Sumo

Sumo ( japonés :相撲, Hepburn : sumō ,[sɯmoː] , encendido. "golpearse unos a otros") [1] es una forma deluchacompetitiva de contacto completoen la que un rikishi (luchador) intenta forzar a su oponente a salir de un ring circular ( dohyō ) o tocar el suelo con cualquier parte del cuerpo que no sean las plantas de sus pies (generalmente arrojándolo, empujándolo o empujándolo hacia abajo).

Lucha de sumo (相撲)
Pelea de Asashoryu Jan08.JPG
Un partido de sumo ( tori-kumi ) entre yokozuna Asashōryū (izquierda) y komusubi Kotoshōgiku en enero de 2008
EnfocarLucha de clinch
DurezaContacto total
País de origenJapón
Artes ancestralesTegoi
Artes descendientesJiujitsu
Deporte olimpicoNo, pero el COI reconoció
Página web oficialwww .sumo .o .jp / es / index
Sumo
Más alto órgano de gobiernoFederación Internacional de Sumo (Aficionado)
Asociación de Sumo de Japón (Profesional)
Jugado por primera vezJapón, mediados del siglo XVI
Caracteristicas
Contactosí
Miembros del equipoNo
Género mixtoSí (aficionado, divisiones separadas)
No (profesional, solo hombres)
TipoDeporte de grappling
EquipoMawashi
Lugar de eventosDohyō
GlosarioGlosario de términos de sumo
Presencia
País o RegiónMundial (aficionado)
Japón (profesional)
olímpicoNo
ParalímpicoNo
Juegos Mundiales2001 (por invitación)
2005 –Presente
Sumo
Sumo (caracteres chinos) .svg
"Sumo" en kanji
Nombre japonés
Kanji相撲
Transcripciones
Romanizaciónsumo

El sumo se originó en Japón, el único país donde se practica profesionalmente, donde es considerado el deporte nacional . [2] Se considera un gendai budō , que se refiere a las artes marciales japonesas modernas , pero el deporte tiene una historia que abarca muchos siglos. Se han conservado muchas tradiciones antiguas en el sumo, e incluso hoy en día el deporte incluye muchos elementos rituales, como el uso de purificación de sal, del sintoísmo .

La vida como luchador está muy reglamentada, con reglas reguladas por la Asociación Japonesa de Sumo . La mayoría de los luchadores de sumo deben vivir en establos comunales de entrenamiento de sumo, conocidos en japonés como heya , donde todos los aspectos de su vida diaria, desde las comidas hasta su forma de vestir, están dictados por una estricta tradición.

De 2008 a 2016, una serie de controversias y escándalos de alto perfil sacudieron el mundo del sumo, con un efecto asociado en su reputación y venta de entradas. Estos también han afectado la capacidad del deporte para atraer reclutas. [3] A pesar de este revés, la popularidad del sumo y la asistencia general se han recuperado debido a que varios yokozuna (o grandes campeones) por primera vez en varios años y otros luchadores de alto perfil captan la atención del público. [4]

La palabra hablada sumō se remonta al verbo sumau / sumafu , que significa "competir" o "luchar". La palabra escrita se remonta a la expresión sumai no sechi (相撲 の 節) , que era una competencia de lucha libre en la corte imperial durante el período Heian . Los personajes de sumai , o sumō hoy, significan "golpearse entre sí". También hay una ortografía alternativa de角力, que se puede encontrar en Nihon Shoki . Aquí, el primer carácter significa "esquina", pero sirve como elemento fonético ya que una lectura es sumi , mientras que el segundo carácter significa "fuerza".

Sumō es también un término general para la lucha libre en japonés. Por ejemplo, udezumō (腕 相撲, "arm sumō") significa " lucha de brazos ", y yubizumō (指 相撲, "finger sumō") significa " lucha con los dedos ". El sumo profesional observado por la Asociación de Sumo de Japón se llama ōzumō (大 相撲) o "gran sumo".

Antigüedad (anterior a 1185)

Las pinturas murales prehistóricas indican que el sumo se originó a partir de una danza ritual agrícola realizada en oración por una buena cosecha. [5] La primera mención del sumo se puede encontrar en un manuscrito Kojiki que data del 712, que describe cómo se decidió la posesión de las islas japonesas en un combate de lucha libre entre los kami conocidos como Takemikazuchi y Takeminakata .

Takemikazuchi era un dios del trueno, el manejo de la espada y la conquista, creado a partir de la sangre que se derramó cuando Izanagi mató al demonio de fuego Kagu-tsuchi . Takeminakata era un dios del agua, el viento, la agricultura y la caza, y un descendiente lejano del dios de las tormentas Susanoo . Cuando Takemikazuchi buscó conquistar la tierra de Izumo , Takeminakata lo desafió en un combate cuerpo a cuerpo. En su cuerpo a cuerpo, Takemikazuchi agarró el brazo de Takeminakata y lo aplastó "como una caña", derrotando a Takeminakata y reclamando a Izumo. [6] [7]

El Nihon Shoki , publicado en 720, fecha el primer partido de sumo entre mortales en el año 23 a.C., cuando un hombre llamado Nomi no Sukune luchó contra Taima no Kuehaya a petición del emperador Suinin y finalmente lo mató, convirtiéndolo en el antepasado mitológico de sumo. [5] [8] Según Nihon Shoki , Nomi rompió una costilla de Taima con una patada y lo mató con una patada en la espalda también. [6] Hasta la Edad Media japonesa, esta forma de lucha no regulada se libraba a menudo hasta la muerte de uno de los luchadores. [5] Las primeras peleas de sumo históricamente atestiguadas se llevaron a cabo en 642 en la corte de la emperatriz Kōgyoku para entretener a una legación coreana. En los siglos que siguieron, la popularidad del sumo dentro de la corte aumentó su importancia ceremonial y religiosa. Los eventos regulares en la corte del Emperador, el sumai no sechie y el establecimiento del primer conjunto de reglas para el sumo caen en el apogeo cultural del período Heian .

