembre de 1865.
En 2018, el Orlando Sentinel informó que algunas escuelas cristianas privadas en Florida enseñaban a los estudiantes un plan de estudios creacionista que incluye afirmaciones como, "la mayoría de los sureños blancos y negros habían vivido juntos en armonía durante mucho tiempo" y que "los individuos hambrientos de poder agitaban a la gente" conduciendo al Movimiento de Derechos Civiles . [228]
Asia
La esclavitud ha existido en toda Asia y todavía existen formas de esclavitud en la actualidad.
porcelana
La esclavitud ha adoptado diversas formas a lo largo de la historia de China. Según se informa, fue abolido como institución legalmente reconocida, incluso en una ley de 1909 [229] [230] plenamente promulgada en 1910, [231] aunque la práctica continuó hasta al menos 1949. [87]
La dinastía Tang compró esclavos occidentales a los judíos radhanitas . [232] Los soldados y piratas chinos Tang esclavizaron a coreanos, turcos, persas, indonesios y personas de Mongolia Interior, Asia central y el norte de la India. [233] [234] [235] [236] La mayor fuente de esclavos procedía de las tribus del sur, incluidos los tailandeses y los aborígenes de las provincias del sur de Fujian, Guangdong, Guangxi y Guizhou. Los malayos, los jemeres, los indios y los pueblos de "piel negra" (que eran negritos austronesios del sudeste asiático y las islas del Pacífico, o africanos, o ambos) también fueron comprados como esclavos en la dinastía Tang. [237]
En la dinastía Qing del siglo XVII , había un pueblo hereditariamente servil llamado Booi Aha (manchú: booi niyalma; transliteración china: 包衣 阿哈), que es una palabra manchú traducida literalmente como "persona de la casa" y a veces traducida como " nucai " . " El manchú estaba estableciendo una estrecha relación personal y paternalista entre los amos y sus esclavos, como dijo Nurhachi, "El Maestro debe amar a los esclavos y comer lo mismo que él". [238]Sin embargo, booi aha "no correspondía exactamente a la categoría china de" esclavo esclavo-sirviente "(chino: instead); en cambio, era una relación de dependencia personal de un amo que en teoría garantizaba relaciones personales cercanas y trato igual, incluso aunque muchos eruditos occidentales traducirían directamente "booi" como "siervo esclavo" (algunos de los "booi" incluso tenían su propio sirviente). [87]
Chinos musulmanes (Tungans) sufíes que fueron acusados de practicar xiejiao (heterodoxa religión), se castigaba con el destierro a Xinjiang y siendo vendido como esclavo a otros musulmanes, tales como los sufíes suplica . [239] Los chinos han que cometieron delitos como los relacionados con el opio se convirtieron en esclavos de los mendigos, esta práctica fue administrada por la ley Qing. [240] La mayoría de los chinos en Altishahr eran esclavos exiliados de Turkestani Begs. [241]Si bien los comerciantes chinos libres generalmente no entablaban relaciones con mujeres del Turkestán Oriental, algunos de los esclavos chinos pertenecientes a mendigos, junto con los soldados del Estándar Verde, los hombres de la bandera y los manchúes, tenían relaciones con las mujeres del Turkestán Oriental que eran de naturaleza seria. [242]
India
La esclavitud en la India se generalizó en el siglo VI a. C., y tal vez incluso desde el período védico . [243] La esclavitud se intensificó durante la dominación musulmana del norte de la India después del siglo XI. [244] La esclavitud existió en la India portuguesa después del siglo XVI. Los holandeses también comerciaron en gran medida con esclavos abisios, conocidos en la India como Habshis o Sheedes. [245] Arakan / Bengala, Malabar y Coromandel siguieron siendo las mayores fuentes de trabajo forzoso hasta la década de 1660.
Entre 1626 y 1662, los holandeses exportaron un promedio de 150 a 400 esclavos al año desde la costa de Arakan-Bengala. Durante los primeros 30 años de existencia de Batavia, los esclavos indios y arakaneses proporcionaron la principal fuerza laboral de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, sede asiática. Un aumento de esclavos Coromandel ocurrió durante una hambruna que siguió a la revuelta de los gobernantes indios Nayaka del sur de la India (Tanjavur, Senji y Madurai) contra el señorío de Bijapur (1645) y la posterior devastación de la campiña de Tanjavur por el ejército de Bijapur. Según se informa, los ejércitos musulmanes invasores de Deccani llevaron a más de 150.000 personas a Bijapur y Golconda. En 1646, se exportaron 2.118 esclavos a Batavia, la inmensa mayoría del sur de Coromandel. Algunos esclavos también fueron adquiridos más al sur en Tondi, Adirampatnam y Kayalpatnam.Otro aumento en la esclavitud tuvo lugar entre 1659 y 1661 desde Tanjavur como resultado de una serie de sucesivas incursiones Bijapuri. En Nagapatnam, Pulicat y otros lugares, la compañía compró entre 8.000 y 10.000 esclavos, la mayor parte de los cuales fueron enviados a Ceilán, mientras que una pequeña parte se exportó a Batavia y Malaca. Finalmente, después de una larga sequía en Madurai y el sur de Coromandel, en 1673, que intensificó la prolongada lucha Madurai-Maratha sobre Tanjavur y las prácticas fiscales punitivas, miles de personas de Tanjavur, en su mayoría niños, fueron vendidos como esclavos y exportados por comerciantes asiáticos de Nagapattinam. a Aceh, Johor y otros mercados de esclavos.la mayor parte se envió a Ceilán, mientras que una pequeña parte se exportó a Batavia y Malaca. Finalmente, después de una larga sequía en Madurai y el sur de Coromandel, en 1673, que intensificó la prolongada lucha Madurai-Maratha sobre Tanjavur y las prácticas fiscales punitivas, miles de personas de Tanjavur, en su mayoría niños, fueron vendidos como esclavos y exportados por comerciantes asiáticos de Nagapattinam. a Aceh, Johor y otros mercados de esclavos.la mayor parte se envió a Ceilán, mientras que una pequeña parte se exportó a Batavia y Malaca. Finalmente, después de una larga sequía en Madurai y el sur de Coromandel, en 1673, que intensificó la prolongada lucha Madurai-Maratha sobre Tanjavur y las prácticas fiscales punitivas, miles de personas de Tanjavur, en su mayoría niños, fueron vendidos como esclavos y exportados por comerciantes asiáticos de Nagapattinam. a Aceh, Johor y otros mercados de esclavos.y otros mercados de esclavos.y otros mercados de esclavos.
