El Rey Mono , conocido como Sun Wukong (孫悟空 / 孙悟空) en chino mandarín , es una figura mítica legendaria mejor conocida como uno de los personajes principales de la novela china del siglo XVI Viaje al Oeste (西遊記/西游记) y muchos posteriores relatos y adaptaciones. [2] En Journey to the West , el Sun Wukong es un mono nacido de una piedra que adquiere poderes sobrenaturales a través de prácticas taoístas . Después de rebelarse contra el cielo, Buda lo encarcela bajo una montaña . Después de quinientos años, acompaña al monje Tang Sanzang(唐三藏) y otros dos discípulos en un viaje para recuperar los sutras budistas de Occidente (el subcontinente indio ), donde residen Buda y sus seguidores.
Rey Mono Sun Wukong | |
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Información en el universo | |
Especies | Mono |
Género | Masculino |
Lugar de nacimiento | Montaña de Flores y Frutas |
Fuente | Viaje a Occidente , siglo XVI |
Capacidad | Inmortalidad, 72 Bian (poderes de transformación), Jin Dou Yun (surf en la nube), Jin Gang Bu Huai Zhi Shen (durabilidad sobrehumana), Jin Jing Huo Yan (visión verdadera). |
Arma | Ruyi Jingu Bang / Ding Hai Shen Zhen |
Maestro / Shifu / Líder de banda | Xuanzang |
Sun Wukong | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
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nombre chino | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Chino tradicional | 孫悟空 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Chino simplificado | 孙悟空 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Nombre birmano | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
birmano | မျောက် မင်း | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
IPA | [mjaʊʔ mí̃] (Miào Mīn) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nombre de Dunganese | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Dungan | Сүн Вўкун | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nombre vietnamita | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
vietnamita | Tôn Ngộ Không | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hán-Nôm | 孫悟空 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nombre tailandés | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
tailandés | เห้งเจีย | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
RTGS | Heng Chia [1] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nombre coreano | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hangul | 손오공 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hanja | 孫悟空 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Nombre japonés | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Kanji | 孫悟空 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hiragana | そ ん ご く う | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Katakana | ソ ン ゴ ク ウ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Nombre malayo | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
malayo | Sun Wukong | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nombre indonesio | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
indonesio | Sun Go Kong | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nombre jemer | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Jemer | ស៊ុន អ៊ូ ខុ ង |
Sun Wukong posee muchas habilidades. Tiene una fuerza inmensa y es capaz de soportar el peso de dos montañas celestiales sobre sus hombros mientras corre "a la velocidad de un meteoro". [3] Es extremadamente rápido, capaz de viajar 108.000 li (54.000 km, 34.000 mi) en un salto mortal. Sun Wukong también adquiere las 72 Transformaciones Terrenales , que le permiten transformarse en varios animales y objetos. Es un luchador habilidoso, capaz de derrotar a los mejores guerreros del cielo. Su cabello posee propiedades mágicas, capaz de crear copias de sí mismo o transformarse en diversas armas, animales y otros objetos. También demuestra habilidades parciales de manipulación del clima y puede detener a las personas en su lugar con magia de fijación. [4]
Historia
Como uno de los personajes literarios chinos más perdurables, el Rey Mono tiene un trasfondo variado y una colorida historia cultural. Su inspiración proviene de una amalgama de culturas india y china. El Rey Mono posiblemente fue influenciado por la deidad hindú Hanuman , el Dios Mono, del Ramayana , [5] [6] [7] a través de historias transmitidas por budistas que viajaron a China. La historia del origen del Rey Mono incluye el viento que sopla sobre una piedra, mientras que Hanuman es el hijo del Dios del Viento. Algunos eruditos creen que el personaje se originó en el primer discípulo de Xuanzang , Shi Banto. [8]
Su inspiración también podría haber venido de las leyendas del mono blanco del reino chino Chu (700-223 a. C.), que veneraba a los gibones . [5] Estas leyendas dieron lugar a historias y motivos artísticos durante la dinastía Han , que eventualmente contribuyeron a la figura del Rey Mono.
