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Finales del período de primavera y otoño, siglo V a. C., antes de la ruptura de Jin y los Qin se mudan a Sichuan. El Wei en este mapa es Wey , no el otro Wei que surgió de la Partición de Jin.

El período de primavera y otoño fue un período en la historia de China desde aproximadamente 771 a 476 a. C. (o según algunas autoridades hasta 403 a. C. [a] ) [2] que corresponde aproximadamente a la primera mitad del período de Zhou oriental . El nombre del período deriva de los Anales de primavera y otoño , una crónica del estado de Lu entre 722 y 479 a. C., que la tradición asocia con Confucio (551-479 a. C.).

Durante este período, la autoridad real de Zhou sobre los diversos estados feudales se erosionó a medida que más y más duques y marqueses obtenían autonomía regional de facto , desafiando a la corte del rey en Luoyi y librando guerras entre ellos. La partición gradual de Jin , uno de los estados más poderosos, marcó el final del período de primavera y otoño y el comienzo del período de los estados en guerra .

Antecedentes [ editar ]

En 771 a. C., la invasión de Quanrong destruyó el oeste de Zhou y su capital , Haojing , lo que obligó al rey de Zhou a huir a la capital del este, Luoyi (chino: 洛 邑). El evento marcó el comienzo de la dinastía Zhou Oriental, que se divide en los períodos de Primavera y Otoño y los Reinos Combatientes . Durante el período de primavera y otoño, el sistema feudal de fengjian (封建) de China se volvió en gran parte irrelevante. La corte de Zhou, habiendo perdido su tierra natal en la región de Guanzhong , tenía el poder nominal, pero tenía el control real solo sobre una pequeña heredad real.centrado en Luoyi. Durante la primera parte del período de la dinastía Zhou, los parientes reales y los generales tenían el control de los feudos en un esfuerzo por mantener la autoridad de Zhou sobre un vasto territorio. [3] A medida que disminuía el poder de los reyes Zhou, estos feudos se convirtieron en estados cada vez más independientes .

Los estados más importantes (conocidos más tarde como los doce vasallos) se reunían en conferencias regulares donde decidían asuntos importantes, como expediciones militares contra grupos extranjeros o contra nobles ofensores. Durante estas conferencias, un gobernante vasallo era a veces declarado hegemón (chino:; pinyin: ; más tarde, chino:; pinyin: ).

A medida que avanzaba la era, los estados más grandes y poderosos se anexaron o reclamaron soberanía sobre los más pequeños. Para el siglo VI a. C., la mayoría de los estados pequeños habían desaparecido y solo unos pocos principados grandes y poderosos dominaban China. Algunos estados del sur, como Chu y Wu , reclamaron la independencia de los Zhou, quienes emprendieron guerras contra algunos de ellos (Wu y Yue ).

En medio de las luchas de poder interestatales, también abundaban los conflictos internos: seis familias de élite terratenientes se enfrentaron entre sí dentro de Jin, los enemigos políticos se dispusieron a eliminar a la familia Chen en Qi, y la legitimidad de los gobernantes a menudo fue cuestionada en guerras civiles por varios miembros de la realeza. miembros de la familia en Qin y Chu. Una vez que todos estos poderosos gobernantes se establecieron firmemente dentro de sus respectivos dominios, el derramamiento de sangre se centró más plenamente en el conflicto interestatal en el período de los Reinos Combatientes , que comenzó en el 403 a. C. cuando las tres familias de élite restantes en Jin (Zhao, Wei y Han) dividieron el territorio. Expresar.

Principios de primavera y otoño (771–685 a. C.) [ editar ]

Edificio de bronce y animadores (período de primavera y otoño)

La corte se mueve hacia el este (771 a. C.) [ editar ]

