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Imagen del siglo XIX de una mujer blanca transportada por esclavos en su camada
   - Estados con mayoría de población blanca .
   - Estados con población mayoritaria pardo ( multirracial ).

El término apartheid social se ha utilizado para describir varios aspectos de la desigualdad económica en Brasil , trazando un paralelo con la separación legalmente impuesta de blancos y negros en la sociedad sudafricana durante varias décadas durante el régimen de apartheid del siglo XX . [1] [2]

Orígenes [ editar ]

Esclavitud en Brasil .

Según Maria Helena Moreira Alves, las desigualdades de principios del siglo XX entre ricos y pobres en Brasil se vieron exacerbadas por el trato diferente de los migrantes urbanos durante y después de la Gran Depresión . Los migrantes internos, que eran principalmente descendientes de amerindios o esclavos africanos , no recibieron asistencia ni capacitación del gobierno para adaptarse a los grandes centros urbanos. Se concentraron en una especie de "apartheid social", viviendo en barrios marginales y tomando trabajos serviles y desagradables rechazados por los blancos. Por el contrario, europeos , árabes y japoneseslos inmigrantes, que tendían a tener una mejor educación, recibieron asistencia directa de una serie de programas gubernamentales, incluidos algunos patrocinados por sus gobiernos nacionales, así como otros beneficios. [3]

Desigualdad de ingresos [ editar ]

La disparidad de ingresos es una fuente importante de desigualdad social en Brasil. En 2001, Brasil tenía un coeficiente de Gini relativamente alto de 0,59 para la disparidad de ingresos, lo que significa que la disparidad entre los ingresos de dos brasileños seleccionados al azar era casi 1,2 veces el promedio. El Banco Mundial estima que el 20% más rico de los brasileños más ricos tiene aproximadamente 33 veces la participación en los ingresos del 20% más pobre. [4]

Las causas de la disparidad de ingresos de Brasil están vinculadas a la distribución desigual de los recursos públicos, las desventajas en la educación y la brecha salarial. El gasto público es regresivo en general; Si bien los programas sociales son en gran medida progresivos, otros gastos, como las pensiones de los empleados públicos, constituyen una proporción mayor del gasto total y se inclinan hacia las personas con mayores ingresos. Según el Banco Mundial, esto representa alrededor del 39% de la desigualdad de ingresos. [5] El acceso a la educación es muy desigual y se inclina hacia los grupos privilegiados, lo que genera una brecha en las habilidades laborales sustancialmente mayor que en otros países de las Américas como México, Colombia y Estados Unidos. El Banco Mundial estima que esto representa alrededor del 29% de la desigualdad total. [5]Por último, existe una brecha salarial considerable y creciente entre los trabajos que requieren niveles de calificación más altos y más bajos. El banco mundial atribuye el 32% de la desigualdad a la brecha salarial. [5]

El género, el color de la piel y la posición social son factores importantes en la disparidad de ingresos, ya que las mujeres y los brasileños con ascendencia africana ganan sustancialmente menos que los hombres y los brasileños blancos, debido a las desventajas en la educación y los salarios. Los brasileños negros tienen niveles educativos que son dos tercios del nivel de los blancos, lo que limita su acceso a trabajos mejor pagados. Las mujeres ganan un 29% menos que los hombres, a pesar de que las mujeres tienen un promedio de un año más de educación. [4]

Desigualdad racial y de clase [ editar ]

La mayoría de los pobres son negros y pardos en Brasil. [6]

Algunos creen que estos paralelos entre Sudáfrica durante la era del apartheid y el Brasil moderno están asociados con la historia de esclavitud del país y las castas raciales asociadas, ya que las desigualdades en el estatus económico y social afectan particularmente a los afrobrasileños en comparación con otros grupos. [7] Según el congresista de São Paulo Aloizio Mercadante , miembro del izquierdista Partido de los Trabajadores (PT) de Brasil , "así como Sudáfrica tuvo un apartheid racial, Brasil tiene un apartheid social". [1] El periodista Kevin G. Hall escribió en 2002 que los afrobrasileños siguen a los brasileños blancos en casi todos los indicadores sociales., incluidos los ingresos y la educación . Quienes viven en las ciudades tienen muchas más probabilidades de ser abusados ​​o asesinados por la policía o encarcelados que los miembros de otros grupos. [1]

