La ciudadanía espacial describe la capacidad de los individuos y grupos para interactuar y participar en la toma de decisiones espaciales de la sociedad a través de la producción reflexiva y el uso de medios geográficos (medios geográficos como mapas , globos virtuales , GIS y Geoweb ). Los ciudadanos espaciales son usuarios legos que pueden utilizar los medios geográficos para cuestionar las perspectivas existentes sobre la acción en el espacio (por ejemplo , reglas sociales , planificación espacial ) y para producir, comunicar y negociar visiones espaciales alternativas.
La ciudadanía espacial es un enfoque educativo en la intersección de la educación ciudadana y la educación en geografía. Sus principales referentes teóricos son las formas emancipadoras de ciudadanía y la "apropiación reflexiva del espacio". [1]
Puntos de referencia en educación ciudadana
La ciudadanía espacial se puede distinguir de los enfoques tradicionales de educación ciudadana en muchos aspectos:
- La ciudadanía espacial respeta múltiples configuraciones institucionales y de ubicación. Está desvinculado de la "ciudadanía" nacional tradicional, ya que no está vinculado a la nación o al estado local como entidades espaciales predefinidas. La ciudadanía espacial se basa en los principios de los derechos humanos y la negociación democrática para asegurar una base para la conciliación y el compromiso. [ cita requerida ] Se basa en el concepto de ciudadanía activista (en contraste con la ciudadanía activa ) formulado por Katharyne Mitchell y Sarah Elwood, quienes desafían las reglas sociales incuestionables que limitan la participación. [2]
- La ciudadanía espacial se refiere a una concepción abierta y flexible de las instituciones sociales. Reemplaza la noción de pertenencia a un lugar específico por la noción de pertenencia a comunidades múltiples y fluidas que pueden estar vinculadas o no con una ubicación particular en la superficie de la Tierra. Angharad Stephens y Vicki Squire han argumentado que los procesos de negociación social se han alejado de las comunidades fijas debido a las nuevas tecnologías de la información. [3] [4]
- La ciudadanía espacial llama especialmente la atención sobre las comunidades web y las redes geo-sociales. Un ciudadano espacial es un 'ciudadano autorrealizado' que, en contraste con el concepto de 'ciudadano obediente' del pasado, es capaz de utilizar la Web 2.0 y las aplicaciones basadas en la nube para comparar fuentes de información diferentes y potencialmente contradictorias y comunicar su información. Poseer ideas alternativas a través de herramientas web colaborativas . [5] [6]
Puntos de referencia en geografía social: apropiación del espacio
La ciudadanía espacial se ha convertido en un punto de referencia conceptual en las teorías de la geografía social orientada a la acción y la nueva geografía cultural . [7] Estos enfoques sostienen que los seres humanos se apropian constantemente de espacios, ya que asignan significados a la materia física localizada geográficamente con el fin de prepararla para sus propias acciones. [8] [ página necesaria ]
En estas teorías, los espacios se consideran construidos socialmente . En gran medida, el apego de significado funciona inconscientemente, siguiendo categorías y discursos dominantes socialmente aceptados . [ cita requerida ] Los significados dados a los objetos físicos determinan las acciones que se consideran posibles. Por ejemplo, un campo de asfalto en el centro de una ciudad puede tener múltiples significados: puede interpretarse como un área de estacionamiento y como un lugar para juegos de pelota, con ambos significados compitiendo por el dominio. Tan pronto como un significado se vuelve superior, lo cual es el resultado de las relaciones sociales de poder , el otro significado puede declinar, volverse invisible y eventualmente dejar de usarse. La superioridad de un significado específico sobre otro podría estar respaldada por artefactos que representan significados adjuntos, como signos en edificios, modificaciones estructurales del entorno físico o símbolos y explicaciones del significado sociocultural de lugares y objetos en representaciones espaciales visualizadas a través de geo-media. [ cita requerida ]