También pudo haber sido influenciado por la religión popular local de la provincia de Fuzhou , donde los dioses monos eran adorados mucho antes de la novela. Esto incluyó a los tres Santos Monos del Palacio Lin Shui, que alguna vez fueron demonios, que fueron sometidos por la diosa Madam Chen Jing Gu, la emperatriz Lin Shui. Los tres eran Dan Xia Da Sheng (丹霞 大聖), el sabio mono cara roja, Tong Tian Da Sheng (通天 大聖), el sabio mono cara negra y Shuang Shuang San Lang (爽 爽 三聖), el mono cara blanca. Sabio. [9] Las dos religiones tradicionales que se practican en Fuzhou son el budismo Mahayana y el taoísmo. Tradicionalmente, muchas personas practican ambas religiones simultáneamente. Sin embargo, los orígenes de la religión local se remontan a siglos. Estas diversas religiones incorporaron elementos como dioses y doctrinas de diferentes religiones y culturas populares provinciales, como el culto a los tótems y las leyendas tradicionales. Aunque hay principalmente dos religiones principales en China, dado que es tan grande, las diferentes historias populares variarán de pueblos, ciudades y provincias con sus propios mitos sobre diferentes deidades. [5] El estatus religioso de Sun Wukong en el budismo a menudo es negado por los monjes budistas, tanto chinos como no chinos, pero es muy bien recibido por el público en general, difundiendo su nombre por todo el mundo y estableciéndose como un icono cultural. [5]
Fondo
Nacimiento y vida temprana
Según Journey to the West , el Rey Mono nace de una piedra mágica fuerte que se encuentra en la cima de la Montaña de Flores y Frutas . Sin embargo, esta piedra no es una piedra ordinaria porque recibe la nutrición del cielo ( yang ), que posee una naturaleza positiva, y de la tierra ( yin ), que posee una naturaleza negativa, y por lo tanto es capaz de producir seres vivos (según el taoísta filosofías). La piedra desarrolla un útero mágico, que se abre de golpe un día para producir un huevo de piedra del tamaño de una bola.
Cuando el viento sopla sobre el huevo, se convierte en un mono de piedra que ya puede gatear y caminar. Este origen es probablemente una alusión al dios mono hindú, Hanuman , cuyo padre era el dios del viento. Mientras sus ojos se mueven, dos rayos de luz dorada se disparan hacia el palacio de Jade y asustan al Emperador de Jade . Cuando ve la luz, ordena a dos de sus oficiales que investiguen. Informan del mono de piedra y que la luz se está apagando mientras el mono come y bebe. El Emperador de Jade cree que no es nada especial.
En la montaña, el mono se hace amigo de varios animales y se une a un grupo de otros monos salvajes. Después de jugar, los monos se bañan regularmente en un arroyo. Un día, deciden buscar el nacimiento del arroyo y subir a la montaña hasta una cascada. Declaran que quien pase por la cascada, encuentre la fuente del arroyo y vuelva a salir, se convertirá en su rey. El mono de piedra se ofrece como voluntario y salta a la cascada.
Encuentra un gran puente de hierro sobre un torrente de agua, a través del cual hay una cueva. Él persuade a los otros monos para que salten también, y logran llegar a su casa. Sun Wukong luego les recuerda su declaración anterior, por lo que lo declaran su rey. Él toma el trono y se llama a sí mismo el Hermoso Rey Mono. Esta felicidad no dura. Cuando uno de sus amigos monos mayores muere, el Rey Mono está muy molesto. Decide salir de su isla en una balsa hecha por él mismo, en busca de un Inmortal que le enseñe conocimientos y cómo vencer a la muerte.
Llega a tierra y deambula. Los humanos lo ven y huyen, inseguros de su apariencia de mono humanoide. Toma algunas prendas que se dejaron secar y continúa a pie. Con el rostro oculto por una capucha, viaja por las ciudades y ve muchos ejemplos de degeneración y vicio humanos. Continúa y se adentra en un bosque. El Rey Mono escucha a un leñador cantando una canción interesante, y cuando le pregunta al leñador sobre el origen, se entera de que se lo enseñó un inmortal que reside en el bosque.
