La división (también llamada pensamiento en blanco y negro o pensamiento de todo o nada ) es la falla en el pensamiento de una persona para unir la dicotomía de las cualidades positivas y negativas del yo y de los demás en un todo coherente y realista. Es un mecanismo de defensa común . [1] El individuo tiende a pensar en los extremos (es decir, acciones y motivaciones de un individuo son todas buenas o todas malas, sin término medio).
La división fue descrita por primera vez por Ronald Fairbairn en su formulación de la teoría de las relaciones de objeto ; [2] comienza como la incapacidad del infante para combinar los aspectos satisfactorios de los padres (el objeto bueno) y sus aspectos que no responden (el objeto insatisfactorio) en los mismos individuos, en lugar de ver lo bueno y lo malo como separados. En la teoría psicoanalítica esto funciona como un mecanismo de defensa. [3]
Relaciones
La división crea inestabilidad en las relaciones porque una persona puede ser vista como virtud personificada o vicio personificado en diferentes momentos, dependiendo de si satisface las necesidades del sujeto o las frustra. Esto, junto con oscilaciones similares en la experiencia y valoración del yo, conduce a patrones de relación caóticos e inestables, difusión de identidad y cambios de humor . [4] El proceso terapéutico puede verse muy obstaculizado por estas oscilaciones, porque el terapeuta también puede llegar a ser visto como todo bueno o todo malo. Para intentar superar los efectos negativos sobre el resultado del tratamiento, se necesitan interpretaciones constantes por parte del terapeuta. [5]
La división contribuye a relaciones inestables y experiencias emocionales intensas. La separación es común durante la adolescencia , pero se considera transitoria. La división se ha observado especialmente en personas diagnosticadas con trastorno límite de la personalidad . [6] [7] Se han desarrollado estrategias de tratamiento para individuos y grupos basadas en la terapia conductual dialéctica y para parejas. [8] También hay libros de autoayuda sobre temas relacionados, como la atención plena y la regulación emocional, que afirman ser útiles para las personas que luchan con las consecuencias de la separación. [9] [10]
Trastorno límite de la personalidad
La división es un mecanismo de defensa relativamente común para las personas con trastorno límite de la personalidad. [7] Uno de los criterios del DSM IV-TR para este trastorno es una descripción de la escisión: "un patrón de relaciones interpersonales inestables e intensas caracterizado por la alternancia entre extremos de idealización y devaluación ". [11] [12] En la teoría psicoanalítica, las personas con trastorno límite de la personalidad no son capaces de integrar las imágenes buenas y malas tanto de sí mismos como de los demás, lo que resulta en una mala representación que domina la buena representación . [13]
Trastorno de personalidad narcisista
Las personas que cumplen los criterios de diagnóstico del trastorno narcisista de la personalidad también utilizan la división como mecanismo de defensa central. La mayoría de las veces, los narcisistas hacen esto como un intento de estabilizar su sentido de auto-positividad para preservar su autoestima , percibiéndose a sí mismos como puramente rectos o admirables y a otros que no se ajustan a su voluntad o valores como puramente malvados o despreciables. [14]
El hábito cognitivo de la escisión también implica el uso de otros mecanismos de defensa relacionados, a saber, la idealización y la devaluación , que son actitudes preventivas o reacciones a la rabia narcisista y la lesión narcisista . [13]
Depresión
En la depresión , el pensamiento exagerado de todo o nada puede formar un ciclo de autorrefuerzo: estos pensamientos podrían denominarse amplificadores emocionales porque, a medida que dan vueltas y vueltas, se vuelven más intensos. Pensamientos típicos de todo o nada:
- Mis esfuerzos son un éxito o un fracaso abyecto
- Otras personas son todas buenas o malas.
- Soy todo bueno o todo malo.
