St Patrick's Purgatory es un antiguo lugar de peregrinación en Station Island en Lough Derg , Condado de Donegal , Irlanda. Según la leyenda, el sitio data del siglo V, cuando Cristo le mostró a San Patricio una cueva, a veces denominada pozo o pozo , en Station Island que era una entrada al Purgatorio . [2] Su importancia en la época medieval se desprende del hecho de que se menciona en textos desde 1185 y se muestra en mapas de toda Europa desde el siglo XV. Es el único sitio irlandés designado en Martin Behaimmapa del mundo de 1492. [3]
Basílica de San Patricio | |
---|---|
Purgatorio de San Patricio | |
Baisleac Naomh Pádraig | |
Basílica de San Patricio | |
54 ° 36′32.30 ″ N 7 ° 52′16.51 ″ W / 54.6089722 ° N 7.8712528 ° WCoordenadas : 54 ° 36′32.30 ″ N 7 ° 52′16.51 ″ W / 54.6089722 ° N 7.8712528 ° W | |
Localización | Lough Derg , Condado de Donegal |
País | Republica de Irlanda |
Idioma (s) | Inglés, irlandés , latín |
Denominación | católico |
Tradicion | Rito Romano |
Sitio web | loughderg |
Historia | |
Estado | basílica menor |
Dedicación | San Patricio |
Dedicado | 12 de mayo de 1931 |
Arquitectura | |
Arquitecto (s) | William Alphonsus Scott Thomas Joseph Cullen [1] |
Estilo | Renacimiento románico , neobizantino |
Revolucionario | 1924 |
Terminado | 1931 |
Costo de construcción | IR £ 80.000 |
Especificaciones | |
Materiales | sillar , piedra, mármol , plomo , vidrieras , cobre , hormigón |
Administración | |
Diócesis | Clogher |
Localización
En el siglo XIX hubo cierta confusión sobre el lugar real del Purgatorio de San Patricio, ya sea en Station Island o Saints Island en Lough Derg, Condado de Donegal. Por ejemplo, los mapas de Ordnance Survey de Irlanda (1837-1842) de principios del siglo XIX ubican el Purgatorio en Saints Island. [4] Sin embargo, su ubicación en Station Island es una tradición que continúa intacta desde la Edad Media. Está claramente indicado en documentos que datan de esa época, y aparece como "Caverna Purgatory" en el mapa detallado de Station Island en Sir James Ware 's De Hibernia (1654) y el P. El libro de Thomas Carve , Lyra Hibernica (1666). [5]
Fundación
La leyenda sostiene que San Patricio se había desanimado por las dudas de sus potenciales conversos, quienes le dijeron que no creerían en sus enseñanzas hasta que tuvieran pruebas sustanciales. San Patricio oró para que Dios le ayudara a relatar la Palabra de Dios y convertir al pueblo irlandés, ya cambio, Dios le reveló un pozo en el suelo, al que llamó Purgatorio; mostrando este lugar a la gente, ellos creerían todo lo que dijo. Al presenciar el Purgatorio, la gente finalmente conocería la realidad de las alegrías del cielo y los tormentos del infierno. [6]
Dada la escasez de documentación sobre la Irlanda del siglo V, no es sorprendente que no haya pruebas de que San Patricio haya visitado alguna vez Lough Derg. Y si bien esta es la leyenda, es una leyenda bastante tardía que probablemente data del siglo XII. [7] Sin embargo, existe una tradición mucho más firmemente establecida con respecto a San Dabheog o Dabheoc, un abad local que presidió, y posiblemente estableció, el monasterio en el sitio durante la vida de Patricio. [8] Su nombre se ha asociado desde estos primeros siglos con varios lugares de la zona, por ejemplo: St. Dabheoc's Chair en la orilla sur del Lough Derg, la ciudad de Seedavoc (St. Dabheoc's Seat), y una montaña en ese Townland, Montaña Seavadog. Una de las islas de Lough Derg también recibió su nombre: St. Dabheoc's Island, que puede haber sido Saints Island u otra isla por completo. [9]
Cueva
Aunque la cueva ha estado cerrada desde el 25 de octubre de 1632, sobreviven varias descripciones de los primeros peregrinos. Se refirieron a ella como una cueva o un sótano o como un pozo cerrado. La entrada, que se mantuvo cerrada y bloqueada, era bastante estrecha: aproximadamente 0,6 m (2 pies) de ancho y 0,9 m (3 pies) de alto. Una vez dentro hubo un breve descenso de unos seis pasos. La cueva estaba dividida en dos partes: la primera tenía unos 3 m (9 pies) de largo, probablemente con lados inclinados y solo lo suficientemente alta para arrodillarse; después de un giro había otro nicho de aproximadamente 1,5 m (5 pies) de largo. [5]
