Stalin y el antisemitismo

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Los historiadores discuten ampliamente hasta qué punto Joseph Stalin era antisemita . Aunque formaba parte de un movimiento que incluía a judíos y rechazaba el antisemitismo, en privado mostró una actitud de desprecio hacia los judíos en varias ocasiones que fueron presenciadas por sus contemporáneos y están documentadas por fuentes históricas. ^[1] Como líder de la Unión Soviética, promovió políticas represivas que impactaron notablemente a los judíos y, según su sucesor Nikita Khrushchev y otros, fomentó el complot de los médicos como pretexto para nuevas represiones antijudías.

Primeros años

Nacido en Gori, Georgia (entonces en el Imperio Ruso ) y educado en un seminario ortodoxo en Tiflis (Tbilisi) antes de convertirse en un revolucionario profesional y un marxista a principios del siglo XX, parece poco probable que Stalin se sintiera conmovido por el antisemitismo en su primeros años y conoció sólo a un número limitado de revolucionarios de origen judío durante sus primeros años de actividad política. ^[2] Aunque activo en la facción bolchevique del Partido Laborista Socialdemócrata Ruso , no asistió a un congreso del partido hasta 1905.

Aunque los judíos eran activos tanto entre los bolcheviques socialdemócratas como entre las facciones mencheviques , los judíos eran más prominentes entre los mencheviques. Stalin tomó nota de las proporciones étnicas representadas en cada lado, como se ve en un informe de 1907 sobre el Congreso publicado en Bakinsky rabochy ( Baku Workman ), que citaba una broma grosera sobre "un pequeño pogrom " (погромчик) que Stalin atribuyó al entonces- Bolchevique Grigory Aleksinsky :

No menos interesante es la composición del congreso desde el punto de vista de las nacionalidades. Las estadísticas mostraron que la mayoría de la facción menchevique está formada por judíos —y esto, por supuesto, sin contar a los bundistas—, después de lo cual vinieron georgianos y luego rusos. Por otro lado, la abrumadora mayoría de la facción bolchevique está formada por rusos, después de los cuales vienen los judíos —sin contar, por supuesto, a los polacos y letones— y luego a los georgianos, etc. Por esta razón, uno de los bolcheviques observó en broma (parece que el camarada Aleksinsky) que los mencheviques son una facción judía y los bolcheviques una auténtica facción rusa, por lo que no sería mala idea que nosotros, los bolcheviques, organizáramos un pequeño pogromo en el partido. ^[2]

1917 a 1930

Aunque los bolcheviques consideraban toda actividad religiosa como una superstición contracientífica y un remanente del antiguo orden precomunista, el nuevo orden político establecido por el Soviet de Lenin después de la Revolución Rusa iba en contra de los siglos de antisemitismo bajo los Romanov .

El Consejo de Comisarios del Pueblo adoptó un decreto de 1918 condenando todo antisemitismo y llamando a los trabajadores y campesinos a combatirlo. ^[3] Lenin continuó hablando en contra del antisemitismo. ^[4] Se llevaron a cabo campañas de información contra el antisemitismo en el Ejército Rojo y en los lugares de trabajo, y una disposición que prohibía la incitación a la propaganda contra cualquier etnia pasó a formar parte de la ley soviética. ^[3] Las instituciones patrocinadas por el estado de la cultura yiddish secular, como el Teatro Judío del Estado de Moscú , se establecieron en la Rusia Soviética y la Unión Soviética durante este tiempo, al igual que las instituciones para otras minorías.

Como Comisario del Pueblo para las Nacionalidades , Stalin era el miembro del gabinete responsable de los asuntos de las minorías. En 1922, Stalin fue elegido el primer secretario general del partido, un cargo que aún no se consideraba el más alto del gobierno soviético. Lenin comenzó a criticar a Stalin poco después.

