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Edición impresa de la Edda de Snorri de 1666

Snorri Sturluson [a] ( islandés:  [ˈsnɔrrɪ ˈstʏrtlʏsɔn] ; 1179 - 23 de septiembre de 1241) fue un historiador, poeta y político islandés. Fue elegido dos veces como portavoz de la ley del parlamento islandés, el Althing . Se cree comúnmente que fue el autor o compilado de partes de la Prosa Edda , que es una fuente importante de lo que hoy se conoce como mitología nórdica , y Heimskringla , una historia de los reyes noruegos que comienza con material legendario en la saga Ynglinga y avanza hasta Historia escandinava medieval temprana . [1]Por razones estilísticas y metodológicas, a menudo se considera que Snorri es el autor de la saga de Egil . Fue asesinado en 1241 por hombres que afirmaban ser agentes del Rey de Noruega. [2]

Biografía [ editar ]

Vida temprana [ editar ]

Valle de Skeggi en Hvammur

Snorri Sturluson nació en Hvammur í Dölum  [ is ] (comúnmente traducido como Hvamm o Hvammr) [3] en la rica y poderosa familia Sturlungar de la Commonwealth de Islandia en 1179. Sus padres eran Sturla Þórðarson, el mayor [4] de Hvammur y su segunda esposa, Guðný Böðvarsdóttir. [5] Tenía dos hermanos mayores, Þórðr Sturluson (n. 1165) y Sighvatr Sturluson (n. 1170), dos hermanas (Helga y Vigdís) y nueve medios hermanos . [ cita requerida ]

Snorri fue criado desde los tres (o cuatro años) por Jón Loftsson , un pariente de la familia real noruega, en Oddi , Islandia. Mientras Sturla intentaba resolver una demanda con el sacerdote y jefe ( goðorðsmaðr ) Páll Sölvason, la esposa de Páll (Þorbjörg Bjarnardóttir) se abalanzó sobre él de repente con un cuchillo, con la intención, dijo, de convertirlo en su héroe tuerto Odin , pero En cambio, los espectadores desviaron el golpe en la mejilla. [ cita requerida ] El asentamiento resultante habría empobrecido a Páll, pero Jón Loftsson intervino en el Althing para mitigar el juicio y, para compensar a Sturla, se ofreció a criar y educar a Snorri. [ cita requerida ]

Por lo tanto, Snorri recibió una excelente educación e hizo conexiones que de otro modo no habría hecho. [ cita requerida ] Asistió a la escuela de Sæmundr fróði , abuelo de Jón Loftsson, en Oddi, y nunca regresó a la casa de sus padres. Su padre murió en 1183 y su madre, como tutora, pronto desperdició la parte de la herencia de Snorri. [ cita requerida ] Jón Loftsson murió en 1197. Las dos familias concertaron un matrimonio en 1199 entre Snorri y Herdís, la hija de Bersi Vermundarson. De su padre, Snorri heredó una propiedad en Borg y una jefatura. Pronto adquirió más propiedades y jefaturas. [ cita requerida ]

Snorri y Herdís estuvieron juntos durante cuatro años en Borg. Tuvieron al menos dos hijos, Hallbera y Jón. El matrimonio sucumbió a la infidelidad de Snorri y, en 1206, se instaló en Reykholt como administrador de una finca allí, pero sin Herdís. Hizo importantes mejoras en la finca, incluido un baño caliente al aire libre (Snorralaug). El baño y los edificios se han conservado en cierta medida. [6] Durante los primeros años en Reykholt tuvo cinco hijos de tres mujeres diferentes: Guðrún Hreinsdóttir, Oddný y Þuríður Hallsdóttir. [7]

Vida nacional [ editar ]

Snorri rápidamente se hizo conocido como poeta, pero también era abogado. [ cita requerida ] En 1215, se convirtió en el portavoz de la ley del Althing , el único cargo público de la Commonwealth de Islandia y una posición de gran respeto. En el verano de 1218, dejó el puesto de portavoz de la ley y navegó a Noruega , por invitación real. Allí conoció bien al rey adolescente Hákon Hákonarson y su corregente, Jarl Skúli . Pasó el invierno como huésped del jarl. Le arrojaron regalos, incluido el barco en el que navegaba, y él, a cambio, escribió poesía sobre ellos. En el verano de 1219 conoció a su colega sueco, el portavoz de la ley Eskil Magnusson y su esposa, Kristina Nilsdotter Blake , en Skara . Ambos estaban relacionados con la realeza y probablemente le dieron a Snorri una idea de la historia de Suecia . [ cita requerida ]

