La iglesia de St Mary Matfelon , conocida popularmente como St Mary's, Whitechapel , era una iglesia parroquial de la Iglesia de Inglaterra en Whitechapel Road , Whitechapel , Londres .
Santa María, Whitechapel | |
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Iglesia de St Mary Matfelon, Whitechapel | |
Santa María, Whitechapel Ubicación en Londres | |
51 ° 30′59 ″ N 0 ° 04′07 ″ W / 51,5163 ° N 0,0686 ° WCoordenadas : 51 ° 30′59 ″ N 0 ° 04′07 ″ W / 51,5163 ° N 0,0686 ° W | |
Localización | Whitechapel , Londres |
País | Inglaterra |
Denominación | Iglesia de Inglaterra |
Historia | |
Estado | parroquia |
Arquitectura | |
Estado funcional | difunto |
Terminado | 1329 |
Administración | |
Casa de decano | Tower Hamlets |
Arcedianato | Stepney |
Diócesis | Londres |
Provincia | Canterbury |
Historia
Durante más de 600 años, una iglesia cristiana estuvo en el sitio de Adler Street, White Church Lane y Whitechapel High Street, London E1. La iglesia original conocida como la Iglesia Whitechapel, St Mary Matfelon fue la segunda iglesia más antigua de Stepney después de la Iglesia de St Dunstan . Fue creado como una capilla de la comodidad para el área local en el siglo XIII. En 1673, la parroquia de Stepney se dividió en nueve parroquias separadas, una de ellas fue la parroquia recién formada de St Mary's, Whitechapel. Una tercera iglesia fue construida en el sitio en el siglo XIX, en gran parte a expensas de Octavius Coope ; fue inaugurado y re-consagrado el 2 de febrero de 1877.
El 26 de agosto de 1880, la nueva iglesia, que había sido inaugurada poco más de tres años antes, fue devastada por un incendio que solo dejó intactas su torre, sacristía y salas de la iglesia. Fue reconstruido y abierto una vez más el 1 de diciembre de 1882, esta vez con capacidad para 1600 fieles e incluyendo un púlpito externo para sermones, algunos de los cuales se dieron en yiddish . [1]
Durante The Blitz , el 29 de diciembre de 1940, un ataque de fuego enemigo destruyó la iglesia. Se dejó en mal estado hasta que finalmente fue demolido en 1952.
El sitio de la iglesia se convirtió en St Mary's Gardens en 1966; ahora es un parque público llamado Parque Altab Ali ; un bosquejo de la huella de la iglesia es todo lo que queda de ella. Entre los enterrados en el sitio se encuentran el amotinado Richard Parker , el verdugo Richard Brandon , el filántropo Sir John Cass , [2] y "Sir" Jeffrey Dunstan , el " Alcalde de Garratt ". El relojero Ahasuerus Fromanteel fue enterrado en la iglesia en 1693. El artista de la vida silvestre Marmaduke Cradock fue enterrado allí en 1717.
La 'Capilla Blanca'
La cal hecha de cal y tiza se usó como pintura en el exterior de la iglesia original en la Edad Media, y le dio un acabado blanco brillante, lo que llevó a los lugareños a llamarla la 'capilla blanca'. La posición prominente de la iglesia en el cruce occidental de Whitechapel Road la convirtió en un hito de la zona y, finalmente, se convirtió en el nombre de la zona.
Arquitectura
La iglesia tal como estaba antes de su reconstrucción victoriana se describe en el libro Londres y sus alrededores en el siglo XIX de Thomas Shepherd y James Elmes , publicado en 1829:
Esta iglesia es de cierta antigüedad, como aparece por Hugh de Fulbourn siendo rector de la misma en el año 1329. Originalmente fue una capilla de comodidad a la iglesia de St Dunstan, Stepney, y se supone que obtuvo el epíteto de White por haber sido blanqueado o revocado por fuera.