El Rey Mono llega a la entrada de un templo en el que reside un artista marcial taoísta mágico llamado Puti Zhushi , quien inicialmente se niega a dejarlo entrar. El Rey Mono espera fuera de la entrada durante muchos meses, negándose a salir. Puti Zhushi está impresionado con su persistencia y permite que entre el Rey Mono. Puti Zhushi acepta al Rey Mono como estudiante, enseñándole todas las prácticas taoístas avanzadas, incluido el camino de la inmortalidad, y le dice a Sun Wukong que su destino es saberlo. Puti Zhushi luego aconseja a Sun Wukong que nunca muestre innecesariamente sus habilidades, ya que hacerlo puede alentar a otros a pedirle que les enseñe. Él aconseja que si les enseñas, es posible que sigan causando problemas, y si no les enseñas, se sentirán resentidos contigo por ello. Luego le prohíbe al Rey Mono revelar quién le enseñó, y el leal Sun Wukong promete nunca revelar quién era su Maestro. Con eso, Sun Wukong se despierta en el bosque, dándose cuenta de que todos los años de enseñanza habían tenido lugar en alguna forma de trance de tiempo comprimido. Más tarde, cada vez que se le pregunta a Sun Wukong sobre sus poderes y habilidades, da una respuesta honesta cuando dice que lo aprendió todo en sus sueños.
El Rey Mono se establece como un demonio poderoso e influyente. Al enterarse de que los Reyes Dragón poseen muchos tesoros, y en busca de un arma, viaja a los océanos y encuentra el palacio de un Rey Dragón. En la entrada, Sun Wukong pide una presentación, pero el Rey Dragón Ao Guang les dice a sus guardias que lo rechacen. Sun Wukong irrumpe de todos modos, ignorando las protestas de los guardias, insistiendo en que el Rey Dragón debe estar confundido para rechazar a un compañero Rey. En el interior se presenta y anima al Rey Dragón a que le dé un arma. Al darse cuenta rápidamente de que Sun Wukong es bastante formidable, el Rey Dragón finge buena disposición y hospitalidad, y ordena a sus subordinados que saquen arma tras arma. Sun Wukong prueba cada arma, pero ninguna es lo suficientemente robusta para el Rey Mono, que no está contento con la situación. Sun Wukong luego adquiere el bastón de bandas doradas Ruyi Jingu Bang / Ding Hai Shen Zhen (如意 金箍棒 / 定海神针), el estabilizador de los Cuatro Mares y un tesoro de Ao Guang , el rey dragón de los Mares del Este. El Rey Mono es la única criatura lo suficientemente fuerte como para empuñar el arma con forma de bastón y hay una afinidad instantánea entre ellos. El bastón de bandas doradas puede cambiar su tamaño, alargarse, volar y atacar a los oponentes según la voluntad de su amo. Pesa 13.500 jīn o 7960 kg. Cuando no empuña el arma, el Rey Mono la reduce al tamaño de una aguja de coser y la guarda en su oído.
Además de llevarse el bastón mágico, el Rey Mono anima al Rey Dragón a que le regale un atuendo apropiado para un Rey. El Rey Dragón pide ayuda a los otros Reyes Dragón principales para obtener esto para Sun Wukong, y llegan y le dan a Sun Wukong una cota de malla dorada (鎖 子 黃金 甲), una gorra de plumas de fénix (鳳 翅 紫金 冠Fèngchìzǐjinguān ) y botas para caminar por las nubes (藕 絲 步雲 履Ǒusībùyúnlǚ ). El gorro de plumas de fénix era uno de los tesoros de los reyes dragones , un aro de oro rojo adornado con plumas de fénix. Tradicionalmente, se representa como un aro de metal con dos plumas rayadas unidas al frente, presumiblemente el plumaje característico del Fenghuang o fénix chino. Sun Wukong agradece a los Reyes Dragón y se va feliz.
A su regreso a la montaña, demuestra la nueva arma a su tribu de monos y llama la atención de otros poderes bestiales, que buscan aliarse con él. Forma una fraternidad con el Rey Demonio Toro (牛 魔王), el Rey Demonio Saurio (蛟 魔王), el Rey Demonio de un solo cuerno (单 角 魔王), el Rey Demonio Roc (鵬 魔王), el Rey Espíritu León (獅狔 王), el Rey Espíritu Macaco (獼猴 王) y el Rey Espíritu mono de nariz chata (禺 狨 王).
El Rey Mono, ahora condenado a muerte por extorsionar a los Reyes Dragón, desafía el intento del Infierno de recoger su alma. Borra su nombre del Libro de la vida y la muerte, una colección de libros que afirma tener todos los nombres de todos los mortales vivos y la capacidad de manipular la vida útil, junto con los nombres de todos los monos que conoce. Los Reyes Dragón y los Reyes del Infierno lo informan una vez más al Emperador de Jade . [4] El ejército celestial usa todo, incluso tratando de borrarlo de la existencia por completo, pero finalmente fracasa.
