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El comentario social es el acto de utilizar medios retóricos para proporcionar comentarios sobre los problemas de una sociedad. Esto a menudo se hace con la idea de implementar o promover el cambio informando a la población en general sobre un problema dado y apelando al sentido de justicia de la gente. El comentario social se puede practicar a través de todas las formas de comunicación, desde la forma impresa hasta las conversaciones y la comunicación computarizada.

Dos ejemplos de comentarios sociales fuertes y amargos son los escritos de Jonathan Swift y Martin Luther . Swift expuso y condenó la terrible pobreza en Irlanda en ese momento, que se consideraba culpa del gobierno británico. Martín Lutero denunció la corrupción en la Iglesia católica, incluida lo que hoy se llamaría pedofilia. [1] Ejemplos de comentaristas sociales de los estratos sociales más bajos [ aclaración necesaria ] son Charles Dickens y Will Rogers .

Formularios [ editar ]

Esta lista está lejos de ser exhaustiva. Se pueden encontrar ejemplos de comentario social en cualquier forma de comunicación. Las obras artísticas de todos los medios a menudo se definen por lo que dicen sobre la sociedad. A pesar de no tener palabras, la imagen memorable de las protestas de la Plaza de Tiananmen de 1989 puede considerarse uno de los comentarios más profundos del poder del individuo.

Obra de arte visual [ editar ]

La inspiración para algunos artistas puede provenir de temas que están presentes en la actualidad. Deborah Silverman, profesora de Historia e Historia del Arte en la Universidad de California en Los Ángeles, afirma que "el análisis de formas visuales particulares se expande a una interpretación del arte y los artistas como portadores de la historia cultural en el crisol de la modernidad". Esta noción ha estado presente en el arte a lo largo del tiempo. Un ejemplo es el cuadro de Vincent Van Gogh de 1885 " Los comedores de patatas ". Esta imagen muestra a un grupo de personas afectadas por la pobreza reunidas en una pequeña habitación alrededor de una mesa. Vincent Van Gogh creó esta obra de arte para presentar un momento de confrontación al espectador. Un ejemplo moderno es el arte callejero , también conocido como graffiti.. Con una reputación internacional, el artista y activista político Banksy es conocido por producir arte callejero que plantea problemas públicos como el trabajo esclavo, la pérdida de la infancia y los efectos de la guerra. [2]

Fotografía [ editar ]

El propósito de la fotografía de comentarios sociales es "exponer los problemas sociales sobre la ética, la sociedad, la religión, la forma de vida, cómo vive la gente y otras similitudes". [3] A veces, esto incluye la dura realidad de la sociedad, como la falta de vivienda, la discriminación, la guerra y los niños indefensos. "Los artistas de Social Commentary hacen todo lo posible para crear obras de arte con el fin de transmitir mensajes a la comunidad". [3] Debido al hecho de que las fotos son de situaciones de la vida real, los contenidos pueden percibirse como más confrontativos que otras formas visuales de comentario social. Un ejemplo son los trabajos del fotoperiodista y fotógrafo de guerra James Nachtwey . Las obras de James Nachtwey incluyen el genocidio de Ruanda (1994), [4] la hambruna de Somalia (1992) y los disturbios de Yakarta (1998) y los ataques del 11 de septiembre de 2001, solo por nombrar algunos.

Publicación directa [ editar ]

Hablar en público [ editar ]

La mayor parte de hablar en público constituye algún tipo de comentario social. Muchos sermones describirán los males de la sociedad y ofrecerán soluciones religiosas. Muchos políticos pueden hablar de manera similar: en Julio César de Shakespeare uno puede ver el discurso fúnebre de Mark Antony como un comentario. La mayor audiencia ofrecida por la radio y la televisión ha disminuido la importancia de hablar en público como medio de comentario social.

La Asamblea General de las Naciones Unidas es una de las organizaciones globales más grandes que se enfoca en el planeta Tierra y los humanos. La Asamblea General de las Naciones Unidas (AGNU) se esfuerza por hacer de la Tierra un lugar mejor; sin embargo, sin el aporte de muchas personas apasionadas, la AGNU no podría lograrlo. [5] Oradores públicos influyentes como el Papa Francisco , Malala Yousafzai , el presidente Barack Obama y la reina Isabel II , [6] comentan los problemas de la sociedad. Esto permite que la AGNU escuche directamente los problemas en cuestión y los aborde en consecuencia.