Edad Media japonesa (1185-1603)

Con el colapso de la autoridad central del Emperador, el sumo perdió su importancia en la corte; durante el período de Kamakura , el sumo se reutilizó de una lucha ceremonial a una forma de entrenamiento de combate militar entre samuráis . [5] [8] En el período Muromachi , el sumo había abandonado por completo la reclusión de la corte y se había convertido en un evento popular para las masas, y entre los daimyō se volvió común patrocinar luchadores. Los sumotori que lucharon con éxito por el favor de un daimyō recibieron un apoyo generoso y el estatus de samuráis . Oda Nobunaga , un aficionado particularmente ávido de este deporte, celebró un torneo de 1.500 luchadores en febrero de 1578. Debido a que se iban a celebrar varios combates simultáneamente dentro del castillo de Oda Nobunaga, se delimitaron arenas circulares para acelerar el proceso y mantener la seguridad de los espectadores. . Este evento marca la invención del dohyō , que se desarrollaría en su forma actual hasta el siglo XVIII. [5] El ganador del torneo de Nobunaga recibió una reverencia por haber salido victorioso y comenzó a bailar para mostrarle al señor de la guerra su gratitud. [6]

Período Edo (1603-1867)

El 11 de Yokozuna, Shiranui Kōemon y el 13 de Yokozuna, Kimenzan Tanigorō (1866)

Debido a que el sumo se había convertido en una molestia debido a las luchas salvajes en las calles, particularmente en Edo, el sumo fue prohibido temporalmente en la ciudad durante el período Edo . En 1684, se permitió la celebración de sumo para eventos de caridad en la propiedad de los santuarios sintoístas, como era común en Kioto y Osaka . El primer torneo autorizado tuvo lugar en el Santuario Tomioka Hachiman en este momento. Se desarrolló una organización oficial de sumo, que consta de luchadores profesionales a disposición de la administración de Edo. Muchos elementos datan de este período, como el dohyō-iri , el sistema heya , el gyōji y el mawashi . El siglo XVIII dio a luz a varios luchadores notables como Raiden Tameemon , Onogawa Kisaburō y Tanikaze Kajinosuke , el primer yokozuna histórico .

Desde 1868

Partido de sumo en Tokio c.  1890

La Restauración Meiji de 1868 supuso el fin del sistema feudal y, con él, los ricos daimyō como patrocinadores. Debido a una nueva fijación en la cultura occidental , el sumo había llegado a ser visto como una reliquia vergonzosa y atrasada, y las disputas internas dividieron la asociación central. La popularidad del sumo se recuperó cuando el emperador Meiji organizó un torneo en 1884; su ejemplo haría del sumo un símbolo nacional y contribuiría al sentimiento nacionalista tras los éxitos militares contra Corea y China. La Asociación de Sumo de Japón se reunió el 28 de diciembre de 1925 y aumentó el número de torneos anuales de dos a cuatro, y luego a seis en 1958. La duración de los torneos se amplió de diez a quince días en 1949. [6]

  • Galería

  • Gran Torneo de Sumo Kanjin (circa 1843)

  • Escena de lucha de sumo c.  1851

  • Somagahana Fuchiemon, c.  1850

  • Marineros estadounidenses de la Expedición Perry examinando a un luchador de sumo (1854)

Azumafuji derrota a Tochinishiki mediante la técnica de "tiro por encima del brazo" ( uwatenage ), 1953

El principio elemental del sumo es que un luchador decide un combate primero, ya sea tocando el suelo fuera del dohyō (anillo) circular con cualquier parte del cuerpo, o tocando el suelo dentro del ring con cualquier parte del cuerpo que no sea la suela. de los pies. Los luchadores intentan lograr esto empujando, lanzando, golpeando y, a menudo, burlando al oponente. [9] La Asociación Japonesa de Sumo actualmente distingue 82 kimaritas (técnicas ganadoras), algunas de las cuales provienen del judo . [10] Los movimientos ilegales se denominan kinjite , que incluyen estrangulamiento, tirar del cabello, doblar los dedos, agarrar el área de la entrepierna, patear, meter los ojos, golpear y golpear simultáneamente las dos orejas del oponente. Las formas básicas más comunes son agarrar al oponente por el mawashi (cinturón) y luego forzarlo a salir, un estilo llamado yotsu-zumō (四 つ 相撲) , o empujar al oponente fuera del ring sin un agarre firme, un estilo llamado oshi. -zumō (押 し 相撲) .