Por lo tanto, una apropiación madura del espacio incluye el apego consciente de significado, así como la conciencia de los significados que otros atribuyen a los lugares. Incluye una sensibilidad a la multitud de significados transportados y ocultos por un discurso dominante. Las claves para la apropiación madura del espacio son, por tanto, la deconstrucción de los significados producidos socialmente, así como la capacidad de comunicar los propios significados potencialmente contradictorios y negociarlos con los demás. Este proceso suele estar mediado por la formación de una identidad espacializada colectiva. Dado que el espacio -sus usos y significado simbólico- es a menudo el lugar de la lucha social y política, se convierte en el contenedor de la acción y al mismo tiempo configura el desarrollo grupal de un "nosotros". En particular, cuando los grupos re-imaginan el espacio público para usos políticos, esta expresión de ciudadanía espacial es el resultado de una identidad colectiva informada espacialmente. [9]
Ciudadanía espacial en la sociedad de la geoinformación
Los medios geográficos (geo-medios) son especialmente importantes para dar significado a los lugares, ya que conectan claramente la ubicación, la información y la visualización. Además de esto, los medios geográficos representan principalmente significados únicos de los muchos que son posibles. Hoy en día, los geo-medios se han vuelto cada vez más presentes en la vida cotidiana debido a la informática móvil en combinación con las aplicaciones Geoweb . Por ejemplo, los mapas de los teléfonos inteligentes guían a las personas en sus acciones diarias, pero al mismo tiempo limitan sus oportunidades de acción al limitar la variedad de significados potenciales. [10]
Los estudiosos de la ciudadanía espacial entienden los geo-medios como instrumentos de reflexión y comunicación .
- Reflexionar sobre geo-medios significa reflexionar sobre las limitaciones de significados previamente dados mediante el uso de teorías de cartografía crítica para preguntar qué aspectos de relevancia potencial para un determinado problema espacial o toma de decisiones se incluyen y excluyen en los significados dados. [11] Al mismo tiempo, la autorreflexión requiere ser consciente de la propia construcción de hipótesis subjetivas mientras se utilizan los medios geográficos. [12] Ambos aspectos permiten una apropiación más madura del espacio con geomedios, al tiempo que se toma conciencia y se profundiza en el proceso de construcción de significados adjuntos al espacio.
- La comunicación con los medios geográficos significa comunicarse mediante representaciones espaciales. Gracias a las herramientas de mapeo web fáciles de usar dentro de Geoweb, los usuarios ( prosumidores ) pueden producir fácilmente sus propios medios geográficos y compartirlos en toda la web. Las características de colaboración permiten la negociación de construcciones de espacio con otros usuarios, por ejemplo, a través de información geográfica voluntaria (VGI). El estudio de la ciudadanía espacial examina la subjetividad, el impacto en la acción cotidiana, las relaciones sociales de poder, la competencia y la negociación en VGI. [ cita requerida ] La ciudadanía espacial también tiene como objetivo aumentar la conciencia de la información geográfica producida involuntariamente por los usuarios a través de la recopilación automática de datos que muchas plataformas Geoweb (especialmente teléfonos móviles) incluyen para apoyar los intereses de los proveedores de servicios (ver servicios basados en la ubicación ).
Educación
El objetivo de la educación para la ciudadanía espacial es permitir que los alumnos logren una apropiación reflexiva del espacio como base para una acción madura en el espacio mediante el uso reflexivo de los geo-medios y la producción activa y reflexiva de los geo-medios. [7] Utilizando una amplia variedad de entornos de aprendizaje orientados a las necesidades de los alumnos, el enfoque educativo de ciudadanía espacial es aplicable en diferentes niveles, desde la educación primaria hasta la terciaria . Además de la competencia tecnológica, la educación para la ciudadanía espacial apunta a dos competencias principales adicionales:
- Ser capaz de lograr un uso reflexivo de los geomedios, al tiempo que se comprende el proceso de construcción social de los espacios, con el resultado de aceptar conscientemente significados dados o producir significados alternativos.
- Ser capaz de comunicar significados alternativos de forma eficaz con los geo-medios y utilizarlos como instrumentos para apoyar la argumentación en los procesos de negociación sobre significados contradictorios.
