Sociología del conocimiento científico

Estudio de la ciencia como actividad social

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La sociología del conocimiento científico ( SSK ) es el estudio de la ciencia como actividad social, que se ocupa especialmente de "las condiciones y efectos sociales de la ciencia, y de las estructuras y procesos sociales de la actividad científica". ^[1] La sociología de la ignorancia científica (SSI) es complementaria a la sociología del conocimiento científico. ^{[2] [3]} A modo de comparación, la sociología del conocimiento estudia el impacto del conocimiento humano y las ideas predominantes en las sociedades y las relaciones entre el conocimiento y el contexto social en el que surge.

Los sociólogos del conocimiento científico estudian el desarrollo de un campo científico e intentan identificar puntos de contingencia o flexibilidad interpretativa donde existen ambigüedades. Tales variaciones pueden estar vinculadas a una variedad de factores políticos , históricos , culturales o económicos . Fundamentalmente, el campo no se propone promover el relativismo o atacar el proyecto científico; el objetivo del investigador es explicar por qué una interpretación en lugar de otra tiene éxito debido a circunstancias sociales e históricas externas.

El campo surgió a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970 y al principio fue una práctica casi exclusivamente británica. Otros centros tempranos para el desarrollo del campo estaban en Francia, Alemania y los Estados Unidos (notablemente en la Universidad de Cornell ). ^{[4] Los} principales teóricos incluyen a Barry Barnes , David Bloor , Sal Restivo , Randall Collins , Gaston Bachelard , Harry Collins , Karin Knorr Cetina , Paul Feyerabend , Steve Fuller , Martin Kusch , Bruno Latour , Mike Mulkay ,Derek J. de Solla Price , Lucy Suchman y Anselm Strauss .

Programas y escuelas

La sociología del conocimiento científico en sus versiones anglófonas surgió en la década de 1970 en oposición consciente a la sociología de la ciencia asociada con el estadounidense Robert K. Merton , generalmente considerado uno de los autores seminales en la sociología de la ciencia. La de Merton era una especie de "sociología de los científicos", que dejaba el contenido cognitivo de la ciencia fuera de la explicación sociológica; SSK, por el contrario, tenía como objetivo proporcionar explicaciones sociológicas de las ideas científicas en sí mismas, tomando su liderazgo de aspectos del trabajo de Thomas S. Kuhn , ^{[ cita requerida ]} pero especialmente de las tradiciones establecidas en la antropología cultural (Durkheim, Mauss), así como del fallecido Wittgenstein. . David Bloor, uno de los primeros campeones de SSK, ha contrastado el llamado 'programa débil' (o 'programa' - se usa la ortografía) que simplemente da explicaciones sociales para creencias erróneas, con lo que él llamó el ' programa fuerte ', que considera sociológicos factores que influyen en todas las creencias.

El programa débil es más una descripción de un enfoque que un movimiento organizado. El término se aplica a historiadores, sociólogos y filósofos de la ciencia que simplemente citan factores sociológicos como responsables de las creencias que salieron mal. Se podría decir que Imre Lakatos y (en algunos estados de ánimo) Thomas S. Kuhn se adhieren a él. El fuerte programa está particularmente asociado con el trabajo de dos grupos: la 'Escuela de Edimburgo' ( David Bloor , Barry Barnes y sus colegas de la Unidad de Estudios Científicos de la Universidad de Edimburgo ) en los años setenta y ochenta, y el 'Bath School '( Harry Collins y otros en la Universidad de Bath) en el mismo período. Los "sociólogos de Edimburgo" y los "sociólogos de Bath" promovieron, respectivamente, el Programa Fuerte y el Programa Empírico del Relativismo (EPOR). También asociado con SSK en la década de 1980 estaba el análisis del discurso aplicado a la ciencia (asociado con Michael Mulkay en la Universidad de York), así como una preocupación por los problemas de reflexividad que surgen de paradojas relacionadas con la postura relativista de SSK hacia la ciencia y el estado de su propias afirmaciones de conocimiento (Steve Woolgar, Malcolm Ashmore). ^{[ cita requerida ]}

La sociología del conocimiento científico (SSK) tiene importantes redes internacionales a través de sus principales asociaciones, 4S y EASST, con grupos recientemente establecidos en Japón, Corea del Sur, Taiwán y América Latina. Ha realizado importantes contribuciones en los últimos años al análisis crítico de las biociencias y la informática.

