En criminología , la teoría del control social propone que la explotación del proceso de socialización y aprendizaje social genera autocontrol y reduce la inclinación a entregarse a conductas reconocidas como antisociales. Deriva de las teorías funcionalistas del crimen y fue desarrollado por Ivan Nye (1958), quien propuso que existían tres tipos de control:
- Directo: mediante el cual el castigo es amenazado o aplicado por comportamiento indebido, y el cumplimiento es recompensado por padres, familiares y figuras de autoridad .
- Indirecto: por identificación con quienes influyen en la conducta, digamos porque su acto delictivo puede causar dolor y desilusión a los padres y otras personas con las que tiene una relación cercana.
- Interno: por el cual un joven se abstiene de la delincuencia a través de la conciencia o el superyó .
Definición
La teoría del control social propone que las relaciones, los compromisos, los valores, las normas y las creencias de las personas las alientan a no infringir la ley. Por lo tanto, si los códigos morales se internalizan y los individuos están vinculados y tienen un interés en su comunidad en general, limitarán voluntariamente su propensión a cometer actos desviados. La teoría busca comprender las formas en que es posible reducir la probabilidad de que se desarrolle la criminalidad en los individuos. No considera cuestiones de motivación, simplemente afirma que los seres humanos pueden optar por participar en una amplia gama de actividades, a menos que la gama esté limitada por los procesos de socialización y aprendizaje social. La teoría se deriva de una visión hobbesiana de la naturaleza humana representada en el Leviatán , es decir, que todas las opciones están limitadas por contratos , acuerdos y arreglos sociales implícitos entre las personas. Así, la moral se crea en la construcción del orden social, asignando costos y consecuencias a ciertas elecciones y definiendo algunas como malas, inmorales y / o ilegales. [1]
El control social juega un papel crucial en proporcionar una comunidad más productiva y armoniosa. Contribuye al crecimiento de un individuo y al progreso de la comunidad. Por ejemplo, es más probable que los lugares con tasas de criminalidad más altas sean el lugar donde la pobreza, la movilidad y la heterogeneidad racial / étnica son más susceptibles. La presencia de estos factores determina el nivel de control social dentro de una comunidad, particularmente cuando se trata de la ubicación de infraestructura. Un mayor nivel de control social en una comunidad puede resultar en una comunidad organizada que puede conducir a mejores oportunidades en la comunidad. [2]
Proponentes
Albert J. Reiss
Otra forma temprana de la teoría fue propuesta por Reiss (1951) [3] quien definió la delincuencia como "... comportamiento consecuente al fracaso de los controles personales y sociales". El control personal se definió como, "... la capacidad del individuo para abstenerse de satisfacer las necesidades en formas que entren en conflicto con las normas y reglas de la comunidad" mientras que el control social era "... la capacidad de los grupos o instituciones sociales para hacer que las normas o reglas sean efectivas ". La versión de Reiss no especificó las fuentes de tales "habilidades" ni los mecanismos de control específicos que conducen a la conformidad, pero sí afirmó que el fracaso de los grupos primarios como la familia para proporcionar refuerzo para los roles y valores no delincuentes era crucial para el explicación de la delincuencia. Reiss también escribió extensamente sobre la aplicación de su trabajo a la criminología . [4]
Jackson Toby
Jackson Toby (1957) [5] argumentó que "el adolescente no comprometido es un candidato para la socialización de pandillas". [6] reconociendo la "socialización de pandillas" como parte de la dinámica motivacional causal que conduce a la delincuencia, pero introdujo el concepto de lo que está en juego para explicar la "candidatura" a tales experiencias de aprendizaje. Creía que todos podían caer en la tentación de la delincuencia, pero la mayoría se negaba porque consideraba que tenían mucho que perder. Los jóvenes que tenían pocas participaciones o inversiones en la conformidad tenían más probabilidades de verse atraídos por la actividad de las pandillas. La noción de lo que está en juego en conformidad encaja muy bien con los conceptos invocados en versiones posteriores de la teoría del control social.
F. Ivan Nye
Ivan Nye (1958) [7] no sólo elaboró una teoría de control social de la delincuencia, sino que especificó formas de "operacionalizar" (medir) los mecanismos de control y los relacionó con autoinformes de comportamiento delictivo. Formuló la teoría después de entrevistar a 780 jóvenes en el estado de Washington. La muestra fue criticada porque no representaba ningún entorno urbano, y los seleccionados podrían haber sido más aptos para describir a sus familias de manera desfavorable. A algunos les preocupaba que la actividad delictiva solo se mencionara en dos de las preguntas, por lo que las extrapolaciones al delito en general se consideraban inseguras. Como Reiss, se centró en la familia como fuente de control. Además, Nye especificó tres tipos diferentes de control:
- control directo = castigos y recompensas
- control indirecto = identificación afectuosa con los no criminales; y
- control interno = conciencia o sentimiento de culpa.