La primera iglesia erigida en el lugar después de que dejó de ser una capilla de la parroquia de Stepney, fue dedicada a Santa María Matfelon; un nombre que ha dado lugar a muchas conjeturas respecto a su significado, pero que probablemente se deriva de la palabra hebrea Matfel, que significa tanto una mujer que acaba de dar a luz un hijo, como una mujer que lleva a su hijo pequeño; cualquiera de los dos significados es aplicable a la Virgen María y su santo bebé.
Como la antigua iglesia estaba en muy malas condiciones, fue derribada en 1673, y poco después se erigió el edificio actual en su lugar. Este es un edificio tosco y muy irregular; el cuerpo, que está hecho de ladrillo y adornado con piedra rústica en las esquinas, mide noventa y tres pies de largo por sesenta y tres pies de ancho; y la altura de la torre y la torreta es de ochenta pies. La puerta principal está ornamentada con una especie de pilastras rústicas, con cabezas de querubines a modo de capiteles, y un frontón en la parte superior. El cuerpo está iluminado con un gran número de ventanas, las cuales son de variadas formas y diferentes tamaños, una especie de veneciano, ovalado y cuadrado. Las ventanas cuadradas tienen frontones circulares mal proporcionados; y las ventanas ovaladas, o más propiamente elípticas, algunas verticales y otras transversales, están rodeadas de gruesos festones. El campanario, que es de piedra, se eleva por encima de la puerta principal y está coronado por una sencilla almena cuadrada. Fue en algún momento desde que se reparó a fondo. [3]
Un retablo escandaloso
Richard Welton fue admitido como rector de St Mary's el 30 de junio de 1697. Welton tenía fuertes simpatías con los jacobitas y consideraba a los clérigos whigs como apóstatas. Hacia fines de 1713 hizo colocar un nuevo retablo en la iglesia, que representa la Última Cena . El pintor, James Fellowes , recibió instrucciones de retratar al obispo Burnet en la apariencia de Judas, pero, temiendo las consecuencias, obtuvo permiso para sustituir a Dean White Kennett con las palabras "El decano el traidor" debajo. El apóstol Juan, representado como un simple niño, fue considerado singularmente como el príncipe James Edward , y algunos identificaron al propio Cristo con Henry Sacheverell . La multitud acudió a ver el retablo, entre ellos la señora Kennett, que reconoció a su marido con indignado asombro. Kennett inició un proceso en la corte del obispo de Londres, John Robinson , y el 26 de abril de 1714 obtuvo una orden para su remoción. [4] [5]
Tras la muerte del último monarca Estuardo, la reina Ana , Welton se negó a prestar juramento de lealtad al nuevo rey Jorge I de Hannover en octubre de 1714. Por lo tanto, fue privado de sus cargos el 3 de marzo de 1715. [6]
Descripción de un servicio dominical en St Mary's
La siguiente descripción de un servicio dominical en la iglesia de Santa María apareció en East London Sketches of Christian Work and Workers por Henry Walker, publicado por la Religious Tract Society en 1896:
La iglesia de St Mary Matfelon, para darle el antiguo nombre histórico, es en sí misma un mensaje de belleza y gracia en un barrio así. Su noble aguja se eleva sesenta metros de altura, muy por encima de las casas del populoso y conflictivo distrito circundante, una característica llamativa y dominante visible a lo largo y ancho. Las campanas de bellos tonos llenan el aire con su repique de invitación. A través de las calles abarrotadas de tumbonas, los asistentes a la iglesia acomodados de la clase media se dirigen hacia el servicio matutino. Entramos con ellos y nos encontramos en un edificio grande, espacioso, impresionante y ricamente decorado. La iglesia, hay que decirlo, es el regalo agradecido y espléndido de un antiguo feligrés: el techo alto, las paredes ricamente coloreadas y las esculturas y vidrieras presagian tanto el precio de la ofrenda como la concepción del donante de un gran iglesia de East London. Como St Mary's, Whitechapel, es una de las más importantes en popularidad y equipo para el trabajo parroquial, y una de las mejores iglesias de las grandes del East End, todo lo que pueda explicar su reputación bien merecerá atención.
