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Este artículo trata sobre la ciudad antigua. Para la ciudad moderna, vea İzmir . Para otros usos, vea Smyrna (desambiguación) .
Esmirna
Σμύρνη / Σμύρνα   ( griego antiguo )
La antigua ciudad griega de Esmirna en Anatolia
El Ágora de Esmirna (columnas de la stoa occidental)
Smyrna se encuentra en Turquía
Esmirna
Mostrado dentro de Turquía
Smyrna se encuentra en Europa
Esmirna
Esmirna (Europa)
Localizaciónİzmir , İzmir Province , Turquía
RegiónIonia
Coordenadas38 ° 25′7 ″ N 27 ° 8′21 ″ E / 38.41861 ° N 27.13917 ° E / 38.41861; 27.13917 Coordenadas: 38 ° 25′7 ″ N 27 ° 8′21 ″ E  / 38.41861 ° N 27.13917 ° E / 38.41861; 27.13917
TipoAsentamiento
Esmirna entre las ciudades de Jonia y Lidia (ca. 50 d.C.)

Esmirna ( / s m ɜr n ə / SMUR -nə ; griego antiguo : Σμύρνη , romanizado :  Smyrne , o griego antiguo : Σμύρνα , romanizado :  Esmirna ) fue un griego ciudad situada en un punto estratégico en el Egeo costa de Anatolia . Debido a sus ventajosas condiciones portuarias, su facilidad de defensa y sus buenas conexiones interiores, Smyrna saltó a la fama. El nombre moderno de la ciudad es Izmir . [1]

Dos sitios de la ciudad antigua se encuentran hoy dentro de los límites de Izmir. El primer sitio, probablemente fundado por pueblos indígenas, saltó a la fama durante el Período Arcaico como uno de los principales asentamientos griegos antiguos en Anatolia occidental. El segundo, cuya fundación está asociada con Alejandro Magno , [ cita requerida ] alcanzó proporciones metropolitanas durante el período del Imperio Romano . La mayoría de los restos actuales de la ciudad antigua datan de la época romana, la mayoría de ellos después de un terremoto del siglo II d.C. En términos prácticos, a menudo se hace una distinción entre estos. Old Smyrna fue el asentamiento inicial fundado alrededor del siglo XI a.C., primero como unAsentamiento eólico , y más tarde asumido y desarrollado durante el Período Arcaico por los jonios . Esmirna propiamente dicha fue la nueva ciudad a la que se trasladaron los residentes a partir del siglo IV a. C. y cuya fundación se inspiró en [ cita requerida ] Alejandro Magno.

La vieja Esmirna estaba ubicada en una pequeña península conectada al continente por un estrecho istmo en la esquina noreste del golfo interior de Esmirna , al borde de una llanura fértil y al pie del monte Yamanlar . Este asentamiento de Anatolia dominaba el golfo. Hoy, el sitio arqueológico, llamado Bayraklı Höyüğü, está aproximadamente a 700 metros (770 yardas) tierra adentro, en el barrio Tepekule de Bayraklı . New Smyrna se desarrolló simultáneamente en las laderas del monte Pagos ( hoy Kadifekale ) y junto al estrecho costero, inmediatamente debajo de donde existió una pequeña bahía hasta el siglo XVIII.

El núcleo de la Esmirna helenística tardía y romana temprana se conserva en la gran área del Museo al aire libre del Ágora de İzmir en este sitio. Se están realizando investigaciones en los sitios de las ciudades nuevas y antiguas. Esto se ha realizado desde 1997 para Old Smyrna y desde 2002 para la ciudad del Período Clásico, en colaboración entre el Museo de Arqueología de İzmir y la Municipalidad Metropolitana de İzmir. [2]

Historia [ editar ]

El ágora de la antigua Esmirna

Etimología [ editar ]

Para obtener más información sobre la etimología del nombre de la ciudad, consulte İzmir § Nombres y etimología .