En septiembre de 1687, los ingleses exportaron 665 esclavos de Fort St. George, Madras. Y, en 1694-1696, cuando la guerra devastó una vez más el sur de la India, individuos privados importaron un total de 3.859 esclavos de Coromandel a Ceilán. [246] [247] [248] [249] [250] [251] [252] [253] [254] [255] [256] El volumen total de la trata de esclavos holandesa en el Océano Índico se ha estimado en aproximadamente 15 –30% del comercio de esclavos en el Atlántico, un poco más pequeño que el comercio de esclavos transsaharianos, y entre una y media y tres veces el tamaño de la costa de Swahili y del Mar Rojo y el comercio de esclavos de la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales. [257] Según Sir Henry Bartle Frere(que formaba parte del Consejo del Virrey), se estimaba que había entre 8 y 9 millones de esclavos en la India en 1841. Aproximadamente el 15% de la población de Malabar eran esclavos. La esclavitud fue legalmente abolida en las posesiones de la Compañía de las Indias Orientales por la Ley de Esclavitud India de 1843 . [5]
Indochina
Los habitantes de las tribus de las montañas de Indochina fueron "perseguidos incesantemente y llevados como esclavos por los siameses (tailandeses), los anamitas (vietnamitas) y los camboyanos". [258] Un observador británico describió una campaña militar siamesa en Laos en 1876 como "transformada en incursiones de caza de esclavos a gran escala". [258] El censo, realizado en 1879, mostró que el 6% de la población del sultanato malayo de Perak eran esclavos. [259] Las personas esclavizadas constituían aproximadamente dos tercios de la población en parte del norte de Borneo en la década de 1880. [259]
Japón
Después de que los portugueses se pusieron en contacto por primera vez con Japón en 1543, se desarrolló un comercio de esclavos a gran escala en el que los portugueses compraron japoneses como esclavos en Japón y los vendieron a varios lugares en el extranjero, incluido Portugal, a lo largo de los siglos XVI y XVII. [260] [261] Muchos documentos mencionan la gran trata de esclavos junto con protestas contra la esclavitud de los japoneses. Se cree que los esclavos japoneses fueron los primeros de su nación en terminar en Europa, y los portugueses compraron un gran número de esclavas japonesas para llevarlas a Portugal con fines sexuales, como señaló la Iglesia [262] en 1555. incluso vendidas como concubinas a lascar asiáticasy tripulantes africanos, junto con sus homólogos europeos que sirven en los barcos portugueses que comercian en Japón, mencionados por Luis Cerqueira, un jesuita portugués, en un documento de 1598. [263] Los portugueses llevaron esclavos japoneses a Macao , donde fueron esclavizados por portugueses o se convirtieron en esclavos de otros esclavos. [264] [265]
Algunos esclavos coreanos fueron comprados por los portugueses y llevados a Portugal desde Japón, donde habían estado entre las decenas de miles de prisioneros de guerra coreanos transportados a Japón durante las invasiones japonesas de Corea (1592-1598) . [266] [267] Los historiadores señalaron que al mismo tiempo que Hideyoshi expresaba su indignación e indignación por el comercio portugués de esclavos japoneses, estaba participando en un comercio masivo de esclavos de prisioneros de guerra coreanos en Japón. [268] [269] Fillippo Sassetti vio algunos esclavos chinos y japoneses en Lisboa entre la gran comunidad de esclavos en 1578, aunque la mayoría de los esclavos eran negros. [270] [271] [272] [273] [274]Los portugueses "muy apreciados" esclavos asiáticos de Oriente mucho más "que esclavos del África subsahariana". [275] Los portugueses atribuyeron cualidades como la inteligencia y la laboriosidad a los esclavos chinos y japoneses. [276] [277] [272] [273]
El rey Sebastián de Portugal temía que la esclavitud desenfrenada estuviera teniendo un efecto negativo en el proselitismo católico, por lo que ordenó que se prohibiera en 1571. [278] Hideyoshi estaba tan disgustado de que sus propios japoneses fueran vendidos en masa como esclavos en Kyushu , que escribió una carta al viceprovincial jesuita Gaspar Coelho el 24 de julio de 1587 para exigir a los portugueses, siameses (tailandeses) y camboyanos que dejaran de comprar y esclavizar japoneses y devolver esclavos japoneses que llegaron hasta la India. [279] [280] [281] Hideyoshi culpó a los portugueses ya los jesuitas de este comercio de esclavos y, como resultado, prohibió el proselitismo cristiano. [282] [fuente autoeditada ][283]En 1595, Portugal aprobó una ley que prohibía la compra y venta de esclavos chinos y japoneses. [284]
Corea
Durante el período de Joseon , la población de nobi podía fluctuar hasta aproximadamente un tercio de la población, pero en promedio los nobi constituían alrededor del 10% de la población total. [90] El sistema nobi declinó a partir del siglo XVIII. [285] Desde el comienzo de la dinastía Joseon y especialmente a partir del siglo XVII, hubo duras críticas entre los pensadores prominentes de Corea sobre el sistema nobi. Incluso dentro del gobierno de Joseon, hubo indicios de un cambio de actitud hacia el nobi. [286] El rey Yeongjo implementó una política de emancipación gradual en 1775, [91] y él y su sucesor, el rey Jeongjohizo muchas propuestas y desarrollos que aliviaron la carga sobre el nobi, lo que llevó a la emancipación de la gran mayoría del gobierno nobi en 1801. [286] Además, el crecimiento de la población, [91] numerosos esclavos fugitivos, [90] creciente comercialización de la agricultura , y el aumento de la clase de pequeños agricultores independientes contribuyó a la disminución del número de nobi a aproximadamente el 1,5% de la población total en 1858. [96] El sistema nobi hereditario se abolió oficialmente alrededor de 1886-1887, [90] [96 ] y el resto del sistema nobi fue abolido con la Reforma de Gabo de 1894. [90] [287] Sin embargo, la esclavitud no desapareció por completo en Corea hasta 1930, durante el dominio imperial japonés.