El dohyō , construido y mantenido por los yobidashi , consiste en un pedestal elevado en el que un círculo de 4,55 m (14,9 pies) de diámetro está delimitado por una serie de fardos de paja de arroz. En el medio del círculo hay dos líneas de salida ( shikiri-sen ), detrás de las cuales los luchadores se alinean para el tachi-ai , la carga sincronizada que inicia el combate. [11] [12] La dirección del partido le corresponde al gyōji , un árbitro apoyado por cinco shimpan (jueces). En algunas situaciones, una revisión de la gyoji ' puede ser necesaria decisión. El shimpan puede convocar una conferencia en el medio del anillo, llamada mono-ii . Esto se hace si los jueces deciden que se debe revisar la decisión sobre quién ganó el combate; por ejemplo, si ambos luchadores parecen tocar el suelo o salir del ring al mismo tiempo. En estos casos, a veces se revisa el video para ver qué sucedió. Una vez que se toma una decisión, el juez principal anunciará la decisión tanto a los espectadores como a los luchadores. Pueden ordenar que se reinicie una pelea, o dejar la decisión dada por el gyōji . Ocasionalmente, el shimpan anulará al gyōji y le dará la pelea al otro luchador. En raras ocasiones, el árbitro o los jueces pueden otorgar la victoria al luchador que tocó el suelo primero. Esto sucede si ambos luchadores tocan el suelo casi al mismo tiempo y se decide que el luchador que tocó el suelo en segundo lugar no tenía ninguna posibilidad de ganar, ya que el sumo superior de su oponente lo había puesto en una posición irrecuperable. El luchador perdedor se conoce como shini-tai ("cadáver") en este caso. [13]

La duración máxima de un partido varía según la división. En la primera división, el límite es de cuatro minutos, aunque los partidos suelen durar solo unos segundos. Si el combate aún no ha terminado después de transcurrido el tiempo asignado, se toma un mizu-iri ( descanso para tomar agua ), después del cual los luchadores continúan la pelea desde sus posiciones anteriores. Si aún no se encuentra un ganador después de otros cuatro minutos, la pelea se reinicia desde el tachi-ai después de otro mizu-iri . Si esto aún no resulta en una decisión, el resultado se considera un empate. Este es un resultado extremadamente raro, ya que el último sorteo de este tipo se convocó en septiembre de 1974. [14]

Un atractivo especial del sumo es la variedad de ceremonias y rituales observados, algunos de los cuales se han cultivado en conexión con el deporte y no han cambiado durante siglos. Estos incluyen las ceremonias de entrada al ring ( dohyō-iri ) al comienzo de cada día del torneo, en las que los luchadores aparecen en el ring con un elaborado kesho-mawashi , pero también detalles como el lanzamiento de sal al ring por parte de los luchadores, que sirve como una limpieza simbólica del anillo, [13] y enjuagar la boca con chikara-mizu ("agua de poder") antes de una pelea, que es similar al ritual antes de entrar en un santuario sintoísta. Además, antes de que comience un combate, los dos luchadores actúan y repiten una rutina de calentamiento llamada shikiri . La división superior recibe cuatro minutos para el shikiri , mientras que la segunda división recibe tres, después de lo cual el juez de cronometraje le indica al gyōji que el tiempo ha terminado. [13]

Tradicionalmente, los luchadores de sumo son famosos por su gran circunferencia y masa corporal, que a menudo es un factor ganador en el sumo. No se utilizan divisiones de peso en el sumo profesional; un luchador a veces puede enfrentarse a un oponente que le dobla el peso. Sin embargo, con una técnica superior, los luchadores más pequeños pueden controlar y derrotar a oponentes mucho más grandes. [15] El peso promedio de los luchadores de la primera división ha seguido aumentando, de 125 kilogramos (276 libras) en 1969 a más de 150 kilogramos (330 libras) en 1991, y fue un récord de 166 kilogramos (366 libras) en enero de 2019. [dieciséis]

Los luchadores de sumo se reúnen en círculo alrededor del gyōji (árbitro) en la dohyō-iri (ceremonia de entrada al ring)

El sumo profesional está organizado por la Asociación de Sumo de Japón . [14] Los miembros de la asociación, llamada oyakata , son ex luchadores y son las únicas personas autorizadas a entrenar a nuevos luchadores. Todos los luchadores profesionales deben ser miembros de un establo de entrenamiento (o heya ) dirigido por uno de los oyakata , que es el maestro del establo de los luchadores bajo su mando. En 2007, 43 establos de entrenamiento albergaron a 660 luchadores. [17]

Para convertirse en profesionales, los luchadores deben haber completado al menos nueve años de educación obligatoria y cumplir con los requisitos mínimos de altura y peso. [13] En 1994, la Asociación Japonesa de Sumo requirió que todos los luchadores de sumo tuvieran un mínimo de 173 centímetros (5.7 pies) de altura. Esto llevó a Takeji Harada, de 16 años de edad, de Japón (que había fallado seis pruebas de elegibilidad anteriores) a someterse a cuatro cirugías cosméticas separadas durante un período de 12 meses para agregar 15 cm (6 pulgadas) adicionales de silicona a su cuero cabelludo, lo que creó un gran bulto que sobresale en su cabeza. [18] En respuesta a esto, la JSA declaró que ya no aceptarían aspirantes a luchadores que aumentaran quirúrgicamente su estatura, citando preocupaciones de salud. [19] En 2019, The Japan Times informó que el requisito de altura era de 167 cm (5,5 pies), mientras que el requisito de peso era de 67 kg (148 lb). Aunque, también afirmaron que se hace la "vista gorda" para aquellos que "apenas se avergüenzan" de los mínimos. [20]