Después de que la capital de Zhou fuera saqueada por el marqués de Shen y los bárbaros de Quanrong , los Zhou trasladaron la capital al este desde la ahora desolada Zongzhou en Haojing, cerca de la moderna Xi'an, a Wangcheng en el valle del río Amarillo . La realeza Zhou estaba entonces más cerca de sus principales partidarios, [4] particularmente Jin y Zheng ; [5] [6] la familia real Zhou tenía una autoridad mucho más débil y dependía de los señores de estos estados vasallos para su protección, especialmente durante su huida a la capital del este. En Chengzhou, el príncipe Yijiu fue coronado por sus partidarios comoKing Ping . [6] Sin embargo, con el dominio de Zhou reducido en gran medida a Chengzhou y áreas cercanas, la corte ya no podía apoyar a los seis grupos de ejércitos que tenía en el pasado; Los reyes de Zhou tuvieron que solicitar ayuda a los poderosos estados vasallos para protegerse de las redadas y para resolver las luchas internas por el poder. La corte de Zhou nunca recuperaría su autoridad original; en cambio, fue relegado a ser simplemente una figura decorativa de los estados feudales. Aunque el rey de jure retuvo el Mandato del Cielo , el título tenía poco poder real.

Con el declive del poder de Zhou, la cuenca de drenaje del río Amarillo se dividió en cientos de pequeños estados autónomos, la mayoría de ellos formados por una sola ciudad, aunque un puñado de estados con varias ciudades, en particular los de la periferia, tenían poder y oportunidades. expandirse hacia afuera. [7] Un total de 148 estados se mencionan en las crónicas de este período, 128 de los cuales fueron absorbidos por los cuatro estados más grandes al final del período. [8]

Poco después del traslado de la familia real a Chengzhou, surgió un sistema de alianza jerárquica en el que el rey Zhou daría el título de hegemonía al líder del estado con las fuerzas armadas más poderosas; la hegemonía estaba obligada a proteger tanto a los estados Zhou más débiles como a la realeza Zhou de los intrusos pueblos no Zhou: [9] [10] el Di del Norte , el Hombre del Sur , el Yi del Este y el Rong Occidental . Este marco político conservó la estructura de poder fēngjiàn , aunque los conflictos interestatales e intraestatales a menudo condujeron a un desprecio por las costumbres feudales , el respeto por la familia Ji y la solidaridad con otros pueblos Zhou. [11] El prestigio del rey legitimó a los líderes militares de los estados y ayudó a movilizar la defensa colectiva del territorio Zhou contra los "bárbaros". [12]

Durante los siguientes dos siglos, los cuatro estados más poderosos , Qin , Jin , Qi y Chu, lucharon por el poder. Estos estados con múltiples ciudades a menudo usaban el pretexto de la ayuda y la protección para intervenir y ganar soberanía sobre los estados más pequeños. Durante esta rápida expansión, [13] las relaciones interestatales alternaron entre la guerra de bajo nivel y la diplomacia compleja. [14]

Zheng se pelea con la corte (722-685 a. C.) [ editar ]

El duque Yin de Lu ascendió al trono en 722 a. C. [15] A partir de este año, el estado de Lu mantuvo una crónica oficial, los Anales de primavera y otoño , que junto con sus comentarios es la fuente estándar para el período de primavera y otoño. Se sabe que las crónicas correspondientes también han existido en otros estados, pero todas, excepto la crónica de Lu, se han perdido.

En 717 a. C., el duque Zhuang de Zheng fue a la capital para una audiencia con el rey Huan . Durante el encuentro, el duque sintió que no fue tratado con el respeto y la etiqueta que hubieran sido apropiados, dado que Zheng era ahora el principal protector de la capital. [15] En 715 a. C., Zheng también se vio envuelto en una disputa fronteriza con Lu con respecto a los Campos de Xu. Los campos habían sido puestos al cuidado de Lu por el rey con el propósito exclusivo de producir sacrificios reales para el sagrado Monte Tai . [15] Que Zheng considerara los campos como cualquier otro pedazo de tierra era un insulto para la corte.

Para el 707 a. C., las relaciones se habían agriado lo suficiente como para que el rey lanzara una expedición punitiva contra Zheng. El duque contraatacó y allanó el territorio de Zhou, derrotando a las fuerzas reales en la Batalla de Xuge e hiriendo al propio rey. [8] [15] [16] Zheng fue el primer vasallo en desafiar abiertamente al rey, dando inicio a los siglos de guerra sin respeto por los títulos que caracterizarían el período.