Caos en el cielo
Con la esperanza de que una promoción y un rango entre los dioses lo hagan más manejable, el Emperador de Jade invita al Rey Mono al Cielo. El Rey Mono cree que está recibiendo un lugar honorable como uno de los dioses, ya que le dicen que lo nombrarán 'Protector de los caballos' (un término elegante que los Cielos acuñaron para un mozo de cuadra), el trabajo más bajo en el cielo. Cuando descubre la importancia del estatus en el Cielo, y cómo se le ha dado la posición más baja, el Rey Mono libera a los Caballos Nube del establo, luego regresa a su propio reino y se proclama a sí mismo El Gran Sabio, Igual al Cielo .
Los Cielos se ven obligados de mala gana a reconocer su título , después de que Gold Star advierte al muy ofendido Emperador de Jade que no se apresure a emprender una acción militar para matar al mono 'descarado, grosero e imprudente' [ cita requerida ] , aconsejando que recurrir a la fuerza para someter al mono sería bueno si tienen éxito, pero pide considerar si fracasan, lo que dañaría la reputación del Cielo. Gold Star aconseja al Emperador de Jade que reconozca formalmente el título de Sun Wukong, sabiendo que agradará enormemente al Rey Mono, pero que simplemente lo considere como una mascota, lo lleve de regreso al cielo y así se asegure de que no cause problemas en la tierra. El Emperador de Jade está de acuerdo después de que Gold Star se ríe en que en realidad el título fantasioso no tiene sentido y es más una broma reveladora sobre el exceso de confianza y la ignorancia de Sun Wukong sobre las importantes obras más amplias de Heaven.
Sun Wukong sospecha de una trampa, pero se alegra cuando Gold Star, actuando como enviado, le presenta los papeles oficiales y se dirige a él como Gran Sabio Igual del Cielo. Gold Star le dice a Sun Wukong que será promovido a una posición mucho más importante como 'Guardián del Jardín de Melocotones Celestiales', que Sun Wukong, amante de los melocotones, acepta.
Más tarde, cuando la Reina Madre envía siete doncellas celestiales a recoger melocotones para el Banquete Real, Sun Wukong descubre que todos los dioses y diosa importantes han sido invitados al Banquete Real, pero que está excluido de la invitación. Cuando les dice que es el Gran Sabio Igual del Cielo, las doncellas se ríen y le dicen que todos en el Cielo saben que es simplemente un título y que él es solo un inmortal que se ocupa del jardín de duraznos. La indignación de Sun Wukong se convierte en un desafío abierto.
El Rey Mono va a ver los preparativos para el Banquete Real, prueba algunas de las comidas finas y luego consume un poco del vino real. En un estado borracho, el Rey Mono vaga por el cielo mientras todos los dioses y diosas importantes se dirigen al Banquete Real. Alcanza altos niveles que las autoridades del Cielo dejan sin vigilancia, ya que solo pueden acceder a ellos inmortales de alto nivel con los niveles más altos de espiritualidad / poderes espirituales puros, algo con lo que ellos, erróneamente, nunca asociaron al Rey Mono. Al darse cuenta de que está en la cima de las 33 capas del Palacio Dou Shuai, Sun Wukong roba y consume las Píldoras de la Inmortalidad de Laozi y los Melocotones de la Inmortalidad de Xi Wangmu , toma el resto del vino real del Emperador de Jade y luego escapa. de regreso a su reino en preparación para su rebelión. El Emperador de Jade se niega a aceptar el consejo de Gold Star de encontrar otra forma pacífica de lidiar con Sun Wukong y ordena a sus fuerzas que se movilicen.
Riendo casi continuamente y disfrutando plenamente de sí mismo, y con una combinación de destreza marcial, astucia y respuestas creativas ingeniosas para contrarrestar muchos tipos diferentes de poderosas armas celestiales utilizadas contra él, el Rey Mono más tarde derrota sin ayuda a los 100,000 del Ejército del Cielo. guerreros celestiales, las 28 constelaciones, Nezha y todos los Cuatro Reyes Celestiales , y él demuestra ser igual al mejor de los generales del Cielo, Erlang Shen .
