La conexión social es la experiencia de sentirse cerca y conectado con los demás. Implica sentirse amado , cuidado y valorado, [1] y forma la base de las relaciones interpersonales .
"La conexión es la energía que existe entre las personas cuando se sienten vistas, escuchadas y valoradas; cuando pueden dar y recibir sin juzgar; y cuando obtienen sustento y fuerza de la relación". - Brené Brown , profesora de trabajo social en la Universidad de Houston [2]
Cada vez más, la conexión social se entiende como una necesidad humana central y el deseo de conectarse como un impulso fundamental. [3] [4] Es fundamental para el desarrollo; sin él, los animales sociales experimentan angustia y enfrentan graves consecuencias de desarrollo. [5] En los seres humanos, una de las especies más sociales, la conexión social es esencial para casi todos los aspectos de la salud y el bienestar. La falta de conexión, o soledad , se ha relacionado con inflamación, [6] envejecimiento acelerado y riesgo para la salud cardiovascular, [7] suicidio, [8] y mortalidad por todas las causas. [9]
Sentirse socialmente conectado depende de la calidad y la cantidad de relaciones significativas que uno tiene con la familia , los amigos y los conocidos. Ir más allá del nivel individual, también implica un sentimiento de conexión con una comunidad más grande. La conexión a nivel comunitario tiene profundos beneficios tanto para los individuos como para la sociedad. [10]
Términos relacionados
El apoyo social es la ayuda, el consejo y el consuelo que recibimos de aquellos con quienes tenemos relaciones estables y positivas. [11] Es importante destacar que parece ser la percepción, o sentimiento, de ser apoyado, en lugar de un número objetivo de conexiones, lo que parece amortiguar el estrés y afectar nuestra salud y psicología con mayor fuerza. [12] [13]
Las relaciones cercanas se refieren a aquellas relaciones entre amigos o parejas románticas que se caracterizan por el amor, el cariño, el compromiso y la intimidad . [14]
El apego es un vínculo emocional profundo entre dos o más personas, una "conexión psicológica duradera entre los seres humanos". [15] La teoría del apego , desarrollada por John Bowlby durante la década de 1950, es una teoría que sigue siendo influyente en la psicología actual.
La convivencia tiene muchas interpretaciones y entendimientos diferentes, uno de los cuales denota la idea de vivir juntos y disfrutar de la compañía del otro. Esta comprensión del término se deriva de la convivialité francesa, que se remonta a Jean Anthelme Brillat-Savarin en el siglo XIX. Otras interpretaciones de la convivencia incluyen el arte de vivir en compañía de otros; experiencias cotidianas de cohesión y unión comunitaria en diversos entornos; y la capacidad de los individuos para interactuar de manera creativa y autónoma entre sí y con su entorno para la satisfacción de sus necesidades. Esta tercera interpretación tiene sus raíces en la obra de Ivan Illich desde la década de 1970 en adelante. La conexión social es fundamental para todas estas interpretaciones de la convivencia.