La situación social de Brasil tiene efectos negativos sobre las oportunidades educativas para los desfavorecidos. [8] Los críticos señalan que las clases están en su mayoría separadas de cualquier interacción que no sea el servicio: los ricos viven en comunidades cerradas y amuralladas , y las clases desfavorecidas no interactúan en absoluto con los ricos "excepto en el servicio doméstico y en el taller. ". [9]

Según France Winddance Twine , la separación por clases y razas se extiende a lo que ella denomina "apartheid espacial", donde los residentes e invitados de clase alta, supuestamente blancos, ingresan a los edificios de apartamentos y hoteles a través de la entrada principal, mientras que los domésticos de clase baja y los proveedores de servicios entran por el lateral o por la parte trasera. [10]

El activista de derechos civiles Carlos Verissimo escribe que Brasil es un estado racista y que las desigualdades de raza y clase a menudo están interrelacionadas. [11] Michael Löwy afirma que el "apartheid social" se manifiesta en las comunidades cerradas, una "discriminación social que también tiene una dimensión racial implícita donde la gran mayoría de los pobres son negros o mestizos". [12] A pesar de la retirada de Brasil del régimen militar y el regreso a la democracia en 1988, el apartheid social ha aumentado. [8]

Efectos en la juventud de la calle [ editar ]

El apartheid social está ligado a la exclusión de los jóvenes pobres (especialmente los jóvenes de la calle) de la sociedad brasileña. [13] Algunos teóricos políticos afirman que el papel de la policía para evitar que los habitantes de las muchas favelas de Brasil invadan las vidas de los brasileños de clase media y alta es clave para mantener este estado de apartheid. [14]

Los profesores de antropología Nancy Scheper-Hughes y Daniel Hoffman describen esta discriminación y exclusión de los niños de los barrios marginales y de la calle como "apartheid brasileño", y afirman que "[l] a parte oculta y prohibida del discurso sobre los niños de la calle de Brasil es que el término está, de hecho, codificado por colores en el Brasil 'ciego a la raza', donde la mayoría de los niños de la calle son 'negros' ". Escriben que para protegerse, los niños pobres a menudo portan armas y que, como resultado, "[e] l costo de mantener esta forma de apartheid es alto: una esfera pública urbana que es insegura para cualquier niño". [15]

Tobias Hecht escribe que los brasileños ricos ven a los niños de la calle, a menudo violentos , como una amenaza, por lo que tratan de marginarlos socialmente y mantenerlos ocultos de la vida de la élite adinerada a ellos y la pobreza que representan. Según Hecht, la presencia persistente de estos niños "encarna el fracaso de un apartheid social no reconocido para mantener a los pobres fuera de la vista". [dieciséis]

Efectos económicos [ editar ]

Favela en Río de Janeiro.

El apartheid social es un tema común en los estudios sobre las implicaciones de las enormes disparidades de ingresos de Brasil, [9] El término "apartheid social" (y las desigualdades asociadas con él) son reconocidos como un problema grave incluso por las élites brasileñas , que se benefician de eso:

A pesar de décadas de impresionante crecimiento económico , persisten las sorprendentes desigualdades sociales. En una encuesta reciente de 1.500 de los miembros más influyentes de la élite política y económica de Brasil, cerca del 90 por ciento creía que Brasil había logrado el éxito económico y el fracaso social. Casi la mitad consideró las enormes desigualdades como una forma de " apartheid social ". [17]

Cristovam Buarque , senador del Partido Laborista Democrático por el Distrito Federal, dice que "Brasil es un país dividido, hogar de la mayor concentración de ingresos del mundo y de un modelo de apartheid, el apartheid social brasileño". [7] Escribe que en lugar de "un espectro de desigualdad", ahora hay "una ruptura entre los incluidos y los excluidos. En lugar de la desigualdad, ha surgido una separación, un apartheid social". Sostiene que la sociedad se ve amenazada por "una brecha entre ricos y pobres tan grande que en cada país habrá un crecimiento separado, como en Sudáfrica bajo el apartheid", y que si bien esto está sucediendo a nivel mundial, "Brasil es el mejor ejemplo". [2]

Raza y crimen [ editar ]

Dado que la tasa general de homicidios registrada en Brasil ha ido en aumento, el número de homicidios por cada 100.000 afro y pardo brasileños también aumentó de 32,42 en 2006 a 43,15 en 2017, mientras que el número de homicidios por cada 100.000 de brasileños blancos y asiáticos ha disminuido de 17,12 en 2006 a 15,97 registrados en 2017. [18]

Según la investigación, la posibilidad de ser víctimas negras de homicidio en Brasil es aún mayor en grupos con características educativas y socioeconómicas similares. La probabilidad de que un adolescente negro sea asesinado es 3,7 veces mayor en comparación con los blancos.