Ficción [ editar ]

Las obras de ficción alegóricas como Animal Farm contienen claramente un comentario social y uno puede encontrar cierto grado de comentario social en casi cualquier novela. Matar a un ruiseñor puede interpretarse como un comentario sobre cuestiones raciales, especialmente dada la fecha de su publicación (1960). Otro ejemplo de comentario social es la utopía de Thomas More , en la que utiliza la utopía para satirizar los valores de la Gran Bretaña del siglo XVI. Se han buscado comentarios sociales incluso en novelas de fantasía como El señor de los anillos , aunque tales conexiones a menudo requieren muchas conjeturas.

No ficción [ editar ]

Hablar directamente de un tema en el discurso social por escrito mediante la definición de la audiencia, los límites del tema y la presentación de hechos y opiniones basados ​​en el autor principal y posiblemente en la perspectiva de otro.

Radio, televisión y cine [ editar ]

Las obras de ficción en estos medios tienen un alcance similar al de sus contrapartes literarias y documentales a las obras de no ficción descritas anteriormente. La televisión y las películas a menudo utilizan imágenes poderosas para realzar su mensaje, por ejemplo, las películas de Michael Moore utilizan esto con gran efecto en la promoción de sus creencias políticas. Algunos ejemplos de películas incluyen Food, Inc. , La historia de las cosas con Annie Leonard , y Morgan Spurlock 's Super Size Me . Y en menor grado, la prominente película italiana de explotación Cannibal Holocaust utiliza violencia gráfica, imágenes impactantes y temas subyacentes en antropología para expresar a Ruggero Deodato.El disgusto por la sociedad moderna, lo que es más importante, en lo que se ha convertido. Los calipsonianos de las Indias Occidentales participan anualmente en concursos de composición de canciones con el uso común de doble sentido , humor y metáforas, así como apodos para evitar complicaciones legales (ver Música Calypso ). La película slasher The Texas Chainsaw Massacre también utiliza comentarios sociales sobre los derechos de los animales , en la forma de que la película es una metáfora , las víctimas de la motosierra son tratadas como animales en los mataderos y luego se colocan en refrigeradores, se ablandan y se cuelgan de ganchos de carne y en una entrevista , Russel Simmonsdijo: "La forma en que esa mujer estaba gritando, 'Aaaahhh', y ella se estaba escapando, así es como todos los animales que comes corren por su vida". [7] [8] [9] El documental de choque Mondo Cane también proporcionó comentarios sociales, como en un cuadro, hay perros paseando en San Francisco y en el otro, en Papúa Nueva Guinea la gente está comiendo carne de perro , usando culturas diferentes a Cultura occidental para sorprender al espectador y hacer que se sienta incómodo. [10] Mondo Cane se hizo para promover " ser civilizado " y usa lenguaje en la película como " salvajes ". [10]

Ficción distópica [ editar ]

Muchos libros y juegos del género Cyberpunk , incluido el videojuego Cyberpunk 2077 de 2020, usan comentarios sociales generalmente como un medio para cuestionar la tecnología (por ejemplo: "¿La tecnología nos hará egoístas?") O cuestionar las megacorporaciones poco éticas , como en la mayoría de los argumentos de Cyberpunk Las megacorporaciones son antagonizadas y demonizadas y Cyberpunk también arroja luz sobre temas relacionados con la pobreza. [11] La serie de videojuegos Watch Dogs , en la que los protagonistas son ciberdelincuentes que se rebelan contra un gobierno que todo lo ve, utiliza comentarios sociales contra la vigilancia masiva . La matrizy el libro de 1932 Brave New World brindan comentarios sobre el efecto de ignorancia dichosa , donde en The Matrix Neo puede elegir la píldora roja, una verdad oscura o la píldora azul, una mentira feliz para permanecer en Matrix o para despertar en el mundo real. y en Un mundo feliz el personaje tiene la opción de tomar soma o no , una droga utilizada por el gobierno totalitario para mantener a la gente feliz y dócil, ambos inspirados en la Cueva de Platón, que algunos consideran una metáfora de la vida. [12] [13] [14] [15] [16] En una situación similar, el fascistagobierno del videojuego We Happy Pocos usan drogas para mantener a la gente en un estado de manía , para olvidar un cierto "incidente" que ocurrió y se envía policía secreta para matar a las personas que recuerdan el evento o no toman las pastillas y los ciudadanos son obligados a usar máscaras que moldean rostros en sonrisas permanentes. [17] [18] [19] Al personaje principal se le presenta una opción al comienzo del juego: tomar la "píldora de la felicidad" o abstenerse. Si el jugador toma la píldora, el juego termina y los créditos se acumulan , mientras que si el jugador elige la última, comienza el juego. [20] Novela distópica de George Orwell 1984 también está escrito como una crítica al totalitarismo . [21]