Una necesidad básica
En su influyente teoría sobre la jerarquía de necesidades , Abraham Maslow propuso que nuestras necesidades fisiológicas son las más básicas y necesarias para nuestra supervivencia, y deben satisfacerse antes de que podamos pasar a satisfacer necesidades sociales más complejas como el amor y la pertenencia. [16] Sin embargo, la investigación de las últimas décadas ha comenzado a cambiar nuestra comprensión de esta jerarquía. La conexión social y la pertenencia pueden de hecho ser una necesidad básica, tan poderosa como nuestra necesidad de comida o agua. [3] Los mamíferos nacen relativamente indefensos y dependen de sus cuidadores no solo para el afecto, sino para la supervivencia. Esta puede ser evolutivamente la razón por la que los mamíferos necesitan y buscan la conexión, y también por qué sufren angustia prolongada y consecuencias para la salud cuando esa necesidad no se satisface. [4]
En 1965, Harry Harlow llevó a cabo sus emblemáticos estudios sobre monos. Separó a los monos bebés de sus madres y observó con qué madres sustitutas se unían los monos bebés: una "madre" de alambre que les proporcionaba comida, o una "madre" de tela que era suave y cálida. De manera abrumadora, los monos bebés prefirieron pasar el tiempo aferrados a la madre de tela, y solo se acercaron a la madre de alambre cuando tenían demasiada hambre para continuar sin comida. [17] Este estudio cuestionó la idea de que la comida es el refuerzo primario más poderoso para el aprendizaje. En cambio, los estudios de Harlow sugirieron que la calidez, la comodidad y el afecto (como se percibe en el suave abrazo de la madre de tela) son cruciales para el vínculo madre-hijo y pueden ser una poderosa recompensa que los mamíferos pueden buscar en sí mismos. Aunque histórico, es importante reconocer que este estudio no cumple con los estándares de investigación actuales para el tratamiento ético de los animales. [18]
En 1995, Roy Baumeister propuso su influyente hipótesis de pertenencia : que los seres humanos tienen un impulso fundamental para formar relaciones duraderas, para pertenecer. Proporcionó evidencia sustancial de que, de hecho, la necesidad de pertenecer y formar vínculos estrechos con los demás es en sí misma una fuerza motivadora en el comportamiento humano. Esta teoría está respaldada por la evidencia de que las personas forman vínculos sociales con relativa facilidad, son reacias a romper los vínculos sociales e interpretan las situaciones teniendo en cuenta cómo afectan sus relaciones. También sostiene que nuestras emociones están tan profundamente vinculadas a nuestras relaciones que una de las funciones principales de la emoción puede ser formar y mantener lazos sociales, y que la privación tanto parcial como completa de las relaciones conduce a consecuencias no solo dolorosas sino también patológicas. [3] Se ha descubierto que satisfacer o interrumpir nuestra necesidad de pertenencia, nuestra necesidad de conexión, influye en la cognición, la emoción y el comportamiento. [19]
Neurobiología
Áreas del cerebro
Si bien parece que el aislamiento social desencadena un "sistema de alarma neuronal" de regiones del cerebro relacionadas con amenazas (incluida la amígdala , la corteza cingulada anterior dorsal (dACC), la ínsula anterior y el gris periacueductal (PAG)), [20] regiones separadas puede procesar la conexión social. Dos áreas del cerebro que forman parte del sistema de recompensa del cerebro también están involucradas en el procesamiento de la conexión social y la atención a los seres queridos: la corteza prefrontal ventromedial (VMPFC), una región que también responde a la seguridad e inhibe la respuesta a amenazas, y el estriado ventral (VS ) y el área septal (SA), parte de un sistema neural que se activa al cuidar de las propias crías. [1]
Neuroquímicos clave
Opioides
En 1978, el neurocientífico Jaak Panksepp observó que pequeñas dosis de opiáceos reducían los gritos de angustia de los cachorros que estaban separados de sus madres. Como resultado, desarrolló la teoría del apego a los opioides cerebrales, que postula que los opioides endógenos (producidos internamente) subyacen al placer que los animales sociales obtienen de la conexión social, especialmente dentro de las relaciones cercanas. [21] Una extensa investigación con animales apoya esta teoría. Los ratones que han sido modificados genéticamente para no tener receptores mu-opioides (ratones knockout del receptor mu-opioide), así como las ovejas con sus receptores mu bloqueados temporalmente después del nacimiento, no reconocen ni se vinculan con su madre. Cuando se separan de su madre y sus congéneres, las ratas, los