En sus cartas de diciembre de 1922, el enfermo Lenin (cuya salud lo dejó incapacitado en 1923-1924) criticó a Stalin y Dzerzhinsky por su actitud chovinista hacia la nación georgiana durante el Asunto georgiano . ^[5] Finalmente se hizo público como parte del Testamento de Lenin, que recomendaba que el partido destituyera a Stalin de su puesto como secretario general, las cartas de 1922 y la recomendación fueron retenidas de la circulación pública por Stalin y sus partidarios en el partido: estos materiales fueron no publicado en la Unión Soviética hasta la desestalinización en 1956. ^[6]

Después de la muerte del incapacitado Lenin el 21 de enero de 1924, el partido mantuvo oficialmente el principio de liderazgo colectivo, pero Stalin pronto superó a sus rivales en el Politburó del Comité Central . Al principio, colaborando con los miembros judíos y medio judíos del Politburó Grigory Zinoviev y Lev Kamenev contra el archirrival judío Leon Trotsky , Stalin logró marginar a Trotsky. En 1929, Stalin también había marginado efectivamente a Zinoviev y Kamenev, obligando a ambos a someterse a su autoridad. El intransigente Trotsky se vio obligado a exiliarse.

Cuando Boris Bazhanov , el secretario personal de Stalin que había desertado a Francia en 1928, redactó unas memorias críticas de Stalin en 1930, alegó que Stalin hizo crudos estallidos antisemitas incluso antes de la muerte de Lenin. ^[7]

1930

La condena de Stalin al antisemitismo en 1931

El 12 de enero de 1931, Stalin dio la siguiente respuesta a una pregunta sobre el tema de la actitud soviética hacia el antisemitismo de la Agencia de Noticias Judía en los Estados Unidos:

El chovinismo nacional y racial es un vestigio de las costumbres misantrópicas propias del período del canibalismo . El antisemitismo, como forma extrema de chovinismo racial, es el vestigio más peligroso de canibalismo.

El antisemitismo es una ventaja para los explotadores como un pararrayos que desvía los golpes dirigidos por los trabajadores al capitalismo. El antisemitismo es peligroso para los trabajadores por ser un camino en falso que los desvía del camino correcto y los lleva a la jungla. Por tanto, los comunistas, como internacionalistas consecuentes, no pueden dejar de ser enemigos jurados e irreconciliables del antisemitismo.

En la URSS el antisemitismo se castiga con la máxima severidad de la ley como fenómeno profundamente hostil al sistema soviético. Según la ley de la URSS, los antisemitas activos están sujetos a la pena de muerte. ^[8]

Establecimiento del Óblast Autónomo Judío

Artículo principal: Óblast autónomo judío

Para contrarrestar las crecientes aspiraciones judías nacionales y religiosas del sionismo y clasificar con éxito a los judíos soviéticos bajo la política de nacionalidad de Stalin, se estableció una alternativa a la Tierra de Israel con la ayuda de Komzet y OZET en 1928. El Óblast Autónomo Judío con el centro en Birobidzhan en el Lejano Oriente ruso se convertiría en una "Sión soviética". El yiddish , en lugar del hebreo "reaccionario" , sería el idioma nacional , y la literatura y las artes socialistas proletariasreemplazaría al judaísmo como la quintaesencia de la cultura. A pesar de una campaña masiva de propaganda estatal nacional e internacional, la población judía nunca alcanzó el 30% (en 2003 era solo alrededor del 1,2%). El experimento se detuvo a mediados de la década de 1930, durante la primera campaña de purgas de Stalin, ya que los líderes locales no se salvaron durante las purgas.

Gran purga

Artículo principal: Gran purga

El período más duro de represión masiva de Stalin, la Gran Purga (o Gran Terror), se inició en 1936-1937 e implicó la ejecución de más de medio millón de ciudadanos soviéticos acusados ​​de traición, terrorismo y otros crímenes antisoviéticos . La campaña de purgas se centró de manera prominente en los ex oponentes de Stalin y otros viejos bolcheviques , e incluyó una purga a gran escala del Partido Comunista de la Unión Soviética , la represión de los campesinos kulak , los líderes del Ejército Rojo y los ciudadanos comunes acusados ​​de conspirar contra la administración de Stalin. ^[9]Aunque muchas de las víctimas de la Gran Purga eran judíos étnicos o religiosos, no fueron seleccionados específicamente como grupo étnico durante esta campaña según Mikhail Baitalsky, ^[10] Gennady Kostyrchenko, ^[11] David Priestland, ^[12] Jeffrey Veidlinger, ^[13] Roy Medvedev ^[14] y Edvard Radzinsky . ^[15]