A Snorri le interesaba principalmente la historia y la cultura. Los regentes noruegos, sin embargo, cultivaron a Snorri, lo convirtieron en skutilsvein , un título superior aproximadamente equivalente a caballero , y recibieron un juramento de lealtad. El rey esperaba extender su reino a Islandia, lo que podía hacer mediante una resolución del Althing , del cual Snorri había sido un miembro clave. [ cita requerida ]

En 1220, Snorri regresó a Islandia y en 1222 volvió como portavoz de la ley del Althing, que ocupó esta vez hasta 1232. La base de su elección fue por completo su fama como poeta. Políticamente fue el portavoz del rey, apoyando la unión con Noruega, plataforma que le ganó enemigos entre los jefes. En 1224, Snorri se casó con Hallveig Ormsdottir (c. 1199-1241), nieta de Jón Loftsson, ahora viuda de grandes recursos con dos hijos pequeños, e hizo un contrato de propiedad conjunta (o helmingafélag ) con ella. [8] Sus hijos no sobrevivieron hasta la edad adulta, pero los hijos de Hallveig y siete de los hijos de Snorri vivieron hasta la edad adulta.

Snorri fue el cacique más poderoso de Islandia durante los años 1224-1230. [9]

Fracaso en Islandia [ editar ]

Muchos de los otros jefes encontraron su posición como funcionario real contrario a sus intereses, especialmente el otro Sturlungar . La estrategia de Snorri parece haber sido consolidar el poder sobre ellos, momento en el que podría ofrecer Islandia al rey. Sus primeros movimientos fueron cívicos. A la muerte en 1222 de Sæmundur, hijo de Jón Loftsson, se convirtió en pretendiente de la mano de su hija, Sólveig. El voto silencioso de Herd no hizo nada por su demanda. Su sobrino, Sturla Sighvatsson, el oponente político de Snorri, intervino para casarse con ella en 1223, un año antes de que Snorri conociera a Hallveig.

Siguió un período de disputas entre clanes. Snorri, tal vez, percibió que solo acciones resueltas, como una saga , podían lograr su objetivo, pero si era así, se mostraba incapaz o no estaba dispuesto a llevarlas a cabo. Crió un grupo armado bajo otro sobrino, Böðvar ðórðarson, y otro bajo su hijo, Órækja, con la intención de ejecutar un primer ataque contra su hermano Sighvatur y Sturla Sighvatsson. En vísperas de la batalla, despidió a esas fuerzas y ofreció condiciones a su hermano.

Sighvatur y Sturla con una fuerza de 1000 hombres llevaron a Snorri al campo, donde buscó refugio entre los otros jefes. Órækja emprendió operaciones de guerrilla en los fiordos del oeste de Islandia y la guerra comenzó .

Haakon IV hizo un esfuerzo por intervenir desde lejos, invitando a todos los jefes de Islandia a una conferencia de paz en Noruega. Esta maniobra fue transparente para Sighvatur, quien entendió, como aparentemente Snorri no lo hizo, lo que podría suceder con los jefes en Noruega. En lugar de matar a sus oponentes, comenzó a insistir en que aceptaran la oferta del rey.

Este fue el destino de Órækja, quien fue capturado por Sturla durante una aparente negociación de paz en Reykjaholt, y también de Þorleifur Þórðarson, un primo de Snorri, quien acudió en su ayuda con 800 hombres y fue abandonado por Snorri en el campo de batalla en un estallido. sobre la cadena de mando. En 1237, Snorri pensó que era mejor unirse al rey.

