En el cristianismo , el Miércoles Santo conmemora el Pacto de Judas por un espía clandestino entre los discípulos. [1] También se le llama Miércoles Espía , [2] o Miércoles Santo (en el cristianismo occidental ), [3] y Miércoles Santo y Grande (en el cristianismo oriental ).
| Miércoles santo | |
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 Una cofradía de penitentes encabeza la procesión del Miércoles Santo en Villarreal , España (2015) | |
| También llamado | Miércoles Espía Miércoles Santo Miércoles Santo y Gran |
| Observado por | Cristianos |
| Tipo | cristiano |
| Significado | conmemora el trato de Judas y la parábola de los dos deudores |
| Celebraciones | Misa ; Tenebrae |
| Fecha | Miércoles antes de Pascua |
| Fecha 2020 |
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| 2021 fecha |
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| 2022 fecha |
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| 2023 fecha |
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| Frecuencia | anual |
| Relacionado con | semana Santa |
En el cristianismo occidental, muchas iglesias de diversas denominaciones celebran el servicio tenebrae el Miércoles Santo. [4] [5]
Narrativas bíblicas
En el relato del Nuevo Testamento sobre la Semana Santa, después del Domingo de Ramos , el Sanedrín se reunió y conspiró para matar a Jesús antes de la fiesta de Pesaj . [6] El miércoles antes de su muerte, Jesús estaba en Betania , en casa de Simón el Leproso . Mientras estaba sentado a la mesa de la cena con sus discípulos, una mujer llamada María ungió la cabeza y los pies de Jesús con un costoso aceite de nardo . [7] Los discípulos se indignaron y preguntaron por qué no se vendía el aceite y no se daba el dinero a los pobres. [8] Pero Judas Iscariote quería quedarse con el dinero. [9] [10] Entonces Judas fue al Sanedrín y se ofreció a entregarles a Jesús a cambio de dinero. A partir de ese momento, Judas buscó la oportunidad de traicionar a Jesús. [11]
En referencia a la intención de Judas Iscariote de traicionar a Jesús, formada el Miércoles Santo, el día a veces se llama "Miércoles de espías". [12] [13] [14] La palabra espía , como se usa en el término, significa "emboscada, emboscada, trampa". [15] Además, entre los discípulos, Judas clandestinamente era un espía y el miércoles fue el día que eligió para traicionar a Cristo. [dieciséis]
Liturgia
Iglesia Católica
Hoy en día, el término " Tenebrae " se refiere a una Semana Santa servicio por lo general celebrada el espía miércoles que implica la extinción gradual de las velas en un coche fúnebre Tenebrae, lecturas relacionadas con la pasión de Jesús , y la Strepitus (ruido fuerte). [5] [17]
Antes del Concilio Vaticano II , la liturgia Tenebrae de maitines y laudes del Jueves Santo (Jueves Santo) solía celebrarse en la tarde o noche del Miércoles Santo. El nombre proviene de la palabra latina tenebrae , que significa oscuridad . En este servicio , todas las velas de un candelabro especial y del altar se fueron apagando gradualmente excepto una. Esto luego se ocultó y la iglesia quedó en completa oscuridad. A continuación, después de la recitación de los Salmos 50-51 y una oración especial, se hizo un fuerte ruido (en latín strepitus ), que originalmente era una señal para que los ministros se fueran, pero luego se interpretó como un símbolo de la confusión y el terror que acompañó a la muerte de Jesús , incluido el terremoto que, según el Evangelio de Mateo 27:51 , siguió. Una celebración similar de maitines y laudes del Viernes Santo y Sábado Santo solía realizarse hacia el cierre de cada uno de los días anteriores. [18] Esta costumbre todavía la conservan las iglesias católicas que celebran las reformas de la Semana Santa anteriores a 1955.