Dado que el sitio nunca ha sido excavado, solo podemos confiar en este punto en estas descripciones de la cueva. Sin embargo, según otras excavaciones arqueológicas, parece claro que probablemente se trataba de una estructura antigua. Algunos han sugerido un semisótano , un lugar para almacenar cultivos y animales. Sin embargo, el tamaño de la cueva haría que esto pareciera muy poco probable. Una sugerencia mucho más plausible es que fue una de las antiguas casas de vapor, [10] que en realidad todavía estaban en uso en Irlanda hasta el siglo XX. Por la práctica moderna sabemos que la gente entraba a estos pequeños lugares cerrados para inhalar el humo medicinal producido por la quema de varias plantas. El nombre "purgatorium" posiblemente podría haberse utilizado aquí originalmente con su significado latino como un lugar para la limpieza y purga, al igual que una sauna moderna; especialmente porque la noción moderna de "purgatorio" como un lugar para el castigo en la otra vida no se volvió de uso común hasta el siglo XIII. [11] La cueva habría sido entonces un lugar al que la gente acudía para la curación física o espiritual, incluso antes de que se asociara con San Patricio en el siglo XII como un lugar para la curación estrictamente espiritual.
Monasterio y sus funciones
Probablemente existió un monasterio en las islas de Lough Derg desde el siglo V y probablemente incluía anacoretas que vivían en celdas de colmena, que pueden conservarse de alguna forma en los lechos penitenciales que todavía se pueden ver en Station Island.
Hacia 1130 el monasterio fue cedido a los canónigos regulares agustinos por la autoridad de la catedral de Armagh , bajo San Malaquías . [12] El monasterio de Saints Island ofrecía hospitalidad a los peregrinos, que lo visitaban con espíritu de penitencia y oración. También sirvió como un lugar donde los peregrinos podían prepararse para visitar el Purgatorio. Los documentos informan que los peregrinos que querían visitar el Purgatorio llegaban con cartas de permiso de un obispo, ya sea de su propia región o de Armagh. [13] Luego pasaban quince días ayunando y orando para prepararse para la visita a Station Island, a un corto viaje en bote. Al final de los quince días, los peregrinos confesaban sus pecados, recibían la comunión y se sometían a algunos rituales finales antes de ser encerrados en la cueva durante veinticuatro horas. A la mañana siguiente, el prior abriría la puerta y, si encontraban vivo al peregrino, lo llevarían de regreso a Saints Island para otros quince días de oración y ayuno. [14]
Desde la época de San Dabheoc, parece que esta región atraía a peregrinos de todas partes. En el siglo XII llegaron de toda Europa continental, probablemente navegando desde Inglaterra y desembarcando en Dublín o Drogheda. Desde esos puertos harían su camino a pie, deteniéndose en los monasterios a lo largo del camino en lo que probablemente sería un viaje de dos semanas a través de la campiña irlandesa hasta su destino. [15] En este período, muchos pecadores y criminales fueron enviados en peregrinación para expiar sus actos y buscar el perdón. El Purgatorio de San Patricio sería un destino probable para estos peregrinos penitenciales, o exiliados, ya que a menudo se consideraba que las comunidades de anacoretas tenían un poder especial para absolverlos. [dieciséis]
Ruta a Lough Derg
Sobre la base de la descripción dejada por el peregrino del siglo XV, Guillebert de Lannoy , es posible rastrear la ruta de peregrinación medieval , reportada en 1430, desde Drogheda a Kells a lo largo del río Boyne , probablemente deteniéndose en Mellifont , Slane y Donaghmore, permaneciendo en los monasterios, como era costumbre entre los viajeros medievales de cualquier tipo. Desde allí se dirigió al noroeste hacia Enniskillen , a la que llama Rousseaumoustier. Aquí, un duque le presta un bote para que él y sus compañeros puedan viajar hasta Lough Erne , probablemente deteniéndose en Devenish , Inishmacsaint y White Island . Por esta ruta también habría pasado por el importante monasterio de Drumlane . [17]