Respuesta científica
El proyecto SPACIT, financiado por la Comisión Europea, promueve la educación para la ciudadanía espacial mediante el desarrollo de estándares de formación de profesores, planes de estudio y módulos de aprendizaje para la formación de profesores. [13] Otro proyecto financiado por la UE, digital-earth.eu, vinculado al proyecto SPACIT conectando a las partes interesadas que utilizan o están interesadas en utilizar los medios geográficos en la educación. [14] Apoyó la ciudadanía espacial a través de la creación de estándares educativos , la recopilación de ejemplos de mejores prácticas y la provisión de entornos de aprendizaje aplicables a los maestros en situaciones cotidianas en el aula. Digital-earth.eu también promovió estos conceptos relacionados con la ciudadanía espacial en círculos políticos preocupados por el desarrollo de los objetivos Europe2020. [15]
Referencias
- ^ Boscaljon, Daniel (primavera de 2014). "La apropiación reflexiva del espacio" . Revista de estudios culturales de Iowa . 15 : 3-11. doi : 10.17077 / 2168-569X.1438 .
- ^ Elwood, Sarah; Mitchell, Katharyne (invierno de 2013). "Otra política es posible: neogeografías, tácticas espaciales visuales y formación política" . Cartographica . 48 (4): 275-292. doi : 10.3138 / carto.48.4.1729 .
El reconocimiento de la neogeografía como un lugar de formación política allana el camino hacia la realización de su potencial más amplio en el desarrollo y la práctica de una ciudadanía espacial crítica. Desarrollamos estos argumentos a partir de un proyecto de neogeografía de tres años realizado con jóvenes adolescentes. [...] Como ejemplo de la política de neogeografía concebida como estrategia, Gryl y Jekel (2012) argumentan que los "geo-medios" colaborativos en línea (que se han denominado neogeografía en este artículo) pueden ser sitios para el desarrollo y la práctica de la crítica. ciudadanía espacial. Argumentan que esta ciudadanía espacial crítica depende de la capacidad de los ciudadanos para participar en "prácticas estratégicas" (de Certeau 1984), como tener las habilidades de pensamiento cartográfico y espacial necesarias para utilizar los medios geográficos de formas que serán reconocidas por los responsables de la formulación de políticas u otros. ciudadanos y utilizar estas plataformas para difundir sus propias narrativas espaciales o desafiar las propuestas por otros.
- ^ Stephens, Angharad Closs; Squire, Vicki (junio de 2012). "Política a través de una web: ciudadanía y comunidad sin límites" (PDF) . Medio Ambiente y Planificación D: Sociedad y Espacio . 30 (3): 551–567. doi : 10.1068 / d8511 .
¿Qué sucede con la ciudadanía cuando ya no se asume que la nación y el estado son los inevitables puntos de partida desde los que se define la política? Este artículo considera cómo un rechazo de la nación como comunidad política y un cuestionamiento del Estado como garante de derechos y responsabilidades reconfiguran nuestras concepciones de ciudadanía.
- ^ Carlos, Vânia; Gryl, Inga (2013). "¿Dónde se encuentran el pensamiento crítico y la ciudadanía espacial? Proponer un marco de intersecciones" . En Jekel, Thomas; Coche, Adrijana; Strobl, Josef; Griesebner, Gerald (eds.). Creación de la sociedad GIS: actas de conferencias . Berlina; Offenbach: Herbert Wichmann Verlag. págs. 306–316. ISBN 9783879075324. OCLC 854921245 .
En consecuencia, cada ciudadano puede producir sus propias narrativas espaciales, y puede comunicarse y negociarlas con otros en comunidades web fluidas (Closs Stephens & Squire 2012). Esto se vincula a conceptos de educación para la ciudadanía emancipada (por ejemplo, Bennett, Wells & Rank 2009; Mitchell & Elwood 2012) con el objetivo de desafiar los marcos de reglas existentes, refiriéndose a un enfoque ideológico que considera las relaciones de poder y los intereses divergentes en la sociedad como fuerzas impulsoras.