Acercamiento germano-soviético y el Pacto Molotov-Ribbentrop

Artículo principal: Pacto Molotov-Ribbentrop

Durante su reunión con el ministro de Relaciones Exteriores de la Alemania nazi, Joachim von Ribbentrop , Stalin le prometió deshacerse de la "dominación judía", especialmente entre la intelectualidad. ^[16] Después de despedir a Maxim Litvinov como ministro de Relaciones Exteriores en 1939, ^[17] Stalin inmediatamente ordenó al ministro de Relaciones Exteriores entrante, Vyacheslav Molotov, que "purgara el ministerio de judíos", apaciguara a Hitler y señalara a la Alemania nazi que la URSS estaba lista para la no agresión. negociaciones. ^{[17] [18] [19] [20]}

Según algunos historiadores, ^{[ ¿quién? ] Las} tendencias antisemitas en las políticas del Kremlin fueron alimentadas por la lucha contra León Trotsky . ^{[21] [22]}

A fines de la década de 1930, 1940 y 1950, muchos menos judíos fueron nombrados para puestos de poder en el aparato estatal que antes, con una fuerte caída en la representación judía en puestos de alto nivel, evidente desde el comienzo de finales de la década de 1930, el acercamiento con los nazis. Alemania. El porcentaje de judíos en posiciones de poder se redujo al 6% en 1938 y al 5% en 1940 ^[18].

Reubicación y deportación de judíos durante la guerra

Tras la invasión soviética de Polonia, Stalin inició una política de deportación de judíos al Óblast Autónomo Judío y otras partes de Siberia. A lo largo de la guerra, se ejecutaron movimientos similares en regiones consideradas vulnerables a la invasión nazi con los diversos grupos étnicos objetivo del genocidio nazi. Cuando estas poblaciones llegaban a sus destinos, el trabajo era muchas veces arduo y estaban sometidas a malas condiciones debido a la falta de recursos provocada por el esfuerzo bélico. ^{[23] [24]}

Después de la Segunda Guerra Mundial

Más información: Comité Judío Antifascista y Noche de los Poetas Asesinados

La experiencia del Holocausto , que resultó en el asesinato de aproximadamente seis millones de judíos en Europa bajo la ocupación nazi y dejó a millones más sin hogar y desplazados , contribuyó a aumentar la preocupación por la situación del pueblo judío en todo el mundo. Sin embargo, el trauma dio nueva vida a la idea tradicional de un pueblo judío común y se convirtió en un catalizador para el resurgimiento de la idea sionista de crear un estado judío en el Medio Oriente .

El Óblast Autónomo Judío experimentó un renacimiento cuando el gobierno soviético patrocinó la migración de hasta diez mil judíos de Europa del Este a Birobidzhan en 1946-1948. ^[25] A principios de 1946, el Consejo de Ministros de la URSS anunció un plan para construir nueva infraestructura, y Mikhail Kalinin , un campeón del proyecto Birobidzhan desde finales de la década de 1920, declaró que todavía consideraba la región como un "estado nacional judío "que podría revivirse a través del" esfuerzo creativo ". ^[25]

Desde finales de 1944, Joseph Stalin adoptó una política exterior pro-sionista , aparentemente creyendo que el nuevo país sería socialista y aceleraría el declive de la influencia británica en el Medio Oriente. ^{[26] En} consecuencia, en noviembre de 1947, la Unión Soviética , junto con los otros países del bloque soviético votaron a favor del Plan de Partición de las Naciones Unidas para Palestina , ^[27] que allanó el camino para la creación del Estado de Israel. El 17 de mayo de 1948, tres días después de que Israel declarara su independencia , la Unión Soviética otorgó oficialmente de jurereconocimiento de Israel, ^[28] convirtiéndose en el segundo país en reconocer al estado judío (precedido sólo por el reconocimiento de facto de Estados Unidos ) y el primer país en otorgar a Israel reconocimiento de jure . También en la guerra árabe-israelí de 1948 apoyó a Israel con armamento suministrado a través de Checoslovaquia . ^[29]