Durante la ocupación imperial japonesa de Corea alrededor de la Segunda Guerra Mundial, algunos coreanos fueron utilizados en trabajos forzados por los japoneses imperiales, en condiciones que se han comparado con la esclavitud. [90] [288] Estos incluían mujeres forzadas a la esclavitud sexual por el Ejército Imperial Japonés antes y durante la Segunda Guerra Mundial, conocidas como " mujeres de solaz ". [90] [288]
Oceanía
Los esclavos ( he mōkai ) tenían un papel social reconocido en la sociedad tradicional maorí de Nueva Zelanda . [289]
La observación de aves negras ocurrió en el Pacífico , especialmente en el siglo XIX.
Imperio Otomano y Mar Negro
En Constantinopla , aproximadamente una quinta parte de la población estaba formada por esclavos. [56] La ciudad fue un importante centro de comercio de esclavos en el siglo XV y posteriores. Los esclavos fueron proporcionados por las incursiones tártaras en las aldeas eslavas [290], pero también por la conquista y la supresión de rebeliones, tras las cuales poblaciones enteras fueron esclavizadas y vendidas a veces en todo el Imperio, reduciendo el riesgo de rebeliones futuras. Los otomanos también compraban esclavos a los comerciantes que traían esclavos al Imperio de Europa y África. Se ha estimado que unos 200.000 esclavos, principalmente circasianos , fueron importados al Imperio Otomano entre 1800 y 1909. [259]Todavía en 1908, todavía se vendían esclavas en el Imperio Otomano. [291]
Hasta finales del siglo XVIII, el kanato de Crimea (un estado tártaro musulmán) mantuvo un comercio masivo de esclavos con el Imperio Otomano y Oriente Medio. [115] Los esclavos fueron capturados en el sur de Rusia, Polonia-Lituania , Moldavia , Valaquia y Circasia por jinetes tártaros [292] y vendidos en el puerto de Kaffa en Crimea . [293] Aproximadamente 2 millones de esclavos, en su mayoría cristianos, fueron exportados durante los siglos XVI y XVII [294] hasta que el kanato de Crimea fue destruido por el Imperio ruso en 1783. [295]
Un mercado de esclavos para esclavos rusos y persas capturados se centró en el kanato de Khiva en Asia Central . [296] A principios de la década de 1840, la población de los estados uzbecos de Bukhara y Khiva incluía alrededor de 900.000 esclavos. [259] Darrel P. Kaiser escribió: "Los miembros de la tribu kazajo - kirguiz secuestraron a 1573 colonos de las colonias [asentamientos alemanes en Rusia] solo en 1774 y solo la mitad fueron rescatados con éxito. El resto fue asesinado o esclavizado". [297]
Período moderno tardío
Unión Soviética
Entre 1930 y 1960, la Unión Soviética creó un sistema de, según Anne Applebaum y la "perspectiva del Kremlin ", campos de trabajos forzados llamados Gulag (en ruso : ГУЛаг , romanizado : GULag ). [298]
Los prisioneros en estos campos fueron trabajados hasta la muerte por una combinación de cuotas de producción extremas, brutalidad física y psicológica, hambre, falta de atención médica y el ambiente severo. Aleksandr Solzhenitsyn , que sobrevivió ocho años de encarcelamiento de Gulag, dio testimonio de primera mano sobre los campos con la publicación de El archipiélago de Gulag , por el que fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura . [299] [300] La tasa de mortalidad llegó al 80% durante los primeros meses en muchos campamentos. Cientos de miles de personas, posiblemente millones, murieron como resultado directo del trabajo forzoso bajo los soviéticos. [301]
Golfo Alexopoulos hace una comparación equiparar la mano de obra en el Gulag y "otras formas de trabajo esclavo" y la "violencia de la explotación humana" Gulag esclavitud implicó en la enfermedad y la inhumanidad en el Gulag de Stalin , [302]
El Gulag de Stalin era, en muchos sentidos, menos un campo de concentración que un campo de trabajos forzados y menos un sistema de prisiones que un sistema de esclavitud. La imagen del esclavo aparece a menudo en la literatura de memorias del Gulag. Como escribió Varlam Shalamov: "Hambrientos y exhaustos, nos apoyamos en un collar de caballo, nos levantamos ampollas de sangre en el pecho y tiramos de un carro lleno de piedras por el piso inclinado de la mina. El collar era el mismo dispositivo utilizado hace mucho tiempo por los antiguos egipcios. " Comparaciones históricas reflexivas y rigurosas del trabajo forzoso soviético y otras formas de trabajo esclavosería digno de atención académica, en mi opinión. Porque, como en el caso de la esclavitud global, el Gulag encontró legitimidad en una narrativa elaborada de la diferencia que implicaba la presunción de peligrosidad y culpa. Esta ideología de la diferencia y la violencia de la explotación humana han dejado un legado duradero en la Rusia contemporánea.
La historiadora Anne Applebaum escribe en la introducción de su libro que la palabra GULAG ha llegado a representar "el sistema de trabajo esclavo soviético en sí, en todas sus formas y variedades" : [303]
La palabra "GULAG" es un acrónimo de Glavnoe Upravlenie Lagerei , o Administración del Campo Principal, la institución que dirigía los campos soviéticos. Pero con el tiempo, la palabra también ha llegado a significar el propio sistema de trabajo esclavo soviético, en todas sus formas y variedades: campos de trabajo, campos de castigo, campos criminales y políticos, campos de mujeres, campos de niños, campos de tránsito. Incluso más ampliamente, "Gulag" ha llegado a significar el propio sistema represivo soviético, el conjunto de procedimientos que Alexander Solzhenitsyn una vez llamó "nuestra picadora de carne": las detenciones, los interrogatorios, el transporte en vagones de ganado sin calefacción, el trabajo forzoso, la destrucción de familias, años de exilio, muertes prematuras e innecesarias.