Finalmente, a través del trabajo en equipo de las fuerzas taoístas y budistas, incluidos los esfuerzos de algunas de las más grandes deidades, y finalmente por el Bodhisattva de la misericordia, Guanyin , Sun Wukong es capturado. Después de varios intentos fallidos de ejecución, Sun Wukong es encerrado en el crisol de trigramas de ocho vías de Laozi , durante 49 días, para ser destilado en un elixir (para que Laozi pueda recuperar sus píldoras de longevidad) mediante fuegos de samadhi . El fuego del cubículo es lo suficientemente caliente como para quemar seres de tanto poder indescriptible, que rivalizan con el propio Buda.
Sin embargo, cuando el caldero se abre 47 días después, el Rey Mono salta todavía entero, habiendo sobrevivido escondiéndose en un rincón marcado por el trigrama de viento en el que había menos fuego. Además, el calor de los fuegos de samadhi, de hecho, solo ha reforzado la estructura corporal del Rey Mono, haciéndolo más fuerte que nunca e impermeable a mayores daños. El calor también le da una nueva habilidad; el Rey Mono ahora puede reconocer el mal con su nuevo huǒyǎn-jīnjīng (火眼金睛) (literalmente, "mirada dorada"). Sun Wukong luego procede a destruir el crisol y se dirige a la cámara principal del Cielo para enfrentarse al Emperador de Jade y sus principales asesores.
Prisión
El Emperador de Jade y las autoridades del Cielo apelan al Buda , quien llega de su templo en Occidente en persona. Al escuchar a Sun Wukong argumentar que debería ser el nuevo Emperador de Jade, el Buda apuesta a que el Rey Mono no puede escapar de su palma. El Rey Mono acepta la apuesta con aire de suficiencia. Salta y vuela hasta el fin del mundo. Al ver nada más que cinco pilares, el Rey Mono cree que ha llegado al final del universo. Para probar su rastro, marca un pilar con una frase que se declara el Gran Sabio Igual al Cielo (y en algunas versiones, orina en un pilar). Luego da un salto hacia atrás y regresa a la palma de Buda para reclamar su victoria al ganar la apuesta. Sun Wukong se sorprende mucho al descubrir que los cinco "pilares" que encontró son meramente dedos de la mano del Buda, por lo que resulta imposible de creer. Cuando el Rey Mono intenta escapar de la palma, Buda gira su mano y hace caer una roca, enviando a Sun Wukong a la tierra. Las rocas forman una montaña en la cima de Sun Wukong. Antes de que el Rey Mono pueda levantarlo, el Buda lo sella allí, usando un talismán de papel que lleva el mantra , Om Mani Padme Hum , en letras doradas. El Rey Mono permanece encarcelado en cepos durante quinientos años para 'aprender la paciencia y la humildad' [ cita requerida ] con solo su cabeza y manos sobresaliendo de la base de la montaña. El Buda organiza dos espíritus de la tierra para alimentar al Rey Mono con fruta cuando tiene hambre y con agua de manantial cuando tiene sed. [4] A todos los Budas se les otorga un poder equivalente al del Buda, lo que significa que todos tienen las habilidades y el poder del Buda, pero solo Buda tiene la clave para desactivar su poder si desobedecen.
Discípulo de Tang Sanzang
Quinientos años después, el Bodhisattva Guanyin busca discípulos para proteger a un peregrino en un viaje a Occidente para recuperar los sutras budistas . Al oír esto, el Rey Mono se ofrece a servir al peregrino, Tang Sanzang , un monje de la dinastía Tang , a cambio de su libertad después de que se complete la peregrinación. Al comprender que Sun Wukong será difícil de controlar, Guanyin le da a Tang Sanzang un regalo del Buda: un aro mágico que, una vez que el Rey Mono es engañado para que se lo ponga, nunca se puede quitar. Cuando Tang Sanzang canta cierto sutra, la banda se tensará y provocará un dolor de cabeza insoportable. Para ser justos, Guanyin le da al Rey Mono tres cabellos especiales, solo para ser usados en emergencias graves. Bajo la supervisión de Tang Sanzang, al Rey Mono se le permite viajar a Occidente.