Música rap [ editar ]

Artículo principal: Hip Hop e injusticia social

A lot of hip hop associated with gangsta rap or conscious rap uses sociopolitical commentary, such as N.W.A's protest song "Fuck Tha Police" or Chamillionaire and Krayzie Bone's "Ridin", typically against black racial profiling and police brutality and music from gangsta rap artist 2Pac also speak of the poverty in inner cities and racism in the United States and 1991 2Pac song Trapped discusses an incident in which 2Pac was assaulted by a police officer and talks about police brutality in the United States.[22][23][24][25][26][27][28][29]

1988 2Pac interview[edit]

In a 1988 interview about societal perspective, rapper 2Pac said “More kids are being handed crack than being handed diplomas.” and "Society is like that. They’ll let you go as far as you want, but as soon as you start asking too many questions and you’re ready to change, boom, that block will come".[30] In the interview, he also states his opinions on government action, requesting school classes on drugs, “real” sex education, scams, religious cults, police brutality, apartheid, American racism, poverty, and food insecurity.[30] Other subjects such as foreign languages, are written off by 2Pac, saying that he doesn't need to learn German, he says he can hardly pay his rent, let alone book a flight to Germany.[30]

Monologists[edit]

An early radio monologist was the American Will Rogers, with sharp and good-humored observations upon society during the 1920s and 1930s. Current American monologists include:

  • Jay Leno
  • Garrison Keillor
  • Jon Stewart
  • Dick Gregory
  • George Carlin
  • Stephen Colbert
  • Craig Ferguson
  • David Letterman
  • Conan O'Brien
  • Bill Maher
  • Jimmy Fallon

Discussion shows[edit]

There are a number of discussion shows that do not have a call in segments, but which sometimes have discussions (beyond mere interviews) with personages of current interest. In the United States of America, some such shows include:

  • Jay Leno
  • David Letterman
  • Oprah Winfrey
  • Steve Harvey

Talk shows (call-in)[edit]

In the late 20th century through the present, radio and television phone-in shows allow limited discussion and sometimes debate on such issues, although if involving politics or issues exploited for political purposes the discussion is often directed by the "moderator" toward a specific point of view, typically by terminating non-conforming phone calls.

In more balanced forums it is common that a panel of well-known social commentators or experts on aspects of a topic will respond to comments from listeners after an introductory interactive discussion directed by the moderator, with only the obstreperous or extreme caller summarily terminated.

Newspapers and comic books[edit]

What is probably the most common social commentary is that of the editorial section of newspapers, where columnists give their opinion on current affairs. The letters section of papers allows a similar platform for members of the public. Editorial cartoons, such as those in The New Yorker, perform a social commentary, often with a humorous slant.

The conventional comic section is more limited, but sometimes with social commentary, often subtle and oblique, or more bold, abrasive, and consistently pointed as in, Li'l Abner, Pogo, Doonesbury, Bloom County, and Boondocks or in pulp comics such as Howard the Duck. Many other even more explicitly provocative comics (usually with a far left of center point of view) appear in various free weekly newspapers such as the San Francisco Bay Guardian and the East Bay Express (in the San Francisco Bay Area) and the Village Voice (in New York City), and similarly in many other locals, often those with a strong university or college presence.

The Internet[edit]

The web performs a similar function to the letters section described above. It is ripe with social commentary because it allows the dissemination of ideas by anyone with a computer to a potentially enormous audience, as well as instant comment and discussion. Its international scope is particularly attractive, with language the only major barrier to communication. Discussion and debate occurs in many forums and chat rooms.