La introducción de Applebaum ha sido criticada por el investigador del Gulag Wilson Bell, [304] afirmando que su libro "es, además de la introducción , una descripción general bien hecha del Gulag, pero no ofrece un marco interpretativo mucho más allá de los paradigmas de Solzhenitsyn ". . [305]
Alemania nazi
Durante la Segunda Guerra Mundial , la Alemania nazi esclavizó efectivamente a unos 12 millones de personas , tanto las consideradas indeseables como ciudadanos de países conquistados, con la intención declarada de tratar a estos Untermenschen ( subhumanos ) como una clase esclava permanente de seres inferiores que podrían ser trabajó hasta que murieron, y que no poseía ni los derechos ni el estatus legal de los miembros de la raza aria . [306]
Además de los judíos, se aplicaron las más duras políticas de deportación y trabajo forzoso a las poblaciones de Bielorrusia, Ucrania y Rusia. Al final de la guerra, la mitad de la población de Bielorrusia había sido asesinada o deportada. [307] [308]
porcelana
El gobierno chino tiene un historial de encarcelamiento de ciudadanos por razones políticas. El artículo 73 de la Ley de Procedimiento Penal de China se aprobó en 2012 y permite a las autoridades detener a personas por motivos de "seguridad del Estado" o " terrorismo ". A este respecto, los detenidos pueden permanecer hasta seis meses en "lugares designados", como cárceles secretas. [309]
En marzo de 2020, se descubrió que el gobierno chino estaba utilizando a la minoría uigur para trabajos forzados, dentro de talleres de explotación . Según un informe publicado entonces por el Instituto Australiano de Política Estratégica (ASPI) , no menos de unos 80.000 uigures fueron sacados por la fuerza de la región de Xinjiang y utilizados para trabajos forzados en al menos veintisiete fábricas corporativas. [310] Según el centro de recursos de empresas y derechos humanos, empresas como Abercrombie & Fitch , Adidas , Amazon , Apple , BMW , Fila , Gap, H&M , Inditex , Marks & Spencer , Nike , North Face , Puma , PVH , Samsung y UNIQLO obtuvieron productos de estas fábricas antes de la publicación del informe ASPI. [311]
Corea del Norte
El historial de derechos humanos de Corea del Norte a menudo se considera el peor del mundo y ha sido condenado a nivel mundial, con las Naciones Unidas , la Unión Europea y grupos como Human Rights Watch todos críticos con el historial del país. Con formas de tortura , trabajo forzoso y abusos generalizados. La mayoría de las organizaciones internacionales de derechos humanos consideran que Corea del Norte no tiene un paralelo contemporáneo [312] con respecto a las violaciones de la libertad. [313] [314] [315] [316]
Esclavitud contemporánea
A pesar de que la esclavitud está ahora prohibida en todos los países, el número de esclavos en la actualidad se estima entre 12 millones y 29,8 millones. [317] [318] [319] Según una definición amplia de esclavitud, en 1999 había 27 millones de personas en situación de esclavitud, repartidas por todo el mundo. [320] En 2005, la Organización Internacional del Trabajo proporcionó una estimación de 12,3 millones de trabajadores forzosos. [321] Siddharth Kara también ha proporcionado una estimación de 28,4 millones de esclavos a finales de 2006 divididos en tres categorías: trabajo en régimen de servidumbre / servidumbre por deudas (18,1 millones), trabajo forzoso (7,6 millones) y esclavos traficados (2,7 millones). [44] Kara proporciona un modelo dinámico para calcular el número de esclavos en el mundo cada año, con un estimado de 29,2 millones a finales de 2009.
Según un informe de 2003 de Human Rights Watch , se estima que 15 millones de niños en situación de servidumbre por deudas en India trabajan en condiciones similares a la esclavitud para pagar las deudas de sus familias. [323] [324]
Slavoj Žižek afirma que se han creado nuevas formas de esclavitud contemporánea en la era del capitalismo global posterior a la Guerra Fría , incluidos los trabajadores migrantes privados de los derechos civiles básicos en la Península Arábiga , el control total de los trabajadores en las fábricas de explotación de Asia y el uso del trabajo forzoso. en la explotación de recursos naturales en África Central . [325]
Distribución
Un informe de la Walk Free Foundation en 2013, [326] encontró que India tenía el mayor número de esclavos, casi 14 millones, seguida de China (2,9 millones), Pakistán (2,1 millones), Nigeria, Etiopía, Rusia, Tailandia, República Democrática. del Congo, Myanmar y Bangladesh; mientras que los países con mayor proporción de esclavos fueron Mauritania, Haití, Pakistán, India y Nepal. [327]
En junio de 2013, el Departamento de Estado de EE . UU. Publicó un informe sobre la esclavitud. Colocó a Rusia , China y Uzbekistán en la categoría de los peores infractores. Cuba, Irán, Corea del Norte, Sudán , Siria y Zimbabwe estaban en el nivel más bajo. La lista también incluyó a Argelia, Libia, Arabia Saudita y Kuwait entre un total de 21 países. [328] [329]
En Kuwait, hay más de 600.000 trabajadores domésticos migrantes que son vulnerables al trabajo forzoso y están legalmente vinculados a sus empleadores, que a menudo les quitan los pasaportes de forma ilegal. [330] En 2019, se descubrieron mercados de esclavos en línea en aplicaciones como Instagram. [331]
En los preparativos para la Copa del Mundo de 2022 en Qatar , miles de nepaleses, el grupo más grande de trabajadores, se enfrentaron a la esclavitud en forma de denegación de salarios, confiscación de documentos e incapacidad para abandonar el lugar de trabajo. [332] En 2016, las Naciones Unidas le dieron a Qatar 12 meses para poner fin a la esclavitud de los trabajadores migrantes o enfrentar una investigación. [333]
La Walk Free Foundation informó en 2018 que la esclavitud en las sociedades occidentales ricas es mucho más frecuente de lo que se sabía anteriormente, en particular en Estados Unidos y Gran Bretaña, que tienen 403.000 (uno de cada 800) y 136.000 esclavos respectivamente. Andrew Forrest, fundador de la organización, dijo que "Estados Unidos es uno de los países más avanzados del mundo, pero tiene más de 400.000 esclavos modernos trabajando en condiciones de trabajo forzoso". [334] Se estima que 40,3 millones están esclavizados en todo el mundo, y Corea del Norte tiene la mayor cantidad de esclavos con 2,6 millones (uno de cada 10). La fundación define la esclavitud contemporánea como "situaciones de explotación que una persona no puede rechazar o dejar debido a amenazas, violencia, coacción, abuso de poder o engaño". [335]
Libia
