En sociolingüística , un sociolecto es una forma de lenguaje ( dialecto no estándar , registro restringido ) o un conjunto de elementos léxicos utilizados por una clase socioeconómica, una profesión, un grupo de edad u otro grupo social. [1] [2]
Los sociolectos involucran tanto la adquisición pasiva de prácticas comunicativas particulares a través de la asociación con una comunidad local, como también el aprendizaje activo y la elección entre formas de habla o escritura para demostrar identificación con grupos particulares. [3] El término sociolecto puede referirse a dialectos socialmente restringidos, [4] pero a veces también se trata como equivalente al concepto de registro , [5] o se utiliza como sinónimo de jerga y jerga . [6] [7]
Los individuos que estudian sociolectos se denominan sociolingüistas . Los sociolingüistas estudian la variación del lenguaje . Los sociolingüistas definen un sociolecto examinando la distribución social de términos lingüísticos específicos. Por ejemplo, un sociolingüista examinaría el uso del pronombre de segunda persona "usted" para su uso dentro de la población. Si un grupo social distinto usó 'yous' como la forma plural del pronombre, esto podría indicar la existencia de un sociolecto. Un sociolecto es distinto de un dialecto regional (regiolecto) porque la clase social más que la subdivisión geográfica sustenta las características lingüísticas únicas. [8]
Resumen [ editar ]
Un sociolecto, definido por Peter Trudgill, un destacado sociolingüista y filósofo , es "una variedad o lectura que se piensa que está relacionada con el origen social de sus hablantes más que con el origen geográfico". [9] : 122 Esta idea de sociolecto comenzó con el comienzo de la dialectología , el estudio de diferentes dialectos en relación con la sociedad social, que se ha establecido en países como Inglaterra durante muchos años, pero solo recientemente el campo ha atraído más atención. [10] : 26Sin embargo, a diferencia de un dialecto, el concepto básico de un sociolecto es que una persona habla de acuerdo con su grupo social, ya sea con respecto a su etnia, edad, género, etc. Como dijo una vez William Labov, "la visión sociolingüística … Es que estamos programados para aprender a hablar en formas que se ajusten al patrón general de nuestras comunidades ". [11] : 6 Por lo tanto, lo que nos rodea al unísono con nuestro entorno determina cómo hablamos; de ahí nuestras acciones y asociaciones.
Distinguido del dialecto [ editar ]
La principal distinción entre sociolectos (dialectos sociales) y dialectos propiamente dichos (dialectos geográficos), que a menudo se confunden, es el entorno en el que se crean. [12] El identificador principal de un dialecto es la geografía: una determinada región utiliza reglas fonológicas, morfosintácticas o léxicas específicas. [9] : 35 Asif Agha amplía el concepto al afirmar que "el caso en el que la dimensión demográfica marcada por el habla son cuestiones de procedencia geográfica únicamente, como el lugar de nacimiento del hablante, la residencia extendida y similares". [13] : 135 Sin embargo, el identificador principal de un sociolecto es una clase socioeconómica, edad, género y etnia en una determinada comunidad de habla.
Un ejemplo de una diferencia dialectal, basada en la región, es el uso de las palabras soda o pop and coke en diferentes partes de los Estados Unidos. Como afirma Thomas E. Murray, "la coca es utilizada genéricamente por miles de personas, especialmente en la mitad sur del país". [14] Por otro lado, se sabe que pop es un término utilizado por muchos ciudadanos en la mitad norte del país.
