Un personaje común es una persona ficticia estereotipada o un tipo de persona en una obra de arte, como una novela, una obra de teatro o una película, que el público reconoce por las recurrencias frecuentes en una tradición literaria particular . Existe una amplia gama de personajes comunes , que abarcan a hombres y mujeres de diversas edades, clases sociales y comportamientos. Son personajes arquetípicos que se distinguen por su simplificación y planitud . Como resultado, tienden a ser blancos fáciles de parodias y a ser criticados como clichés . La presencia de una variedad particular de personajes comunes es un componente clave de muchos géneros.y, a menudo, ayudan a identificar un género o subgénero. Por ejemplo, una historia con un caballero andante y una bruja probablemente sea un cuento de hadas o una fantasía .
El uso de caracteres estándar tiene varios propósitos. Los personajes de archivo son un atajo que ahorra tiempo y esfuerzo para los creadores de historias, ya que los autores pueden poblar su historia con tipos de personajes conocidos existentes. Otro beneficio es que los personajes comunes ayudan a hacer avanzar la historia de manera más eficiente, al permitir que la audiencia ya comprenda al personaje y sus motivaciones. [1] [2]
Ejemplos e historia
Antigua Grecia
El estudio formal de los personajes de ficción comenzó con el alumno de Aristóteles , Teofrasto . En Los personajes (c. 319 a. C.), Teofrasto introdujo el "bosquejo del personaje", que se convirtió en el núcleo de "El personaje como género". Incluía 30 tipos de personajes, cada uno de los cuales ejemplificaba un grupo y se caracterizaba por su rasgo más destacado:
- El hombre insincero
- El adulador
- El hombre locuaz
- El patán
- El hombre complaciente
- El hombre sin sentimiento moral
- El hombre hablador
- El fabricante
- El hombre desvergonzadamente codicioso
- El Pennypincher
- El hombre ofensivo
- El hombre infeliz
- El hombre oficioso
- El hombre distraído
- El hombre insociable
- El hombre supersticioso
- El buscador de fallas
- El hombre sospechoso
- El hombre repulsivo
- El hombre desagradable
- El hombre de mezquina ambición
- El hombre tacaño
- El show-off
- El hombre arrogante
- El cobarde
- El hombre oligárquico
- El aprendiz tardío
- El calumniador
- El amante de las malas compañías
- El hombre codicioso
No está claro de dónde Theophraestes derivó estos tipos, pero muchos se parecen mucho a los de la Ética a Nicómaco de Aristóteles. Aunque Teofrasto trató de retratar tipos de personajes y no individuos, algunos de los bocetos pueden haber sido extraídos de figuras públicas reales en Atenas.
Aunque el prefacio implica la intención de catalogar exhaustivamente "la naturaleza humana, asociada [ed] con todo tipo y condición de hombres y contrastar [comparando] en minucioso detalle lo bueno y lo malo entre ellos", muchos otros tipos posibles quedan sin representar. Dado que los treinta personajes representan solo rasgos negativos, algunos estudiosos han sospechado que se ha perdido otra mitad del trabajo, cubriendo tipos positivos. [ cita requerida ] El prefacio, sin embargo, es ciertamente una adición posterior, poco confiable para describir las intenciones del autor. [ cita requerida ] Muchos estudiosos también creen que las definiciones que presentan cada boceto son adiciones posteriores. [ cita requerida ]
Nueva comedia
New Comedy fue el primer género teatral que se desarrolló después de la formulación de Theophrastus. Se decía que Menandro era un estudiante de Theophrastus, y ha sido recordado por sus cocineros prototípicos, comerciantes, granjeros y personajes esclavos. Aunque tenemos pocas obras existentes de la Nueva Comedia, los títulos de las obras de Menander por sí solos parecen aludir a Theophrastus:
- El pescador
- El granjero
- El hombre supersticioso
- El hombre irritable
- El prometedor
- La heredera
- La sacerdotisa
- El falso acusador
- El misógino
- El hombre odiado
- El capitán de barco
- El esclavo
- La concubina
- Los soldados
- La viuda
- El hombre tímido y ruidoso
Mimista
Otra forma temprana que ilustra los inicios del personaje es el mimo . Los juegos de imitación grecorromanos a menudo contaban la historia común del marido gordo y estúpido que regresaba a casa para encontrar a su esposa en la cama con un amante. Un personaje de mimo común era el mimus calvus, parecido a Maccus, el bufón de la farsa de Atellan.