En la forma más antigua de la Misa conocida como Misa Tridentina, las lecturas del Miércoles Santo se toman de Isaías 62:11 ; 63: 1-7 y el Evangelio según San Lucas 22: 1-71 ; 23: 1–53 . En la Reforma de la Semana Santa de 1955, se eliminaron los primeros 38 versículos del capítulo 22 de San Lucas. Esos 38 versículos se conservan en las iglesias católicas romanas que celebran la Semana Santa anterior a 1955. [19]
Iglesias metodistas
En el uso tradicional metodista, The Book of Worship for Church and Home (1965) proporciona la siguiente colecta para el miércoles de espías: [20]
Ayúdanos misericordiosamente con tu ayuda, oh Señor Dios, salvación nuestra, para que entremos con gozo en la meditación de aquellos actos poderosos por los cuales nos has dado vida e inmortalidad; través de Jesucristo nuestro Señor. Amén. [20]
En la noche del Miércoles de espías, muchas iglesias metodistas celebran el servicio Tenebrae.
Iglesias anglicanas
En la Iglesia Episcopal Protestante de los Estados Unidos , miembro de la Comunión Anglicana , el servicio Tenebrae se celebra el Miércoles Espía. [4]
Rito bizantino
En el Rito Bizantino , el tema del Santo y Gran Miércoles es la conmemoración de la mujer pecadora que ungió a Jesús antes de su crucifixión y entierro; un segundo tema es el acuerdo para traicionar a Jesús hecho por Judas Iscariote .
El día comienza con la celebración de la Liturgia Presantificada el martes por la tarde. Más tarde esa noche (en la práctica parroquial) o temprano a la mañana siguiente, los maitines siguen el formato especial de Semana Santa conocido como el Servicio del Novio . Hacia el final de los maitines, se canta el Himno de Kassiani . El himno (escrito en el siglo IX por Kassia ) habla de la mujer que lavó los pies de Cristo en la casa de Simón el Leproso ( Lucas 7: 36-50 ). Gran parte del himno está escrito desde la perspectiva de la mujer pecadora:
Oh Señor, la mujer que había caído en muchos pecados, sintiendo Tu Divinidad, asume el deber de portadora de mirra. Con lamentos te trae mirra en previsión de tu sepultura. "¡Ay de mí!" clama, "para mí la noche se ha convertido en un frenesí de libertinaje, un amor del pecado oscuro y sin luna. Recibe la fuente de mis lágrimas, oh tú que recoges en las nubes las aguas del mar. Inclínate hacia mí, hasta los suspiros de mi Corazón, oh Tú que inclinaste los cielos con tu inefable condescendencia. Lavaré a besos tus pies inmaculados y los secaré de nuevo con las trenzas de mi cabello; esos mismos pies a cuyo sonido Eva se escondió de miedo cuando te escuchó caminar en el Paraíso. en el crepúsculo del día. En cuanto a la multitud de mis pecados y la profundidad de tus juicios, ¿quién podrá investigarlos, Salvador de las almas, Salvador mío? No me desprecies, Tu sierva, Tú que eres ilimitada en misericordia.
La composición musical bizantina expresa la poesía con tanta fuerza que a menudo deja a muchas personas en un estado de lágrimas de oración. El Himno puede durar más de 25 minutos y es litúrgica y musicalmente un punto culminante de todo el año.
En Grecia (y en algunos otros lugares a los que se ha extendido la costumbre) todos los miembros de la iglesia reciben la Santa Unción el miércoles por la noche. [21]
Es debido al acuerdo hecho por Judas de traicionar a Jesús en este día que los cristianos ortodoxos ayunan los miércoles (así como los viernes) durante todo el año.
Costumbres
- República Checa : el día se llama tradicionalmente Miércoles feo , Miércoles de limpieza de hollín o Miércoles negro , porque las chimeneas solían ser barridas en este día para estar limpias en Semana Santa. [22]
- Malta : este día se conoce como L-Erbgħa tat-Tniebri ( Miércoles de las Sombras ), en referencia a la oscuridad litúrgica ( tenebrae ). En el pasado, los niños iban a la iglesia parroquial y tamborileaban en las sillas para hacer el sonido de tormentas eléctricas, como su versión del sonido "strepitus" en Tenebrae el miércoles.
- Escandinavia : en Suecia , este día se conoce como dymmelonsdag . Un dymbil es un trozo de madera. Históricamente, el badajo de metal de las campanas de la iglesia fue reemplazado por estos dymbils el Miércoles Santo, para hacer un sonido más apagado.