- Si no estás con nosotros, estás en contra nuestra . [15]
Janet, Bleuler y Freud
La división de la conciencia ("yo normal" frente a "yo secundario") fue descrita por primera vez por Pierre Janet en De l'automatisme psychologique (1889). [16] [17] Sus ideas fueron extendidas por Bleuler (quien en 1908 acuñó la palabra schizofrenia [18] del griego antiguo skhízō [ σ́ζω , "dividir"] y phrḗn [ φρήν , " mente "]) y Freud [19 ] para explicar la escisión (en alemán : Spaltung ) [20] de la conciencia, no (con Janet) como producto de una debilidad innata, sino como resultado de un conflicto interno. [21] Con el desarrollo de la idea de represión , la escisión pasó a un segundo plano en el pensamiento de Freud durante algunos años, estando en gran parte reservada para casos de doble personalidad. [22] Sin embargo, su obra tardía vio un renovado interés en cómo era "posible para el yo evitar una ruptura ... efectuando una escisión o división de sí mismo", [23] un tema que se amplió en su Esquema de Psycho-Analysis (1940a [1938]) más allá de fetichismo a la neurótica en general. [24]
Su hija Anna Freud exploró cómo, en un desarrollo infantil saludable, se podría evitar una división de los instintos amorosos y agresivos. [25]
Melanie Klein
Sin embargo, desde el principio, hubo otro uso del término "escisión" en Freud, refiriéndose más bien a resolver la ambivalencia "dividiendo los sentimientos contradictorios de modo que una persona solo sea amada, otra solo odiada ... la buena madre y la madrastra malvada de los cuentos de hadas ". [26] O, con sentimientos opuestos de amor y odio, tal vez "los dos opuestos deberían haberse separado y uno de ellos, generalmente el odio, ha sido reprimido". [27] Tal división estaba estrechamente relacionada con la defensa del " aislamiento ... La división de objetos en agradables y no agradables ... haciendo 'desconexiones'". [28]
Fue el último sentido del término el que fue predominantemente adoptado y explotado por Melanie Klein. Después de Freud, "la contribución más importante ha venido de Melanie Klein, cuyo trabajo ilumina la idea de 'escisión del objeto' ( Objektspaltung ) [29] (en términos de objetos 'buenos / malos')". [30] En su teoría de las relaciones objetales, Klein sostiene que "las primeras experiencias del bebé se dividen entre las totalmente buenas con objetos 'buenos' y las experiencias totalmente malas con objetos 'malos'", [31] mientras los niños luchan por integrar la dos impulsos primarios, el amor y el odio, en la interacción social constructiva. Un paso importante en el desarrollo infantil es la despolarización gradual de estos dos impulsos.
En lo que Klein llamó la posición esquizo-paranoide , hay una clara separación entre las cosas que el niño ama (objetos buenos y gratificantes) y las cosas que el niño odia (objetos malos y frustrantes), "porque todo está polarizado en extremos de amor y odio, al igual que el bebé parece experimentar y los niños pequeños todavía están muy cerca ". [32] Klein se refiere al pecho bueno y al pecho malo como entidades mentales divididas, resultado de la forma en que "estos estados primitivos tienden a deconstruir los objetos en partes 'buenas' y 'malas' (llamadas 'objetos parciales')". [33] El niño ve los senos de naturaleza opuesta en diferentes momentos, aunque en realidad son los mismos, pertenecientes a la misma madre. A medida que el niño aprende que las personas y los objetos pueden ser buenos y malos al mismo tiempo, avanza a la siguiente fase, la posición depresiva , que "conlleva una aproximación constante, aunque dolorosa, a la realidad de sí mismo y de los demás": [34] integrar las divisiones y "ser capaz de equilibrarlas [...] son tareas que continúan hasta la primera infancia y, de hecho, nunca se terminan por completo". [35]
Sin embargo, los kleinianos también utilizan la primera concepción de la escisión de Freud, para explicar la forma en que "en un proceso relacionado de escisión, la persona se divide a sí mismo. Esto se llama 'escisión del ego'". [20] [36] De hecho, la propia Klein sostuvo que "el ego es incapaz de dividir el objeto, interno o externo, sin que se produzca una escisión correspondiente dentro del ego". [37] Podría decirse que al menos en este punto "la idea de escisión no tiene el mismo significado para Freud y para Klein": para el primero, "el yo se encuentra 'pasivamente' dividido, por así decirlo. post-kleinianos, por otro lado, la escisión es un mecanismo de defensa 'activo' ". [38] Como resultado, a finales de siglo "se pueden identificar claramente cuatro tipos de escisión, entre muchas otras posibilidades" para los post-kleinianos: "una escisión coherente en el objeto, una escisión coherente en el yo, una fragmentación del objeto, y una fragmentación del yo ". [39]
Otto Kernberg
En el modelo de desarrollo de Otto Kernberg, la superación de la escisión también es una tarea de desarrollo importante. [40] El niño tiene que aprender a integrar los sentimientos de amor y odio. Kernberg distingue tres etapas diferentes en el desarrollo de un niño con respecto a la división:
- El niño no experimenta el yo y el objeto, ni el bien y el mal como entidades diferentes.