Se han ofrecido varias explicaciones para su nombre. Un mito griego derivó el nombre de una amazona epónima llamada Σμύρνα ( Esmirna ), que también era el nombre de una cuarta parte de Éfeso . Esta es la base de Myrina , una ciudad de Aeolis .

En las inscripciones y monedas, el nombre a menudo se escribía como Ζμύρνα ( Zmýrna ), Ζμυρναῖος ( Zmyrnaîos , "de Esmirna"). [3]

Arcos de la antigua ciudad de Esmirna

El nombre Esmirna también puede haber sido tomado de la palabra griega antigua para mirra , smýrna , [4] [5] [6] que era el principal producto de exportación de la ciudad en la antigüedad. [7]

Tercer milenio hasta 687 a . C. [ editar ]

Más información: Fortificaciones de la antigua Esmirna

La región fue colonizada al menos a principios del tercer milenio antes de Cristo , o tal vez antes, como sugieren los hallazgos realizados en Yeşilova Höyük en excavaciones desde 2005. Podría haber sido una ciudad de los Leleges autóctonos antes de que los colonos griegos comenzaran a establecerse. a lo largo de la costa de Asia Menor en el cambio del segundo al primer milenio antes de Cristo. A lo largo de la antigüedad clásica , Esmirna fue una ciudad-estado líder de Jonia , con influencia sobre las costas e islas del Egeo. Esmirna también fue una de las ciudades que reclamaron a Homero como residente. [8]

Los primeros colonos griegos eólicos de Lesbos y Cyme , que se expandieron hacia el este, ocuparon el valle de Esmirna. Formaba parte de la confederación de ciudades-estado eolias, que marcaba la frontera eólica con las colonias jónicas.

Extraños o refugiados de la ciudad jónica de Colofón se establecieron en la ciudad. Durante un levantamiento en 688 a. C., tomaron el control de la ciudad, convirtiéndola en la decimotercera de las ciudades-estado jónicas . Las mitologías revisadas decían que era una colonia de Éfeso. [9] En 688 a. C., el boxeador jónico Onomastus de Esmirna ganó el premio en Olimpia, pero el golpe fue probablemente un evento reciente. La conquista colofoniana es mencionada por Mimnermus (antes del 600 a. C.), que se cuenta igualmente de Colofón y de Esmirna. La forma eólica del nombre se mantuvo incluso en el dialecto ático , y el epíteto "Aeolian Smyrna" se mantuvo vigente mucho después de la conquista.

Ágora de Esmirna, construida durante la era helenística en la base de Pagos Hill y totalmente reconstruida bajo Marco Aurelio después del destructivo terremoto del 178 d.C.

Esmirna estaba ubicada en la desembocadura del pequeño río Hermus y en la cabecera de un brazo profundo del mar ( Smyrnaeus Sinus ) que llegaba tierra adentro. Esto permitió que los barcos mercantes griegos navegaran hacia el corazón de Lidia , lo que convirtió a la ciudad en parte de una ruta comercial esencial entre Anatolia y el Egeo. Durante el siglo VII a. C., Esmirna alcanzó el poder y el esplendor. Una de las grandes rutas comerciales que cruzan Anatolia desciende por el valle de Hermus pasando por Sardis , y luego, divergiendo del valle, pasa al sur del monte Sipylus y cruza un paso bajo hacia el pequeño valle donde Esmirna se encuentra entre las montañas y el mar. Miletoy más tarde Éfeso se situó en el extremo marítimo de la otra gran ruta comercial a través de Anatolia; compitieron con éxito durante un tiempo con Smyrna; pero después de que los puertos de ambas ciudades se llenaron de sedimentos, Esmirna no tenía rival.

El río Meles , que fluía por Esmirna, es famoso en la literatura y fue adorado en el valle. Una tradición común y constante conecta a Homero con el valle de Esmirna y las orillas del Meles; su figura era uno de los tipos de valores de las monedas de Esmirna, una de las cuales los numismáticos llaman "homeriana". Se le aplicó el epíteto Melesigenes ; la cueva donde solía componer sus poemas se mostró cerca de la fuente del río; su templo, el Homereum , estaba en sus orillas. Arístides celebra el flujo constante y uniforme de los Meles, tanto en verano como en invierno, y su breve recorrido, que comienza y termina cerca de la ciudad.e Himerius. La corriente nace de abundantes manantiales al este de la ciudad y desemboca en el extremo sureste del golfo.