Los jóvenes pueden ser controlados directamente a través de restricciones impuestas por los padres, limitando la oportunidad de delinquir, así como a través de recompensas y castigos de los padres. Sin embargo, pueden verse constreñidos cuando están libres de control directo por su anticipación de la desaprobación de los padres (control indirecto), o mediante el desarrollo de una conciencia, una restricción interna sobre el comportamiento. El énfasis en la familia como fuente de control contrastaba notablemente con el énfasis en las circunstancias económicas como fuente de motivación criminógena en ese momento. [8] Aunque reconoció las fuerzas motivacionales al afirmar que, "... algunos comportamientos delictivos resultan de una combinación de aprendizaje positivo y control social débil e ineficaz" (1958: 4), adoptó una posición de teoría del control cuando propuso que , "... la mayor parte del comportamiento delictivo es el resultado de un control social insuficiente ..."
Walter imprudente
Walter Reckless (1961) [9] desarrolló la teoría de la contención enfocándose en la autoconcepción o autoimagen de un joven de ser una buena persona como un aislante contra la presión de los compañeros para participar en la delincuencia.
- contención interior = sentido positivo de uno mismo;
- contención exterior = supervisión y disciplina.
Esta contención interna a través de la autoimagen se desarrolla dentro de la familia y se forma esencialmente alrededor de los doce años. La contención externa fue un reflejo de las fuertes relaciones sociales con los maestros y otras fuentes de socialización convencional dentro del vecindario. La proposición básica es que hay "empujones" y "tirones" que producirán un comportamiento delictivo a menos que sean contrarrestados por la contención. Las motivaciones para desviarnos como empujones son:
- descontento con las condiciones de vida y los conflictos familiares;
- agresividad y hostilidad, quizás debido a factores biológicos; y
- frustración y aburrimiento, por ejemplo, derivados de la pertenencia a un grupo minoritario o de la falta de oportunidades para avanzar en la escuela o encontrar empleo;
y los tirones son:
- compañeros delincuentes, y
- subculturas delincuentes. [10]
David Matza
Sykes y Matza (1957) [11] desarrollaron un análisis de "neutralización", quienes creían que había poca diferencia entre delincuentes y no delincuentes, y que los delincuentes se comportaban como no delincuentes la mayor parte del tiempo. También afirmaron que la mayoría de los delincuentes finalmente optan por salir del estilo de vida delictivo a medida que envejecen, lo que sugiere que existe un código básico de moralidad, pero que los jóvenes pueden desviarse mediante el uso de técnicas de neutralización, es decir, pueden suspender temporalmente la aplicabilidad. de normas desarrollando actitudes "favorables al comportamiento desviado". Las cinco técnicas comunes fueron:
- negación de responsabilidad (no pude evitarlo)
- negación de la lesión (nadie resultó herido)
- negación de la víctima (lo tenían viniendo)
- condena de los condenadores (¿qué derecho tienen a criticarme?)
- apelar a lealtades más altas (lo hice por otra persona).
Más tarde, Matza (1964) [12] desarrolló su teoría de la "deriva", que proponía que las personas usaran la neutralización para entrar y salir del comportamiento convencional, tomando un descanso temporal de las restricciones morales. Matza basó su teoría de la "deriva" en cuatro observaciones que fueron:
- Los delincuentes se sienten culpables por sus actos delictivos
- Los delincuentes a menudo respetan a las personas que cumplen la ley
- Se traza una línea entre aquellos a quienes pueden victimizar y aquellos a quienes no pueden
- Los delincuentes no son inmunes a las exigencias de conformidad [13]
Aunque esta teoría de la deriva no ha sido ampliamente apoyada por pruebas empíricas, sigue siendo una idea clave en criminología a pesar de no responder por qué algunos se conforman y otros no.
Travis Hirschi
Travis Hirschi adoptó el concepto de Toby de una inversión en convencionalidad o "participación en la conformidad". Hizo hincapié en la racionalidad en la decisión de participar en un delito y argumentó que era menos probable que una persona eligiera el delito si tenía fuertes vínculos sociales.
La teoría general del crimen
Desde entonces, Hirschi se ha alejado de su teoría de la vinculación y, en cooperación con Michael R. Gottfredson , desarrolló una teoría general o "teoría del autocontrol" en 1990. Akers (1991) [14] argumentó que una de las principales debilidades de esta nueva La teoría era que Gottfredson e Hirschi no definían el autocontrol y la tendencia al comportamiento delictivo por separado. Al no operacionalizar deliberadamente los rasgos de autocontrol y el comportamiento delictivo o los actos delictivos individualmente, sugiere que los conceptos de bajo autocontrol y propensión a la conducta delictiva son los mismos. Hirschi y Gottfredson (1993) refutaron el argumento de Akers sugiriendo que en realidad era una indicación de la consistencia de la teoría general. Es decir, la teoría es internamente consistente al conceptualizar el crimen y derivar de eso un concepto de los rasgos del delincuente. La comunidad de investigadores permanece dividida sobre si la teoría general es sostenible, pero hay una confirmación emergente de algunas de sus predicciones (por ejemplo, LaGrange y Silverman: 1999 [15] ).