La sociología del conocimiento matemático

Los estudios de la práctica matemática y el cuasi-empirismo en las matemáticas también son, con razón, parte de la sociología del conocimiento, ya que se centran en la comunidad de quienes practican las matemáticas . Desde que Eugene Wigner planteó el problema en 1960 y Hilary Putnam lo hizo más riguroso en 1975, la cuestión de por qué campos como la física y las matemáticasdebería estar de acuerdo tan bien se ha debatido. Las soluciones propuestas señalan que los constituyentes fundamentales del pensamiento matemático, el espacio, la estructura de forma y la proporción de números son también los constituyentes fundamentales de la física. También vale la pena señalar que la física es más que un mero modelado de la realidad y la base objetiva está en la demostración observacional. Otro enfoque es sugerir que no existe un problema profundo, que la división del pensamiento científico humano mediante el uso de palabras como "matemáticas" y "física" solo es útil en su función práctica cotidiana de categorizar y distinguir.

Sal Restivo y David Bloor han realizado contribuciones fundamentales a la sociología del conocimiento matemático . Restivo se basa en el trabajo de académicos como Oswald Spengler ( The Decline of the West , 1918), Raymond Louis Wilder y Leslie Alvin White , así como de sociólogos contemporáneos del conocimiento y estudiosos de las ciencias. David Bloor se basa en Ludwig Wittgenstein y otros pensadores contemporáneos. Ambos afirman que el conocimiento matemático se construye socialmente y tiene factores contingentes e históricos irreductibles entretejidos en él. Más recientemente Paul Ernest ha propuesto una explicación social constructivista del conocimiento matemático, basándose en los trabajos de estos dos sociólogos.

Crítica

SSK ha recibido críticas de teóricos de la escuela de estudios de ciencia y tecnología de la teoría del actor-red (ANT) . Estos teóricos critican a SSK por el reduccionismo sociológico y un universo centrado en el ser humano . SSK, dicen, se basa demasiado en los actores humanos y las reglas y convenciones sociales que resuelven controversias científicas. El debate se analiza en un artículo titulado Epistemological Chicken . ^[5]

Ver también

• Carrera académica
• Cliodinámica  - Modelado matemático de procesos históricos
• Economía del conocimiento científico
• Historiografía de la ciencia
• Cambio de paradigma: cambio  fundamental en los conceptos
• Filosofía de las ciencias sociales
• Conciencia pública de la ciencia
• Estudios  científicos: área de investigación interdisciplinaria que busca situar la experiencia científica en contextos sociales, históricos y filosóficos amplios.
• Estudios de ciencia y tecnología  - Ámbito académico
• Metáfora de la comunidad científica
• Construccionismo social  : teoría de que la comprensión compartida del mundo crea suposiciones compartidas sobre la realidad.
• Sociología del conocimiento
• Sociología de la ignorancia científica  - Estudio de la ignorancia en la ciencia
• Sociología de la historia de la ciencia

Disputas:

• Asunto Bogdanov  - disputa académica francesa
• Asunto Sokal  : publicación académica de 1996 aceptada por una revista académica

Notas

1. Ben-David, José; Teresa A. Sullivan (1975). "Sociología de la ciencia" . Revista anual de sociología . 1 (1): 203–222. doi : 10.1146 / annurev.so.01.080175.001223 . Consultado el 29 de noviembre de 2006 .
2. Media, Holly (1998). "Sobre llamar la atención sobre la ignorancia". Comunicación científica . 20 (1): 165-178. doi : 10.1177 / 1075547098020001019 . S2CID 145791904 . 
3. Wehling, Peter (2001). "¿Más allá del conocimiento? La ignorancia científica desde un punto de vista sociológico" . Zeitschrift für Soziologie  [ de ] . 30 (6): 465–484 . Consultado el 19 de enero de 2013 .
4. "Artículos agregados recientemente | Biblioteca de investigación en línea de Questia" . Archivado desde el original el 1 de julio de 2012 . Consultado el 12 de septiembre de 2017 .
5. Collins, HM y S. Yearley (1992). "Pollo epistemológico". En A. Pickering (Ed.) La ciencia como práctica y cultura . Chicago, Prensa de la Universidad de Chicago: 301-326. Referenciado en la lista de recursos ANT de la Universidad de Lancaster, con el resumen "Argumenta contra la simetría generalizada de actor-red, prefiriendo en la tradición de la sociología interpretativa tratar a los humanos como portadores de lenguaje ontológicamente distintos". Sitio web consultado el 8 de febrero de 2011.