La demostración de la fuerza marcial de Zheng fue efectiva hasta que los problemas de sucesión después de la muerte de Zhuang en 701 debilitaron el estado. [5]

En 692 a. C., hubo un fallido intento de asesinato contra el rey Zhuang , orquestado por elementos de la corte. [15]

Los cinco hegemones (685–591 a. C.) [ editar ]

Mapa de los Cinco Hegemones durante el período de primavera y otoño de la dinastía Zhou

Hegemonía de Qi (685–643 a. C.) [ editar ]

El primer hegemón fue el duque Huan de Qi (r. 685–643 a. C.). Con la ayuda de su primer ministro, Guan Zhong , el duque Huan reformó Qi para centralizar su estructura de poder. El estado constaba de 15 " municipios " con el duque y dos ministros superiores, cada uno a cargo de cinco; las funciones militares también se unieron a las civiles. Estas y otras reformas relacionadas proporcionaron al estado, ya poderoso desde el control de las encrucijadas comerciales, una mayor capacidad para movilizar recursos que los estados menos organizados. [17]

Para el año 667 a. C., Qi había mostrado claramente su predominio económico y militar, y el duque Huan reunió a los líderes de Lu , Song , Chen y Zheng, quienes lo eligieron como su líder. Poco después, el rey Hui de Zhou confirió el título de (hegemón), dando al duque Huan autoridad real en las empresas militares. [18] [19] Una base importante para justificar el dominio de Qi sobre los otros estados se presentó en el lema 'apoyar al rey y expulsar a los bárbaros' (尊王攘夷zun wang rang yi); el papel de los hegemones posteriores también se enmarcaría de esta manera, como el principal defensor y partidario de la autoridad nominal Zhou y el orden existente. Usando esta autoridad, el duque Huan intervino en una lucha de poder en Lu; protegió a Yan de la invasión de los nómadas occidentales de Rong (664 a. C.); expulsó a los nómadas Di del Norte después de que invadieron Wey (660 a. C.) y Xing (659 a. C.), proporcionando a la gente provisiones y unidades de guarnición de protección; y lideró una alianza de ocho estados para conquistar Cai y así bloquear la expansión hacia el norte de Chu (656 a. C.). [20]

A su muerte en 643 a. C., cinco de los hijos del duque Huan lucharon por el trono , lo que debilitó gravemente al estado y dejó de ser considerado hegemónico. Durante casi diez años, ningún gobernante ostentaba el título. [21]

Urbanización durante el período de primavera y otoño.

Hegemonía de la canción (643–637 a. C.) [ editar ]

El duque Xiang de Song intentó reclamar la hegemonía a raíz del declive de Qi, quizás impulsado por el deseo de restaurar la dinastía Shang de la que Song había descendido. Organizó conferencias de paz en el mismo estilo que lo había hecho Qi, y llevó a cabo agresivas campañas militares contra sus rivales. Sin embargo, el duque Xiang encontró su fin cuando, en contra del consejo de su personal, atacó el estado mucho más grande de Chu. Las fuerzas Song fueron derrotadas en la batalla de Hong en 638 a. C., y el propio duque murió al año siguiente a causa de una herida sufrida en la batalla. Después de la muerte de Xiang, sus sucesores adoptaron una política exterior más modesta, más adecuada al pequeño tamaño del país. [22]

Como el rey de Zhou nunca reconoció oficialmente al duque Xiang como hegemón, no todas las fuentes lo enumeran como uno de los cinco hegemones.

Hegemonía de Jin (636–628 a. C.) [ editar ]

Cuando el duque Wen de Jin llegó al poder en 636 a. C., aprovechó las reformas de su padre, el duque Xian (r. 676-651 a. C.), que había centralizado el estado, mató a parientes que podrían amenazar su autoridad, conquistó dieciséis más pequeños. estados, e incluso absorbió a algunos pueblos Rong y Di para hacer a Jin mucho más poderoso de lo que había sido anteriormente. [23] Cuando ayudó al rey Xiang en una lucha de sucesión en 635 a. C., Xiang le otorgó a Jin un territorio estratégicamente valioso cerca de Chengzhou.