Jack P. Gibbs
Gibbs (1989) [16] ha redefinido el control social y lo ha aplicado para desarrollar una teoría de control del homicidio . Cualquier intento de conseguir que una persona haga o se abstenga de hacer algo puede considerarse un intento de control. Para calificar como control "social", tales intentos deben involucrar a tres partes. Uno o más individuos tienen la intención de manipular el comportamiento de otro por medio de un tercero. El tercero de Gibbs puede ser una persona real o una referencia a la "sociedad", las "expectativas" o las "normas". Por ejemplo, si una parte intenta influir en otra amenazando con remitir el asunto a un tercero que se supone que tiene autoridad, se trata de control social referencial. Si una parte intenta controlar a otra castigando a una tercera (por ejemplo, disuasión general), es una forma de control social indirecto. La presencia de un tercero distingue el control social del mero control conductual externo, las respuestas interpersonales simples o la emisión de órdenes para que alguien haga algo. Esta definición distingue claramente el control social de las meras "reacciones a la desviación" y del comportamiento desviado en sí.
Gibbs sostiene que "el homicidio puede describirse como control o como resultado de una falla en el control" (1989: 35), y propone que la tasa de homicidios es una función no solo del gran volumen de disputas, sino también de la frecuencia del recurso a un tercero para la solución pacífica de controversias (p. 37). Cuando una persona no puede controlar las acciones de otra a través de un tercero, el asesinato representa otro intento violento de control directo. La gente recurre a la autoayuda cuando las formas de control social no están disponibles o fallan. Gibbs es crítico de la teoría del control social de Hirschi porque simplemente asume que las relaciones sociales, las inversiones personales y las creencias que desalientan la delincuencia son controles sociales (que es una de las razones por las que la teoría de Hirschi a menudo se conoce como teoría del vínculo social).
Crítica
Gran parte de las primeras investigaciones sobre la teoría del control social se basa en estudios de autoinforme. Los críticos de los datos autoinformados señalan que puede haber varios motivos para revelar información y que los participantes individuales pueden interpretar las preguntas de manera diferente. Sin embargo, muchas de las conclusiones son intuitivamente convincentes, por ejemplo, que las personas no cometerán delitos si creen que esto sacrificará el afecto o el respeto de sus seres queridos, o les hará perder su empleo o su autonomía si se enfrentan a la cárcel . Davies (1994 y 2004) informa que a finales del siglo XIX en Gran Bretaña, las tasas de criminalidad cayeron drásticamente, al igual que el abuso de drogas y alcohol, y la ilegitimidad se volvió menos común. Todos estos índices de desviación fueron bastante estables entre la Primera Guerra Mundial y 1955. Después de 1955, todos se elevaron para crear una curva en U de desviación, durante el período de 1847 a 1997. Atribuye el cambio inicial a la adopción de una cultura en que se daban por sentadas las suposiciones del cristianismo protestante . Todos en ese momento creían, al menos un poco, en un código moral para ayudar a los demás. Esta creencia tenía sus raíces en la religión. Las mismas normas sociales para la defensa de la persona y la propiedad que informaron la ley antes de 1955 siguen siendo las normas de política. Además, el concepto de que las personas son incontrolables y pueden ofender esas normas en las interacciones sociales no puede explicarse simplemente contando cuántas personas practican la regla de oro (ver la discusión general en Braithwaite: 1989) [17].
Ver también
Referencias
- ↑ Ngo Mitchell, Fawn (2009). Asunción de roles y reincidencia: una prueba de la teoría del control social diferencial . TAMBOR: Tesis y Disertaciones de la UMD (tesis doctoral). Universidad de Maryland. hdl : 1903/9303 . Consultado el 22 de febrero de 2019 .
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- Hirschi, T. (2002). Causas de la delincuencia . New Brunswick, Nueva Jersey: Transaction Publishers.
Otras lecturas
- Hirschi, Travis ; Michael R. Gottfredson (2005). "El castigo de los niños desde la perspectiva de la teoría del control". En Michael Donnelly y Murray A. Straus (ed.). Castigo corporal de niños en perspectiva teórica . New Haven, CT; Londres, Reino Unido: Yale University Press. ISBN 0-300-08547-8. OCLC 144609343 .