Referencias

• Kusch, Martin (1998). "Sociología del conocimiento científico - guía de investigación" . Consultado el 23 de febrero de 2012 .

Lectura adicional

• Báez, Juan (2010). "El asunto Bogdanoff" .
• Bloor, David (1976) Conocimiento e imaginería social . Londres: Routledge.
• Bloor, David (1999) "Anti-Latour" . Estudios de historia y filosofía de la ciencia, parte A, volumen 30, número 1, marzo de 1999, páginas 81–112.
• Chu, Dominique (2013), El mito de la ciencia --- Dios, la sociedad, el yo y lo que nunca sabremos , ISBN 1782790470 
• Collins, HM (1975) Los siete sexos: un estudio en la sociología de un fenómeno, o la replicación de experimentos en física, Sociología , 9, 205-24.
• Collins, HM (1985). Cambio de orden: replicación e inducción en la práctica científica . Londres: Sage.
• Collins, Harry y Steven Yearley . (1992). "Pollo epistemológico" en la ciencia como práctica y cultura , A. Pickering (ed.). Chicago: University of Chicago Press, 301-326.
• Edwards, D., Ashmore, M. y Potter, J. (1995). Muerte y mobiliario: la retórica, la política y la teología de los argumentos básicos contra el relativismo . Historia de las Ciencias Humanas , 8, 25-49.
• Gilbert, GN y Mulkay, M. (1984). Abriendo la caja de Pandora: un análisis sociológico del discurso de los científicos . Cambridge: Cambridge University Press.
• Latour, B. y Woolgar, S. (1986). Vida de laboratorio: La construcción de hechos científicos . 2ª Edición. Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton. (no es un libro SSK, pero tiene un enfoque similar a los estudios científicos)
• Latour, B. (1987). Ciencia en acción: cómo seguir a científicos e ingenieros a través de la sociedad . Cambridge, MA: Harvard University Press. (no es un libro SSK, pero tiene un enfoque similar a los estudios científicos)
• Pickering, A. (1984). Construcción de quarks: una historia sociológica de la física de partículas . Chicago; Prensa de la Universidad de Chicago.
• Schantz, Richard y Markus Seidel (2011). El problema del relativismo en la sociología del conocimiento (científico) . Frankfurt: ontos.
• Shapin, S. y Schaffer, S. (1985). Leviatán y la bomba de aire . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press.
• Williams, R. y Edge, D. (1996). La configuración social de la tecnología . Política de investigación, vol. 25, págs. 856–899 [1]
• Willard, Charles Arthur. (1996). El liberalismo y el problema del conocimiento: una nueva retórica para la democracia moderna , University of Chicago Press.
• Jasanoff , S. Markle, G. Pinch T. y Petersen, J. (Eds) (2002), Manual de ciencia, tecnología y sociedad , Rev Ed. Londres: Sage.

Otros materiales relevantes

• Becker, Ernest (1968). La estructura del mal; un ensayo sobre la unificación de la ciencia del hombre . Nueva York: G. Braziller.
• Shapin, Steven (1995). "Aquí y en todas partes: sociología del conocimiento científico" (PDF) . Revista anual de sociología . Revisiones anuales. 21 : 289–321. doi : 10.1146 / annurev.so.21.080195.001445 .
• El sociólogo histórico Simon Schaffer y Steven Shapin son entrevistados en SSK
• El sitio web de Sociología de la ignorancia que presenta la sociología de la ignorancia científica

Enlaces externos

• Sociología de la ciencia en PhilPapers