El duque Wen de Jin luego usó su creciente poder para coordinar una respuesta militar con Qi, Qin y Song contra Chu, que había comenzado a invadir el norte después de la muerte del duque Huán de Qi. Con una derrota decisiva de Chu en la batalla de Chengpu (632 a. C.), la lealtad del duque Wen al rey Zhou fue recompensada en una conferencia interestatal cuando el rey Xīang le otorgó el título de . [21]

Después de la muerte del duque Wen en 628 a. C., una tensión creciente se manifestó en la violencia interestatal que convirtió a los estados más pequeños, en particular los que se encuentran en la frontera entre Jin y Chu, en sitios de guerra constante; Qi y Qin también participaron en numerosas escaramuzas interestatales con Jin o sus aliados para aumentar su propio poder. [24]

Hegemonía de Qin (628–621 a. C.) [ editar ]

El duque Mu de Qin ascendió al trono en 659 a. C. y forjó una alianza con Jin al casar a su hija con el duque Wen. En 624 a. C., estableció la hegemonía sobre los bárbaros de Rong occidental y se convirtió en el señor más poderoso de la época. Sin embargo, no presidió ninguna alianza con otros estados ni fue reconocido oficialmente como hegemón por el rey. Por tanto, no todas las fuentes lo aceptan como uno de los Cinco Hegemones.

Hegemonía de Chu (613–591 a. C.) [ editar ]

El rey Zhuang de Chu expandió las fronteras de Chu bastante al norte del río Yangtze , amenazando a los estados centrales en la actual Henan . En un momento, las fuerzas de Chu avanzaron a las afueras de la capital real de Zhou, a lo que el rey Zhuang envió un mensajero para preguntar qué tan pesados ​​y voluminosos eran los Nueve Calderos ; lo que implica que pronto podría hacer arreglos para trasladarlos a su propia capital. Al final, la capital de Zhou se salvó, y Chu cambió su enfoque para acosar al cercano estado de Zheng. El otrora estado hegemónico de Jin intervino para rescatar a Zheng de los invasores Chu, pero fueron resueltamente derrotados, lo que marca la ascensión de Chu como el estado dominante de la época. [25]

A pesar de su hegemonía de facto , el autoproclamado título de "rey" del rey Zhuang nunca fue reconocido por los estados de Zhou. En los Anales de Primavera y Otoño , el título original del gobernante Chu, "vizconde" (el segundo rango noble más bajo), se refiere desafiante a él, incluso en una época en la que dominaba la mayor parte del sur de China. Sin embargo, los historiadores posteriores siempre lo incluyen como uno de los Cinco Hegemones.

Finales de primavera y otoño (591–453 a. C.) [ editar ]

Los seis ministros (588 a. C.) [ editar ]

Además del conflicto interestatal, también se produjeron conflictos internos entre los líderes estatales y los aristócratas locales. Eventualmente, los duques de Lu, Jin, Zheng, Wey y Qi se convertirían en testaferros de poderosas familias aristocráticas. [26]

En el caso de Jin, el cambio ocurrió en 588 a. C. cuando el ejército se dividió en seis divisiones independientes, cada una dominada por una familia noble separada: Zhao, Wei, Han, Fan, Zhi y Zhongxing. Los jefes de las seis familias recibieron los títulos de vizcondes y fueron nombrados ministros, [27] cada uno encabezando uno de los seis departamentos del gobierno de la dinastía Zhou. [28] A partir de este momento, los historiadores se refieren a "Los Seis Ministros" como los verdaderos agentes del poder de Jin.

Lo mismo le sucedió a Lu en 562 a. C., cuando los Tres Huan dividieron el ejército en tres partes y establecieron sus propias esferas de influencia separadas. Los jefes de las tres familias siempre estuvieron entre los jefes de departamento de Lu.

El ascenso de Wu (584 a. C.) [ editar ]

Wu era un estado "bárbaro" en el Jiangsu moderno , donde los habitantes lucían el pelo corto y tatuajes. Aunque la leyenda atribuyó un origen chino a la dinastía gobernante, Wu no participó en la política y las guerras de China hasta el último tercio del período de primavera y otoño.

Su primera interacción documentada con los estados de primavera y otoño fue en 584 a. C., cuando una fuerza de Wu atacó el pequeño estado fronterizo de Tan, provocando cierta alarma en los diversos tribunales chinos. Jin se apresuró a enviar un embajador a la corte del rey Wu, Shoumeng . Jin prometió proporcionar a Wu tecnología militar moderna y entrenamiento a cambio de una alianza contra Chu, un vecino de la némesis de Wu y Jin en la lucha por la hegemonía. El rey Shoumeng aceptó la oferta y Wu continuaría acosando a Chu durante los próximos años. [29]

Intentos de paz (579 a. C.) [ editar ]

Recipiente de pu chino con diseño de dragón entrelazado , período de primavera y otoño.