polluelos, los cachorros, los conejillos de indias, las ovejas, los perros y los primates emiten vocalizaciones de angustia; sin embargo, administrarles morfina (es decir, activar sus receptores opioides) calma esta angustia. Los opioides endógenos parecen producirse cuando los animales se involucran en un comportamiento de unión, mientras que la inhibición de la liberación de estos opioides da como resultado signos de desconexión social. [22] [23] En los seres humanos, se ha descubierto que el bloqueo de los receptores opioides mu con el antagonista opioide, naltrexona, reduce los sentimientos de calidez y afecto en respuesta a un clip de película sobre un momento de unión y aumenta los sentimientos de desconexión social hacia sus seres queridos en la vida diaria, así como en el laboratorio, en respuesta a una tarea diseñada para provocar sentimientos de conexión. Aunque la investigación en humanos sobre los opioides y el comportamiento de vinculación es mixta y en curso, esto sugiere que los opioides también pueden ser la base de los sentimientos de conexión social y vinculación en los seres humanos. [24]
Oxitocina
En los mamíferos, se ha descubierto que la oxitocina se libera durante el parto, la lactancia, la estimulación sexual, la vinculación y, en algunos casos, el estrés. [25] En 1992, Sue Carter descubrió que la administración de oxitocina a los ratones de campo de las praderas aceleraría su comportamiento de unión de pareja monógama. [26] También se ha descubierto que la oxitocina juega muchos roles en el vínculo entre madre e hijo. [27] Además del vínculo de pareja y la maternidad, se ha descubierto que la oxitocina juega un papel en el comportamiento prosocial y el vínculo en los seres humanos. Apodada la “droga del amor” o la “sustancia química de los abrazos”, los niveles plasmáticos de oxitocina aumentan después del afecto físico, [28] y están vinculados a un comportamiento social más generoso y de confianza, memoria social positivamente sesgada, atracción, ansiedad y respuestas hormonales. [29] Respaldando aún más un papel matizado en la vinculación humana adulta, una mayor oxitocina circulante durante un período de 24 horas se asoció con un mayor amor y percepciones de receptividad y gratitud de la pareja, [30] sin embargo, también se vinculó a la percepción de que una relación es vulnerable en peligro. Por lo tanto, la oxitocina puede desempeñar un papel flexible en el mantenimiento de la relación, apoyando tanto los sentimientos que nos acercan como la angustia y el instinto de luchar por un vínculo íntimo en peligro. [31]
Salud
Consecuencias de la desconexión
Una amplia gama de mamíferos, incluidas ratas, ratones de campo, conejillos de indias, vacas, ovejas, primates y humanos, experimentan angustia y déficits a largo plazo cuando se separan de sus padres. [4] En los seres humanos, las consecuencias duraderas para la salud son el resultado de experiencias tempranas de desconexión. En 1958, John Bowlby observó una profunda angustia y consecuencias para el desarrollo cuando los huérfanos carecían de la calidez y el amor de nuestros primeros y más importantes vínculos: nuestros padres. [32] Se descubrió que la pérdida de uno de los padres durante la infancia conduce a una alteración del cortisol y a la reactividad del sistema nervioso simpático incluso una década después, [33] y afecta la respuesta al estrés y la vulnerabilidad al conflicto en la juventud. [34]
Además de las consecuencias para la salud de la falta de conexión en la infancia, la soledad crónica a cualquier edad se ha relacionado con una serie de resultados negativos para la salud. En una revisión metaanalítica realizada en 2010, los resultados de 308,849 participantes en 148 estudios encontraron que las personas con fuertes relaciones sociales tenían un 50% más de posibilidades de supervivencia. Este efecto sobre la mortalidad no solo está a la par con uno de los mayores riesgos, el tabaquismo, sino que supera muchos otros factores de riesgo como la obesidad y la inactividad física. [9] Se ha descubierto que la soledad afecta negativamente la función saludable de casi todos los sistemas del cuerpo: el cerebro, [7] el sistema inmunológico, [6] los sistemas circulatorio y cardiovascular, [35] el sistema endocrino, [36] y la expresión genética . [37]
El aislamiento social no solo es perjudicial para la salud, sino que es cada vez más común. Hasta el 80% de los jóvenes menores de 18 años y el 40% de los adultos mayores de 65 informan sentirse solos en ocasiones, y entre el 15% y el 30% de la población en general siente una soledad crónica. [7] Estas cifras parecen estar en aumento, y los investigadores han pedido que la conexión social sea una prioridad de salud pública. [38]