La ciudad arcaica ("Vieja Esmirna") contenía un templo de Atenea del siglo VII a. C.

Período lidio [ editar ]

Jefe de la poetisa Safo, Esmirna, copia en mármol de un prototipo perteneciente al período helenístico, en los museos de arqueología de Estambul
Mapa de Esmirna y otras ciudades del Imperio de Lidia

Cuando los reyes de Mermnad elevaron el poder y la agresividad de Lidia, Esmirna fue uno de los primeros puntos de ataque. Giges (ca. 687–652 a. C.) fue, sin embargo, derrotado en las orillas del Hermo, la situación del campo de batalla muestra que el poder de Esmirna se extendía hacia el este. Probablemente los jonios de Smyrnaean construyeron una fortaleza fuerte para dominar el valle de Nymphi, cuyas ruinas aún son imponentes, en una colina en el paso entre Smyrna y Nymphi.

Según Theognis (c. 500 a. C.), fue el orgullo lo que destruyó a Esmirna. Mimnermus lamenta la degeneración de los ciudadanos de su época, que ya no pudieron detener el avance de Lidia. Finalmente, Alyattes (609-560 a. C.) conquistó la ciudad y la saqueó, y aunque Esmirna no dejó de existir, la vida y la unidad política griegas fueron destruidas y la polis se reorganizó en el sistema de aldeas. Esmirna se menciona en un fragmento de Píndaro y en una inscripción del 388 a. C., pero su grandeza había pasado.

Período helenístico [ editar ]

Alejandro el Grande concibió la idea de restaurar la ciudad griega en un plan que, según Estrabón , en realidad se llevó a cabo bajo Antígono (316-301 a. C.) y Lisímaco (301 a. C.-281 a. C.), quienes ampliaron y fortificaron la ciudad. La acrópolis en ruinas de la antigua ciudad, la "corona de Esmirna", había estado en un pico empinado de unos 380 metros (1.250 pies) de altura, que domina el extremo noreste del golfo. La moderna İzmir se construyó sobre la ciudad helenística posterior , en parte en las laderas de una colina redondeada que los griegos llamaban Pagos [10]cerca del extremo sureste del golfo, y en parte en el terreno bajo entre la colina y el mar. La belleza de la ciudad helenística, agrupada en el terreno bajo y subiendo grada sobre grada en la ladera, fue alabada con frecuencia por los antiguos y se celebra en sus monedas.

La estatua del dios del río Kaystros con una cornucopia en el Museo de Historia y Arte de Izmir en Kültürpark

Esmirna está encerrada al oeste por una colina que ahora se llama Deirmen Tepe, con las ruinas de un templo en la cima. Las murallas de Lisímaco cruzaron la cima de esta colina y la acrópolis ocupó la cima de Pagus. Entre los dos, el camino de Éfeso entraba en la ciudad por la puerta de Éfeso, cerca de la cual había un gimnasio. Más cerca de la acrópolis, el contorno del estadio todavía es visible, y el teatro estaba situado en la ladera norte de Pagus. Esmirna poseía dos puertos. El puerto exterior era simplemente la rada abierta del golfo, y el interior era una pequeña cuenca con una entrada estrecha parcialmente llena por Tamerlán en 1402 d . C.

Las calles eran anchas, bien pavimentadas y trazadas en ángulo recto; muchos tenían nombres de templos: la calle principal, llamada Golden, atravesaba la ciudad de oeste a este, comenzando probablemente desde el templo de Zeus Akraios en la ladera oeste de Pagus, y recorriendo las laderas inferiores de Pagus (como un collar en la estatua, para usar los términos favoritos del orador Arístides) hacia Tepecik fuera de la ciudad en el este, donde probablemente se encontraba el templo de Cibeles , adorado bajo el nombre de Meter Sipileno, la patrona de la ciudad. El nombre proviene del cercano monte Sipylus, que limita con el valle de la parte trasera de la ciudad. La llanura hacia el mar era demasiado baja para ser adecuadamente drenada, y en tiempo de lluvia, las calles de la ciudad baja estaban llenas de barro y agua.