La encuesta también muestra que los negros son las mayores víctimas de agresiones policiales. La Encuesta Nacional de Victimización muestra que en 2009, el 6,5% de los negros que habían sufrido una agresión como policías agresores o guardias de seguridad privada (que suelen trabajar en la policía fuera de servicio), frente al 3,7% de los blancos.

Según Daniel Cerqueira, más de 60.000 personas son asesinadas cada año en el país y existe un fuerte sesgo de color y estatus social en estas muertes: "En proporción, la tasa de mortalidad de los negros es un 135% más alta que la de los no negros. Mientras que la tasa de homicidios para los negros es de 36,5 por 100 000 habitantes, en el caso de los blancos, la relación es de 15,5 por 100 000 habitantes ". [19]

Efectos políticos [ editar ]

El ex presidente brasileño Luiz Inácio Lula da Silva (2003-2010) fue citado en 2002 por Mark Weisbrot en The Nation diciendo que estaba "luchando para sacar a los pobres de Brasil del apartheid económico". [20] Su derrota en las elecciones presidenciales de 1994 ante Fernando Henrique Cardoso (1995-2002) se ha atribuido en parte al miedo que Lula despertó en la clase media por sus "denuncias del apartheid social que impregnaba la sociedad brasileña ". [21]

Ver también [ editar ]

  • Racismo en Brasil
  • Democracia racial
  • Problemas sociales en Brasil
  • Demografía de Brasil
  • Raza y etnia en Brasil
  • Blanqueamiento racial

Notas [ editar ]