1497
En la 31ª Conferencia Irlandesa de Medievalistas (2017) [18] se ha presentado una nueva hipótesis para la reconstrucción histórica del llamado primer "cierre" de la peregrinación que se cree que ocurrió a finales del siglo XV. El Acta Sanctorum contiene un documento en el que el cierre se atribuye a la denuncia de un monje holandés, que había estado en Lough Derg y posteriormente viajó al Vaticano , donde acusó a los organizadores de la peregrinación (incluidos el obispo y el prior) de simonía . Según P. Taviani ese documento es falso, falsificado por alguien que nunca había estado en Lough Derg y que imaginaba que el Purgatorio de San Patricio era similar al Pozo de San Patricio en Orvieto (Italia). El Papa nunca habría ordenado el cierre de la romería y, de hecho, esto nunca sucedió. La verdadera historia es que en 1497 fue Cathal Óg Mac Maghnusa (en ese momento activo como obispo de la Diócesis de Clogher ), alentado por el Guardián de la Abadía Franciscana Observante de Donegal , quien quiso cambiar radicalmente el rumbo de la peregrinación. La promesa de un viaje al inframundo ya no podía sostenerse. Para asegurar la supervivencia de la peregrinación, era necesario convertirla en un evento puramente penitenciario. Para superar cualquier oposición potencial a este cambio radical, se concibió una orden papal ficticia. [19] El monasterio se disolvió en 1632, aunque el señor local aparentemente permitió que los monjes se quedaran. Hacia 1710 los franciscanos estaban presentes en la isla en verano para atender las necesidades de los peregrinos. Construyeron una iglesia, Santa María de los Ángeles, en Station Island en 1763. [20] En 1785, la administración de Station Island pasó a manos de la Diócesis Católica Romana de Clogher . [21] Shane Leslie cedió el dominio absoluto de la isla a la diócesis en 1960 y fue nombrado Caballero Comendador de San Gregorio por el Papa Juan XXIII en reconocimiento. [22]
Peregrinación moderna
No hay evidencia de que la peregrinación al Purgatorio de San Patricio haya sido interrumpida por algún período de tiempo y, más de mil quinientos años después, continúa en la actualidad. [23] Cada año, la temporada principal de peregrinaciones comienza a finales de mayo / principios de junio y finaliza a mediados de agosto, el día 15, fiesta de la Asunción de María . Es una peregrinación de tres días abierta a peregrinos de todas las religiones, o ninguna, que deben tener al menos quince años de edad, gozar de buena salud y poder caminar y arrodillarse sin ayuda. Los peregrinos, que deben comenzar a ayunar la medianoche anterior, se reúnen en el Centro de visitantes en la orilla de Lough Derg temprano en el día (aproximadamente entre las 10 am y la 1 pm). Desde allí, un barco los lleva en el breve viaje a Station Island. Una vez en la isla, se les asigna un dormitorio y, descalzos, comienzan un ciclo específico y casi continuo de oración y liturgias. [24]
Estas oraciones, el Padre Nuestro (o el Padrenuestro ), el Ave María y el Credo de los Apóstoles (todos incluidos en un folleto que reciben), se llevan a cabo en 'estaciones' designadas en la isla, incluidas seis 'camas' que son las restos de antiguas celdas o chozas de colmenas , que llevan el nombre de santos famosos, principalmente irlandeses. Se cree que son los restos de las primeras células monásticas .
Los peregrinos pasan la primera noche en la basílica de la isla en oración, y solo la segunda noche pueden finalmente dormir en el dormitorio. Cada día en la isla, los peregrinos tienen una comida sencilla de tostadas secas, tortas de avena y té negro o café. A la tercera mañana los transportan de regreso al continente, donde continuarán su ayuno hasta la medianoche.
También hay otros programas durante todo el año, incluidos Días tranquilos, Días familiares y Retiros de un día.
El sitio está bajo la administración de la Diócesis Católica Romana de Clogher . El personal incluye personas que pueden ayudar con preocupaciones tanto espirituales como prácticas. Las instalaciones incluyen una cocina, lavandería, puesto de primeros auxilios y librería / tienda de regalos.