Después de un período de guerra cada vez más agotadora, Qi, Qin, Jin y Chu se reunieron en una conferencia de desarme en 579 a. C. y acordaron declarar una tregua para limitar su fuerza militar. [30] Esta paz no duró mucho y pronto se hizo evidente que el papel de había quedado obsoleto; los cuatro estados principales habían adquirido cada uno sus propias esferas de control y la noción de proteger el territorio de Zhou se había vuelto menos convincente a medida que el control sobre (y la asimilación cultural resultante de) los pueblos no Zhou, así como el control de Chu de algunas áreas de Zhou, desdibujó aún más una distinción ya vaga entre Zhou y no Zhou. [31]

Además, se fundaron nuevas casas aristocráticas con lealtad a los estados poderosos, en lugar de directamente a los reyes de Zhou, aunque este proceso se ralentizó a fines del siglo VII a. C., posiblemente porque el territorio disponible para la expansión se había agotado en gran medida. [31] Los reyes Zhou también habían perdido gran parte de su prestigio [26], por lo que, cuando el duque Dao de Jin (r. 572-558 a. C.) fue reconocido como , tenía mucho menos significado que antes.

Hegemonía de Wu (506–496 a. C.) [ editar ]

En 506 a. C., el rey Helü ascendió al trono de Wu. Con la ayuda de Wu Zixu y Sun Zi , el autor de El arte de la guerra, lanzó importantes ofensivas contra el estado de Chu. Ellos prevalecieron en cinco batallas, una de las cuales fue la Batalla de Boju, y conquistaron la capital Ying. Sin embargo, Chu logró pedir ayuda al estado de Qin, y después de ser derrotado por Qin, el general de vanguardia de las tropas de Wu, Fugai, un hermano menor de Helü, encabezó una rebelión. Después de vencer a Fugai, Helü se vio obligado a dejar a Chu. Más tarde, Fugai se retiró a Chu y se instaló allí. El rey Helü murió durante una invasión de Yue en 496 a. C. Algunas fuentes lo enumeran como uno de los Cinco Hegemones .

Fue sucedido por su hijo, el rey Fuchai de Wu , quien casi destruyó el estado de Yue, encarcelando al rey Goujian de Yue . Posteriormente, Fuchai derrotó a Qi y extendió la influencia de Wu al centro de China.

En 499 a. C., el filósofo Confucio fue nombrado primer ministro interino de Lu. Tradicionalmente (aunque sea improbable) se le considera el autor o editor de los anales de Primavera y Otoño, de los cuales se extrae gran parte de la información para este período. Después de solo dos años, se vio obligado a renunciar y pasó muchos años vagando entre diferentes estados antes de regresar a Lu. Después de regresar a Lu, no reanudó su carrera política, prefiriendo enseñar. La tradición sostiene que fue en esta época cuando editó o escribió los Cinco Clásicos, incluidos la Primavera y el Otoño.

Hegemonía de Yue (496–465 a. C.) [ editar ]

En 482 a. C., el rey Fuchai de Wu celebró una conferencia interestatal para solidificar su base de poder, pero Yue capturó la capital de Wu. Fuchai se apresuró a regresar, pero fue sitiada y murió cuando la ciudad cayó en 473 a. C. Luego, Yue se concentró en los estados vecinos más débiles, en lugar de las grandes potencias del norte. [32] Con la ayuda del enemigo de Wu, Chu, Yue pudo salir victorioso después de varias décadas de conflicto. El rey Goujian destruyó y anexó a Wu en 473 a. C., después de lo cual fue reconocido como hegemón.

El comentario de Zuo, Guoyu y Shiji casi no brindan información sobre el reinado o las políticas posteriores de Goujian. Lo poco que se dice se dice desde la perspectiva de otros estados, como el duque Ai de Lu que intenta conseguir la ayuda de Yue en un golpe contra los Tres Huan. Sima Qian señala que Goujian reinó hasta su muerte, y que luego sus descendientes, para quienes no se da información biográfica, continuaron gobernando durante seis generaciones antes de que el estado finalmente fuera absorbido por Chu durante el período de los Reinos Combatientes .