Todos los luchadores de sumo toman nombres de lucha libre llamados shikona (四 股 名) , que pueden o no estar relacionados con sus nombres reales. A menudo, los luchadores tienen pocas opciones en sus nombres, que les dan sus jefes de cuadra, o un seguidor o un miembro de la familia que los animó a participar en el deporte. Esto es particularmente cierto en el caso de los luchadores nacidos en el extranjero. Un luchador puede cambiar su nombre de luchador durante su carrera, y algunos cambian el suyo varias veces. [14]

La lucha de sumo profesional tiene una jerarquía estricta basada en el mérito deportivo. Los luchadores se clasifican según un sistema que se remonta al período Edo. Son promovidos o degradados según su desempeño en seis torneos oficiales que se celebran a lo largo del año, los cuales se denominan honbasho . Un banzuke cuidadosamente preparado que enumera la jerarquía completa se publica dos semanas antes de cada torneo de sumo. [21]

Además de los torneos profesionales, las competiciones de exhibición se llevan a cabo a intervalos regulares todos los años en Japón, y aproximadamente una vez cada dos años, los luchadores mejor clasificados visitan un país extranjero para tales exhibiciones. Ninguna de estas pantallas se tiene en cuenta para determinar el rango futuro de un luchador. El rango está determinado solo por el desempeño en los grandes torneos de sumo. [11]

Divisiones de sumo

Extranjero y luchador de sumo, 1861

Las seis divisiones del sumo, en orden descendente de prestigio, son:

  • makuuchi (幕 内) o makunouchi (幕 の 内) . [13] Máximo 42 luchadores; Además dividido en cinco rangos
  • jūryō (十 両) . Fijado en 28 luchadores
  • makushita (幕 下) . Fijado en 120 luchadores
  • sandanme (三 段 目) . Fijado en 200 luchadores
  • Jonidan (序 二段) . Cerca de 200 luchadores
  • jonokuchi (序 ノ 口 o 序 の 口) . Alrededor de 50 luchadores

Los luchadores ingresan al sumo en la división jonokuchi más baja y, si la habilidad lo permite, se abren camino hasta la división superior. Se puede ver una amplia demarcación en el mundo del sumo entre los luchadores en las dos divisiones superiores conocidas como sekitori (関 取) y los de las cuatro divisiones inferiores, conocidas comúnmente con el término más genérico rikishi (力士) . Los rangos reciben diferentes niveles de compensación, privilegios y estatus. [22]

La división de makuuchi más alta recibe la mayor atención de los fanáticos y tiene la jerarquía más compleja. La mayoría de los luchadores son maegashira (前頭) y se clasifican desde el nivel más alto 1 hasta alrededor de 16 o 17. En cada rango hay dos luchadores, el rango más alto se designa como "este" y el más bajo como "oeste", por lo que el la lista va # 1 al este, # 1 al oeste, # 2 al este, # 2 al oeste, etc. [23] Por encima de la maegashira están los tres rangos de campeones o titulares, llamados san'yaku , que no están numerados. Estos son, en orden ascendente, komusubi (小結) , sekiwake (関 脇) y ōzeki (大関) . En el pináculo del sistema de clasificación está el rango de yokozuna (横 綱) . [22]

Por lo general, se espera que Yokozuna , o grandes campeones, compita y gane el título del torneo de la primera división de forma regular, por lo tanto, los criterios de promoción para yokozuna son muy estrictos. En general, un ōzeki debe ganar el campeonato por dos torneos consecutivos o una "actuación equivalente" para ser considerado para el ascenso a yokozuna . [14] Más de un luchador puede tener el rango de yokozuna al mismo tiempo.

En la antigüedad, el sumo era únicamente un deporte japonés. Sin embargo, desde la década de 1900, el número de luchadores de sumo nacidos en el extranjero ha aumentado gradualmente. Al comienzo de este período, estos pocos luchadores extranjeros figuraban como japoneses, pero particularmente desde la década de 1960, varios luchadores de alto perfil nacidos en el extranjero se hicieron bien conocidos, y en años más recientes incluso han llegado a dominar en las más altas esferas. rangos. En los 10 años transcurridos desde enero de 2009, cinco de los nueve luchadores promovidos a ōzeki , han nacido en el extranjero, [24] y un japonés no había sido nombrado yokozuna desde 1998 hasta la promoción de Kisenosato Yutaka en 2017. Este y otros temas eventualmente llevó a la Asociación de Sumo a limitar el número de extranjeros permitidos a uno en cada establo.

Mujeres y sumo

Las mujeres no pueden competir en sumo profesional. Tampoco se les permite ingresar al ring de lucha libre ( dohyō ), una tradición derivada de las creencias sintoístas y budistas de que las mujeres son "impuras" debido a la sangre menstrual. [25] [26] [27]

Una forma de sumo femenino (女 相撲, onnazumo ) existía en algunas partes de Japón antes de que se estableciera el sumo profesional. [28] La película de 2018 El crisantemo y la guillotina muestra a luchadoras de sumo en el momento de los disturbios civiles que siguieron al gran terremoto de Kantō de 1923 .

La sala de sumo de Ryōgoku en Tokio durante el torneo de mayo de 2006

Desde 1958, cada año se han celebrado seis torneos Grand Sumo u honbasho : tres en el Ryōgoku Kokugikan en Ryōgoku , Tokio (enero, mayo y septiembre), y uno en Osaka (marzo), Nagoya (julio) y Fukuoka ( Noviembre). Cada torneo comienza un domingo y dura 15 días, terminando también el domingo. [13] [29] Los torneos se organizan de manera similar a un torneo del sistema McMahon ; cada luchador en las dos primeras divisiones ( sekitori ) tiene un combate por día, mientras que los luchadores de menor rango compiten en siete combates, aproximadamente uno cada dos días.