A lo largo de la novela, el Rey Mono ayuda fielmente a Tang Sanzang en su viaje a la India . A ellos se unen "Pigsy" (猪 八戒Zhu Bajie ) y "Sandy" (沙 悟浄Sha Wujing ), quienes acompañan al sacerdote para expiar sus crímenes anteriores. La seguridad de Tang Sanzang está constantemente amenazada por los demonios y otros seres sobrenaturales, así como por los bandidos, ya que creen que al comer la carne de Tang Sanzang, uno obtendrá la inmortalidad y un gran poder. El Rey Mono a menudo actúa como guardaespaldas de Tang Sanzang para combatir estas amenazas. El grupo se encuentra con una serie de ochenta y una tribulaciones antes de cumplir su misión y regresar a salvo a China. Durante el viaje, el Rey Mono aprende sobre las virtudes y las enseñanzas del budismo. Allí, el Rey Mono alcanza la Budeidad , convirtiéndose en el "Buda Luchador Victorioso" ( Dòu-zhànshèng-fó (鬥 戰勝 佛)), por su servicio y fuerza. [4]
Nombres y títulos
Sun Wukong se conoce / pronuncia como Suen Ng-hung en cantonés , Son Gokū en japonés, Son Oh Gong en coreano , Sun Ngō͘-Khong en Minnan , Tôn Ngộ Không en vietnamita , Sung Ghokong o Sung Gokhong en javanés , Sun Ngokong en tailandés , "Wu Khone" en arakanese y Sun Gokong en malayo e indonesio .
Enumerados en el orden en que fueron adquiridos:
- Shí Hóu (石猴)
- Es decir, el "mono de piedra". Esto se refiere a su esencia física, naciendo de una esfera de roca después de milenios de incubación en las Montañas Bloom / Montaña Flor-Fruta.
- Měi Hóuwáng (美 猴王)
- Significa "Hermoso Rey Mono", Houwang para abreviar. El adjetivo Měi significa "hermoso, guapo, bonito". También significa "estar complacido con uno mismo", refiriéndose a su ego. Hóu ("mono") también destaca su carácter "travieso y travieso".
- Sūn Wùkōng (孫悟空)
- El nombre que le dio su primer maestro, el Patriarca Bodhi (Subodh). El apellido Sūn se le dio como una broma sobre el mono, ya que a los monos también se les llama húsūn ( 猢猻), y puede significar un mono literal o figurativo (o un macaco ). El apellido sūn ( 孫) y el "mono" sūn ( 猻) solo difieren en que este último lleva un radical "perro" ( quǎn ) adicional para resaltar que 猻 se refiere a un animal. El nombre de pila Wùkōng significa " despertado al vacío ", a veces traducido como consciente de la vacuidad.
- Bìmǎwēn (弼馬溫)
- El título del guardián de los caballos celestiales, un juego de palabras de bìmǎwēn (避 馬 瘟; lit. "evitar la plaga de los caballos"). A menudo se colocaba a un mono en un establo , ya que la gente creía que su presencia podría evitar que los caballos se enfermaran. El Emperador de Jade le dio este puesto a Sun Wukong después de su primera intrusión en el Cielo. Se le prometió que era una buena posición para tener y que estaría en la posición más alta. Después de descubrir que era uno de los trabajos más bajos del cielo, se enojó, destrozó todo el establo, liberó a los caballos y luego renunció. A partir de entonces, el título bìmǎwēn fue utilizado por sus adversarios para burlarse de él.
- Qítiān Dàshèng (齊天 大聖)
- Que significa " El gran sabio, igual al cielo ". Wùkōng tomó este título que le sugirió uno de sus amigos demonios, después de que causó estragos en el cielo, las personas que oyeron hablar de él lo llamaron Gran Sabio (Dàshèng, 大聖). El título originalmente no tiene poder, aunque oficialmente es un rango alto. Más tarde, el Emperador de Jade le otorgó al título la responsabilidad de proteger el Jardín del Melocotón Celestial, manteniendo ocupado a Sun Wukong para que no creara problemas.
- Xíngzhě (行者)
- Que significa " asceta " , se refiere a un monje errante, el sirviente de un sacerdote o una persona dedicada a realizar austeridades religiosas. Tang Sanzang llama a Wukong Sūn-xíngzhě cuando lo acepta como su compañero. Esto se pronuncia en japonés como gyōja (haciéndolo Son-gyōja).
- Dòu-zhànshèng-fó (鬥 戰勝 佛)
- "Buda Luchador Victorioso". A Wukong se le dio este nombre una vez que ascendió a la Budeidad al final del Viaje a Occidente. Este nombre también se menciona durante los servicios nocturnos budistas chinos tradicionales, específicamente durante el arrepentimiento de los ochenta y ocho Buda.