- Lo bueno y lo malo se consideran diferentes. Debido a que los límites entre el yo y el otro aún no son estables, el otro como persona es visto como todo bueno o todo malo, dependiendo de sus acciones. Esto también significa que pensar en otra persona como mala implica que el yo también es malo, por lo que es mejor pensar en el cuidador como una buena persona, para que el yo también se considere bueno. "Reunir imágenes de amor y odio extremadamente opuestas de uno mismo y de otras personas importantes desencadenaría una ansiedad y una culpa insoportables". [41]
- La división - "la división de los objetos externos en 'todo lo bueno' o 'todo lo malo'" [42] - comienza a resolverse cuando se puede considerar que el yo y el otro poseen cualidades tanto buenas como malas. Tener pensamientos de odio sobre el otro no significa que el yo sea completamente odioso y tampoco significa que la otra persona sea completamente odiosa.
Si una persona no logra esta tarea de desarrollo de manera satisfactoria, puede surgir una patología límite. "En la organización límite de la personalidad", Kernberg encontró "estados del yo disociados que resultan del uso de defensas" divididas ". [43] Su trabajo terapéutico se centró entonces en "el análisis de las proyecciones repetidas y oscilantes del self no deseado y las representaciones de objetos sobre el terapeuta" para producir "algo más duradero, complejo y abarcador que el estado inicial, escindido y polarizado. de asuntos ". [44]
Horizontal y vertical
Heinz Kohut ha enfatizado en su psicología del yo la distinción entre formas horizontales y verticales de escisión. [45] El psicoanálisis tradicional consideraba que la represión formaba una barrera horizontal entre los diferentes niveles de la mente, de modo que, por ejemplo, una verdad desagradable podría aceptarse superficialmente pero negarse en una parte más profunda de la psique. [46] Kohut contrastó con estas fracturas verticales de la mente en dos partes con actitudes incompatibles separadas por la negación mutua. [47]
Transferencia
Se ha sugerido que la interpretación de la transferencia "se hace efectiva a través de una especie de división del yo en una porción razonable, juzgadora y una porción experimentada, reconociendo la primera a la segunda como no apropiada en el presente y como proveniente del pasado". [48] Claramente, "en este sentido, la escisión, lejos de ser un fenómeno patológico, es una manifestación de autoconciencia". [49] Sin embargo, "queda por investigar cómo esta 'escisión del yo' y la 'autoobservación' deseables deben diferenciarse de la escisión patológica ... dirigida a preservar los aislamientos". [48]
Ver también
- Ambivalencia
- Traición
- Dualismo en blanco y negro
- Distorsión cognitiva
- Reestructuración cognitiva , una terapia que puede tratar esta
- Compartimentación
- Deshumanización
- Yo dialógico
- Trastorno de identidad disociativo
- Desapego emocional
- Erik Erikson
- Falso dilema
- Relación amor-odio
- Complejo madonna-puta
- Mi manera o la carretera
- Ansiedad paranoica
- Conceptos psicoanalíticos de amor y odio
- Asunto dividido
- Triangulación (psicología)
- O estás con nosotros o contra nosotros
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