Durante la Segunda Guerra Civil Libia , los libios comenzaron a capturar inmigrantes africanos subsaharianos que intentaban llegar a Europa a través de Libia y venderlos en mercados de esclavos o tomarlos como rehenes para pedir rescate [336]. Las mujeres a menudo son violadas, utilizadas como esclavas sexuales o vendidas a burdeles . [337] [338] [339] Los niños migrantes sufren abusos y violaciones infantiles en Libia. [340] [341]
Mauritania
En Mauritania , el último país en abolir la esclavitud (en 1981), se estima que el 20% de sus 3 millones de habitantes, están esclavizados como trabajadores en servidumbre. [342] [343] [344] La esclavitud en Mauritania fue tipificada como delito en agosto de 2007. [345] Sin embargo, aunque la esclavitud, como práctica, fue legalmente prohibida en 1981, no era un delito poseer un esclavo hasta 2007. [346 ] Aunque muchos esclavos han escapado o han sido liberados desde 2007, en 2012 [update], solo un dueño de esclavos había sido sentenciado a cumplir una pena de prisión. [347]
Ciencias económicas
Mientras que los esclavos estadounidenses en 1809 se vendían por alrededor de $ 40,000 (en dólares ajustados a la inflación), hoy en día se puede comprar un esclavo por solo $ 90, lo que hace que el reemplazo sea más económico que brindar atención a largo plazo. [348] La esclavitud es una industria multimillonaria con estimaciones de hasta $ 35 mil millones generados anualmente. [349]
Tráfico
Las víctimas de la trata de personas suelen ser reclutadas mediante engaños o artimañas (como una oferta de trabajo falsa, una oferta de migración falsa o una oferta de matrimonio falsa), la venta por parte de miembros de la familia, el reclutamiento por ex esclavos o el secuestro total. Las víctimas se ven forzadas a una situación de "esclavitud por deudas" mediante la coerción, el engaño, el fraude, la intimidación, el aislamiento, la amenaza, la fuerza física, la servidumbre por deudas o incluso la alimentación forzada con drogas para controlar a sus víctimas. [350]"Anualmente, según una investigación patrocinada por el gobierno de EE. UU. Completada en 2006, aproximadamente 800.000 personas son víctimas de la trata a través de las fronteras nacionales, lo que no incluye a millones dentro de sus propios países. Aproximadamente el 80% de las víctimas transnacionales son mujeres y niñas, y hasta el 50% son menores de edad, informa el Departamento de Estado de EE. UU. en un estudio de 2008 [351].
Si bien la mayoría de las víctimas de la trata son mujeres obligadas a prostituirse (en cuyo caso la práctica se denomina trata sexual), las víctimas también incluyen a hombres, mujeres y niños que se ven obligados a realizar trabajos manuales . [352] Debido a la naturaleza ilegal de la trata de personas, se desconoce su alcance. Un informe del gobierno de los Estados Unidos, publicado en 2005, estima que alrededor de 700.000 personas en todo el mundo son víctimas de trata a través de las fronteras cada año. Esta cifra no incluye a quienes son víctimas de trata internamente. [352] Otro esfuerzo de investigación reveló que aproximadamente 1,5 millones de personas son objeto de trata ya sea interna o internacionalmente cada año, de las cuales unas 500.000 son víctimas de trata sexual. [44]
Abolicionismo
La esclavitud ha existido, de una forma u otra, a lo largo de la historia humana registrada , al igual que, en varios períodos, los movimientos para liberar a grupos grandes o distintos de esclavos.
En la antigüedad
Ashoka , que gobernó el Imperio Maurya en el subcontinente indio desde 269-232 a. C., abolió la trata de esclavos pero no la esclavitud. [354] La dinastía Qin , que gobernó China desde el 221 al 206 a. C., abolió la esclavitud y desalentó la servidumbre. Sin embargo, muchas de sus leyes fueron revocadas cuando la dinastía fue derrocada. [355] La esclavitud fue nuevamente abolida por Wang Mang en China en el 17 EC, pero fue restablecida después de su asesinato. [356]
Américas
La colonización española de las Américas provocó una discusión sobre el derecho a esclavizar a los nativos americanos. Un destacado crítico de la esclavitud en las colonias españolas del Nuevo Mundo fue el misionero y obispo español Bartolomé de las Casas , quien fue "el primero en exponer la opresión de los pueblos indígenas por parte de los europeos en las Américas y en pedir la abolición de la esclavitud allí". " [357]
Una de las primeras protestas contra la esclavitud provino de los cuáqueros alemanes y holandeses en Pensilvania en 1688. [358] En 1777, Vermont, en ese momento una nación independiente , se convirtió en la primera parte de lo que se convertiría en los Estados Unidos en abolir la esclavitud. [358]
En los Estados Unidos, todos los estados del norte habían abolido la esclavitud en 1804, siendo Nueva Jersey el último en actuar. [359] La presión abolicionista produjo una serie de pequeños pasos hacia la emancipación. Después de que la Ley que prohíbe la importación de esclavos entró en vigor el 1 de enero de 1808, se prohibió la importación de esclavos a los Estados Unidos, [360] pero no el comercio interno de esclavos , ni la participación en el comercio internacional de esclavos externamente. La esclavitud legal persistió fuera de los estados del norte; la mayoría de los esclavos que ya estaban en los EE. UU. se emanciparon legalmente solo en 1863. Muchos abolicionistas estadounidenses tomaron un papel activo en la oposición a la esclavitud apoyando el Ferrocarril Subterráneo. Los violentos enfrentamientos entre estadounidenses que se oponían a la esclavitud y que estaban a favor de la esclavitud incluyeron Bleeding Kansas , una serie de disputas políticas y armadas en 1854-1861 sobre si Kansas se uniría a los Estados Unidos como estado esclavo o libre . Para 1860, el número total de esclavos llegó a casi cuatro millones, y la Guerra Civil estadounidense , que comenzó en 1861, condujo al fin de la esclavitud en los Estados Unidos. [361] En 1863, Lincoln emitió la Proclamación de Emancipación , que liberó a los esclavos retenidos en los Estados Confederados; la Decimotercera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos prohibió la mayoría de las formas de esclavitud en todo el país.
Muchos de los esclavos liberados se convirtieron en aparceros y sirvientes contratados. De esta manera, algunos se ataron a la misma parcela de tierra en la que habían nacido esclavos y tenían poca libertad u oportunidad económica debido a las leyes de Jim Crow que perpetuaban la discriminación, limitaban la educación, promovían la persecución sin el debido proceso y resultaban en una pobreza continua. El temor a represalias, como encarcelamientos injustos y linchamientos, disuadió aún más la movilidad ascendente.