Controversia de la crucifixión del miércoles
Aunque el consenso de la erudición moderna es que los relatos del Nuevo Testamento representan una crucifixión que ocurre un viernes, un creciente cuerpo de comentaristas afirma que el calendario tradicional de Semana Santa es inexacto y que Jesús fue crucificado el miércoles, no el viernes. [23] [24] En una revisión de El misterio de la última cena de 2011 de Colin Humphreys , WR Telford señaló que Humphreys usó algunas fuentes muy dudosas y construyó un argumento sobre premisas poco sólidas. [25]
Aquellos que promueven una fecha de crucifixión el miércoles en lugar del viernes argumentan que Mateo 12: 38-40 (ASV) indica que Jesús estaría muerto por "tres días y tres noches", lo que no habría sido posible si hubiera sido crucificado en viernes. En otros lugares, los textos bíblicos refuerzan el punto de que Jesús iba a estar muerto durante tres días y tres noches, incluso en Marcos 8:31 , donde está escrito que el Hijo del Hombre "debe ser muerto y resucitar después de tres días". En Mateo 27: 62–64, los fariseos citan a Jesús diciendo: "Después de tres días resucitaré". Otros han respondido diciendo que esto ignora el idioma judío por el cual un "día y noche" puede referirse a cualquier parte de un período de 24 horas, que la expresión en Mateo es idiomática, no una declaración de que Jesús estuvo 72 horas en la tumba. , y que las muchas referencias a una resurrección en el tercer día no requieren tres noches literales. [26] [27] [28] Otra evidencia que pesa en contra de la hipótesis de la crucifixión del miércoles proviene de Jesús afirmando que resucitaría al tercer día, no después de tres días ( Mateo 16:21 , Mateo 17:23 , Mateo 20:19 , y Lucas 24:46 NRSV).
La proximidad de la crucifixión al día de reposo también ha influido en la teoría. Marcos 15:42 indica que Jesús fue crucificado el "día de preparación (es decir, el día antes del sábado)". Dado que el sábado ocurre el sábado, se presume que Jesús fue crucificado el Viernes Santo . La teoría de la crucifixión del miércoles explica esto traduciendo (μεγάλη ἡ ἡμέρα Juan 19:31 como un día de reposo especial o un gran día festivo. Los defensores de la teoría de la crucifixión del miércoles argumentan que este sábado especial era la Fiesta de los Panes sin Levadura , que comenzó el día 15 de el mes judío de Nisán y fue precedido con una comida pascual el 14 de Nisán . Si Jesús fue crucificado en el 30 d.C. o en el 31 d.C., el 14 de Nisán habría caído en miércoles , siendo el día siguiente un sábado anual. [ cita requerida ]
Las versiones modernas de Mateo 28: 1 registran que la resurrección ocurrió "después del sábado, al amanecer del primer día de la semana". Pero el texto griego dice "Después de los sábados" (plural), lo que significa que habían pasado dos sábados entre la crucifixión y la resurrección de Jesús: el sábado anual y el sábado semanal. [ cita requerida ]
También se ha propuesto una crucifixión el jueves. [29]
Referencias
- ^ Espacio sagrado: el libro de oración 2020 . Prensa Loyola. 2019. ISBN 978-0-8294-4897-9.
- ^ McKim, Donald K. (1996). Diccionario de Westminster de términos teológicos . Prensa de Westminster John Knox. pag. 269. ISBN 9780664255114.
Miércoles de espías: El miércoles de Semana Santa, llamado así por ser el día en que Judas Iscariote traicionó a Jesucristo (Mat. 26: 14-16).
- ^ Halsey, William Darrach (1981). Enciclopedia de Collier con bibliografía e índice . Corporación Educativa Macmillan.
Entre los pueblos de habla inglesa, el Miércoles de Semana Santa se llama de diversas formas Miércoles Santo, Miércoles Santo, Miércoles de espías (en referencia a las actividades de Judas Iscariote) y Miércoles antes de Pascua.
- ^ a b Libro de servicios ocasionales . Iglesia Episcopal Protestante en los Estados Unidos . 2018.
En este libro, se hace provisión para Tenebrae solo el miércoles por la noche, a fin de que las liturgias propias del Jueves Santo y del Viernes Santo puedan encontrar su lugar como los servicios principales de esos días.
- ^ a b Kosloski, Philip (28 de marzo de 2018). "¿Qué es" Miércoles de espías "?" . Aleteia . Consultado el 17 de abril de 2019 .