No obstante, Stalin inició una nueva purga reprimiendo a sus aliados en tiempos de guerra, el Comité Judío Antifascista . En enero de 1948, Solomon Mikhoels fue asesinado por órdenes personales de Stalin en Minsk . Su asesinato fue disfrazado como un accidente automovilístico que se dio a la fuga. Mikhoels fue llevado a la dacha del MGB y asesinado, junto con su colega no judío Golubov-Potapov, bajo la supervisión del viceministro de Seguridad del Estado de Stalin, Sergei Ogoltsov . Luego, sus cuerpos fueron arrojados al costado de una carretera en Minsk. ^{[30] [31]}

A pesar de la voluntad de Stalin de apoyar a Israel desde el principio, varios historiadores suponen que el antisemitismo a fines de la década de 1940 y principios de la de 1950 fue motivado por la posible percepción de Stalin de los judíos como una potencial " quinta columna " a la luz de un Israel pro-occidental en el Medio Oriente. Orlando Figes sugiere que

Después de la fundación de Israel en mayo de 1948, y su alineación con los Estados Unidos en la Guerra Fría, los 2 millones de judíos soviéticos, que siempre habían permanecido leales al sistema soviético, fueron retratados por el régimen estalinista como una potencial quinta columna. A pesar de su aversión personal por los judíos, Stalin había sido uno de los primeros partidarios de un estado judío en Palestina, que esperaba convertir en un satélite soviético en el Medio Oriente. Pero a medida que el liderazgo del estado emergente demostró ser hostil a los enfoques de la Unión Soviética, Stalin comenzó a temer cada vez más el sentimiento pro-israelí entre los judíos soviéticos. Sus temores se intensificaron como resultado de la llegada de Golda Meir a Moscú en el otoño de 1948 como el primer embajador israelí en la URSS. En su visita a una sinagoga de Moscú en Yom Kipur(13 de octubre), miles de personas se alinearon en las calles, muchas de ellas gritando ¡ Am Yisroel Chai! (¡Viva el pueblo de Israel!) - una afirmación tradicional de renovación nacional para los judíos de todo el mundo, pero para Stalin una señal peligrosa de 'nacionalismo judío burgués' que subvirtió la autoridad del estado soviético. ^[32]

Los historiadores Albert S. Lindemann y Richard S. Levy observan que "cuando, en octubre de 1948, durante los días sagrados, miles de judíos se reunieron alrededor de la sinagoga central de Moscú para honrar a Golda Meir , la primera embajadora israelí, las autoridades se alarmaron especialmente por la signos de desafección judía. ^[33] "Jeffrey Veidlinger escribe que" En octubre de 1948, era obvio que Mikhoels no era de ninguna manera el único defensor del sionismo entre los judíos soviéticos. El resurgimiento de la expresión cultural judía durante la guerra había fomentado un sentido general de audacia entre las masas judías. Muchos judíos permanecieron ajenos a la creciente Zhdanovshchina y la amenaza a los judíos soviéticos de que la campaña que se estaba gestando contra los ' cosmopolitas desarraigados'señaló. De hecho, las actitudes oficiales hacia la cultura judía fueron ambivalentes durante este período. En la superficie, la cultura judía parecía estar apoyada por el estado: se habían hecho esfuerzos públicos para sostener el teatro yiddish después de la muerte de Mikhoels, Eynikayt todavía estaba publicando según lo programado y, lo más importante, la Unión Soviética reconoció el establecimiento de un estado judío. en Palestina. Para la mayoría de los judíos de Moscú, el estado de los judíos soviéticos nunca había sido mejor. ^[34]