Europa
Francia abolió la esclavitud en 1794. [358]
Uno de los hitos más importantes en la campaña para abolir la esclavitud en todo el mundo ocurrió en Inglaterra en 1772, con el juez británico Lord Mansfield , cuya opinión en el caso de Somersett fue ampliamente interpretada como que sostenía que la esclavitud era ilegal en Inglaterra. Esta sentencia también estableció el principio de que la esclavitud contraída en otras jurisdicciones no podía hacerse cumplir en Inglaterra. [362]
Sons of Africa fue un grupo británico de finales del siglo XVIII que hizo campaña para acabar con la esclavitud. Sus miembros eran africanos en Londres, esclavos liberados que incluían a Ottobah Cugoano , Olaudah Equiano y otros miembros destacados de la comunidad negra de Londres. Estaba estrechamente relacionado con la Sociedad para la Abolición del Comercio de Esclavos, un grupo no confesional fundado en 1787, cuyos miembros incluían a Thomas Clarkson . El miembro del parlamento británico William Wilberforce dirigió el movimiento contra la esclavitud en el Reino Unido, aunque la base fue un ensayo contra la esclavitud de Clarkson. Wilberforce fue instado por su amigo cercano, el primer ministro William Pitt el Joven, para hacer suyo el tema y también recibió el apoyo del reformado evangélico John Newton . La Ley de Comercio de Esclavos fue aprobada por el Parlamento Británico el 25 de marzo de 1807, haciendo que el comercio de esclavos sea ilegal en todo el Imperio Británico . [363] Wilberforce también hizo campaña por la abolición de la esclavitud en el Imperio Británico, que vivió para ver en la Abolición de la Esclavitud. Ley de 1833 .
Después de que se aprobó la ley de 1807 que abolió la trata de esclavos, estos activistas cambiaron para alentar a otros países a seguir su ejemplo, especialmente Francia y las colonias británicas. Entre 1808 y 1860, el Escuadrón Británico de África Occidental se apoderó de aproximadamente 1.600 barcos de esclavos y liberó a 150.000 africanos que estaban a bordo. [364] También se tomaron medidas contra los líderes africanos que se negaron a aceptar tratados británicos para prohibir el comercio, por ejemplo contra "el rey usurpador de Lagos", depuesto en 1851. Se firmaron tratados contra la esclavitud con más de 50 gobernantes africanos. [365]
Mundial
En 1839, la organización internacional de derechos humanos más antigua del mundo, Anti-Slavery International , fue fundada en Gran Bretaña por Joseph Sturge , que hizo campaña para prohibir la esclavitud en otros países. [366] Hubo celebraciones en 2007 para conmemorar el 200 aniversario de la abolición de la trata de esclavos en el Reino Unido a través del trabajo de la Sociedad Británica contra la Esclavitud .
En la década de 1860, los informes de David Livingstone sobre atrocidades dentro del comercio de esclavos árabes en África despertaron el interés del público británico, reviviendo el debilitado movimiento abolicionista. La Royal Navy durante la década de 1870 intentó reprimir "este abominable comercio oriental", en Zanzíbar en particular. En 1905, los franceses abolieron la esclavitud indígena en la mayor parte del África occidental francesa . [367]
El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la Declaración Universal de Derechos Humanos , que declaró que la libertad de la esclavitud es un derecho humano reconocido internacionalmente . El artículo 4 de la Declaración Universal de Derechos Humanos establece:
Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas. [368]
En 2014, por primera vez en la historia, los principales líderes de muchas religiones, budista, hindú, cristiana, judía y musulmana se reunieron para firmar un compromiso compartido contra la esclavitud moderna; la declaración que firmó pide la eliminación de la esclavitud y la trata de personas para el año 2020. [369] Los firmantes fueron: Francisco , Mata Amṛtānandamayī , Bhikkhuni Thich Nu Chân Khong (que representa el maestro zen Thich Nhat Hanh ), Datuk Sri K Dhammaratana, Jefe de alta Sacerdote de Malasia, rabino Abraham Skorka, Rab David Rosen, Abbas Abdalla Abbas Soliman, Subsecretario de Estado de Al Azhar Alsharif (en representación de Mohamed Ahmed El-Tayeb, Gran Imán de Al-Azhar), Gran Ayatollah Mohammad Taqi al-Modarresi, Sheikh Naziyah Razzaq Jaafar, Asesor especial de Grand Ayatollah (en representación del Gran Ayatollah Sheikh Basheer Hussain al Najafi), Sheikh Omar Abboud, Justin Welby, Arzobispo de Canterbury y Metropolitano Emmanuel de Francia (en representación del Patriarca Ecuménico Bartolomé). [369]
Grupos como American Anti-Slavery Group , Anti-Slavery International , Free the Slaves , Anti-Slavery Society y Norwegian Anti-Slavery Society continúan haciendo campaña para eliminar la esclavitud.