Atellan Farce presentó a los primeros personajes originales reales. [ cita requerida ] Empleaba cuatro tipos de tontos: Maccus el bufón, Bucco el glotón, Pappus el viejo simplón y Dossennus el astuto jorobado, que puede haberse convertido en un quinto tipo, Manducus el chulo parlanchín.
Entrada romana
Plauto
El dramaturgo romano Plauto se inspiró en Atellan Farce, así como en la comedia antigua y nueva griega. Amplió los cuatro tipos de Atellan Farce a ocho (no tan distintos como los tipos de farsa):
- Viejo enojado - senex iratus
- Joven enamorado, posiblemente el hijo rebelde del anciano enojado - adulescens amator
- Esclavo inteligente o astuto - servus callidus
- Esclavo estúpido - servus stultus
- Colgante o adulador - parasitus
- Prostituta - meretrix
- Traficante de esclavos o proxeneta - leno
- Soldado fanfarrón o fanfarrón - miles gloriosus
El tonto de Plauto era el esclavo o el parásito.
Laërtius
En revisión de Theophrastus, Diógenes Laërtius publicó Ethical Characters (Circa 230 aC), despertando interés en dos líneas de estudio. El primero es el del libro de personajes. Los imitadores de Theophrastus, incluidos Satyrus Atheneus, Heracleides Ponticus , Lycon y Rutilius Lupus, escribieron sus propios bocetos de personajes. Alrededor del 212 a. C., el discurso de Ariston sobre la moralidad incluía varios tipos de personajes orgullosos e imitaba el estilo de Theophrastan. Siguiendo el trabajo de Philodemus of Gadara sobre "Self Looking Afability" y los personajes de Ariston, la evidencia de familiaridad con el género está presente, sin embargo, la popularidad del retrato sobre el stock generalizado está aumentando. Esto puede explicar el lapso de tiempo desde el comienzo de la Era Común hasta el siglo XVI, marcado por la ausencia de bocetos de personajes.
El segundo campo es el estudio de la nomenclatura. A medida que el personaje surgió como género literario, se acuñaron muchos términos en un intento de poner etiquetas al nuevo tema. La traducción del título de Theophrastus se basa en los términos charassein y Charakter , asociados con el estampado de una impresión. Rhetorica ad Herennium (c. 20 a. C.), atribuida a Cicerón , dividió al personaje en dos cualidades: efftio , la descripción de la apariencia física, y notación , la naturaleza del hombre. Más adelante en su De Inventione , Cicerón dividió el carácter, o conformación como él lo llamó, en once puntos: nombre, naturaleza ( natura ), forma de vida ( victus ), fortuna ( fortuna ), apariencia física ( habitus ), pasiones ( afectación ), intereses ( studium ), razones para hacer las cosas ( consilium ), las acciones de uno ( factum ), lo que le sucede a uno ( casus ), los discursos de uno ( orationes ).
Séneca también jugó un papel al proporcionar etiquetas para el nuevo género en su Epistulae Morale , usando los términos ethologia y characterismos para la conducta característica de los tipos morales. Circa 93 d.C., la Institutio Oratoria de Quintilian discutió el efecto de la personalidad en la retórica y al hacerlo, acuñó los términos ethopoeia , la imitación de un orador del carácter o hábitos de otra persona, y prosopoeia , lo mismo, pero con una dramatización de la persona así como el dar sus palabras. Otros términos concebidos en el período incluyen figurae sententiarum y descriptio personae . El decoro , el principio retórico de que las palabras y el tema de un individuo coinciden adecuadamente, también se convirtió en un término relevante y seguiría siendo significativo en el Renacimiento .
Superación por la filosofía
La "perversa admiración de los romanos por el decoro" [ Esta cita necesita una cita ] es en parte responsable del deterioro y el período de apagón resultante del género de personajes. Durante este apagón, el personaje ardía bajo las filosofías de hombres como Horace . En el Ars Poetica (c. 18 a. C.), Horacio hizo dibujos de hombres típicos de distintas edades, desde la niñez hasta la vejez. La creencia de Horacio de que "lo que es típico de una clase debe ser observable en el individuo" fue ilustrada en sus epístolas que clasifican a Aquiles como un hombre de rabia y amor, Paris un amante poco práctico y Ulises el modelo de virtud y sabiduría. Otros, como Hermógenes , Aphthonius y Priscian , compartieron esta creencia y buscaron explorar el funcionamiento de la naturaleza humana.
Otros paises
Los personajes comunes también aparecen en gran medida en las tradiciones cómicas de Kyōgen en Japón y Commedia dell'arte en Italia; en este último se conocen como tipi fissi (tipos fijos [humanos]).
