Tabletas de piedra
Según la Biblia hebrea , las Tablas de la Ley como se conocen ampliamente en inglés, o Tablas de piedra , Tablas de piedra o Tablas de testimonio [1] (en hebreo : לוחות הברית Luchot HaBrit - "las tablas [de] la pacto ") en el Éxodo 34: 1, fueron las dos tablas de piedra (estelas) inscritas con los Diez Mandamientos cuando Moisés ascendió al monte Sinaí bíblico como está escrito en el Libro del Éxodo .
Según la narración bíblica, el primer juego de tablas, inscrito por el dedo de Dios , ( Éxodo 31:18 ) fue aplastado por Moisés cuando se enfureció al ver a los Hijos de Israel adorando un becerro de oro ( Éxodo 32:19 ). y el segundo fue posteriormente cincelado por Moisés y reescrito por Dios ( Éxodo 34: 1 ).
Según las enseñanzas tradicionales del judaísmo en el Talmud , estaban hechos de piedra de zafiro azul como un recordatorio simbólico del cielo, los cielos y, en última instancia, del trono de Dios . Sin embargo, muchos eruditos de la Torá han opinado que el sapir bíblico era, de hecho, lapislázuli (ver Éxodo 24:10 , el lapislázuli es una posible interpretación alternativa de "zafiro" el pavimento de piedra bajo los pies de Dios cuando la intención de elaborar las tablas del pacto se revela en Éxodo 24:12 ). [2]
En los últimos siglos, las tablillas se han descrito y representado popularmente como rectángulos redondeados, pero esto tiene poca base en la tradición religiosa. Según la tradición rabínica, eran rectángulos, con esquinas afiladas, [3] y de hecho están representados en las pinturas del siglo III en la sinagoga Dura-Europos y en el arte cristiano a lo largo del primer milenio, [4] basándose en las tradiciones judías de iconografía .
Las tabletas redondeadas aparecen en la Edad Media, siguiendo en tamaño y forma las tabletas de escritura articuladas contemporáneas para tomar notas (con un lápiz sobre una capa de cera en el interior). Para Miguel Ángel y Andrea Mantegna , todavía tienen esquinas afiladas (ver galería) y son aproximadamente del tamaño que se encuentra en la tradición rabínica. Artistas posteriores como Rembrandt tendieron a combinar la forma redondeada con el tamaño más grande. Si bien, como se mencionó anteriormente, la tradición rabínica enseña que las tablillas estaban cuadradas, según algunas autoridades, los propios rabinos aprobaron las representaciones redondeadas de las tablillas en réplicas para que las réplicas no coincidieran exactamente con las tablillas históricas. [5]
Según el Talmud, cada tableta era cuadrado, seis tefajim (aproximadamente 50 centímetros, 20 pulgadas) de ancho y de alto, y más de un bloque más gruesa que una tableta, a las tres tefajim (25 centímetros, 10 pulgadas) de espesor, [6] aunque tienden a mostrarse más grandes en el arte. (Otras fuentes rabínicas dicen que eran rectangulares en lugar de cuadradas, seis Tefachim de alto y tres de ancho y profundo). También según la tradición, las palabras no estaban grabadas en la superficie, sino que estaban completamente perforadas a través de la piedra. [7]