Disculpas
El 21 de mayo de 2001, la Asamblea Nacional de Francia aprobó la ley Taubira , reconociendo la esclavitud como un crimen de lesa humanidad . Las disculpas en nombre de las naciones africanas, por su papel en el comercio de sus compatriotas en esclavitud, siguen siendo un tema abierto ya que la esclavitud se practicaba en África incluso antes de que llegaran los primeros europeos y la trata de esclavos en el Atlántico se realizaba con un alto grado de participación de varias sociedades africanas. . El mercado de esclavos negros fue abastecido por redes de comercio de esclavos bien establecidas controladas por sociedades e individuos africanos locales. [370]
Existe evidencia adecuada que cita un caso tras otro de control africano de segmentos del comercio. Varias naciones africanas como Calabar y otras partes del sur de Nigeria tenían economías que dependían únicamente del comercio. Los pueblos africanos como los Imbangala de Angola y los Nyamwezi de Tanzania servirían como intermediarios o bandas itinerantes en guerra con otras naciones africanas para capturar africanos para los europeos. [371]
Varios historiadores han hecho importantes contribuciones a la comprensión global del lado africano del comercio de esclavos en el Atlántico. Al argumentar que los comerciantes africanos determinaban el conjunto de bienes comerciales aceptados a cambio de esclavos, muchos historiadores abogan por la agencia africana y, en última instancia, por una responsabilidad compartida por la trata de esclavos. [372]
En 1999, el presidente Mathieu Kérékou de Benin emitió una disculpa nacional por el papel central que desempeñaron los africanos en la trata de esclavos en el Atlántico. [163] Luc Gnacadja , ministro de Medio Ambiente y Vivienda de Benin, dijo más tarde: "La trata de esclavos es una vergüenza, y nos arrepentimos". [373] Los investigadores estiman que se exportaron 3 millones de esclavos de la Costa de los Esclavos que bordea la Bahía de Benin . [373] El presidente Jerry Rawlings de Ghana también se disculpó por la participación de su país en la trata de esclavos. [163]
La cuestión de una disculpa está vinculada a las reparaciones por la esclavitud y aún está siendo perseguida por entidades de todo el mundo. Por ejemplo, el Movimiento de Reparaciones de Jamaica aprobó su declaración y plan de acción. En 2007, el primer ministro británico Tony Blair se disculpó formalmente por la participación de Gran Bretaña en la esclavitud. [374]
El 25 de febrero de 2007, la Commonwealth de Virginia resolvió 'lamentar profundamente' y disculparse por su papel en la institución de la esclavitud. Única y la primera de su tipo en los EE. UU., La disculpa fue aprobada por unanimidad en ambas Cámaras cuando Virginia se acercaba al 400 aniversario de la fundación de Jamestown . [375]
El 24 de agosto de 2007, el alcalde Ken Livingstone de Londres se disculpó públicamente por el papel de Gran Bretaña en el comercio colonial de esclavos. "Puede mirar hacia el otro lado para ver las instituciones que todavía se benefician de la riqueza que crearon a partir de la esclavitud", dijo, señalando hacia el distrito financiero. Afirmó que Londres todavía estaba contaminada por los horrores de la esclavitud. Específicamente, Londres equipó, financió y aseguró muchos de los barcos, lo que ayudó a financiar la construcción de los muelles de Londres. [376] Los funcionarios de Liverpool , que era un gran puerto de comercio de esclavos, se disculparon en 1999. [377]
El 30 de julio de 2008, la Cámara de Representantes de los Estados Unidos aprobó una resolución en la que se disculpaba por la esclavitud estadounidense y las posteriores leyes discriminatorias. [378] En junio de 2009, el Senado de los Estados Unidos aprobó una resolución en la que se disculpaba con los afroamericanos por la "injusticia, crueldad, brutalidad e inhumanidad fundamentales de la esclavitud". La noticia fue recibida por el presidente Barack Obama , el primer presidente afrodescendiente del país. [379] Algunos de los antepasados del presidente Obama pueden haber sido dueños de esclavos. [380]
En 2010, el líder libio Muammar Gaddafi se disculpó por la participación árabe en la trata de esclavos y dijo: "Lamento el comportamiento de los árabes ... Trajeron niños africanos al norte de África, los hicieron esclavos, los vendieron como animales y se los llevaron como esclavos y comerciados con ellos de manera vergonzosa ". [ cita requerida ]
Indemnización
Ha habido movimientos para lograr reparaciones para quienes fueron esclavos o sus descendientes. Las reclamaciones de reparación por la esclavitud se tramitan como un asunto de derecho civil en casi todos los países. Esto a menudo se denuncia como un problema grave, ya que la falta de dinero de los familiares de los ex esclavos significa que a menudo tienen acceso limitado a un proceso legal potencialmente costoso e inútil.. Los sistemas obligatorios de multas y reparaciones pagadas a un grupo aún indeterminado de demandantes con multas, pagadas por partes no especificadas y cobradas por las autoridades, han sido propuestas por defensores para aliviar este "problema de la corte civil". Dado que en casi todos los casos no hay ex esclavos vivos ni ex propietarios de esclavos vivos, estos movimientos han ganado poca tracción. En casi todos los casos, el sistema judicial ha dictaminado que el plazo de prescripción de estas posibles reclamaciones ha expirado hace mucho tiempo.
Otros usos del término
La palabra esclavitud se usa a menudo como un peyorativo para describir cualquier actividad en la que uno se ve obligado a realizar. Algunos argumentan que los reclutamientos militares y otras formas de trabajo gubernamental coaccionado constituyen "esclavitud operada por el estado". [381] [382] Algunos libertarios y anarcocapitalistas ven los impuestos del gobierno como una forma de esclavitud. [383]
Algunos defensores de la antipsiquiatría han utilizado la "esclavitud" para definir a los pacientes psiquiátricos involuntarios, alegando que no existen pruebas físicas imparciales para las enfermedades mentales y, sin embargo, el paciente psiquiátrico debe seguir las órdenes del psiquiatra. Afirman que en lugar de cadenas para controlar al esclavo, el psiquiatra usa drogas para controlar la mente. [384] La drapetomanía era un diagnóstico psiquiátrico para un esclavo que no quería ser esclavo. [385] [386]
Algunos defensores de los derechos de los animales han aplicado el término esclavitud a la condición de algunos o todos los animales de propiedad humana, argumentando que su estado es comparable al de los esclavos humanos. [387]
El mercado laboral, tal como se institucionaliza en los sistemas económicos de mercado actuales, ha sido criticado por los socialistas dominantes y por los anarcosindicalistas , que utilizan el término esclavitud asalariada como un peyorativo o disfemismo para el trabajo asalariado . [388] [389] [390] Los socialistas trazan paralelismos entre el comercio de trabajo como mercancía y la esclavitud. También se sabe que Cicerón sugirió tales paralelismos. [391]
Medios de comunicación
El cine ha sido el medio más influyente en la presentación de la historia de la esclavitud al público en general en todo el mundo. [392] La industria cinematográfica estadounidense ha tenido una relación compleja con la esclavitud y, hasta las últimas décadas, a menudo evitaba el tema. Películas como El nacimiento de una nación (1915) [393] y Lo que el viento se llevó (1939) se volvieron controvertidas porque ofrecían una descripción favorable. En 1940, The Santa Fe Trail dio una interpretación liberal pero ambigua de los ataques de John Brown contra la esclavitud. [394] Song of the South ofreció una perspectiva favorable sobre la esclavitud en los Estados Unidos en 1946.