Al final del período helenístico, en 197 a. C., la ciudad cortó repentinamente sus lazos con el rey Eumenes de Pérgamo y, en cambio, pidió ayuda a Roma. Debido a que Roma y Esmirna no tenían vínculos hasta entonces, Esmirna creó un culto a Roma para establecer un vínculo, y el culto finalmente se extendió por todo el Imperio Romano. A partir del 195 a. C., la ciudad de Roma comenzó a ser divinizada, en el culto a la diosa Roma . En este sentido, los esmirnos pueden considerarse los creadores de la diosa Roma.

En el año 133 a. C., cuando el último rey Atalí, Atalo III, murió sin heredero, su testamento confirió todo su reino, incluida Esmirna, a los romanos. Lo organizaron en la provincia romana de Asia , convirtiendo a Pérgamo en la capital. Sin embargo, Esmirna, como importante puerto marítimo, se convirtió en una ciudad líder en la provincia recién constituida.

Período romano y bizantino [ editar ]

Más información: Samos (tema) , Imperio bizantino e Historia de Anatolia
Mapa de Anatolia occidental que muestra las " Siete iglesias de Asia " y la isla griega de Patmos

Como una de las principales ciudades del Asia romana , [11] Esmirna compitió con Éfeso y Pérgamo por el título de "Primera ciudad de Asia".

Una iglesia cristiana y un obispado existieron aquí desde una época muy temprana, probablemente originados en la considerable colonia judía. Fue una de las siete iglesias a las que se refiere el libro del Apocalipsis . [12] San Ignacio de Antioquía visitó Esmirna y luego escribió cartas a su obispo, Policarpo . Una turba de judíos y paganos instigó el martirio de Policarpo en el año 153 d. C. [11] San Ireneo , que escuchó a Policarpo cuando era niño, probablemente era un nativo de Esmirna. [11] Otro residente famoso del mismo período fue Elio Arístides . [13]

Después de un devastador terremoto en 178 d. C., Esmirna fue reconstruida en el período romano (siglo II d. C.) bajo el emperador Marco Aurelio . Elio Arístides escribió una carta a Marco Aurelio y su hijo Cómodo , invitándolos a convertirse en los nuevos fundadores de la ciudad. [13] El busto de la esposa del emperador, Faustina, en el segundo arco de la estoa occidental confirma este hecho. [ cita requerida ]

Polícrates informa una sucesión de obispos, incluido Policarpo de Esmirna, así como otros en ciudades cercanas como Melito de Sardis. Relacionado con esa época, el historiador alemán W. Bauer escribió:

El cristianismo judío asiático recibió a su vez el conocimiento de que en adelante la "iglesia" estaría abierta sin dudarlo a la influencia judía mediada por los cristianos, proveniente no solo de las tradiciones apocalípticas, sino también de la sinagoga con sus prácticas de culto, que llevaron apropiación de la observancia de la pascua judía. Incluso la observancia del sábado por parte de los cristianos parece haber encontrado algún favor en Asia ... encontramos que en los tiempos post-apostólicos, en el período de la formación de la estructura eclesiástica, los judíos cristianos en estas regiones cobran importancia. [14]

A finales del siglo II, Ireneo también señaló:

Policarpo no solo fue instruido por apóstoles y conversó con muchos que habían visto a Cristo, sino que también, por apóstoles en Asia, fue nombrado obispo de la Iglesia en Esmirna ... siempre enseñó las cosas que había aprendido de los apóstoles, y que el Iglesia ha transmitido, y lo único que es cierto. De estas cosas dan testimonio todas las Iglesias asiáticas, como también los hombres que sucedieron a Policarpo. [15]