Un ejemplo de una diferencia sociolecta, basada en la agrupación social, es la cópula cero en el inglés vernáculo afroamericano . Ocurre en un grupo étnico específico pero en todas las áreas de los Estados Unidos. [11] : 48 William Labov da un ejemplo: "él aquí" en lugar de "él está aquí". [11] : 38
Definiciones [ editar ]
El cambio de código es "el proceso mediante el cual los hablantes bilingües o bidialectales alternan entre un idioma o dialecto y otro dentro de la misma conversación". [9] : 23
Diglosia , asociada al lingüista estadounidense Charles A. Ferguson , que describe una situación sociolingüística como las que se dan en los países de habla árabe y en la Suiza de habla alemana. En una comunidad tan diglósica, el prestigioso estándar de la variedad 'Alta' (o H), que está relacionada lingüísticamente con las variedades vernáculas o 'Baja' (o L), pero que es significativamente diferente, no tiene hablantes nativos. [9] : 389
El dominio es "diferentes idiomas, dialectos o estilos que se utilizan en diferentes contextos sociales". [9] : 41
Las actitudes lingüísticas son "de origen social, pero pueden tener efectos importantes sobre el comportamiento lingüístico, la participación en actos de identidad y el cambio lingüístico". [9] : 73
La variable lingüística es "una unidad lingüística ... desarrollada inicialmente ... para poder manejar la variación lingüística. Las variables pueden ser léxicas y gramaticales, pero la mayoría de las veces son fonológicas". Ejemplo de inglés británico (h) que a veces está presente y otras no. [9] : 83
La pragmática es el significado de una palabra en el contexto social, mientras que la semántica tiene "significado puramente lingüístico". [9] : 107
El registro es "una variedad de lenguaje que se asocia con un tema, materia o actividad en particular ..." Por lo general, se define por el vocabulario, pero también tiene características gramaticales. [9] : 110
Ejemplos [ editar ]
Sistema de castas tamil [ editar ]
El siguiente es un ejemplo de la distinción léxica entre los grupos Mudaliyar e Iyengar de la casta de habla tamil en la India. El grupo Iyengar es parte de la casta Brahmin que es erudita y más alta en la jerarquía de castas que la casta no Brahmin o Mudaliyar. [13] : 136 Los Mudaliyars usan muchas de las mismas palabras para las cosas que se diferencian dentro del discurso de los Iyengar. Por ejemplo, como puede ver a continuación, la diferencia entre agua potable, agua en general y agua no potable se usa en una palabra en la casta no brahmán y tres palabras separadas en la casta brahmán. Además, Agha hace referencia a cómo el uso de un discurso diferente refleja una "desviación de una norma interna del grupo". [13] : 139Por ejemplo, si la casta no brahmán usa términos brahmanes en su modo de hablar, se considera que se cría a sí mismo, mientras que si las personas dentro de la casta brahmán usan un lenguaje que no es brahmán, se considera peyorativo. [13] : 138 Por lo tanto, dependiendo de qué castas usan ciertas palabras, la pragmática cambia. Por lo tanto, este sistema de habla está determinado por la clase socioeconómica y el contexto social.
| Brillo | Mudaliyar (no brahmán) | Iyengar (brahmán) |
|---|---|---|
| Agua potable | tanni | tirrto |
| Agua en general | tanni | jalo |
| Agua no potable | tanni | tanni |
| Culto | puuse | puuje |
| comida | sooru | saado |
| Adoración | puuse | puuje 'adoración' // puuse 'castigo para los niños' |
| comida | sooru / saado | saado 'comida' // sooru 'comida' (peyorativo) |
| comer | tinnu / saapdo | saapdo 'comer' // tinnu 'tragar, etc.' (peyorativo) |
Sociolecto noruego basado en dialectos [ editar ]