Sistema inmunológico social
Una de las principales formas en que la conexión social puede afectar nuestra salud es a través del sistema inmunológico . La actividad principal del sistema inmunológico, la inflamación , es la primera línea de defensa del cuerpo contra lesiones e infecciones. Sin embargo, la inflamación crónica se ha relacionado con la aterosclerosis, la diabetes tipo II, la neurodegeneración y el cáncer, así como con la regulación comprometida de la expresión de genes inflamatorios en el cerebro. [1] Las investigaciones de las últimas décadas han revelado que el sistema inmunológico no solo responde a las amenazas físicas, sino también a las sociales. Ha quedado claro que existe una relación bidireccional entre los biomarcadores circulantes de inflamación (por ejemplo, la citocina IL-6) y los sentimientos de conexión y desconexión social; no solo los sentimientos de aislamiento social están relacionados con un aumento de la inflamación, sino que la inflamación inducida experimentalmente altera el comportamiento social e induce sentimientos de aislamiento social. [6] Esto tiene importantes implicaciones para la salud. Los sentimientos de soledad crónica parecen desencadenar una inflamación crónica. Sin embargo, la conexión social parece inhibir la expresión de genes inflamatorios y aumentar las respuestas antivirales. [39] También se encontró que realizar actos de bondad por los demás tiene este efecto, lo que sugiere que ayudar a los demás proporciona beneficios de salud similares. [40]
¿Por qué nuestro sistema inmunológico podría responder a nuestras percepciones de nuestro mundo social? Una teoría es que puede haber sido evolutivamente adaptativo para nuestro sistema inmunológico "escuchar" a nuestro mundo social para anticipar los tipos de amenazas bacterianas o microbianas que enfrentamos. En nuestro pasado evolutivo, sentirnos socialmente aislados puede haber significado que estábamos separados de nuestra tribu y, por lo tanto, más probabilidades de experimentar lesiones físicas o heridas, que requieren una respuesta inflamatoria para sanar. Por otro lado, sentirnos conectados puede haber significado que estábamos en relativa seguridad física de la comunidad, pero con un mayor riesgo de contraer virus de transmisión social. Para enfrentar estas amenazas con mayor eficiencia, el sistema inmunológico responde con cambios anticipatorios. [1] [41] Se descubrió un perfil genético para iniciar este patrón de respuesta inmune a la adversidad social y el estrés - regulación positiva de la inflamación, regulación negativa de la actividad antiviral - conocido como Respuesta Transcripcional Conservada a la Adversidad. [42] Lo inverso de este patrón, asociado con la conexión social, se ha relacionado con resultados de salud positivos, así como con el bienestar eudemónico . [43]
Vías positivas
Se ha descubierto que la conexión y el apoyo sociales reducen la carga fisiológica del estrés y también contribuyen a la salud y el bienestar a través de varias otras vías, aunque sigue siendo un tema de investigación en curso. Una forma en que la conexión social reduce nuestra respuesta al estrés es inhibiendo la actividad en nuestro sistema nervioso de alarma y dolor. Las áreas del cerebro que responden a la calidez social y la conexión (en particular, el área septal) tienen conexiones inhibidoras con la amígdala, que tienen la capacidad estructural de reducir la respuesta a amenazas. [44]
Otra vía por la cual la conexión social afecta positivamente la salud es a través del sistema nervioso parasimpático (SNP), el sistema de "descanso y digestión" que corre paralelo y contrarresta el sistema nervioso simpático (SNS) de "huida o lucha" . La actividad del SNP flexible, indexada por el tono vagal , ayuda a regular la frecuencia cardíaca y se ha relacionado con una respuesta saludable al estrés, así como con numerosos resultados de salud positivos. [45] Se ha descubierto que el tono vagal predice tanto las emociones positivas como la conexión social, que a su vez resultan en un tono vagal aumentado, en una "espiral ascendente" de bienestar. [46] La conexión social a menudo ocurre junto con emociones positivas y las provoca, las cuales benefician a nuestra salud. [47] [48]
Medidas
Escala de conectividad social [49]
Esta escala fue diseñada para medir los sentimientos generales de conexión social como un componente esencial de pertenencia. Los elementos de la escala de conexión social reflejan sentimientos de distancia emocional entre uno mismo y los demás, y las puntuaciones más altas reflejan una mayor conexión social.