En noviembre de 1948, las autoridades soviéticas lanzaron una campaña para liquidar lo que quedaba de la cultura judía. Los principales miembros del Comité Judío Antifascista fueron arrestados. Fueron acusados ​​de traición, nacionalismo burgués y planear establecer una república judía en Crimea para servir a los intereses estadounidenses. El Museo del Conocimiento Ambiental del Óblast Autónomo Judío (establecido en noviembre de 1944) y el Museo Judío de Vilnius (establecido al final de la guerra) fueron cerrados en 1948. ^[35] El Museo Histórico-Etnográfico de la Judería georgiana, establecido en 1933, se cerró a finales de 1951. ^[35]

En Birobidzhan, las diversas instituciones culturales judías que se habían establecido bajo la política anterior de apoyo de Stalin a la "cultura judía proletaria" en la década de 1930 se cerraron entre finales de 1948 y principios de 1949. Entre ellas se incluían el Teatro Yiddish Kaganovich , la editorial yiddish, el El periódico yiddish Birobidzhan , la biblioteca de libros yiddish y hebreo, y las escuelas judías locales. ^[36] Lo mismo sucedió con los teatros yiddish en toda la Unión Soviética, comenzando con el Teatro Yiddish de Odessa e incluyendo el Teatro Judío Estatal de Moscú.

A principios de febrero de 1949, el microbiólogo ganador del Premio Stalin Nikolay Gamaleya , un pionero de la bacteriología y miembro de la Academia de Ciencias , escribió una carta personal a Stalin, protestando por el creciente antisemitismo: "A juzgar por indicios absolutamente indiscutibles y obvios, la reaparición de el antisemitismo no viene de abajo, no de las masas ... sino que está dirigido desde arriba, por la mano invisible de alguien. El antisemitismo viene de algunas personas de alto rango que han ocupado puestos en los principales órganos del partido ... ". ^[37] El científico de noventa años le escribió a Stalin una segunda carta a mediados de febrero, mencionando nuevamente el creciente antisemitismo. En marzo, Gamaleya murió sin haber recibido aún respuesta. ^[38]

Durante la noche del 12 al 13 de agosto de 1952, recordada como la " Noche de los poetas asesinados " (Ночь казнённых поэтов), trece de los escritores yiddish más destacados de la Unión Soviética fueron ejecutados por orden de Stalin. Entre las víctimas se encontraban Peretz Markish , David Bergelson e Itzik Fefer .

En una sesión del Politburó del 1 de diciembre de 1952, Stalin anunció: "Todo nacionalista judío es el agente del servicio de inteligencia estadounidense. Los nacionalistas judíos piensan que Estados Unidos salvó a su nación ... Piensan que están en deuda con los estadounidenses. Entre los médicos, hay muchos nacionalistas judíos ". ^[39] También citó notablemente el "come a los ricos" de Jean-Jacques Rosseau en este discurso.

En 1952-1953 se llevó a cabo una campaña notable para destituir discretamente a los judíos de los puestos de autoridad dentro de los servicios de seguridad del estado. Los historiadores rusos Zhores y Roy Medvedev escribieron que, según MVD General Sudoplatov , "simultáneamente todos los judíos fueron destituidos del liderazgo de los servicios de seguridad, incluso aquellos en posiciones muy importantes. En febrero, las expulsiones antijudías se extendieron a las ramas regionales de la MGB. El 22 de febrero se distribuyó una directiva secreta a todas las direcciones regionales del MGB, ordenando que todos los empleados judíos del MGB fueran despedidos inmediatamente, independientemente de su rango, edad o historial de servicio ... ^[40] ".