El fin de Snorri y la Commonwealth [ editar ]

El reinado de Haakon IV (Hákon Hákonarson), rey de Noruega , se vio afectado por una guerra civil relacionada con cuestiones de sucesión y en varias ocasiones se dividió en regiones casi independientes bajo los contendientes. Siempre hubo conspiraciones contra el rey y cuestiones de lealtad, pero sin embargo se las arregló para construir el estado noruego a partir de lo que había sido. [ cita requerida ]

Cuando Snorri llegó a Noruega por segunda vez, el rey tuvo claro que ya no era un agente confiable. El conflicto entre Haakon y Skúli comenzaba a convertirse en una guerra civil. Snorri se quedó con el jarl, o jefe, y su hijo y el jarl lo convirtieron en jarl con la esperanza de ganarse su lealtad. En agosto de 1238, Sighvatur y cuatro de sus hijos (Sturla, Markús, Kolbeinn y Þórður Krókur, los dos últimos ejecutados después de la batalla), murieron en la batalla de Örlygsstaðir en Islandia contra Gissur Þorvaldsson.y Kolbein el Joven, jefes a quienes habían provocado. Snorri, Órækja y Þorleifur pidieron permiso para regresar a casa. Como el rey ahora no podía predecir el comportamiento de Snorri, se le negó el permiso. Se le ordenó explícitamente permanecer en Noruega sobre la base de su rango honorífico. Skúli, por otro lado, les dio permiso y les ayudó a reservar un pasaje. [ cita requerida ]

Snorri debió de tener sus propias ideas sobre la posición del rey y la validez de sus órdenes, pero en cualquier caso decidió desobedecerlas; sus palabras según la saga de Sturlunga , 'út vil ek' (literalmente 'quiero salir', pero idiomáticamente 'me iré a casa'), se han vuelto proverbiales en islandés. [10] Regresó a Islandia en 1239. [9]El rey estaba distraído por la necesidad de enfrentarse a Skúli, quien se declaró rey en 1239. Fue derrotado militarmente y asesinado en 1240. Mientras tanto, Snorri retomó su jefatura e intentó aplastar a Gissur procesándolo en los tribunales por la muerte de Sigvat. y Sturla. Se organizó una reunión del Althing para el verano de 1241, pero Gissur y Kolbein llegaron con varios cientos de hombres. Snorri y 120 hombres se formaron alrededor de una iglesia. Gissur optó por pagar multas en lugar de atacar.

Mientras tanto, en 1240, después de la derrota del jarl, pero antes de su remoción de la escena, Haakon envió dos agentes a Gissur con una carta secreta con órdenes de matar o capturar a Snorri. Gissur estaba siendo invitado ahora a unirse al movimiento sindicalista, que podía aceptar o rechazar, según quisiera. Su intento inicial de llevarse a Snorri al Althing fracasó. [ cita requerida ]

Hallveig murió por causas naturales. Cuando la familia discutió sobre la herencia, los hijos de Hallveig, Klaeing y Orm, pidieron ayuda a su tío Gissur. Al reunirse con ellos y Kolbein el Joven, Gissur sacó la carta. Orm se negó. Poco después, Snorri recibió una carta en runas cifradas advirtiéndole del complot, pero no pudo entenderlas. [11]

Gissur condujo a setenta hombres en un atrevido asalto a su casa, logrando una completa sorpresa. Snorri Sturluson fue asesinado en su casa de Reykholt en el otoño de 1241. No está claro si tuvo la opción de rendirse. Huyó al sótano. Allí, Símon knútur le pidió a Arni el Amargo que lo golpeara. Entonces Snorri dijo: ¡ Eigi skal höggva! - "¡No golpees!" Símon respondió: "¡Högg þú!" - "¡Ataca ahora!" Snorri respondió: ¡ Eigi skal höggva! - "¡No golpees!" y estas fueron sus últimas palabras. [12] [13]

Este acto no fue popular ni en Islandia ni en Noruega. Para disminuir el odio, el rey insistió en que si Snorri se hubiera sometido, él se habría salvado. El hecho de que pudiera hacer tal argumento revela hasta dónde había llegado su influencia en Islandia. Haakon siguió sobornando a los jefes de Islandia. En 1262, Althing ratificó la unión con Noruega y se instituyó la autoridad real en Islandia. Cada miembro hizo un juramento de lealtad personal al rey, una práctica que continuó a medida que cada nuevo rey subía al trono, hasta que los islandeses aceptaron formalmente la monarquía absoluta y hereditaria en 1662. [ cita requerida ]

Legado [ editar ]

Los escritos de Snorri Sturluson proporcionan información e indicaciones sobre personas y eventos que influyen en los pueblos que habitan el norte de Europa durante períodos para los que la información relevante es escasa: así, por ejemplo, puede usarse para iluminar las relaciones entre Inglaterra y Escandinavia durante los siglos X y XI. [14] Snorri es considerado una figura de importancia perdurable en este sentido, [15] Halvdan Koht describió su trabajo como "superando cualquier otra cosa que la Edad Media nos haya dejado de la literatura histórica". [16] También proporcionó un relato temprano del descubrimiento de Vinland . [17]