- Líng-míngdàn-hóu (靈 明 石猴)
- "Mono de piedra inteligente". Se revela que Wukong es uno de los cuatro primates espirituales que no pertenecen a ninguna de las diez categorías en las que se clasifican todos los seres del universo. Sus compañeros primates espirituales son el macaco de seis orejas (六 耳 獼猴) (que es uno de sus antagonistas en la historia principal), el mono caballo de fondo rojo (赤 尻 馬 猴) y el mono mono de brazo largo (通 臂猿猴) (ninguno de los cuales hace apariciones reales, solo mencionado de pasada por el Buda ). Los poderes y habilidades de cada uno son iguales a los de los demás.
- Sūn Zhǎnglǎo (孫 長老)
- Se usa como honorífico para un monje.
Además de los nombres utilizados en la novela, el Rey Mono tiene otros nombres en diferentes idiomas:
- Kâu-chê-thian (猴 齊天) en Minnan (Taiwán): "Mono, igual al cielo".
- Maa 5 lau 1 zing 1 (馬 騮 精) en cantonés (Hong Kong y Guangdong ): "Monkey Imp" (así lo llaman sus enemigos).
Inmortalidad
Sun Wukong ganó la inmortalidad a través de siete medios diferentes, que juntos lo convirtieron en uno de los seres más inmortales e invencibles de toda la creación.
Discípulo de Puti Zhushi
Después de sentirse deprimido por el futuro y la muerte, Wukong se propone encontrar al inmortal patriarca taoísta Puti Zhushi para aprender a ser inmortal. Allí, Wukong aprende hechizos para captar los cinco elementos y cultivar el camino de la inmortalidad, así como las 72 transformaciones terrenales. Después de siete años de entrenamiento con el sabio, Wukong obtiene la fórmula secreta de la inmortalidad. Cabe señalar que la Corte del Cielo no aprueba este método de inmortalidad. [10]
Libro de los mortales
En medio de la noche, el alma de Wukong es atada y arrastrada al Mundo de las Tinieblas. Allí se le informa que su vida en el mundo humano ha llegado a su fin. Enfadado, Wukong se abre camino a través del Mundo de las Tinieblas para quejarse ante "Los Diez Reyes", que son los jueces de los muertos. Los Diez Reyes intentan abordar la queja y calmar a Wukong diciendo que muchas personas en el mundo tienen el mismo nombre y que los buscadores de los muertos pueden haber recibido el nombre equivocado. Wukong exige ver el registro de vida y muerte, luego garabatea su nombre, haciéndolo intocable por los buscadores de la muerte. Es porque Wukong ha aprendido magia / artes mágicas como discípulo de Puti Zhushi que puede asustar a los Diez Reyes, exigiéndoles el libro de los mortales y quitando su nombre, haciéndolo aún más inmortal. Después de este incidente, los Diez Reyes se quejan con el Emperador de Jade . [10]
Melocotón de la inmortalidad
Poco después de que los Diez Reyes se quejan ante el Emperador de Jade , la Corte del Cielo nombra a Sun Wukong como "Guardián de los Caballos Celestiales", un nombre elegante para un mozo de cuadra. Enfurecido por esto, Wukong se rebela y comienza Havoc in Heaven. Durante el Caos en el Cielo, a Wukong se le asigna ser el "Guardián del Jardín del Melocotón Celestial ". El jardín incluye tres tipos de melocotones, cada uno de los cuales otorga más de 3.000 años de vida. El primer tipo florece cada tres mil años; cualquiera que lo coma se volverá inmortal, y su cuerpo se volverá ligero y fuerte. El segundo tipo florece cada seis mil años; quien lo coma podrá volar y disfrutar de la eterna juventud. El tercer tipo florece cada nueve mil años; cualquiera que lo coma será "eterno como el cielo y la tierra, tan longevo como el sol y la luna". Mientras se desempeña como guardián, Wukong no duda en comerse los melocotones , otorgándole así la inmortalidad y las habilidades que vienen con los melocotones . Si Wukong no hubiera sido nombrado Guardián del Jardín de Melocotones Celestiales, no habría comido los Melocotones de la Inmortalidad y no habría ganado otro nivel de inmortalidad. [10]
Vino celestial
Debido a las travesuras rebeldes de Wukong, Wukong no se considera una deidad celestial importante y, por lo tanto, no es invitada al banquete real de la Reina Madre de Occidente . Después de descubrir que se invitó a todas las demás deidades importantes, Wukong se hace pasar por una de las deidades que fue invitada y se presenta temprano para ver por qué el banquete es importante. Inmediatamente se distrae con el aroma del vino y decide robarlo y beberlo. El vino celestial tiene la capacidad de convertir a cualquiera que lo beba en un inmortal. [10]