El mundo exterior no ignoraba estos desarrollos, e incluso los principales miembros del Partido Comunista de EE. UU. Se quejaron de la situación. En las memorias Being Red , el escritor estadounidense y prominente comunista Howard Fast recuerda una reunión con el escritor soviético y delegado del Congreso Mundial por la Paz, Alexander Fadeyev, durante este tiempo. Fadeyev insistió en que "no hay antisemitismo en la Unión Soviética", a pesar de la evidencia "de que al menos ocho importantes figuras judías del Ejército Rojo y del gobierno habían sido arrestadas por lo que parecían ser cargos inventados. Idioma yiddish los periódicos habían sido suprimidos. Las escuelas que enseñaban hebreo habían sido cerradas ... ". ^[41]

La trama de los médicos

Artículo principal: La trama de los médicos

Existe la opinión, basada en varias memorias y pruebas secundarias, de que el caso de la trama de los médicos tenía la intención de desencadenar represiones masivas y deportaciones de judíos, similar a las deportaciones de muchas otras minorías étnicas en la Unión Soviética , pero el plan no se cumplió. debido a la repentina muerte de Stalin. Zhores Medvedev escribe que no se han encontrado documentos que respalden el plan de deportación, ^[42] y Gennady Kostyrchenko escribe lo mismo. Sin embargo, la pregunta permanece abierta. ^[43]

Según Louis Rapoport , se planeó que el genocidio comenzara con la ejecución pública de los médicos encarcelados, y luego seguirían "los siguientes incidentes": "ataques a judíos orquestados por la policía secreta, la publicación de la declaración de los judíos prominentes, y una avalancha de otras cartas exigiendo que se tomen medidas. Se seguiría un programa de genocidio en tres etapas. Primero, casi todos los judíos soviéticos ... serían enviados a campamentos al este de los Urales ... En segundo lugar, las autoridades establecerían Líderes judíos en todos los niveles unos contra otros ... También la MGB [Policía Secreta] comenzaría a matar a las élites en los campos, tal como habían matado a los escritores yiddish ... el año anterior. La ... etapa final sería para 'deshacerse del resto' " ^[44].

Se construyeron cuatro grandes campos en el sur y el oeste de Siberia poco antes de la muerte de Stalin en 1953, y hubo rumores de que eran para judíos. ^[45] Al parecer se creó una "Comisión de Deportación" especial para planificar la deportación de judíos a estos campos. ^{[46] [47] [48]} Nikolay Poliakov, el secretario de la "Comisión", declaró años más tarde que, según el plan inicial de Stalin, la deportación debía comenzar a mediados de febrero de 1953, pero la monumental tarea de compilar listas de los judíos aún no se había completado. ^{[46] [48]} "pura sangre" Judios iban a ser deportados primero, seguido por " mestizos " ( polukrovki ). ^[46]Antes de su muerte en marzo de 1953, Stalin supuestamente había planeado la ejecución de los acusados ​​del complot de los médicos que ya estaban siendo juzgados en la Plaza Roja en marzo de 1953, y luego se presentaría a sí mismo como el salvador de los judíos soviéticos enviándolos a campos lejos de los supuestamente enfurecidos. Población rusa. ^{[46] [49] [50]} Hay más declaraciones que describen algunos aspectos de dicha deportación planificada. ^[48]

Se organizaron purgas similares contra los judíos en los países del bloque del Este (ver Juicios de Praga ).

Durante este tiempo, los judíos soviéticos fueron apodados como personas de etnia judía . Un decano del departamento de marxismo-leninismo de una de las universidades soviéticas explicó la política a sus estudiantes: ^[51]

Uno de ustedes preguntó si nuestra actual campaña política puede considerarse antisemita . El camarada Stalin dijo: "Odiamos a los nazis no porque sean alemanes, sino porque trajeron un enorme sufrimiento a nuestra tierra. Lo mismo puede decirse de los judíos".

Se ha dicho que: "En el momento de la muerte [de Stalin], ningún judío en Rusia podía sentirse seguro". ^[52] Sin embargo, a lo largo de este tiempo, los medios soviéticos evitaron el antisemitismo manifiesto y continuaron informando sobre el castigo de los funcionarios por comportamiento antisemita. ^[53]

Asociados y familia

Joseph Stalin con Lazar Kaganovich .