Literatura
Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii es un relato en latín del siglo XII de una peregrinación al Purgatorio de San Patricio. [25] Marie de France lo tradujo al francés y lo amplió en la Leyenda del Purgatorio de San Patricio .
Otras obras medievales incluyen El caballero de Hungría, [26] o George Grissophan, provenzal, de mediados del siglo XIV; la Visión de Luis de Francia [27] (Visio Ludovici de Francia), francés, 1358; la Visión de Ramón de Perellós, [28] 1397; The Vision of William Staunton, [29] inglés, después de 1409; y la Visión de Laurent Rathold de Pasztho, [30] 1411. En el libro de Haren y de Pontfarcy, [31] se da un relato fascinante de una visita al Lough Derg del peregrino catalán Ramon de Perellós en 1397, [31] junto con varios otros peregrinos ' cuentas. El consumado historiador irlandés del siglo XVII, Sir James Ware , proporcionó una descripción más detallada de "la cueva" del Purgatorio de San Patricio , en su obra De Hibernia (1654, 2ª ed. 1658), de la que se origina el mapa.
Station Island es un largo poema escrito por Séamus Heaney sobre su experiencia de la peregrinación. Otros poetas conocidos, como Denis Devlin y Patrick Kavanagh, también escribieron obras sobre el Purgatorio de San Patricio. "The Lough Derg Pilgrim" [32] del escritor irlandés William Carleton relata su experiencia allí, que lo llevó a abandonar la idea de convertirse ensacerdote católico romano ; se convirtió a la Iglesia de Irlanda . La visita de Pete McCarthy en 1998 se describe en McCarthy's Bar . [33]
Crónicas de Froissart lo menciona en el Libro Cuatro, Froissart Revisits England.
De Rabelais Gargantúa se refiere bawdily a ella como "agujero de San Patricio".
'The Pilgrim', de William Butler Yeats, se centra en la peregrinación a Station Island.
Peregrinos
Dado que los registros fueron destruidos en 1632, no tenemos forma de saber exactamente cuántas personas hicieron la peregrinación cada año en esos días. Sin embargo, desde ese momento, los registros están disponibles; y sabemos, por ejemplo, que en 1700 se registraron 5.000 peregrinos para la temporada; en 1826, el número de peregrinos aumentó a 15.000 y a 30.000 en 1846, justo antes del inicio de la Gran Hambruna . De 1871 a 1903 aproximadamente 3000 peregrinos visitaron anualmente; y de 1908 a 1921, el número promedió más de 8.000. Desde 1929 hasta finales de siglo, el número nunca descendió por debajo de los 10.000 peregrinos, y en muchos años fue el doble, y en ocasiones el triple, de ese número. En 2011, 8.000 personas completaron la peregrinación. [34]
Los peregrinos notables incluyen:
- Georgius Ungarus, también George Crissaphan o George Grissaphan (Krizsafán fia György, en húngaro ), caballero del ejército de Luis I de Hungría [35]
- Malatesta Ungaro , condottiero italiano
- Laurence Rathold de Pászthó o Laurentius Tar (Tar Lőrinc, en húngaro), cortesano de la corte de Segismundo de Luxemburgo, rey de Hungría - el informe de su peregrinación: "memoriale super visitatione Domini Laurencii Ratholdi militis et baronis Ungariae factum de purgatorio sancti Patricii in insula Hiberniae "(en húngaro [1] )
- Jan I van Brederode , un vazal del conde Guillermo VI de Holanda visita el sitio de la isla en 1399
- Guillebert de Lannoy , chambelán del duque de Borgoña y caballero del Toisón de Oro , hizo la peregrinación en 1430.
- Francesco Chiericati, nuncio papal , visitó el sitio en 1522.
- Mary McAleese - Presidenta de Irlanda
- Frank Duff - Fundador de la Legión de María
- Seamus Heaney - Poeta
Hay treinta y tres peregrinos al Purgatorio de San Patricio entre c. 1146 y 1517 que pueden identificarse por su nombre. Treinta y dos se enumeran en Haren y de Pontfarcy; [36] Francesco Chiericati vio el nombre del 33º, Guarino da Durazzo, en un libro en Station Island durante su visita, antes de que todos los registros del Purgatorio de San Patricio fueran probablemente destruidos el 25 de octubre de 1632.