  1. ^ a b c Hall, Kevin G. "Los negros de Brasil obtienen acción afirmativa 114 años después de la emancipación", Knight Ridder / Tribune News Service , 31 de mayo de 2002.
  2. ^ a b Buarque, Cristovam , "El noreste: quinientos años de descubrimientos", en Sachs, Ignacy; Wilheim, Jorge. Brasil: un siglo de cambios , University of North Carolina Press , 2009, p. 280 .
  3. ^ "Los migrantes internos de Brasil, muchos descendientes de indios o esclavos africanos, fueron totalmente abandonados a sus propios esfuerzos en la ciudad, sin subsidios gubernamentales, sin programas de apoyo a la inmigración, sin capacitación laboral y sin programas de vivienda para ayudar en el proceso. de adaptación. En resumen, los migrantes brasileños se vieron empujados a un apartheid socialen los suburbios de la ciudad, sus trabajos se limitaban a aquellos que los blancos no tocarían, como la recolección de basura, el trabajo duro de construcción y los trabajos serviles en la industria. Por el contrario, muchos inmigrantes europeos y japoneses estuvieron bajo los auspicios de programas organizados por sus gobiernos que los ayudaron con el costo de su transporte y vivienda, los ayudaron a encontrar empleo, los capacitaron y les proporcionaron una serie de otros beneficios ". Alves, Maria Helena Moreira. "São Paulo: las transformaciones políticas y socioeconómicas provocadas por el Nuevo Movimiento Laboral en la ciudad y más allá". En Gugler, Josef. Ciudades del mundo más allá de Occidente: globalización, desarrollo y desigualdad , Cambridge University Press, 2004, págs. 202-203.
  4. ^ a b Estudio de país del Banco Mundial (2004). Desigualdad y desarrollo económico en Brasil . Publicaciones del Banco Mundial. pag. xviii. ISBN 0821358804. Consultado el 5 de diciembre de 2012 .
  5. ^ a b c Estudio de país del Banco Mundial (2004). Desigualdad y desarrollo económico en Brasil . Publicaciones del Banco Mundial. págs. xviii – xix. ISBN 0821358804. Consultado el 5 de diciembre de 2012 .
  6. ^ Condición negra en Brasil
  7. ^ a b Buarque, Cristovam . El Brasil de Lula está en deuda con el mundo por tantas esperanzas rotas , Revista Brazzil , 23 de agosto de 2005.
  8. ^ a b "En Brasil los militares han regresado a los cuarteles, pero a pesar de su reemplazo por gobiernos electos, la deriva hacia el apartheid social y la desintegración moral continúa. Quienes continúan orientando sus prácticas educativas por los principios de la educación popular ahora enfrentan una nueva y coyuntura más compleja ". Irlanda, Timothy. "Aprovechar la experiencia: trabajar con trabajadores de la construcción en Brasil" en Boud, David J. & Miller, Nod. Trabajar con la experiencia: animar el aprendizaje , Routledge, 1996, p. 132.
  9. ^ a b "Pocos estudios, por ejemplo, investigan las implicaciones de estas condiciones angustiosas para las relaciones sociales, de clase y políticas. En aquellos que lo hacen, el" apartheid social "es un tema común: un abismo de clases tan amplio que la interacción cesa, excepto en el servicio doméstico y en el piso de la tienda. El apartheid social es la fuerza motriz detrás de la expansión de las comunidades residenciales cerradas en São Paulo, una de las pocas empresas en marcha en un mercado inmobiliario por lo demás lento. Según los anuncios, estas comunidades están encerradas detrás de muros de cinco metros de altura, protegido por sofisticados sistemas de seguridad y patrullado por guardias las 24 horas que también revisan cuidadosamente a todos los visitantes. Las criadas y otros jornaleros son revisados ​​cada vez que entran o salen.En el interior hay casas elegantes y niños jugando en la calle como en cualquier suburbio acomodado de los Estados Unidos, excepto que esta es una isla en un mar de miseria. "Schneider, Ben Ross." Brasil bajo Collor: Anatomía de una crisis ", enCampamento, Roderic Ai . Democracia en América Latina: patrones y ciclos , Rowman & Littlefield, 1996, p. 241. ISBN 0-8420-2513-8 
  10. ↑ Los vasalianos describieron a menudo lo que se puede llamar una forma de apartheid espacial que encontraron en la ciudad de Río. Esta segregación racial y de clase se refleja en el diseño de edificios de apartamentos en barrios de élite. La geografía espacial de las zonas urbanas de Río tiene algunas similitudes sorprendentes con el sur de los Estados Unidos de Jim Crow. Existe unaentrada social , reservada para los residentes e invitados del edificio que se presume que son blancos, y unaentrada de servicio , ubicada en el costado o la parte trasera de estos edificios, para uso exclusivo de las empleadas domésticas y prestadores de servicios, quienes se presume que son ser no blanco o negro. "Twine, France Winddance. Racismo en una democracia racial: El mantenimiento de la supremacía blanca en Brasil, Rutgers University Press, 1998, págs. 80-81.
  11. ^ Verrisimo, Carlos. Apartheid in Americas , CrossRoads , diciembre / enero de 1994/1995.
  12. ^ También existe un apartheid social real entodo el país que se ve en las grandes ciudades a través de la separación física de las mansiones y los barrios ricos, rodeados de muros y alambres de púas eléctricos y custodiados por guardias armados privados que patrullan cuidadosamente todas las entradas y salidas. Es una discriminación social que también tiene una dimensión racial implícita donde la mayoría de los pobres son negros o mestizos. Lowy, Michael . Brasil: un país marcado por el apartheid social , Logos: una revista de sociedad y cultura modernas , volumen 2, número 2, primavera de 2003.
  13. ^ Brandão, Caius. "Los logros históricos del movimiento social brasileño por los derechos del niño: el apartheid social en Brasil" , Nuevos diseños para el desarrollo de la juventud , v.14-3, otoño de 1998.
  14. ^ "El número total de favelas en Brasil es 3.905 ... Dada su proximidad a los barrios de élite, se han convertido en una pesadilla diaria para la población predominantemente blanca de clase media y alta de Río. El papel de la policía, como dijo el ex ministro de la ciudad, es mantener un estado de apartheid social 'sin la necesidad de las vallas que usan en Sudáfrica, porque no bajan de las colinas, no se organizan' ". Erdentuğ , Aygen y Colombijn, Freek. Encuentros étnicos urbanos: las consecuencias espaciales , Routledge, 2002, p. 119.
  15. ^ Scheper-Hughes, Nancy; Hoffman, Daniel, "Apartheid brasileño: niños de la calle y la lucha por el espacio urbano", en Scheper-Hughes, Nancy; Sargent, Carolyn Fishel (eds). Small Wars: The Cultural Politics of Childhood , University of California Press , 1998, pág. 360. ISBN 978-0-520-20918-3 
  16. ^ "La percepción de los niños de la calle como una amenaza se basa en la contradicción entre el deseo de mantener a los niños socialmente marginados, dóciles y fuera de la vista, y la existencia, precisamente en el centro de la vida urbana, de niños de la calle que a menudo ejercen la violencia , algo que normalmente se considera la provincia de los adultos. Los niños de la calle son un recordatorio, literalmente en las puertas de los brasileños ricos y en las afueras de los hoteles de cinco estrellas donde se alojan los consultores de desarrollo, de las contradicciones de la vida social contemporánea: la opulencia de unos pocos en medio de la pobreza de la mayoría, la plétora de recursos en medio del despilfarro de oportunidades, encarnan el fracaso de un apartheid social no reconocido para mantener a los pobres fuera de la vista Hecht, Tobias .En casa en la calle: niños de la calle del noreste de Brasil , Cambridge University Press, 1998, p. 214.
  17. ^ Eakin, Marshall Craig. Brasil: El país de antaño y futuro , Palgrave Macmillan, 1997, pág. 114.
  18. ^ https://www.statista.com/estadísticas/867757/homicidio-rate-étnicidad-brasileña/
  19. ^ http://negrobelchior.cartacapital.com.br/2013/10/18/negros-sao-70-das-vitimas-de-assassinatos-no-brasil-reafirma-ipea/
  20. ^ Weisbrot, Mark . As Brazil Goes ... , The Nation , 16 de septiembre de 2002.
  21. ↑ "Las tácticas de campaña de Lula (sus largas giras por el país, o caravanas ), sus orígenes obviamente proletarios y su denuncia del apartheid social que impregnaba la sociedad brasileña asustaban a la clase media. Cardoso recibió el 54% de los votos frente a los 27 de Lula. por ciento (S. Branford y B. Kucinkski, Brasil: Carnaval de los oprimidos. Lula y el Partido de los Trabajadores de Brasil , Londres, Oficina Latinoamericana, 19945, p. 4) ". Lievesley, Geraldine. Democracia en América Latina: movilización, poder y la búsqueda de una nueva política , Manchester University Press, 1999, p. 99, nota 63.