Algunos de los asociados de Stalin eran judíos o tenían cónyuges judíos, incluido Lazar Kaganovich . ^[54] Muchos de ellos fueron purgados, incluida la esposa de Nikolai Yezhov y Polina Zhemchuzhina , que era la esposa de Vyacheslav Molotov , y también Bronislava Poskrebysheva . ^{[54] El} historiador Geoffrey Roberts señala que Stalin "continuó festejando a escritores y artistas judíos incluso en el apogeo de la campaña antisionista de principios de la década de 1950". ^[55]

Cuando la joven hija de Stalin, Svetlana, se enamoró del destacado cineasta soviético Alexei Kapler , un hombre judío veintitrés años mayor que ella, Stalin se irritó mucho por la relación. Según Svetlana, "Él (Stalin) estaba más irritado que cualquier otra cosa por el hecho de que Kapler era judío". ^{[56] [57]} Kapler fue condenado a diez años de trabajos forzados en Gulag por los cargos de ser un "espía inglés". Más tarde, la hija de Stalin se enamoró de Grigori Morozov, otro judío, y se casó con él. Stalin accedió a casarse después de muchas súplicas por parte de Svetlana, pero se negó a asistir a la boda.

Yakov, el hijo de Stalin, también se casó con una mujer judía, Yulia Meltzer, y aunque Stalin lo desaprobó al principio, comenzó a encariñarse con ella. El biógrafo de Stalin, Simon Sebag Montefiore, escribe que el hijo de Lavrenty Beria señaló que su padre podía enumerar los asuntos de Stalin con mujeres judías. ^[58]

Nikita Khrushchev escribió en sus memorias que:

Una actitud hostil hacia la nación judía fue una de las principales deficiencias de Stalin. En sus discursos y escritos como líder y teórico no había ni un indicio de esto. Dios no quiera que alguien afirme que una declaración suya olía a antisemitismo. Exteriormente todo parecía correcto y apropiado. Pero en su círculo íntimo, cuando tenía ocasión de hablar sobre algún judío, siempre usaba una pronunciación enfáticamente distorsionada. Ésta era la forma en que las personas atrasadas que carecían de conciencia política se expresaban en la vida diaria: personas con una actitud de desprecio hacia los judíos. Deliberadamente destrozarían el idioma ruso, poniendo un acento judío o imitando ciertas características negativas [atribuidas a los judíos]. A Stalin le encantaba hacer esto y se convirtió en uno de sus rasgos característicos. ^[59]

Además, profesó que Stalin solía hacer comentarios antisemitas después de la Segunda Guerra Mundial. ^[60]

Analizando varias explicaciones del antisemitismo percibido por Stalin en su libro The Lesser Terror: Soviet State Security, 1939-1953 , el historiador Michael Parrish postula que:

Se ha sugerido que Stalin, que siguió siendo ante todo georgiano durante toda su vida, de alguna manera se convirtió en un " gran ruso " y decidió que los judíos serían un chivo expiatorio de los males de la Unión Soviética. Otros, como el escritor polaco Aleksander Wat(él mismo una víctima), afirman que Stalin no era un antisemita por naturaleza, pero el proamericanismo de los judíos soviéticos lo obligó a seguir una política deliberada de antisemitismo. Sin embargo, las opiniones de Wat están influidas por el hecho de que Stalin, por razones obvias, al principio dependía de los judíos comunistas para que le ayudaran a llevar a cabo sus políticas de posguerra en Polonia. Creo que una mejor explicación fue la envidia de Stalin, que lo consumió durante toda su vida. También encontró en los judíos un objetivo conveniente. A finales de 1930, Stalin, como indican las memorias [de su hija], estaba sufriendo un caso de antisemitismo en toda regla. ^[61]

Por otro lado, en Las lágrimas de Esaú: el antisemitismo moderno y el surgimiento de los judíos , el historiador Albert S. Lindemann observa que:

Determinar la verdadera actitud de Stalin hacia los judíos es difícil. No solo se pronunció repetidamente contra el antisemitismo, sino que tanto su hijo como su hija se casaron con judíos, y varios de sus lugartenientes más cercanos y devotos desde finales de la década de 1920 hasta la de 1930 eran de origen judío, por ejemplo, Lazar Moiseyevich Kaganovich, Maxim Litvinov , y el notorio jefe de la policía secreta, Genrikh Yagoda . No había tantos judíos aliados de Stalin en la derecha del partido como aliados de Trotsky en la izquierda, pero la importancia de hombres como Kaganovich, Litvinov y Yagoda hace que sea difícil creer que Stalin albergaba un odio categórico hacia todos los judíos. como raza, como lo hizo Hitler. Académicos tan conocedores y diversos en sus opiniones como Isaac Deutschery Robert Conquest han negado que algo tan crudo y dogmático como el antisemitismo al estilo nazi motivara a Stalin. Puede ser suficiente simplemente señalar que Stalin era un hombre de odios imponentes, sospechas corrosivas y duplicidad impenetrable. Vio enemigos por todas partes, y dio la casualidad de que muchos de sus enemigos, prácticamente todos sus enemigos, eran judíos, sobre todo el enemigo, Trotsky.

Los judíos del partido eran a menudo hábiles verbalmente, polilingües y con una amplia educación, cualidades de las que carecía Stalin. Observar, como lo ha hecho su hija Svetlana, que "a Stalin no le gustaban los judíos" no nos dice mucho, ya que "no le gustaba" ningún grupo: sus odios y sospechas no conocían límites; incluso los miembros del partido de su Georgia natal no estaban exentos. No está claro si odiaba a los judíos con especial intensidad o cualidad. ^[62]

Ver también

• Historia de los judíos en la Unión Soviética
• El libro de Hitler
• Transferencia de población en la Unión Soviética
• Antisionismo soviético

Referencias

1. Nikolai Tolstoy . La guerra secreta de Stalin . Holt, Rinehart y Winston (1981). pag. 27f.
2. Pinkus, Benjamin (1990). Los judíos de la Unión Soviética: la historia de una minoría nacional . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 143-144. ISBN 978-0-521-38926-6 . 
3. Pinkus, Benjamin (1990). Los judíos de la Unión Soviética: la historia de una minoría nacional . Cambridge: Cambridge University Press. pag. 85. ISBN 978-0-521-38926-6 . 
4. Lenin, VI (1919). "Pogroms antijudíos". Obras completas de Lenin , cuarta edición en inglés. Trans. George Hanna. Progress Publishers, Moscú, 1972 Volumen 29, páginas 252-253 http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1919/mar/x10.htm Marxists Internet Archive . Consultado el 23 de febrero de 2011.
5. Lenin, VI "The Question of Nationalities or" Autonomisation ". En Lenin Collected Works , Volumen 36. Moscú: Progress Publishers. Pp. 593–611. Marxists Internet Archive . Consultado el 23 de febrero de 2011.
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Lectura adicional

• Arkady Vaksberg (1994). Stalin contra los judíos , tr. Antonina Bouis . ISBN 0-679-42207-2 
• Louis Rapoport (1990). Guerra de Stalin contra los judíos . ISBN 0-02-925821-9 
• Emil Draitser (2008). ¡Silenciar! Crecer como judío bajo Stalin . ISBN 978-0-520-25446-6 

Enlaces externos

• Pogrom secreto de Stalin: la inquisición de posguerra del comité judío antifascista (introducción) por Joshua Rubenstein
• 50 aniversario de la Coalición Nacional de Apoyo a los Judíos Soviéticos de la Noche de los Poetas Asesinados 12 de agosto de 2002, carta del presidente Bush, enlaces
• Siete veces la traición: el asesinato del yiddish soviético por Joseph Sherman
• Historia desconocida, mártires no heroicos por Jonathan Tobin
• (en ruso) Не умри Сталин в 1953 году ... (Si Stalin no hubiera muerto en 1953) de Yoav Karni ( BBC en ruso)
• http://xeno.sova-center.ru/1ED6E3B/216049A/2161854 Partidos políticos rusos y antisemitismo
• Mircea Rusnac, http://www.banaterra.eu/romana/rusnac-mircea-un-proces-stalinist-implicand-,,agenti-imperialisti%22-evrei-si-social-democrati