- ^ Bennett, W. Lance ; Wells, Chris; Rank, Allison (abril de 2009). "Ciudadanos jóvenes y aprendizaje cívico: dos paradigmas de ciudadanía en la era digital" . Estudios de ciudadanía . 13 (2): 105-120. doi : 10.1080 / 13621020902731116 .
La preponderancia de los programas de educación cívica basados en la escuela refleja paradigmas tradicionales de ciudadanía obediente (CD) orientados al gobierno a través de partidos y votaciones, con ciudadanos formando públicos atentos que siguen los eventos en las noticias. Los autores amplían estas categorías de aprendizaje convencionales identificando oportunidades de aprendizaje cívico adicionales que reflejan estilos de participación cívica más autorrealizados (AC), comunes entre las generaciones recientes de jóvenes que han sido denominados nativos digitales. Sus estilos de aprendizaje de CA favorecen las actividades interactivas en red que a menudo se comunican a través de medios participativos, como videos compartidos en redes en línea.
- ^ Gryl, Inga; Jekel, Thomas (2012). "Re-centrar la geoinformación en la educación secundaria: hacia un enfoque de ciudadanía espacial" . Cartographica . 47 (1): 18-28. doi : 10.3138 / carto.47.1.18 .
- ^ a b Jekel, Thomas; Gryl, Inga; Schulze, Uwe (2015). "Educación para la ciudadanía espacial". En Solari, Osvaldo Muñiz; Demirci, Ali; Schee, Joop (eds.). Tecnologías geoespaciales y educación en geografía en un mundo cambiante: prácticas geoespaciales y lecciones aprendidas . Tōkyō; Nueva York: Springer Verlag . págs. 35–49. doi : 10.1007 / 978-4-431-55519-3_4 . ISBN 9784431555186. OCLC 900306594 .
- ^ Werlen, Benno (1993). Sociedad acción y espacio: una geografía humana alternativa . Londres; Nueva York: Routledge . ISBN 978-0415069656. OCLC 25372963 .
- ^ Sbicca, Joshua; Perdue, Robert Todd (2014). "Protesta a través de la presencia: ciudadanía espacial y formación de identidad en las disputas de las crisis neoliberales" (PDF) . Estudios de movimiento social . 13 (3): 309–327. doi : 10.1080 / 14742837.2013.822782 .
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- ^ "ESPACIO: educación para la ciudadanía espacial" . Comisión Europea . Consultado el 29 de octubre de 2012 .
- ^ "Digital-earth.eu" . Comisión Europea . Archivado desde el original el 10 de septiembre de 2015 . Consultado el 4 de abril de 2016 .
- ^ "Europe2020: estrategia de crecimiento de Europa" . Comisión Europea . Consultado el 4 de noviembre de 2012 .
Otras lecturas
- Atzmanstorfer, Karl; Resl, Richard; Eitzinger, Anton; Izurieta, Xiomara (mayo de 2014). "El enfoque GeoCiudadano: planificación espacial comunitaria - un estudio de caso ecuatoriano" . Cartografía y Ciencias de la Información Geográfica . 41 (3): 248-259. doi : 10.1080 / 15230406.2014.890546 . PMC 4786845 . PMID 27019644 .
- Gryl, Inga; Schulze, Uwe; Kanwischer, Detlef (2013). "Ciudadanía espacial: el concepto de competencia" . En Jekel, Thomas; Coche, Adrijana; Strobl, Josef; Griesebner, Gerald (eds.). Creación de la sociedad GIS: actas de conferencias . Berlina; Offenbach: Herbert Wichmann Verlag. págs. 282-293. ISBN 9783879075324. OCLC 854921245 .
- Sbicca, Joshua; Perdue, Robert Todd (julio de 2014). "Protesta a través de la presencia: ciudadanía espacial y formación de identidad en las contestaciones de las crisis neoliberales" (PDF) . Estudios de movimiento social . 13 (3): 309–327. doi : 10.1080 / 14742837.2013.822782 .