Partición de Jin [ editar ]

Después de la gran era del poder de Jin, los duques de Jin comenzaron a perder autoridad sobre sus nobles. Una guerra civil a gran escala entre 497 y 453 a. C. terminó con la eliminación de la mayoría de las líneas nobles; las familias aristocráticas restantes dividieron a Jin en tres estados sucesores: Han , Wei y Zhao . [32] Este es el último evento registrado en el Comentario Zuo.

Con la absorción de la mayoría de los estados más pequeños de la era, esta partición dejó siete estados principales en el mundo de Zhou: los tres fragmentos de Jin, los tres grandes poderes restantes de Qin, Chu y Qi, y el estado más débil de Yan cerca del moderno. Beijing. La partición de Jin, junto con la usurpación de Qi por parte de Tian , marca el comienzo del período de los Reinos Combatientes .

Lista de estados [ editar ]

En las crónicas de este período se mencionan un total de 148 estados . [8]

Figuras importantes [ editar ]

Lugares de nacimiento de notables filósofos chinos de las Cien Escuelas de Pensamientos de la dinastía Zhou.
Un gran trípode de bronce del período de primavera y otoño, ahora ubicado en el Museo de Henan.

Los cinco hegemones (春秋 五霸):

La historia tradicional enumera cinco hegemones durante el período de primavera y otoño: [34]

  • Duque Huan de Qi
  • Duque Xiang de Song
  • Duque Wen de Jin
  • Duque Mu de Qin
  • Rey Zhuang de Chu

Alternativamente:

  • Duque Huan de Qi
  • Duque Wen de Jin
  • Rey Zhuang de Chu
  • Rey Fuchai de Wu
  • Rey Goujian de Yue

Burócratas u oficiales

  • Guan Zhong , asesor del duque Huan de Qi
  • Baili Xi , primer ministro de Qin.
  • Wu Zixu , (Wu Yun), duque de Shen e importante consejero del rey Helü
  • Bo Pi , burócrata del rey Helü que desempeñó un importante papel diplomático en las relaciones de Wu-Yue.
  • Fan Li y Wen Zhong , dos asesores del rey Goujian de Yue en su guerra contra Wu
  • Zi Chan , líder de movimientos de auto-fortalecimiento en Zheng

Eruditos influyentes

  • Confucio o Kongzi , figura destacada del confucianismo
  • Lao-tse o Laozi , maestro del taoísmo
  • Mo-tse , Mozi o Micius , fundador del mohismo
  • Sun Tzu o Sunzi , autor de El arte de la guerra

Otra gente

  • Lu Ban
  • Yao Li , enviado por el rey Helü para matar a Qing Ji
  • Zhuan Zhu , enviado por Helü para matar a su primo el rey Liao
  • Bo Ya

Relaciones interestatales [ editar ]

Fuentes antiguas como el Zuo Zhuan y el epónimo Chunqiu registran las diversas actividades diplomáticas, como las visitas a la corte pagadas por un gobernante a otro (chino:; pinyin: cháo ), reuniones de funcionarios o nobles de diferentes estados (chino simplificado:; chino tradicional:; pinyin: huì ), misiones de consultas amistosas enviadas por el gobernante de un estado a otro (chino:; pinyin: pìn ), emisarios enviados de un estado a otro (chino:使; pinyin: shǐ ) y partidas de caza a las que asistieron representantes de diferentes estados (chino:; pinyin: shou ).

Debido al origen no Zhou de Chu, el estado se consideraba semibárbaro y sus gobernantes, comenzando con el rey Wu en 704 a. C., se autoproclamaron reyes por derecho propio. La intrusión de Chu en el territorio de Zhou fue controlada varias veces por los otros estados, particularmente en las principales batallas de Chengpu (632 a. C.), Bi (595 a. C.) y Yanling (575 a. C.), que restauraron los estados de Chen y Cai .

Nobleza [ editar ]

El rey Wu abolió el título de "emperador" (di) de la dinastía Shang, convirtiendo al rey en el cargo más alto de la dinastía Zhou.