La iglesia tiene capacidad para mil trescientas personas. Los servicios son totalmente corales; Los Salmos se cantan tanto por la mañana como por la tarde, y la congregación está dirigida por el coro con sobrepelliz. El servicio musical, aunque sigue el ritmo de las crecientes capacidades de las congregaciones actuales, siempre está bien dentro de las líneas congregacionales. El creciente deleite en cantar como un acto de adoración común que ahora caracteriza a todas las denominaciones cristianas, y que es una gran característica de todos los lugares de culto del este de Londres, está de hecho ampliamente previsto en St Mary's, y eso, también, de una manera que muestra cómo el evangelismo es capaz sin concesiones de compartir plenamente la latitud que ahora se asigna tan comúnmente a la expresión congregacional en la iglesia.
El domingo por la noche en St Mary's es una demostración aún más grande y notable de la asistencia a la iglesia, y la escena es una de las vistas más alentadoras que puede mostrar el este de Londres. La iglesia está llena de al menos mil personas de las clases trabajadoras y más pobres de Whitechapel. El hermoso e impresionante servicio es una experiencia que no debe olvidarse. El sermón también huele al lugar y a la gente. Por la noche, el vicario se aplica a las circunstancias y dificultades reales de la congregación que conoce tan bien. Aquí se puede mencionar que la población de la parroquia es de veinte mil, y que cada familia de este gran número, tanto judíos como gentiles, es visitada regularmente por el rector y su asistente del clero. En consecuencia, el Sr. Sanders puede poner su mano de inmediato sobre los males en medio de los cuales vive su gente.
La imagen del Sr. Sanders de las industrias mal pagadas de Whitechapel y los resultados en cuerpos y almas de los trabajadores desafortunados aporta datos importantes para una visión del problema desde el punto de vista cristiano, y rara vez se han expresado con mayor precisión las responsabilidades de la sociedad en este asunto. poder y simpatía más sabia. ...El domingo por la tarde también es una ocasión para reuniones en la iglesia para un trato más cercano con las clases industriales. El movimiento Pleasant Sunday Afternoon, en sus aspectos superiores, se ha iniciado con mucho éxito. Un discurso evangélico de uno de los clérigos, los servicios de una excelente orquesta, reforzados por el excelente órgano de la iglesia, con himnos populares y solos sagrados, atraen a una clase que de otra manera rara vez ve el interior de una hermosa iglesia o escucha música sagrada. en el que pueden unirse o tener un estrecho contacto personal con el clero. El imprimatur que el rector de tal parroquia ha dado libremente a este nuevo desarrollo del servicio del domingo por la tarde se siente naturalmente en el este de Londres como un gran estímulo. Ciertamente, en ninguna parte de Londres las calles abarrotadas podrían dar un mejor mandato a estas reuniones sociales que se llevan a cabo en St Mary's. [7]
Referencias
- ^ "Un servicio al aire libre en idish, Whitechapel de Santa María" . Museo Judío de Londres . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016.
- ^ "Resultados de búsqueda graves" . Encuentra una tumba .
- ^ Elmes, James; Pastor, Thomas Hosmer (1829). Londres y sus alrededores en el siglo XIX . Londres: Jones & Co. p. 107 .
- ^ Bennett, GV (1957). White Kennett. 1660-1728. Obispo de Peterborough . Londres: SPCK. págs. 127–130.
- ^ "Una representación del retablo instalado recientemente en la iglesia White-Chappel" . Museo Británico .
- ^ Cornualles, Robert D (1885-1900). . Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co.2004, índice no. 101029031
- ^ Walker, Henry. "II. Whitechapel". El este de Londres. Yo: Whitechapel . Sociedad de Tratados Religiosos.