Análisis académico
A menudo existe confusión entre personajes comunes, arquetipos , estereotipos y clichés. En parte, esta confusión surge debido a la superposición entre estos conceptos. Sin embargo, estos términos no son sinónimos. [3] La relación es que los arquetipos básicos (como " héroe " o " figura paterna ") y los personajes comunes (como " damisela en apuros " y " tonto sabio ") son la materia prima que los autores utilizan para construir y crear personajes interesantes y desarrollados. Por el contrario, los estereotipos y clichés generalmente se consideran signos de "mala redacción o pensamiento superficial". [4] Algunos estereotipos, como los personajes estereotipados raciales , pueden resultar ofensivos para los lectores o espectadores.
Según Dwight V. Swain , profesor de escritura creativa y prolífico autor de ficción, todos los personajes comienzan como personajes comunes y se desarrollan solo en la medida necesaria para avanzar en la trama. [5] E. Graham McKinley dice que "existe un acuerdo general sobre la importancia del drama de los personajes 'comunes'. Esta noción se ha explorado considerablemente en la teoría del cine, donde las feministas han argumentado que los personajes femeninos comunes son solo estereotipos (niño / mujer, puta, puta, esposa, madre, secretaria o niña viernes , mujeres de carrera, vampiresa , etc.) ". [6] Ulrike Roesler y Jayandra Soni analizan "no solo con personajes femeninos en el sentido de roles típicos en los dramas, sino también con otras personas femeninas en el ámbito del escenario teatral ..." [7]
Andrew Griffin, Helen Ostovich y Holger Schott Syme explican además que "los personajes femeninos comunes también permiten un nivel cercano de identificación de la audiencia; esto es cierto sobre todo en The Troublesome Raign , donde el tipo de" mujer llorona "se utiliza con una ventaja dramática. Este personaje común proporciona el patetismo como otro contrapunto más al negocio del cómic y la pompa real de las obras ". [8]
Tara Brabazon analiza cómo la "señora de la escuela en la frontera colonial ha sido un personaje común de la literatura y el cine en Australia y los Estados Unidos. Ella es un complemento ideal para el héroe mal educado e incivilizado. En la literatura y el cine estadounidenses, el La solterona de East, generalmente Boston, tiene algunos atributos de valores ". Polly Welts Kaufman muestra que la "gentil pobreza, la inquebrantable moralidad, la educación y las costumbres independientes de la maestra hacen de su personaje un complemento útil para los otros dos personajes femeninos de la literatura occidental: la prostituta con corazón de oro y la sufrida" esposa del granjero '". [9]
Los personajes comunes pueden identificarse además como un alazon , el "impostor y fanfarrón que se engaña a sí mismo" en una historia, o un eiron , un "personaje autodespectivo y subestimado". [10]
Pelicula americana
En las películas populares estadounidenses, hay una amplia gama de personajes comunes, que generalmente se usan como extras que no hablan en el fondo, partes de bits con una sola línea, roles secundarios / secundarios menores o roles secundarios / secundarios importantes. [11] Los personajes comunes en las películas estadounidenses han cambiado a lo largo de las décadas. Los personajes comunes de una película de los años 30 o 40 incluyen vendedores de periódicos, vendedores de hielo, barrenderos y chicas cigarreras; en contraste, una película de los noventa tiene " señoras de bolsa " sin hogar , proxenetas, policías vestidos de civil, mujeres de negocios y estereotipos negros e hispanos. [12]
Los personajes comunes en la cultura popular estadounidense, especialmente los estereotipos raciales y étnicos, a menudo se volvieron ofensivos en décadas posteriores y fueron reemplazados por nuevos estereotipos. Por ejemplo, el " negro perezoso " y el " japonés traicionero con gafas " fueron reemplazados en la década de 1990 por el " hermano inteligente de la calle " y el "turista japonés feliz con las cámaras". [13] Otros grupos reducidos a estereotipos incluyen mujeres, nativos americanos, hispanos, árabes, gays / lesbianas, judíos e italianos. [14] Otros personajes bursátiles brevemente populares incluyen el "líder de célula comunista con sobrepeso" de la década de 1950 y el " revolucionario Black Panther " de la década de 1970 . [15]
Incluso en ocupaciones atemporales, la persona en el trabajo ha cambiado, lo que refleja cambios culturales y demográficos. [16] En la década de 1990, un peluquero (antes francés) era a menudo representado como un hombre gay, un jardinero (antes blanco) como asiático o hispano, un barman (antes blanco) como negro y una sirvienta (antes negra) como Hispano. [17]