Referencias [ editar ]

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  • Buarque, Cristovam . El Brasil de Lula está en deuda con el mundo por tantas esperanzas rotas , Revista Brazzil , 23 de agosto de 2005.
  • Buarque, Cristovam , "El noreste: quinientos años de descubrimientos", en Sachs, Ignacy; Wilheim, Jorge. Brasil: un siglo de cambios , University of North Carolina Press , 2009, p. 280 . ISBN 978-0-8078-5927-8 
  • Brandão, Caius. Los logros históricos del movimiento social brasileño por los derechos del niño: el apartheid social en Brasil , nuevos diseños para el desarrollo de la juventud , v.14-3, otoño de 1998.
  • Eakin, Marshall Craig. Brasil: El país de antaño y futuro , Palgrave Macmillan, 1997, ISBN 0-312-16200-6 . 
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  • Irlanda, Timothy. "Aprovechar la experiencia: trabajar con trabajadores de la construcción en Brasil" en Boud, David J. & Miller, Nod. Trabajar con la experiencia: animar el aprendizaje , Routledge, 1996. ISBN 0-415-14245-8 
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  • Löwy, Michael . Brasil: un país marcado por el apartheid social , Logos: una revista de sociedad y cultura modernas , volumen 2, número 2, primavera de 2003.
  • Rocha, enero de Brasil In Focus: A Guide to the People Politics and Culture , Interlink Books, 2000. ISBN 1-56656-384-4 
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  • Weisbrot, Mark . As Brazil Goes ... , The Nation , 16 de septiembre de 2002.