Tertuliano escribió c. 208 d.C .:

De todos modos, las herejías son, en el mejor de los casos, novedades y no tienen continuidad con la enseñanza de Cristo. Quizás algunos herejes puedan reclamar la antigüedad apostólica: respondemos: Que publiquen los orígenes de sus iglesias y desenrollen el catálogo de sus obispos hasta ahora de los Apóstoles o de algún obispo designado por los Apóstoles, como los de Esmirna cuentan de Policarpo y Juan, y los romanos de Clemente y Pedro; Dejemos que los herejes inventen algo para igualar esto. [dieciséis]

Por lo tanto, aparentemente la iglesia en Esmirna fue una de las iglesias que Tertuliano sintió que tenía una sucesión apostólica real.

A mediados del siglo III, la mayoría se afilió a las iglesias grecorromanas.

Cuando Constantinopla se convirtió en la sede del gobierno, el comercio entre Anatolia y Occidente disminuyó en importancia y Esmirna declinó.

El comandante selyúcida Tzachas se apoderó de Esmirna en 1084 y la utilizó como base para incursiones navales, pero la ciudad fue recuperada por el general John Doukas .

La ciudad fue devastada varias veces por los turcos y se había vuelto bastante ruinosa cuando el emperador de Nicea Juan III Doukas Vatatzes la reconstruyó alrededor de 1222.

Período otomano [ editar ]

Artículo principal: Esmirna
En el año 1403, Timur había derrotado decisivamente a los Caballeros Hospitalarios en Esmirna y, por lo tanto, se refirió a sí mismo como un Ghazi .
El Gran Incendio de Esmirna visto desde un barco italiano, 14 de septiembre de 1922

Ibn Batuta lo encontró todavía en gran parte una ruina cuando el jefe homónimo del Beylik de Aydın lo conquistó alrededor de 1330 y nombró gobernador a su hijo, Umur. Se convirtió en el puerto del emirato.

Durante la Cruzada de Smyrniote en 1344, el 28 de octubre, las fuerzas combinadas de los Caballeros Hospitalarios de Rodas, la República de Venecia, los Estados Pontificios y el Reino de Chipre, capturaron tanto el puerto como la ciudad de los turcos, que mantuvieron durante casi 60 años; la ciudadela cayó en 1348, con la muerte del gobernador Umur Baha ad-Din Ghazi. [17]

En 1402, Tamerlán irrumpió en la ciudad y masacró a casi todos los habitantes. La conquista de los mongoles fue sólo temporal, pero Esmirna fue recuperada por los turcos bajo la dinastía Aydin, después de lo cual se convirtió en otomana , cuando los otomanos se apoderaron de las tierras de Aydin después de 1425. [18]

La influencia griega fue tan fuerte en el área que los turcos la llamaron "Esmirna de los infieles" ( Gavur İzmir). [19] Mientras que las fuentes turcas rastrean el surgimiento del término hasta el siglo XIV, cuando dos partes separadas de la ciudad estaban controladas por dos poderes diferentes, la parte superior de Esmirna era musulmana y la parte inferior era cristiana. [ cita requerida ] [ aclaración necesaria ]

A finales del siglo XIX y principios del XX, la ciudad fue un importante centro financiero y cultural del mundo griego. [ cita requerida ] De las 391 fábricas, 322 pertenecían a griegos locales, mientras que 3 de los 9 bancos estaban respaldados por capital griego. La educación también estuvo dominada por las comunidades griegas locales con 67 escuelas masculinas y 4 femeninas en total. Los otomanos continuaron controlando el área, con la excepción del período 1919-1922 , cuando la ciudad fue asignada a Grecia por el Tratado de Sèvres .