El noruego no tiene un estándar hablado y depende en gran medida de las variantes del dialecto. El siguiente ejemplo muestra la diferencia entre el estándar escrito nacional y una variante hablada, donde la fonología y la pronunciación difieren. Estas no son diferencias sociolecticas per se. Como afirma Agha, "Algunos contrastes léxicos se deben a la diferencia fonológica (p. Ej., R hace más distinciones consonánticas y vocálicas que B), mientras que otros se deben a la diferencia morfológica (p. Ej., Diferencia en sufijos plurales y ciertas inflexiones verbales) entre dos variedades. [13] : 140
| Brillo | Norma nacional (Bokmål, B) | Variedad local (Ranamål, R) |
|---|---|---|
| I | Jeg | P.ej |
| usted | Deg | Deg |
| Él | Han | Hanj |
| Ella | huno | Ho |
| Si | Hvis | Vess |
| Hacia, hacia | Hasta | Contar |
| OMS | Hvem | Kem |
| Cómo | Hvordan | Korsen |
Diglosia [ editar ]
El cuadro a continuación ofrece un ejemplo de diglosia en países de habla árabe y dónde se usa. La diglosia es definida por Mesthrie como "[una] situación en la que dos variedades de una lengua coexisten una al lado de la otra". [15] El árabe clásico se conoce como الفصحى, o al-fuṣḥā , mientras que el dialecto coloquial depende del país. Por ejemplo, شامي o šāmi, se habla en el Líbano y partes de Siria. En muchas situaciones, existe una diferencia léxica importante entre las palabras en el habla clásica y coloquial, así como diferencias de pronunciación, como una diferencia en las vocales cortas, cuando las palabras son iguales. Aunque no se dio un ejemplo específico de diglosia, su contexto social es casi, si no más, importante. Por ejemplo, Halliday nos dice que "en áreas con diglosia, el vínculo entre el lenguaje y el éxito es evidente ya que el registro clásico superior se aprende a través de la educación formal". [10] : 175
| H | L | |
|---|---|---|
| Sermón en iglesia o mezquita | X | |
| Instrucciones a sirvientes, camareros, obreros, dependientes, etc. | X | |
| Carta personal | X | |
| Discurso en el parlamento, discurso político | X | |
| Conferencia universitaria | X | |
| Conversación con familiares, amigos, colegas. | X | |
| Emisión de noticias | X | |
| Radio telenovela | X | |
| Editorial de periódico, noticia, leyenda en la imagen | X | |
| Título de caricatura política | X | |
| Poesía | X | |
| Literatura popular | X |
Inglés vernáculo afroamericano (AAVE) [ editar ]
A continuación se muestra un ejemplo de la adición de los verbales -s no solo en los verbos en tercera persona del singular en tiempo presente, como en SAE, sino también en los infinitivos, los verbos en presente en primera persona y los verbos en pasado perfecto en tercera persona. [11] : 49
- Puede salir.
- No sé cómo conseguir chicas.
- Él lo sabría.
A continuación se proporcionan más ejemplos del fenómeno en AAVE.
A continuación se muestran ejemplos de la falta de la terminación posesiva; -s suele estar ausente en AAVE, pero contiene una regla. Como afirma Labov, "[los] usan -s para indicar posesión por un solo sustantivo o pronombre, pero nunca entre el poseedor y el poseído". [11] : 49
"Esto es de ella, esto es mío, esto es de John, pero no en su libro, mi libro, el libro de John" [11] : 49
"Entrevista con Bryan A., de siete años, un lector con dificultades en una escuela primaria del oeste de Filadelfia:
- Si no salgo de la habitación de mi madre, me meto en problemas y cuando no salgo de la habitación de mi hermana, ella me golpea.
- La amiga por correspondencia de Bernicia me dio una.
- Eso es lo que le hizo a mi primo Raymond, el perro en la casa de mi primo.
- Actuaba como si le hubiera robado la comida a mi hermana.