Escala de soledad de UCLA [50]
Medir los sentimientos de aislamiento social o desconexión puede ser útil como una medida indirecta de los sentimientos de conexión. Esta escala está diseñada para medir la soledad, definida como la angustia que resulta cuando uno se siente desconectado de los demás. [51]
Inventario de proximidad en las relaciones (RCI) [52]
Esta medida conceptualiza la cercanía en una relación como un alto nivel de interdependencia en las actividades de dos personas, o cuánta influencia tienen la una sobre la otra. Se correlaciona moderadamente con los autoinformes de cercanía, medidos mediante el Índice de Cercanía Subjetiva (SCI).
Escalas de agrado y amor [53]
Estas escalas se desarrollaron para medir la diferencia entre querer y amar a otra persona, aspectos críticos de la cercanía y la conexión. Se descubrió que los buenos amigos obtuvieron una puntuación alta en la escala de agrado, y solo las parejas románticas obtuvieron una puntuación alta en la escala de amor. Apoyan la conceptualización del amor de Zick Rubin en el sentido de que contiene tres componentes principales: apego, cariño e intimidad.
Medida de conocimiento personal (PAM) [54]
Esta medida identifica seis componentes que pueden ayudar a determinar la calidad de las interacciones de una persona y los sentimientos de conexión social con los demás:
- Duración de la relación
- Frecuencia de interacción con la otra persona.
- Conocimiento de los objetivos de la otra persona.
- Intimidad física o cercanía con la otra persona.
- Autorrevelación a la otra persona
- Familiaridad con las redes sociales: qué tan familiarizada está la otra persona con el resto de su círculo social.
Manipulaciones experimentales
La conexión social es una cualidad única, elusiva y específica de la persona de nuestro mundo social. Sin embargo, ¿se puede manipular? Esta es una pregunta crucial sobre cómo se puede estudiar y si se puede intervenir en un contexto de salud pública. Hay al menos dos enfoques que los investigadores han adoptado para manipular la conexión social en el laboratorio:
Tarea de conexión social
Esta tarea fue desarrollada en UCLA por Tristen Inagaki y Naomi Eisenberger para provocar sentimientos de conexión social en el laboratorio. Consiste en recoger mensajes positivos y neutrales de 6 seres queridos de un participante, y presentarlos al participante en el laboratorio. Se ha descubierto que los sentimientos de conexión y actividad neuronal en respuesta a esta tarea dependen de la actividad opioide endógena. [24]
Procedimiento generador de cercanía
Arthur Aron de la Universidad Estatal de Nueva York en Stony Brook y sus colaboradores diseñaron una serie de preguntas diseñadas para generar cercanía interpersonal entre dos personas que nunca se han conocido. Consta de 36 preguntas que los pares de sujetos se hacen entre sí durante un período de 45 minutos. Se descubrió que genera cierto grado de cercanía en el laboratorio y puede controlarse con más cuidado que la conexión dentro de las relaciones existentes. [55]
Ver también
- Afecto
- Teoría de apego
- Amistad
- Relaciones interpersonales
- Lazos interpersonales
- Regulación de la emoción interpersonal
- Relaciones íntimas
- Vinculación humana
- Amor
- Aislamiento social
- Apoyo social
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