Desde el miércoles en adelante, Judas buscó en secreto la oportunidad de entregar a Jesús a los principales sacerdotes, y muchos cristianos etiquetaron este día como "Miércoles de espías". En la misma línea, varias culturas reflejaron el humor sombrío de este día llamándolo “Miércoles Negro” o “Miércoles de Sombras”, que también corresponde al rito litúrgico de Tenebrae que se celebra en este día.
- ^ Mateo 26: 3-5 ; Marcos 14: 1–2 ; Lucas 22: 1–2
- ^ Mateo 26: 6–7 ; Marcos 14: 3 ; Juan 12: 3-4
- ^ Mateo 26: 8–9 ; Marcos 14: 4-5 ; Juan 12: 5
- ^ Juan 12: 6
- ^ Oppenheimer, Mike. "El traidor Judas Iscariote" . Ministerios Permítanos Razonar . Consultado el 27 de marzo de 2013 .
- ^ Mateo 26: 14–16 ; Marcos 14: 10-12 ; Lucas 22: 3–6
- ^ "espía, n ." , OED Online , Oxford University Press, diciembre de 2013 , consultado el 15 de diciembre de 2013 ,
Spy Wednesday n . en uso irlandés, el miércoles antes de Pascua.
- ^ Packer, George Nichols (1893), Nuestro calendario: El calendario juliano y sus errores, cómo corregido por el gregoriano , Corning, NY: [El autor], p. 112 , consultado el 15 de diciembre de 2013 ,
Miércoles de espías, llamado así en alusión a la traición de Cristo por Judas, o el día en que hizo el trato para entregarlo en manos de sus enemigos por treinta piezas de plata.
- ^ McNichol, Hugh (2014). "Conversión del miércoles de espías a miércoles santo" . Católico en línea . Consultado el 10 de mayo de 2014 .
- ^ "espiar". Diccionario de inglés de Oxford (1ª ed.). Prensa de la Universidad de Oxford . 1933.
- ^ Wright, Joseph (1904). El diccionario de dialecto inglés, que es el vocabulario completo de todas las palabras de dialecto que aún se utilizan o que se sabe que se han utilizado durante los últimos doscientos años: RS . H. Frowde. pag. 702.
- ^ "La Liturgia de Tenebrae" . Instituto Jesuita . Consultado el 9 de julio de 2018 .
- ^ Herbert Thurston, "Tenebrae" en The Catholic Encyclopedia (Nueva York 1912)
- ^ "Compendio de las Revisiones de la Semana Santa de 1955" . Consultado el 6 de abril de 2020 .
- ^ a b El libro de adoración para la iglesia y el hogar: con órdenes de adoración, servicios para la administración de los sacramentos y otras ayudas para la adoración según los usos de la iglesia metodista . Editorial Metodista. 1964. p. 101 . Consultado el 25 de marzo de 2017 .
- ^ Gran Cuaresma, Semana Santa y Pascua: El Sacramento de la Santa Unción: Miércoles Santo por la tarde y noche
- ^ Por el sol y la luz de las velas: Cena de espías del miércoles
- ^ Ashley, Scott. "Jesús no fue crucificado el viernes ni resucitó el domingo" . La revista Good News of Understanding . Consultado el 27 de febrero de 2012 .
- ^ Humphreys, Colin (2011). El misterio de la última cena: reconstrucción de los últimos días de Jesús . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0521732000.
- ^ Telford, William R. (2015). "Revisión del misterio de la última cena: reconstrucción de los últimos días de Jesús". La Revista de Estudios Teológicos . 66 (1): 371–376. doi : 10.1093 / jts / flv005 .
- ^ Historia del Nuevo Testamento por Richard L. Niswonger 1992 ISBN 0-310-31201-9 páginas 167–168
- ^ Jesús y los evangelios: una introducción y un estudio por Craig L. Blomberg 2009ISBN 0-8054-4482-3 , nota a pie de página en la página 225
- ^ Akin, Jimmy (21 de abril de 2011). "La crucifixión: ¿miércoles o viernes?" . El Registro Católico Nacional . Consultado el 11 de marzo de 2012 .
- ^ La cuna, la cruz y la corona: una introducción al Nuevo Testamento por Andreas J. Köstenberger, L. Scott Kellum 2009 ISBN 978-0-8054-4365-3 páginas 142–143