- En el museo, fue divertido, entramos en el corazón de alguien ". [11] : 49
Efectos [ editar ]
Cambio de código [ editar ]
Muchas veces dentro de comunidades que contienen sociolectos que separan grupos lingüísticamente es necesario tener un proceso donde las comunidades de habla independientes puedan comunicarse en el mismo registro; incluso si el cambio es tan simple como una pronunciación diferente. Por lo tanto, el acto de cambiar de código se vuelve esencial. El cambio de código se define como "el proceso mediante el cual los hablantes bilingües o bidialectales alternan entre un idioma o dialecto y otro dentro de la misma conversación". [16] : 23A veces, el cambio de código puede ser situacional, según la situación, o tópico, según el tema. Halliday define esto como mejor cuando define el papel del discurso afirmando que "es esto lo que determina, o más bien se correlaciona con, el papel que juega la actividad del lenguaje en la situación". [10] : 20Por lo tanto, el significado de qué registro se usa depende de la situación y establece el contexto social de la situación, porque si se usa el registro incorrecto, entonces se coloca el contexto incorrecto en las palabras. Además, en referencia a la diglosia expresada en el mundo de habla árabe y al sistema de castas tamil en la India, las palabras que se utilicen deben ser apropiadas no solo para la clase social del hablante, sino también para la situación, el tema y la necesidad de cortesía. Se establece una definición más completa: "El cambio de código no es solo una definición de la situación, sino una expresión de la jerarquía social". [10] : 137
Ver también [ editar ]
- Argot
- Cronolecto
- Lengua criolla
- Idiolecto
- Jerga
- Lengua y género
- Lengua macarrónica
- Prestigio (sociolingüística)
- Santo y seña
- Jerga
Referencias [ editar ]
- ^ Wolfram, Walt (2004). "Variedades sociales del inglés americano". En E. Finegan y JR Rickford (ed.). Idioma en los Estados Unidos: temas para el siglo XXI . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-77747-X.
- ^ Wilkoń, Aleksander (2000). Typologia odmian językowych współczesnej polszczyzny (en polaco) (2 ed.). Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego. págs. 87–88. ISBN 83-226-0975-2.
- ^ Durrell, Martin (2004). "Sociolecto". En Ammon, Ulrich; et al. (eds.). Sociolingüística. Un manual internacional de la ciencia del lenguaje y la sociedad . Walter de Gruyter. págs. 200–205.
- ^ Smith, K. Aaron; Kim, Susan M. (2017). Este idioma, un río: una historia del inglés . Prensa de Broadview. pag. 281. ISBN 9781770486652.
- ↑ Mrázková, Kamila (2017). "REJSTŘÍK" . En Karolak, Petr; Nekula, Marek; Pleskalová, Jana (eds.). Nový encyklopedický slovník češtiny (en checo).
- ↑ Grzenia, enero (25 de abril de 2005). "gwara a żargon" . Poradnia językowa PWN (en polaco). sjp.pwn.pl . Consultado el 26 de abril de 2019 .
- ^ Mistrík, Jozef (1993). Encyklopédia jazykovedy (en eslovaco) (1 ed.). Bratislava: Obzor. pag. 385. ISBN 8021502509. OCLC 29200758 .
- ^ Eifring, Halvor. "7 Lenguaje y variación". Lingüística para estudiantes de lenguas asiáticas y africanas .
- ^ a b c d e f g h i Trudgill, Peter. Un glosario de sociolingüística. Oxford; Nueva York: Oxford University Press, 2003. Imprimir.
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- ^ a b c d e f g Labov, William. Diversidad de dialectos en Estados Unidos: la política del cambio de idioma. Charlottesville: University of Virginia Press, 2012. Imprimir.
- ^ Hervey, Sándor; Higgins, Ian; Loughridge, Michael (2003). Pensando en la traducción alemana: un curso de método de traducción . Pensando en la traducción. Routledge. págs. 85–86. ISBN 9781134818976.
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- ^ Murray, Thomas E .. "Del nombre comercial al genérico: el caso de la Coca-Cola". Trans. Nombres de matriz: una revista de onomástica. Maney Publishing, 1995. 165-86. Impresión.
- ^ Mesthrie, Rajend. Introducción a la sociolingüística. 2ª ed. Filadelfia: John Benjamins Pub., 2009. 38. Imprimir.
- ^ Trudgill, Peter. Sobre el dialecto: perspectivas sociales y geográficas. Nueva York: New York University Press, 1983. Imprimir.
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