Otras lecturas
- Cunningham, John B. Lough Derg, Peregrinación legendaria. Monaghan, Irlanda: R. & S. Printers, 1984. Una historia de Lough Derg y sus instituciones.
- Di Fonzo, Claudia, La leyenda del purgatorio de San Patricio: de Irlanda a Dante y más allá, ALEGÓRICA: TRADICIONES E INFLUENCIAS EN LA LITERATURA MEDIEVAL Y TEMPRANA MODERNA (Universidad de Saint Louis), vol. 26 (2009-2010), págs. 44–81.
- Flynn, Laurence J. Lough Derg, Condado de Donegal: Purgatorio de San Patricio. [Dublín]: [Eason], 1987. Una breve historia ilustrada.
- Harbison, Peter y Joss Lynam. Lough Derg: La costa de Saints Island, Co. Donegal. El Consejo del Patrimonio de Irlanda. Kilkenny: Heritage Council, 2004. Un guía a pie por el antiguo camino de peregrinos alrededor de la costa sur de Lough Derg.
- Haren, Michael y Yolande de Pontfarcy, eds. La peregrinación medieval al purgatorio de San Patricio, Lough Derg y la tradición europea. Enniskillen: Clogher Historical Society, 1988. Una colección de ensayos importantes.
- Gardiner, Eileen. Visiones del cielo y el infierno antes de Dante. Nueva York: Italica Press, 1989. Incluye texto de la "Visión de Owein", basada en la versión de Roger de la Crónica de Wendover , más otras visiones relacionadas.
- Gardiner, Eileen. El Camino del Peregrino al Purgatorio de San Patricio. Nueva York: Italica Press, 2010. Traza una ruta para el peregrino moderno desde Dublín a Lough Derg, visitando los importantes monumentos medievales a lo largo de la ruta, con descripciones completas de la Estación y las Islas de los Santos.
- Leslie, Shane, ed. Purgatorio de San Patricio: un registro de la historia y la literatura . Londres: Burns, Oates & Washbourne, 1932; rpt. Dublín: Colm Ó Lochlainn, en el Signo de las Tres Velas, 1961. Un estudio temprano y minucioso realizado por el dueño del lago y la propiedad circundante.
- McGuinness, Joseph. Purgatorio de San Patricio, Lough Derg. Dublín: Columba Press, 2000. Una historia del sitio.
Referencias
- William Henry Grattan Flood (1913). "Purgatorio de San Patricio" . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ "Basílica católica de St. Parick, ISLA ESTACIÓN, Lough Derg, DONEGAL" . Edificios de Irlanda .
- ^ Bieler, Ludwig. "El purgatorio de San Patricio: contribuciones hacia una topografía histórica". The Irish Ecclesiastical Record 93 (1960): 137–44.
- ^ Leslie, Shane, ed. Purgatorio de San Patricio: un registro de la historia y la literatura. Londres: Burns, Oates & Washbourne, 1932
- ^ Vea el mapa histórico en color de 6 ".
- ^ a b "Camino de los peregrinos al purgatorio de San Patricio | Eileen Gardiner | Lough Derg | Italica Press | Capítulo 9 Lough Derg" . www.italicapress.com .
- ^ Gardiner, Eileen. Visiones del cielo y el infierno antes de Dante. Nueva York: Italica Press, 1989, 135–36. ( http://www.worldcat.org/title/visions-of-heaven-and-hell-before-dante/oclc/18741120 )
- ^ Haren, Michael y Yolande de Pontfarcy, eds. La peregrinación medieval al purgatorio de San Patricio, Lough Derg y la tradición europea. (Enniskillen: Clogher Historical Society, 1988), págs. 8–9.
- ^ Harbison, Peter. Peregrinación en Irlanda: los monumentos y la gente. Syracuse, Nueva York: Syracuse University Press, 1995.
- ^ "Camino de los peregrinos al purgatorio de San Patricio | Eileen Gardiner | Lough Derg | Italica Press | Capítulo 6 Santos" . www.italicapress.com .
- ^ "SWEATHOUSES - algunas piedras frágiles de Irlanda" . www.irishmegaliths.org.uk .
- ^ Le Goff, Jacques. El nacimiento del purgatorio. (Chicago: University of Chicago Press, 1984).