Debajo del rey había cinco filas de vasallos, que de arriba a abajo eran:

  1. duque - gōng公 (爵)
  2. marqués o marqués - hóu侯 (爵)
  3. contar o conde - 伯 (爵)
  4. vizconde - 子 (爵)
  5. barón - nán男 (爵)

Los rangos habían sido asignados por el rey Wu tras la fundación de la dinastía y, por lo general, no se revisaban para reflejar los niveles cambiantes de fuerza militar. En el período de primavera y otoño, esto llevó a situaciones contradictorias, como que el estado relativamente insignificante de Song era un ducado, mientras que un gran poder como Chu era solo un vizcondado.

Literatura [ editar ]

Alguna versión de los Cinco Clásicos existió en el período de primavera y otoño, ya que los personajes del Comentario de Zuo y las Analectas citan con frecuencia el Libro de poesía y el Libro de documentos . Por otro lado, el Comentario de Zuo describe a algunos personajes que en realidad componen poemas que luego se incluirían en el texto recibido del Libro de Poesía . En las Analectas hay frecuentes referencias a "Los Ritos", [35] pero como el chino clásico no distingue los títulos de los libros de los sustantivos regulares, no es posible saber si lo que se quiere decir es la Etiqueta y el Ceremonial (conocido entonces como el Libro de Ritos) o simplemente el concepto de ritual en general. La existencia delEl Libro de Cambios, por otro lado, está bien documentado en el Comentario de Zuo, ya que varios personajes lo usan para la adivinación y citan correctamente el texto recibido.

Sima Qian afirma que fue Confucio quien, hacia el final del período de primavera y otoño, editó las versiones recibidas del Libro de poesía , Libro de documentos y Libro de ritos , escribió el comentario de "Diez alas" sobre el Libro de cambios y escribió la totalidad de los Anales de primavera y otoño . [36] Esta fue durante mucho tiempo la opinión predominante en China, pero la erudición moderna considera poco probable que los cinco clásicos pudieran ser el producto de un solo hombre.

Si bien muchos filósofos como Lao Zi y Sun Zi estuvieron activos en el período de primavera y otoño, sus ideas probablemente no se pusieron por escrito hasta el siguiente período de los Reinos Combatientes.

Religión [ editar ]

Si bien fuentes como el Libro de poesía contienen referencias pasajeras al "Emperador de las alturas" (Shang Di), no existe una mitología adecuada en torno a las entidades sobrenaturales que se conservan en los Clásicos confucianos. En cambio, la mitología se centra en los fundadores de la dinastía, los reyes Wen y Wu, que fueron adorados como dioses.

Los diversos estados también adoraban a sus respectivos fundadores como deidades protectoras locales. Como tal, los gobernantes de Qi adoraron a Yu el Grande y Song adoraron a Tang mucho después de que las dinastías Xia y Shang dejaran de existir a nivel nacional.

Notas [ editar ]

  1. La partición de Jin , el punto de inflexión entre la primavera y el otoño y los períodos de los Estados en Guerra tomó varias décadas, por lo que existe cierto debate entre los estudiosos sobre la fecha exacta. 481 a. C., 475 a. C. y 468 a. C. son otras fechas comunes seleccionadas por los historiadores. [1]

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

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Fuentes [ editar ]

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  • Pines, Yuri (2002), Fundamentos del pensamiento confuciano: vida intelectual en el período Chunqiu (722–453 a. C.) , University of Hawaii Press
  • Shaughnessy, Edward L (1990), "Western Zhou History", en Loewe, Michael; Shaughnessy, Edward L (eds.), The Cambridge history of ancient China: from the origins of civilization to 221 BC , Cambridge University Press, págs. 292–351
  • Ye, L (2007), China: cinco mil años de historia y civilización , Hong Kong: University of Hong Kong Press

Lectura adicional [ editar ]

  • Ebrey, Patricia Buckley (1999). La historia ilustrada de China por Cambridge . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-66991-X (tapa blanda). 

Enlaces externos [ editar ]

  • "Gobernantes de los estados de Zhou" , dinastía , texto C - vinculado a sus apariciones en textos chinos clásicos.
  • Medios relacionados con el arte del período de primavera y otoño en Wikimedia Commons