Cada día está estructurado para que los concursantes mejor clasificados compitan al final del día. Por lo tanto, la lucha comienza por la mañana con los luchadores jonokuchi y termina alrededor de las seis de la tarde con combates que involucran al yokozuna . El luchador que gana la mayor cantidad de partidos durante los 15 días gana el campeonato del torneo ( yūshō ) para su división. Si dos luchadores están empatados en la cima, luchan entre sí y el ganador se lleva el título. Los empates a tres bandas por un campeonato son raros, al menos en la primera división. En estos casos, los tres luchan entre sí en parejas con el primero en ganar dos seguidos en el torneo. También existen sistemas más complejos para los playoffs de campeonato que involucran a cuatro o más luchadores, pero estos generalmente solo se ven para determinar el ganador de una de las divisiones inferiores.

Banderas de sumo nobori

Los enfrentamientos para cada día del torneo los determinan los ancianos de sumo que son miembros de la división de jueces de la Asociación de Sumo de Japón . Se reúnen todas las mañanas a las 11 de la mañana y anuncian los enfrentamientos del día siguiente alrededor de las 12 de la noche. Una excepción son los enfrentamientos del último día 15, que se anuncian mucho más tarde el día 14. [13] Cada luchador solo compite contra una selección de oponentes de la misma división, aunque pueden ocurrir pequeñas superposiciones entre dos divisiones. Los primeros combates de un torneo tienden a ser entre luchadores que están a unos pocos rangos unos de otros. [13] Posteriormente, la selección de oponentes tiene en cuenta la actuación previa de un luchador. Por ejemplo, en las divisiones inferiores, los luchadores con el mismo récord en un torneo generalmente se emparejan entre sí y los últimos enfrentamientos a menudo involucran a luchadores invictos compitiendo entre sí, incluso si son de extremos opuestos de la división. En la división superior, en los últimos días, los luchadores con récords excepcionales a menudo tienen combates contra oponentes mucho más clasificados, incluidos los luchadores san'yaku , especialmente si todavía están en la carrera por el campeonato de la división superior. De manera similar, los luchadores de mayor rango con registros muy pobres pueden encontrarse luchando contra luchadores mucho más abajo en la división.

Para el yokozuna y ōzeki , la primera semana y media del torneo tiende a ser tomada con combates contra los mejores maegashira , komusubi y sekiwake , y los combates dentro de estos rangos se concentran en los últimos cinco días del torneo. (dependiendo del número de luchadores mejor clasificados que compiten). Tradicionalmente, en el último día, los últimos tres combates del torneo son entre los seis mejores luchadores clasificados, y los dos mejores compiten en el enfrentamiento final, a menos que las lesiones durante el torneo lo impidan.

Ciertos enfrentamientos están prohibidos en torneos regulares. Los luchadores que son del mismo establo de entrenamiento no pueden competir entre sí, ni los luchadores que son hermanos, incluso si se unen a diferentes establos. La única excepción a esta regla es que entrenar a compañeros y hermanos estables pueden enfrentarse en un partido de playoffs decisivo para el campeonato.

El último día del torneo se llama senshūraku , que literalmente significa "el placer de mil otoños". Este colorido nombre para la culminación del torneo se hace eco de las palabras del dramaturgo Zeami para representar la emoción de los combates decisivos y la celebración del vencedor. La Copa del Emperador se presenta al luchador que gana el campeonato de makuuchi de primera división . También se le otorgan otros numerosos premios (en su mayoría patrocinados). Estos premios suelen ser obsequios bastante elaborados y ornamentados, como tazas gigantes, platos decorativos y estatuillas. Otros son bastante comerciales, como un trofeo con forma de botella gigante de Coca-Cola.

La promoción y el descenso para el próximo torneo están determinados por la puntuación de un luchador durante los 15 días. En la división superior, el término kachikoshi significa una puntuación de 8 a 7 o mejor, en contraposición a makekoshi , que indica una puntuación de 7 a 8 o peor. Un luchador que logra kachikoshi casi siempre es promovido más arriba en la escalera, el nivel de promoción es más alto para obtener mejores puntajes. [13] Consulte el artículo de makuuchi para obtener más detalles sobre la promoción y el descenso.

Un luchador de primera división que no sea un ōzeki o yokozuna y que termine el torneo con kachikoshi también es elegible para ser considerado para uno de los tres premios otorgados por "técnica", "espíritu de lucha" y por derrotar a la mayoría de los yokozuna y ōzeki the premio "actuación sobresaliente". Para obtener más información, consulte sanshō .

Para obtener la lista de campeones de las divisiones superiores desde 1909, consulte la lista de campeones de las divisiones superiores y la lista de campeones de la segunda división .