- ^ Gardiner, Eileen. El Camino del Peregrino al Purgatorio de San Patricio . (Nueva York: Italica Press, 2010), p. 139.
- ^ Gardiner , págs.24, 35.
- ^ Gardiner , pág. 39.
- ^ Gardiner , págs. 39–40.
- ^ Gardiner , págs. 21-23.
- ^ Gardiner, Camino del peregrino, págs. 34-37.
- ^ Medievalistas irlandeses [@IrConfMed] (1 de julio de 2017). "Paolo Taviani (L'Aquila) nos lleva a las profundidades del" Purgatorio de San Patricio, 1497 "# ICM2017 pic.twitter.com/4du94nzjth" (Tweet) . Consultado el 12 de marzo de 2019 , a través de Twitter .
- ^ Paolo Taviani, "La distruzione", en Il Purgatorio di San Patrizio. Documenti letterari e testimonianze di pellegrinaggio (secc. XII-XVI) , Firenze: SISMEL - Le Edizioni del Galluzzo (Quaderni di Hagiographica, 13), 2018, págs. 497-521; ISBN 978-88-8450-739-6 ( http://www.sismel.it/tidetails.asp?hdntiid=1605 )
- ^ Gardiner , pág. 150.
- ^ Gardiner , pág. 139.
- ^ Lysaght, Charles. "Leslie, John Randolph ('Shane')" . Diccionario de biografía irlandesa . Prensa de la Universidad de Cambridge . Consultado el 24 de septiembre de 2015 .
- ^ "Coronavirus: se insta a los peregrinos a 'hacer Lough Derg desde donde sea ' " . 23 de junio de 2020 - a través de www.bbc.com.
- ^ Gardiner , págs. 153–54.
- ^ Picard, Jean-Michel y Yolande de Pontfarcy El purgatorio de San Patricio: una historia del siglo XII sobre un viaje al otro mundo, (Dublín: Four Courts Press, 1985).
- ^ Hammerich, LL, ed. Visiones Georgii: Visiones quas in Purgatorio Sancti Patricii vidit Georgius Miles deUngaria, AD MCCCLIII. Copenhague: Høst & Søn, 1931.
- ^ Hammerich, LL, ed. "Le pelerinage de Louis d'Auxerre au Purgatoire de S. Patrice". Rumania 5: 118ff.
- ^ Jeanroy, A. y A. Vignaux. Voyage au Purgatoire de St. Patrice: Visions de Tindal et de St. Paul: textos languedociens du quinzième siècle. Bibliothèque méridonale, ser. 1, vol. 8. Toulouse: E. Privat, 1903; rpt. Nueva York: Johnson Reprint, 1971.
- ^ Este , RB, ed. Purgatorio de San Patricio. Early English Text Society 298. Oxford: Oxford University Press, 1991.
- ↑ Delehaye, Hippolytus, ed. "La Pèlerinage de Laurent de Paszthou au Purgatoire de S. Patrice". Analecta Bollandiana 27 (1908): 35–60; y Yonge, Jacobus. Le Pèlerinage de Laurent de Pászthó au Purgatorie de S. Patriec. Bruselas: Société des Bollandists, 1908. .
- ^ Haren, Michael; Pontfarcy, Yolande de (15 de mayo de 1988). "La peregrinación medieval al Purgatorio de San Patricio: Lough Derg y la tradición europea" . Sociedad histórica de Clogher - a través de Open WorldCat.
- ^ Carleton, William (15 de mayo de 1839). "Padre Butler, el peregrino de Lough Dearg" . W. Curry: a través de Open WorldCat.
- ^ McCarthy, Pete (15 de mayo de 2001). "McCarthy's Bar: un viaje de descubrimiento en el oeste de Irlanda" . Thomas Dunne Books, a través de Open WorldCat.
- ^ Team, Cw (13 de agosto de 2009). "Susurros clericales: el obispo Duffy da la bienvenida al aumento en el número de peregrinos a Lough Derg" .
- ^ "Camino de los peregrinos al purgatorio de San Patricio | Eileen Gardiner | Lough Derg | Italica Press | Capítulo 8 Historias de peregrinos" . www.italicapress.com .
- ^ Haren y De Pontfarcy , págs. 5-6.
enlaces externos
- Página web oficial
- El Camino del Peregrino al Purgatorio de San Patricio
- Bibliografía completa sobre el purgatorio de San Patricio