La institución educativa griega más importante de la región fue la Escuela Evangélica que funcionó desde 1733 hasta 1922. [20]

Después de la Primera Guerra Mundial [ editar ]

Artículos principales: Ocupación de Esmirna y Gran Incendio de Esmirna
Tropas griegas marchando por la calle costera de Esmirna, mayo de 1919

Después del final de la Primera Guerra Mundial, Grecia ocupó Esmirna desde el 15 de mayo de 1919 y estableció una administración militar. El premier griego Venizelos tenía planes de anexar Esmirna y parecía estar cumpliendo su objetivo en el Tratado de Sèvres , firmado el 10 de agosto de 1920. [21] (Sin embargo, este tratado no fue ratificado por las partes; el Tratado de Paz de Lausana reemplazó eso.)

La ocupación de Esmirna llegó a su fin cuando el ejército turco de Kemal Atatürk entró en la ciudad el 9 de septiembre de 1922, al final de la guerra greco-turca (1919-1922) . Inmediatamente después, se produjo un incendio en los barrios griego y armenio de la ciudad el 13 de septiembre de 1922, conocido como el Gran Incendio de Esmirna . Se estima que el número de muertos oscila entre 10.000 [22] [23] y 100.000. [24]

Los armenios, junto con los griegos, jugaron un papel importante en el desarrollo de la ciudad, sobre todo durante la era de la exploración, donde los armenios se convirtieron en un jugador crucial en el sector comercial. [25] Los armenios tenían rutas comerciales que se extendían desde el lejano oriente hasta Europa. Un bien más notable que comerciaron los armenios fue la seda iraní, donde el Shah Abbas de Irán les dio el monopolio sobre ella en el siglo XVII [26] Los armenios comerciaron seda iraní con comerciantes europeos y griegos en Esmirna; este comercio hizo muy ricos a los armenios. Además del comercio, los armenios estaban involucrados en la industria, la banca y otras profesiones altamente productivas. [27]

Después del genocidio armenio y el gran incendio de Esmirna, los armenios perecieron y la historia y la cultura centenarias que los armenios han construido en Esmirna se eliminan.

Ágora [ editar ]

Artículo principal: Ágora de Esmirna

Los restos del antiguo ágora de Esmirna constituyen hoy el espacio del Museo del Ágora de Esmirna en el barrio de Namazgah de Esmirna, aunque los habitantes de la ciudad se refieren comúnmente a su área como "Ágora" .

Situada en la vertiente norte de los cerros Pagos, fue el núcleo comercial, judicial y político de la antigua ciudad, su centro de actividades artísticas y didácticas.

İzmir Agora Open Air Museum consta de cinco partes, incluida la zona del ágora, la base de la puerta de la basílica norte , la stoa y el antiguo centro comercial.

El ágora de Esmirna se construyó durante la era helenística.

Excavaciones [ editar ]

Grabado con una vista del sitio de Smyrna Agora pocos años después de las primeras exploraciones (1843)

Aunque Smyrna fue explorada por Charles Texier en el siglo XIX y el cónsul alemán en Esmirna había comprado el terreno alrededor del antiguo teatro en 1917 para comenzar las excavaciones, se puede decir que las primeras excavaciones científicas comenzaron en 1927. La mayoría de los descubrimientos se realizaron por la exploración arqueológica llevada a cabo como una extensión durante el período entre 1931 y 1942 por el arqueólogo alemán Rudolf Naumann y Selâhattin Kantar , el director de los museos de Esmirna y Éfeso. Descubrieron un recinto rectangular de tres pisos con escaleras en el frente, construido sobre columnas y arcos alrededor de un gran patio en el medio del edificio. [ cita requerida ]

Las nuevas excavaciones en el ágora comenzaron en 1996. Han continuado desde 2002 bajo el patrocinio de la Municipalidad Metropolitana de İzmir. Una escuela primaria adyacente al ágora que se había incendiado en 1980 no fue reconstruida. En cambio, su espacio se incorporó al sitio histórico. El área del ágora se incrementó a 16,590 metros cuadrados (178,600 pies cuadrados). Esto permitió la evacuación de una zona previamente inexplorada. Los arqueólogos y las autoridades locales, si lo permiten, también están mirando atentamente un aparcamiento de varios pisos vecino , que se sabe que cubre una parte importante del antiguo asentamiento. [ cita requerida ] Durante las renovaciones actuales, las antiguas restauraciones de hormigón están siendo reemplazadas gradualmente por mármol.