Un combate de sumo profesional

Luchadores de sumo en el Gran Torneo de Osaka , marzo de 2006
"> Reproducir medios
Lucha de sumo en el Kokugikan en Tokio, Japón

En la carga inicial, ambos luchadores deben saltar de la posición en cuclillas simultáneamente después de tocar la superficie del ring con dos puños al comienzo del combate. El árbitro ( gyōji ) puede reiniciar el combate si este toque simultáneo no ocurre. [13]

Al finalizar el combate, el árbitro debe designar inmediatamente su decisión apuntando su gunbai o abanico de guerra hacia el lado ganador. La técnica ganadora ( kimarita ) utilizada por el ganador se anunciaría a la audiencia. Los luchadores luego regresan a sus posiciones iniciales y se saludan antes de retirarse.

La decisión del árbitro no es definitiva y puede ser impugnada por los cinco jueces sentados alrededor del ring. Si esto sucede, se encuentran en el centro del ring para sostener un mono-ii (una charla sobre las cosas). Después de llegar a un consenso, pueden mantener o revertir la decisión del árbitro u ordenar una revancha, conocida como torinaoshi .

Un luchador ganador en la primera división puede recibir premios adicionales en sobres del árbitro si el enfrentamiento ha sido patrocinado. Si un yokozuna es derrotado por un luchador de menor rango, es común y esperado que los miembros de la audiencia arrojen sus cojines al ring (y a los luchadores), aunque esta práctica está técnicamente prohibida.

En contraste con el tiempo de preparación de los combates, los combates suelen ser muy cortos, por lo general menos de un minuto (la mayoría de las veces solo unos segundos). En muy raras ocasiones, una pelea puede durar varios minutos.

Si un combate dura hasta cuatro minutos, el árbitro o uno de los jueces sentados alrededor del ring puede pedir un mizu-iri o " descanso para tomar agua ". Los luchadores son cuidadosamente separados, toman un breve descanso y luego regresan a la posición exacta que dejaron, según lo determine el árbitro. Si después de cuatro minutos más, todavía están en un punto muerto, es posible que tengan un segundo descanso, después de lo cual comenzarán desde el principio. Un punto muerto adicional sin un final a la vista puede llevar a un empate ( hikiwake ), un resultado extremadamente raro en el sumo moderno. El último sorteo en la primera división fue en septiembre de 1974. [14]

Jóvenes luchadores de sumo de bajo rango en el Tomozuna Stable en Tokio terminan su rutina diaria de ejercicios con un ejercicio de juego de pies

Un luchador de sumo profesional lleva una forma de vida muy reglamentada. La Asociación de Sumo prescribe el comportamiento de sus luchadores con cierto detalle. Por ejemplo, la asociación prohíbe a los luchadores conducir automóviles, aunque esto es en parte por necesidad, ya que muchos luchadores son demasiado grandes para caber detrás de un volante. [30] Romper las reglas puede resultar en multas y / o suspensión tanto para el luchador infractor como para su jefe de cuadras.

Al ingresar al sumo, se espera que se les deje crecer el cabello para formar un moño, o chonmage , similar a los peinados samuráis del período Edo. Además, se espera que usen el chonmage y la vestimenta tradicional japonesa cuando estén en público, lo que les permitirá ser identificados inmediatamente como luchadores.

El tipo y la calidad del vestido dependen del rango del luchador. A los rikishi de jonidan y de abajo se les permite usar solo una fina túnica de algodón llamada yukata , incluso en invierno. Además, cuando estén afuera, deben usar una especie de sandalia de madera llamada geta . Los luchadores en las divisiones makushita y sandanme pueden usar una forma de abrigo corto tradicional sobre su yukata y se les permite usar sandalias de paja, llamadas zōri . Los sekitori de mayor rango pueden usar túnicas de seda de su propia elección, y la calidad del atuendo mejora significativamente. También se espera que usen una forma más elaborada de moño llamado ōichō ( hoja grande de ginkgo ) en ocasiones formales.

Se hacen distinciones similares en la vida estable. Los luchadores juveniles deben levantarse más temprano, alrededor de las 5 am, para entrenar, mientras que el sekitori puede comenzar alrededor de las 7 am. Cuando los sekitori son la formación, los luchadores jóvenes pueden tener tareas que hacer, como ayudar en la cocción de la comida, la limpieza y preparación del baño, sosteniendo un sekitori ' s toalla, o secándose el sudor de él. La jerarquía de clasificación se conserva para el orden de precedencia al bañarse después del entrenamiento y al almorzar.

A los luchadores normalmente no se les permite desayunar y se espera que tomen una siesta similar a una siesta después de un gran almuerzo. [13] El tipo de almuerzo más común que se sirve es la comida tradicional de sumo de chankonabe , que consiste en un guiso a fuego lento de varias carnes y verduras cocidas en la mesa, y generalmente se come con arroz. [13] Este régimen de no desayuno y un gran almuerzo seguido de un sueño tiene como objetivo ayudar a los luchadores a ganar mucho peso para competir de manera más eficaz.

Por la tarde, los luchadores juveniles vuelven a tener que limpiar u otras tareas domésticas, mientras que sus homólogos de sekitori pueden relajarse o lidiar con problemas laborales relacionados con sus clubes de fans. Los luchadores más jóvenes también asisten a clases, aunque su educación difiere del plan de estudios típico de sus compañeros que no practican el sumo. Por la noche, los sekitori pueden salir con sus patrocinadores, mientras que los luchadores juveniles generalmente se quedan en casa en el establo, a menos que vayan a acompañar al maestro del establo o un sekitori como su tsukebito (sirviente) cuando está fuera. Convertirse en un tsukebito para un miembro mayor del establo es un deber típico. Un sekitori tiene un número de tsukebito , dependiendo del tamaño del establo o, en algunos casos, dependiendo del tamaño del sekitori . A los luchadores junior se les asignan las tareas más mundanas, como limpiar el establo, hacer mandados e incluso lavar o masajear al sekitori excepcionalmente grande, mientras que solo el tsukebito mayor acompaña al sekitori cuando sale.