Hasta cierto punto, el legado de Snorri Sturluson también jugó un papel en la política mucho después de su muerte. Sus escritos podrían usarse en apoyo de las afirmaciones de los reyes noruegos posteriores sobre la venerabilidad y el alcance de su gobierno. Más tarde, Heimskringla tuvo en cuenta el establecimiento de una identidad nacional durante el nacionalismo romántico noruego a mediados del siglo XIX. [18]

La percepción islandesa de Snorri en el siglo XX y hasta la fecha se ha visto influida por los puntos de vista históricos adoptados cuando intentaron romper sus lazos con Dinamarca , cuya revisión todavía tiene fuertes sentimientos nacionalistas con los que lidiar. Para servir a tales puntos de vista, Snorri y otros líderes islandeses de su tiempo a veces son juzgados con cierto presentismo , sobre la base de conceptos que se pusieron de moda solo siglos después, como el estado , la independencia , la soberanía y la nación . [19]

Jorge Luis Borges y María Kodama estudiaron y tradujeron el Gylfaginning al español, proporcionando un relato biográfico de Snorri en el prólogo.

"Nueve mundos que recuerdo", uno de los epígrafes del capítulo IV de Carl Sagan 's Cosmos , es una cita de Snorri Edda . [20]

Monumentos [ editar ]

  • La puerta de Snorres, una calle en el distrito de St. Hanshaugen en Oslo, fue nombrada en su honor durante 1896. [21] También está Snorrabraut , una vía en el centro-este de Reykjavik, Islandia, que data de la década de 1940.
  • Una estatua de Snorri Sturluson, de Gustav Vigeland , se encuentra en Reykholt. El gobierno noruego donó la estatua a la nación islandesa en 1947. [22] [23] La intención original de donarla en el 700 aniversario de la muerte de Snorri fue descartada por la Segunda Guerra Mundial . Una copia de la estatua de Reykholt se dio a conocer en Bergen, Noruega durante 1948. [24]
  • Un modelo de la estatua de Reykholt apareció en un sello postal conmemorativo islandés en 1941. [22]
  • El 700 aniversario de su muerte también fue reconocido por la emisión de un conjunto de seis sellos postales conmemorativos noruegos durante 1941. Cada sello presentaba ilustraciones de Heimskringla del artista noruego Harald Damsleth . [25]
  • El Centro Cultural / de Investigación Snorrastofa en Reykholt se estableció el 6 de septiembre de 1988 con la ceremonia de apertura a la que asistieron Vigdís Finnbogadóttir , presidente de Islandia y el rey Olav V de Noruega . [26]

Ver también [ editar ]

  • Incursión de Sauðafell

Notas [ editar ]

  1. ^ Laortografía nórdica / islandesa antigua del nombre es Snorri Sturluson . Snorri Sturlason es el noruego modernoy Snorre Sturlasson laortografía sueca moderna. Para la construcción del nombre (un patronímico ), consulte las convenciones de nomenclatura de Islandia. El inglés ya no incluye este tipo de nombre, excepto como palabra extranjera. La anglicización de los nombres escandinavos no es estándar y varía mucho. Casi todas las enciclopedias y diccionarios enumeran a Snorri bajo su nombre islandés. Los libros y artículos pueden usar Snorre Sturleson, Snorri Sturlusson, Snorre Sturlson, Snorri Sturlson, además de sus nombres noruegos y suecos.