Famous social commentators[edit]

  • Alison Bechdel
  • Adam Smith
  • Bill Hicks
  • Mike Davis
  • Bob Dylan
  • Brian Merriman
  • Miguel de Cervantes
  • Charlie Chaplin
  • Confucius
  • Charles Dickens
  • Frank Zappa
  • Geoffrey Chaucer
  • George Carlin
  • George Orwell
  • Jean-Luc Godard
  • John Lennon
  • John Locke
  • JK Rowling
  • Karl Marx
  • Rex Murphy
  • Lenny Bruce
  • Lewis Black
  • Mark Twain
  • Martin Luther
  • Martin Luther King Jr.
  • Michael Moore
  • Oscar Wilde
  • Plato
  • Camille Paglia
  • Fran Lebowitz
  • Ann Coulter
  • Christopher Hitchens
  • Roger Waters
  • Rush Limbaugh
  • Socrates
  • Thomas More
  • Virginia Woolf
  • Voltaire
  • Will Rogers
  • Banksy

See also[edit]

  • Satire

Sources[edit]

  • Wilson, Derek (2007). Out of the Storm: The Life and Legacy of Martin Luther. London: Hutchinson. ISBN 978-0-09-180001-7.

References[edit]

  1. ^ In 1531, Martin Luther claimed that Pope Leo X had vetoed a measure that cardinals should restrict the number of boys they kept for their pleasure, "otherwise it would have been spread throughout the world how openly and shamelessly the pope and the cardinals in Rome practice sodomy." Wilson 2007, p. 282
  2. ^ Salib, Peter (2015). "The Law of Banksy: Who Owns Street Art?". The University of Chicago Law Review. 82 (4): 2293–2328. JSTOR 43655484.
  3. ^ a b Yaacob, Husaini; Azahari, Mustaffa Halabi; Ismail, Adzrool Idzwan (2013). "Visual social communication through photographic images" (PDF). The Asian Conference on Media and Mass Communication. Retrieved 15 May 2016.
  4. ^ Möller, Frank (2010-04-01). "Rwanda Revisualized: Genocide, Photography, and the Era of the Witness". Alternatives: Global, Local, Political. 35 (2): 113–136. doi:10.1177/030437541003500202. ISSN 0304-3754.
  5. ^ Weiss, Thomas G. (2010-10-01). "How United Nations ideas change history". Review of International Studies. 36 (Supplement S1): 3–23. doi:10.1017/S026021051100009X. ISSN 1469-9044.
  6. ^ II, Her Majesty Queen Elizabeth (2011-02-01). "The United Nations: A Real Force for the Common Good". The Round Table. 100 (412): 95–96. doi:10.1080/00358533.2011.542302. ISSN 0035-8533.
  7. ^ Wickman, Forrest (2013-07-30). "The Ultimate Animal Rights Film Is the Last Movie You'd Expect". Slate Magazine. Retrieved 2021-04-13.
  8. ^ "Top 10 Movies That Make You Go Meatless". PETA. 2008-06-12. Retrieved 2021-04-13.
  9. ^ "Texas Chainsaw Vegan Horror: I like meat, please change the subject!". Luddite Robot. 2016-08-15. Retrieved 2021-04-13.
  10. ^ a b Mondo Cane (1962), retrieved 2021-04-13
  11. ^ "What is Cyberpunk?". TechRaptor. Retrieved 2021-04-13.
  12. ^ Alexander. "The Matrix Is Real - But Not How You Think It Is - SELFCONQUERING". Retrieved 2021-04-13.
  13. ^ "Aldous Huxley: the prophet of our brave new digital dystopia | John Naughton". the Guardian. 2013-11-22. Retrieved 2021-04-13.
  14. ^ "Which Dystopian Novel Got It Right: Orwell's '1984' or Huxley's 'Brave New World'?". The New York Times. 2017-02-13. ISSN 0362-4331. Retrieved 2021-04-13.
  15. ^ "Matrix: A philosophical analysis". Philosophy & Philosophers. 2012-05-30. Retrieved 2021-04-13.
  16. ^ "Society and Culture: The Matrix: Reality Check | Vision". www.vision.org. Retrieved 2021-04-13.
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  18. ^ "Drugs and Dead Bodies in the Dark, Twisted Game We Happy Few". GameSpot. Retrieved 2021-04-13.
  19. ^ Hall, Charlie (2018-08-10). "We Happy Few is the story of what comes after the fall of European democracy". Polygon. Retrieved 2021-04-13.
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