A los sekitori se les da su propia habitación en el establo, o pueden vivir en sus propios apartamentos, al igual que los luchadores casados; los luchadores jóvenes duermen en dormitorios comunes. Por lo tanto, el mundo del luchador de sumo se divide ampliamente entre los luchadores jóvenes, que sirven, y los sekitori , que son servidos. La vida es especialmente dura para los reclutas, a quienes tienden a asignarse los peores trabajos, y la tasa de deserción en esta etapa es alta.

Los efectos negativos para la salud del estilo de vida del sumo pueden hacerse evidentes más adelante en la vida. Los luchadores de sumo tienen una esperanza de vida de entre 60 y 65 años, más de 10 años menos que el hombre japonés medio, ya que la dieta y el deporte hacen mella en el cuerpo del luchador. Muchos desarrollan diabetes tipo 2 o presión arterial alta , y son propensos a sufrir ataques cardíacos debido a la enorme cantidad de masa corporal y grasa que acumulan. La ingesta excesiva de alcohol puede provocar problemas hepáticos y el estrés en sus articulaciones debido a su exceso de peso puede provocar artritis . Recientemente, los estándares de aumento de peso se están volviendo menos estrictos, en un esfuerzo por mejorar la salud general de los luchadores. [31] [32]

A partir de 2018, las cifras de sueldos mensuales (en yenes japoneses ) para las dos divisiones principales fueron: [33]

Yokozuna Asashōryū realizando el distintivo dohyō-iri de su rango
  • yokozuna : ¥ 3 millones, aproximadamente US $ 26.500
  • ōzeki : ¥ 2,5 millones, aproximadamente US $ 22.000
  • san'yaku : ¥ 1.8 millones, aproximadamente US $ 16,000
  • maegashira : ¥ 1,4 millones, alrededor de US $ 12.500
  • jūryō : ¥ 1,1 millones, alrededor de US $ 9.500

Los luchadores inferiores a la segunda división más alta, que se consideran aprendices, reciben solo una asignación bastante pequeña en lugar de un salario.

Además del salario básico, los luchadores de sekitori también reciben ingresos adicionales de bonificación, llamados mochikyūkin , seis veces al año (una vez en cada torneo o torneo ) en función del rendimiento acumulado en su carrera hasta la fecha. Esta bonificación aumenta cada vez que el luchador anota un kachikoshi (con kachikoshi más grandes dando aumentos más grandes). También se otorgan aumentos especiales en este bono por ganar el campeonato de la división superior (con un aumento extra grande para una victoria de campeonato "perfecta" sin pérdidas o zenshō-yusho ), y también por anotar una estrella de oro o kinboshi (una sorpresa de un yokozuna por un maegashira ).

Los luchadores de San'yaku también reciben una asignación de torneo adicional relativamente pequeña, dependiendo de su rango, y yokozuna recibe una asignación adicional cada dos torneos, asociada con la fabricación de un nuevo cinturón de tsuna usado en su ceremonia de entrada al ring.

Además, el premio en efectivo se otorga al ganador de cada campeonato divisional, que aumenta de ¥ 100,000 por una victoria jonokuchi hasta ¥ 10 millones por ganar la primera división. Además de los premios por un campeonato, los luchadores de la primera división que ofrezcan una actuación excepcional a los ojos de un panel de jueces también pueden recibir uno o más de los tres premios especiales (el sanshō ), que valen ¥ 2 millones cada uno. [34]

Los partidos individuales de la primera división también pueden ser patrocinados por empresas, y el premio en metálico resultante se llama kenshōkin . [13] Para los combates que involucran a yokozuna y ōzeki , la cantidad de patrocinadores puede ser bastante grande, mientras que para los enfrentamientos de menor rango, ningún patrocinador de combate puede estar activo a menos que uno de los luchadores sea particularmente popular, o a menos que una compañía tenga una política. de patrocinar todos sus enfrentamientos. A partir de 2019, un solo patrocinio costó ¥ 70,000, con ¥ 60,000 para el ganador del combate y ¥ 10,000 deducidos por la Asociación de Sumo de Japón por costos y tarifas. [35] Inmediatamente después del partido, el ganador recibe un sobre del árbitro con la mitad de su participación en el patrocinio, mientras que la otra mitad se deposita en un fondo para su retiro. [35] No se otorga ningún premio en dinero por los combates decididos por un fusensho o por perder la victoria.