Televisión
Debido a las limitaciones de programación de la producción televisiva, en la que los episodios deben escribirse y filmarse rápidamente, los guionistas de televisión a menudo dependen en gran medida de personajes comunes tomados de películas populares. [18] Los escritores de televisión utilizan estos personajes comunes para comunicarse rápidamente con la audiencia. [19] A finales de la década de 1990, los guionistas tenían una tendencia a agregar un personaje de acción gay, que reemplazó al personaje de acción "amigo afroamericano del lugar de trabajo" de la era de 1980. [20] En la década de 1990, varias comedias de situación introdujeron personajes homosexuales, como Friends , Rosanne , Mad About You y Will & Grace , y la calidad de las representaciones se consideró como un nuevo estándar para la representación LGBT en pantalla . [21]
Un desafío con el uso de personajes comunes en programas de televisión es que, al igual que con las películas, estos personajes comunes pueden incorporar estereotipos raciales e "imágenes perjudiciales y degradantes". [22] Una preocupación que surge con estos personajes homosexuales es que tienden a mostrarse como simples "compinches" que dan consejos y que no están realmente integrados en la narrativa; Además, la vida del personaje gay no está representada, aparte de sus interacciones de dar consejos con los personajes principales. [23] Esto también se hizo eco de la forma en que se usaban los personajes negros y latinos en los programas de la década de 1980 y principios de la de 1990: se les dio un papel de personaje común como jefe de policía, lo que los colocó en una posición de poder, pero luego se usaron estos personajes. como personajes secundarios, con poca interacción narrativa con los personajes principales. [24] En la década de 2000, con la visión cambiante sobre la representación de la raza, los personajes latinos / a son encasillados en personajes comunes y los escritores juegan con las expectativas del espectador al hacer que un personaje latino / a aparentemente común actúe o se comporte "contra el tipo". [25]
Los personajes del sheriff del sur están representados con un estereotipo negativo de obesidad, mal entrenamiento, sin educación y racista, como se hizo con el sheriff Roscoe P. Coltrane de The Dukes of Hazzard . [26]
Ley de derechos de autor
En los Estados Unidos , los tribunales han determinado que la protección de los derechos de autor no puede extenderse a las características de los personajes comunes de una historia, ya sea un libro , una obra de teatro o una película . [27]
Ver también
- Arquetipo
- Actor de personajes
- Cliché
- Commedia dell'arte
- Dan (ópera china)
- Tropos de fantasía
- Tropos literarios
- Narratologia
- Cambio de roles
- Estereotipo
- La dura guía de Fantasyland
- Lista de personajes de stock
Referencias
- ^ Chris Baldick (2008). "carácter común" . Diccionario Oxford de términos literarios . Prensa de la Universidad de Oxford . pag. 317. ISBN 9780199208272. Consultado el 22 de enero de 2014 .
- ^ Kamesha Jackson (2010). "carácter común" . En Ronald L. Jackson II (ed.). Enciclopedia de la identidad . Publicaciones Sage . Consultado el 22 de enero de 2014 .
- ^ "Escritura 101: los 12 arquetipos literarios" . www.masterclass.com . Clase magistral . Consultado el 4 de abril de 2020 .
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- ^ Swain, Dwight V.Creación de personajes: cómo construir libros de resumen de escritores de personas de historias , 1990
- ^ E. Graham McKinley, Beverly Hills, 90210: televisión, género e identidad (1997), 19 .
- ^ Ulrike Roesler y Jayandra Soni, Aspectos de la mujer en la cultura india: actas del simposio en ... (2004), 119 .
- ^ Andrew Griffin, Helen Ostovich y Holger Schott Syme, Localización de los hombres de la reina, 1583-1603: Prácticas materiales y condiciones de ... (2009), 172 .
- ^ Tara Brabazon, Damas que se lanzan: celebrando a mujeres difíciles (2002), 147 .
- ^ Meyer H. Abrams y Geoffrey Galt Harpham. Un glosario de términos literarios , 11ª ed. (Stamford, CT: Cengage Learning, 2015), 377.
- ^ Loukides, Paul; Linda K. Fuller. Más allá de las estrellas: personajes de archivo en la película popular estadounidense, Volumen 1 . Prensa Popular, 1990. p. 4
- ^ Loukides, Paul; Linda K. Fuller. Más allá de las estrellas: personajes de archivo en la película popular estadounidense, Volumen 1 . Prensa Popular, 1990. p. 5
- ^ Loukides, Paul; Linda K. Fuller. Más allá de las estrellas: personajes de archivo en la película popular estadounidense, Volumen 1 . Prensa Popular, 1990. p. 3
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