El Movimiento de Derechos Civiles en la década de 1950 convirtió a los esclavos desafiantes en héroes. [395] La cuestión de la esclavitud en la memoria estadounidense implica necesariamente sus representaciones en largometrajes. [396]
La mayoría de las películas de Hollywood utilizaron escenarios estadounidenses, aunque Spartacus (1960) trató de una revuelta real en el Imperio Romano conocida como la Tercera Guerra Servil . La revuelta fracasó y todos los rebeldes fueron ejecutados, pero su espíritu siguió vivo según la película. [397] Espartaco se mantiene sorprendentemente cerca del récord histórico. [398]
La última cena ( La última cena , en español) fue una película de 1976 dirigida por el cubano Tomás Gutiérrez Alea sobre la enseñanza del cristianismo a los esclavos en Cuba, y hace hincapié en el papel del ritual y la revuelta. ¡Quemar! tiene lugar en la imaginaria isla portuguesa de Queimada (donde los lugareños hablan español) y fusiona eventos históricos que tuvieron lugar en Brasil, Cuba, Santo Domingo, Jamaica y otros lugares.
Los historiadores están de acuerdo en que las películas han moldeado en gran medida las memorias históricas, pero debaten cuestiones de precisión, plausibilidad, moralismo, sensacionalismo, cómo se estiran los hechos en busca de verdades más amplias e idoneidad para el aula. [399] [397] Berlin argumenta que los críticos se quejan si el tratamiento enfatiza la brutalidad histórica, o si pasa por alto la dureza para resaltar el impacto emocional de la esclavitud. [400]
| Año | Título [401] | Género cinematográfico | Director | Actor | País | Libro | Autor |
| 1915 | El nacimiento de una nación | Drama histórico / épico | DW Griffith | Lillian Gish |  Estados Unidos | El miembro del clan | Thomas Dixon, Jr. |
| 1960 | Espartaco | Drama histórico / épico | Stanley Kubrick | Kirk Douglas | Estados Unidos | ||
| 1967 | Cervantes | Drama histórico | Vincent Sherman | Horst Buchholz |  España | ||
| 1968 | Angélique y el sultán | Drama | Bernard Borderie |  Francia | Angélique en Berbería | Anne Golon | |
| 1969 | Queimada ( ¡Quema! ) | Drama | Gillo Pontecorvo | Marlon Brando |  Italia | ||
| 1975 | Mandingo | Drama, Película de explotación | Richard Fleischer | Ken Norton | Estados Unidos | Mandingo | Kyle Onstott |
| 1976 | Escrava Isaura (serie de televisión) | Telenovela | Herval Rossano |  Brasil | A Escrava Isaura | Bernardo Guimarães | |
| 1977 | Raíces de Alex Haley (serie de televisión) | Drama histórico | Chomsky , Erman , Greene y Moses | Estados Unidos | Raíces: la saga de una familia estadounidense | Alex Haley | |
| 1987 | Cobra Verde | Drama | Werner Herzog | Klaus Kinski |  Alemania | El virrey de Ouidah | Bruce Chatwin |
| 1993 | La reina de Alex Haley (serie de televisión) | Drama histórico | John Erman | Halle Berry | Estados Unidos | Queen: la historia de una familia estadounidense | Alex Haley |
| 1997 | Amistad | Drama | Steven Spielberg | Djimon Hounsou | Estados Unidos | ||
| 1998 | Amado | Drama | Jonathan Demme | Oprah Winfrey | Estados Unidos | Toni Morrison | |
| 2000 | Gladiador | Épica histórica | Ridley Scott | Russell Crowe |  Reino Unido , Estados Unidos | ||
| 2007 | El Cimarrón | Drama histórico | Iván Dariel Ortíz | Pedro Telemaco |  Puerto Rico | ||
| 2006 | Gracia asombrosa | Drama histórico | Michael Apted | Reino Unido , Estados Unidos | |||
| 2007 | Comercio | Novela de suspenso | Marco Kreuzpaintner | Alemania , Estados Unidos | |||
| 2010 | Los cazadores de esclavos | Drama histórico | Kwak Jung-hwan |  Corea del Sur | |||
| 2011 | Muhteşem Yüzyıl (serie de televisión) | Telenovela histórica | Los hermanos Taylan | Halit Ergenç |  pavo | ||
| 2012 | Lincoln | Drama histórico / épico | Steven Spielberg | Daniel Day-Lewis | Estados Unidos | Doris Kearns Goodwin | |
| 2012 | La Horda | Drama | Andrei Proshkin |  Rusia | Yuri Arabov | ||
| 2012 | 500 años después | Documental | Owen 'Alik Shahadah | Reino Unido , Estados Unidos | |||
| 2012 | Django desencadenado | occidental | Quentin Tarantino | Jamie Foxx | Estados Unidos | ||
| 2013 | 12 años de esclavitud | Drama histórico | Steve McQueen | Chiwetel Ejiofor | Reino Unido , Estados Unidos | Doce años un esclavo | Solomon Northup |
| 2013 | Beldad | Drama histórico | Amma Asante | Gugu Mbatha-Raw | Reino Unido | Misan Sagay | |
| 2016 | El nacimiento de una nación | Drama histórico | Nate Parker | Nate Parker |  Canadá , Estados Unidos |
Ver también
- Alexander Hamilton # Sobre la esclavitud
- Manumisiones de Bodmin , los nombres y detalles de los esclavos liberados en el Bodmin medieval
- Indemnización # Liberación de esclavos y sirvientes contratados
- Día Internacional de la Abolición de la Esclavitud
- Museo Internacional de la Esclavitud
- Servidumbre involuntaria
- Lista de personas esclavizadas
- Lista de propietarios de esclavos
- Mukataba
- Papa Gregorio XVI # Condena de la trata de esclavos / In supremo apostolatus
- Papa Pío II # Esclavitud
- Convención complementaria sobre la abolición de la esclavitud
- Instituto Wilberforce para el Estudio de la Esclavitud y la Emancipación
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External links
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Historical
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- Archives of the Middelburgsche Commercie Compagnie (MCC), 1720-1889 'Trade Company of Middelburg', Inventory of the archives of the Dutch slave trade across the Atlantic (in Dutch)
- Slave Ships and the Middle Passage at Encyclopedia Virginia
- The Trans-Atlantic and Intra-American slave trade databases at Emory University
Modern
- The Last African Slaves at Youmanity
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