La nueva excavación ha descubierto la puerta norte del ágora. Se ha concluido que las figuras en relieve de la diosa Hestia encontradas en estas excavaciones eran una continuación del altar de Zeus descubierto durante las primeras excavaciones. También se han encontrado estatuas de los dioses Hermes , Dionysos , Eros y Heracles , así como muchas estatuas, cabezas, relieves, figurillas y monumentos de personas y animales, hechos de mármol, piedra, hueso, vidrio, metal y terracota. Las inscripciones que se encuentran aquí enumeran a las personas que brindaron ayuda a Esmirna después del terremoto del 178 d.C. [ cita requerida ]

Economía [ editar ]

En el siglo 20, había molinos de hilado hilo . A partir de 1920, había dos fábricas en Smyrna para teñir hilados , que eran propiedad de empresas británicas. Estas empresas emplearon a más de 60.000 personas. Durante este tiempo, también hubo una hilandería de algodón de propiedad francesa . [28] La ciudad también producía jabón hecho con aceite de oliva de desecho . Una herrería , también propiedad de los británicos, producía herramientas y equipos. Estas herramientas se utilizaron para extraer tanino del roble valonia . A partir de 1920, la herrería exportaba 5.000 toneladas de producto al año. La ciudad también produjo cajas de madera, que se utilizaron paraalmacenamiento de higos y pasas . La madera para las cajas se importó de Austria y Rumanía . [29]

Topónimos [ editar ]

Varias ciudades estadounidenses han recibido el nombre de Smyrna, incluida Smyrna, Georgia ; Smyrna, Tennessee ; Smyrna, Carolina del Norte ; Smyrna, Delaware ; Smyrna, Michigan ; Smyrna, Maine [30] y New Smyrna Beach, Florida. También Smyrna, Carolina del Sur.

Ver también [ editar ]

  • Lista de ciudades griegas antiguas
  • Ionia
  • Nea Smyrni
  • New Smyrna Beach, Florida
  • En el Quai de Smyrna (historia de Hemingway)
  • Yeşilova Höyük

Referencias [ editar ]

  1. ^ Fant, Clyde E. (2003). Una guía de sitios bíblicos en Grecia y Turquía . Prensa de la Universidad de Oxford . Consultado el 5 de febrero de 2020 .
  2. ^ Eti Akyüz Levi, Universidad Dokuz Eylül (2003). "El Ágora de Esmirna y el turismo cultural" (PDF) . El Comité Internacional de Documentación del Patrimonio Cultural (CIPA) , 2003 Simposio de Antalya . Archivado desde el original (PDF) el 5 de febrero de 2009. Enlace externo en |publisher=( ayuda )
  3. ^ Σμύρνα , Henry George Liddell, Robert Scott, Un léxico griego-inglés , sobre Perseo
  4. ↑ Pseudo-Apollodorus, Bibliotheke , iii.14.4 (Adonis), citado en Geoffrey Miles, Classical mitology in English Literature: a Critical Antology1999: 215.
  5. ^ σμύρνα , Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon , sobre Perseo
  6. ^ Lista de palabras griegas antiguas que comienzan con σμύρν- , en Perseo
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Lectura adicional [ editar ]

  • Ekrem Akurgal (2002). Civilizaciones antiguas y ruinas de Turquía . Kegan Paul . ISBN 978-0-7103-0776-7.
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  • Milton, Giles (2009). Paraíso perdido . Cetro . ISBN 978-0-340-83787-0.

Enlaces externos [ editar ]

  • Foss, C., S. Mitchell, G. Reger, R. Talbert, T. Elliott, S. Gillies. "Lugares: 550893 (Esmirna / Eurydikeia)" . Pléyades . Consultado el 8 de marzo de 2012 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  • Recordando Esmirna / Esmirna: historia compartida, trauma compartido
  • Asociación de Esmirnos
  • Imágenes de video de Esmirna antes y después del incendio