Amateurs búlgaros - a la derecha está el seleccionador nacional Hristo Hristov

El sumo también se practica como un deporte amateur en Japón, con participantes en la universidad, la escuela secundaria, la escuela primaria o los trabajadores de la empresa en equipos de trabajo . También se celebran torneos abiertos de aficionados. El deporte en este nivel se despoja de la mayor parte de la ceremonia. La mayoría de los nuevos participantes en el sumo profesional son graduados de la escuela secundaria con poca o ninguna experiencia previa, [36] pero el número de luchadores con antecedentes universitarios en el deporte ha ido en aumento durante las últimas décadas. [37] El International Herald Tribune informó sobre esta tendencia en noviembre de 1999, cuando más de un tercio de los luchadores en las dos divisiones superiores eran graduados universitarios. [38] La Universidad de Ciencias del Deporte de Nippon y la Universidad de Nihon son las universidades que han producido a los luchadores de sumo más profesionales. [36] Este último produjo a Hiroshi Wajima , quien en 1973 se convirtió en el primero y sigue siendo el único luchador con antecedentes universitarios en llegar a Yokozuna . [37]

A los luchadores aficionados más exitosos (generalmente campeones universitarios) se les permite ingresar al sumo profesional en makushita (tercera división) o sandanme (cuarta división) en lugar de hacerlo desde el fondo de la escala. Estos rangos se denominan makushita tsukedashi y sandanme tsukedashi , y actualmente son equivalentes a makushita 10, makushita 15 o sandanme 100 dependiendo del nivel de éxito amateur alcanzado. Todos los atletas amateurs que ingresen a las categorías profesionales deben tener menos de 23 años para cumplir con la inscripción, excepto aquellos que califiquen para makushita tsukedashi o sandanme tsukedashi , que pueden tener hasta 25.

La Federación Internacional de Sumo se estableció para fomentar el desarrollo del deporte en todo el mundo, incluida la celebración de campeonatos internacionales. Un objetivo clave de la federación es que el sumo sea reconocido como deporte olímpico . En consecuencia, los torneos de aficionados se dividen en categorías de peso (hombres: peso ligero hasta 85 kg (187 lb), peso medio hasta 115 kg (254 lb), peso pesado superior a 115 kg (254 lb) y peso abierto (entrada sin restricciones), y incluyen competencias para luchadoras (peso ligero hasta 65 kg (143 lb), peso medio hasta 80 kg (180 lb), peso pesado de más de 80 kg (180 lb) y peso abierto).

Los clubes de sumo amateur están ganando popularidad en los Estados Unidos, con competencias que se celebran regularmente en las principales ciudades de todo el país. El US Sumo Open, por ejemplo, se llevó a cabo en el Centro de Convenciones de Los Ángeles en 2007 con una audiencia de 3.000 personas. [39] El deporte ha sido popular durante mucho tiempo en la costa oeste y en Hawai, donde ha participado en los festivales de las comunidades étnicas japonesas. Ahora, sin embargo, el deporte ha crecido más allá de la esfera de la diáspora japonesa y los atletas provienen de una variedad de orígenes étnicos, culturales y deportivos.

El sumo amateur es particularmente fuerte en Europa. Muchos atletas llegan al deporte con experiencia en judo , lucha libre u otros deportes de grappling como el sambo . Algunos atletas de Europa del Este han tenido el éxito suficiente como para ser incluidos en el sumo profesional en Japón, al igual que sus homólogos aficionados japoneses. El más notable de ellos hasta la fecha es el búlgaro Kotoōshū , que es el luchador extranjero de más alto rango que anteriormente era un atleta de sumo aficionado.

Brasil es otro centro de sumo amateur, introducido por inmigrantes japoneses que llegaron durante la primera mitad del siglo XX. El primer torneo de sumo brasileño se celebró en 1914. [40] El sumo echó raíces en los centros de inmigrantes en el sur de Brasil, especialmente en São Paulo, que ahora alberga la única instalación de entrenamiento de sumo especialmente diseñada fuera de Japón. [41] A partir de la década de 1990, las organizaciones de sumo brasileñas hicieron un esfuerzo por interesar a los brasileños sin ascendencia japonesa en el deporte, y para mediados de la década de 2000, se estima que el 70% de los participantes provenían de fuera de la comunidad japonés-brasileña. [40] Brasil también es un centro de sumo femenino. [41] Un pequeño número de luchadores brasileños han hecho la transición al sumo profesional en Japón, incluidos Ryūkō Gō y Kaisei Ichirō .

Los luchadores de sumo usan mawashi, que es esencialmente un cinturón grueso de 30 pies de largo, que atan en la espalda. [42] Tienen un requisito oficial de espesor y resistencia. Durante los combates, el luchador agarrará el mawashi del otro luchador y lo usará para ayudarlo y hacer movimientos durante un combate. [43] El mawashi que usan al practicar versus en un torneo es esencialmente el mismo excepto por el material. Los diferentes mawashi que usan los luchadores diferencian su rango. Los luchadores mejor calificados usan diferentes colores de mawashi de seda durante el torneo, mientras que los luchadores con calificaciones más bajas se limitan a solo algodón negro. [43]

Se les pone el pelo en un moño y se usa cera para que el cabello se mantenga en forma. Los peluqueros de sumo ( Tokoyama ) aplican cera al cabello de los luchadores de sumo a diario . [44] El moño es un tipo de peinado samurái que alguna vez fue popular en Japón durante el período Edo . [44] El moño es duro para el cabello de algunos extranjeros porque su cabello no es tan áspero y liso como el cabello japonés. Una vez que un luchador se une a un establo, se le requiere que le deje crecer el cabello para formar un moño. [44]

Fuera de los torneos y las prácticas, en la vida diaria, los luchadores de sumo deben usar ropa tradicional japonesa. [45] Deben usar esta ropa tradicional todo el tiempo en público. Lo que pueden usar en público también está determinado por el rango. Los luchadores con calificaciones más bajas deben usar un yukata en todo momento, incluso en invierno, donde los luchadores con calificaciones más altas tienen más opciones en lo que usan. [45]

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