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Snorri Sturluson | Escritor islandés" . Enciclopedia Británica . Consultado el 12 de agosto de 2017 .
  2. ^ John Lindow (17 de octubre de 2002). Mitología nórdica: una guía de dioses, héroes, rituales y creencias . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 18–. ISBN 978-0-19-983969-8.
  3. ^ Wittman, P. (1912). Snorri Sturluson . La enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  4. ^ A menudo anglicanizado a Sturla Tordson .
  5. ^ Una anglicización es "Gudny, hija de Bodvar".
  6. ^ Snorralaug (Centro cultural y medieval de Snorrastofa ) Archivado el 4 de febrero de 2015 en la Wayback Machine.
  7. ^ "El histórico Reykholt en West-Iceland y Snorri Sturluson - el islandés más influyente" . Guía de Islandia . 2015-07-10 . Consultado el 24 de agosto de 2017 .
  8. ^ Jóhannesson, Jón. Una historia de la antigua Commonwealth islandesa: Islendinga Saga . págs. 244–45.
  9. ↑ a b Sigurðsson, Jón Viðar (1999). Jefes y poder en la Commonwealth de Islandia . pag. 136.
  10. ^ 'Jón Jóhannesson, Magnús Finnbogason y Kristján Eldjárn, saga Sturlunga , 2 vols (Reykjavík: Sturlunguútgáfan, 1946), I 444 [cap. 143]; Rúnar Kristjánsson, 'Út vil ek', Morgunblaðið , 18 de abril de 2001, http://www.mbl.is/greinasafn/grein/600509/ .
  11. ^ Enoksen, Lars Magnar (1998). Runor: historia, tydning, tolkning . Lund: Historiska Media. ISBN 91-88930-32-7 . pag. 88. 
  12. ^ Monsen, Erling (1990). "Introducción a la traducción de la historia de los reyes nórdicos de Snorre". Heimskringla o la vida de los reyes nórdicos: editado con notas de Erling Monsen y traducido al inglés con la ayuda de AH Smith . Mineola, Nueva York: Dover Publications, Inc. ISBN 0-486-26366-5 . pag. xi. Todos los relatos de la vida de Snorri se basan en información proporcionada principalmente en la saga Sturlunga . 
  13. ^ Karlsson, Gunnar (2000). La historia de Islandia . pag. 81.
  14. GO Sayles, The Medieval Foundations of England (Londres, 1967) p. 80-1
  15. ^ Snorri y la Europa contemporánea: cultura, sociedad y análisis político (de Sociedad y política en Heimskringla de Snorri Sturluson por Sverre Bagge)
  16. ^ JR Tanner ed., The Cambridge Medieval History Vol VI (Cambridge 1929) p. 387
  17. Helge Ingstad , Westward to Vinland (Londres 1969) p.29
  18. Norske Kongesagaer Nationaludgave vol 1 2nd ed.djvu / 2 (Side: Norske)
  19. ^ Vida y obra de Snorri Sturluson por Jónas Kristjánsson Traducción: Anna Yates (Snorrastofa)
  20. ^ Sagan, Carl (1983) [1980]. Cosmos . Nueva York: Random House. pag. 73. ISBN 0394715969. Consultado el 30 de enero de 2020 .
  21. Snorres Gate (Lista de calles de Oslo)
  22. ^ a b Isla - Snorre-Monument på Reykholt (Kjelda nr. 3 2007, Fylkesarkivet i Sogn og Fjordane)
  23. ^ Estatua de Snorri Sturluson (Centro cultural y medieval de Snorrastofa) Archivado el 10 de agosto de 2004 en la Wayback Machine.
  24. ^ Estatua de Snorre Sturlason junto al Museo Bryggen (Guía de Bergen Noruega)
  25. ^ La mitología vikinga / nórdica como tema (foros de la comunidad de sellos)
  26. ^ La historia de Snorrastofa ((Centro cultural y medieval de Snorrastofa)) Archivado el 22 de diciembre de 2014 en la Wayback Machine.

Fuentes [ editar ]

  • Bagge, Sverre (1991). Sociedad y política en el Heimskringla de Snorri Sturluson . (Prensa de la Universidad de California). ISBN 0-520-06887-4.
  • Brown, Nancy Marie (2012) Canción de los vikingos: Snorri y la creación de mitos nórdicos (St. Martin's Press) ISBN 0230338844 

Lectura adicional [ editar ]

En noruego

  • Finn Hødnebø (Ed) Snorres Kongsoger (Utgivelsesår: 2003) ISBN 9788205314641 

Enlaces externos [ editar ]

  • Prosa Edda
  • Heimskringla
  • Sitio web oficial de Snorrastofa (en islandés)
  • Snorrastofa en Reykholt
  • Obras de Snorri Sturluson en Project Gutenberg
  • Obras de o sobre Snorri Sturluson en Internet Archive
  • Obras de Snorri Sturluson en LibriVox (audiolibros de dominio público)
  • Manuscritos medievales islandeses , sitio mantenido por Unnur Valgeirsdóttir en la Universidad de Islandia .
  • Snorri Sturluson , artículo de Jónas Kristjánsson en snorrastofa.is.