Pastillas de longevidad
Mientras está borracho del vino celestial, Wukong se topa con el laboratorio de alquimia de Laozi , donde encuentra las píldoras de longevidad de Laozi , conocidas como "El tesoro más grande de los inmortales". Lleno de curiosidad por las pastillas, Wukong se come una calabaza. Aquellos que ingieran las píldoras se volverán inmortales. Si Wukong no se hubiera bebido del vino celestial, no se habría tropezado con el laboratorio de alquimia de Laozi y se habría comido las píldoras de la longevidad. [10]
Consecuencias de la inmortalidad
Siguiendo los tres métodos de inmortalidad de causa y efecto de Wukong durante su tiempo en el cielo, escapa de regreso a su hogar en la Montaña de Flores y Frutas . La Corte del Cielo descubre lo que ha hecho Wukong y se produce una batalla para capturar a Wukong. Debido a los cinco niveles de inmortalidad que ha logrado Wukong, su cuerpo se ha vuelto casi invencible y, por lo tanto, sobrevive a los múltiples intentos de ejecución del cielo. En la última ejecución notable, Wukong ha colocado dentro del horno de Laozi con la esperanza de que se destile en el elixir de las píldoras de la inmortalidad. Wukong sobrevive 49 días del fuego de samadhi en el horno de Laozi y adquiere la capacidad de reconocer el mal. En su desesperación, la Corte del Cielo busca la ayuda de Buda , quien finalmente encarcela a Wukong debajo de una montaña. La inmortalidad y las habilidades de Wukong finalmente entran en uso después de que Guanyin le sugiera que sea un discípulo de Tang Sanzang en el Viaje al Oeste . Allí, protege a Sanzang de los demonios malvados que intentan comerse a Sanzang para ganar la inmortalidad. La propia inmortalidad de Wukong lo protege de las diversas formas en que los demonios intentan matarlo, como decapitarlo, destriparlo, envenenarlo y hervir aceite. [10]
En algún momento durante el viaje, Wukong y sus compañeros obtienen Man-fruit (人參 果), una fruta aún más rara y poderosa que los Melocotones de la Inmortalidad, ya que solo 30 de ellos crecerán de un árbol en particular que solo se encuentra en Longevity Mountain (萬壽山) cada 10.000 años. Mientras que un olor puede otorgar 360 años de vida, consumir uno otorgará otros 47,000 años de vida.
Todos estos métodos que utiliza Sun Wukong para lograr la inmortalidad son realmente exitosos. Sin embargo, todas estas son solo formas de alargar la vida y no le dan a Wukong la inmortalidad. Además, no es posible que maten al Rey Mono.
Además de todos los vinos y medicinas que otorgan la inmortalidad que el Rey Mono había consumido mientras estaba en el cielo, al llegar al templo del Buda, los peregrinos recibieron equivalentes budistas de tales alimentos, lo que hizo que Sun Wukong fuera aún más inmortal.
En Xiyoubu
La breve novela satírica Xiyoubu (西遊 補, "Suplemento del viaje al oeste", c. 1640) sigue a Sun mientras está atrapado en un mundo de sueños mágico creado por el demonio del pez Qing, la encarnación del deseo (情, qing). . Sun viaja de un lado a otro a través del tiempo, durante el cual se desempeña como el Rey adjunto del Infierno y juzga el alma del traidor Qin Hui recientemente muerto durante la dinastía Song , adquiere la apariencia de una hermosa concubina y causa la caída de la dinastía Qin. , y se enfrenta al Rey Paramita , uno de sus cinco hijos nacidos de la princesa demonio Fan de Hierro , [11] en el campo de batalla durante la dinastía Tang . [12] Los eventos del Xiyoubu tienen lugar entre el final del capítulo 61 y el comienzo del capítulo 62 de Journey to the West . [13] El autor, Tong Yue (童 說), escribió el libro porque quería crear un oponente, en este caso, el deseo mismo, que Sun no podía derrotar con su gran fuerza y habilidad marcial. [14]
Influencia
- Algunos eruditos creen que el carácter del Rey Mono puede haberse originado en el primer discípulo de Xuanzang , Shi Banto. [8]
- La religión popular de Fujian ya había adorado a varios "grandes sabios" monos en su tradición, lo que podría haber influido en el autor junto con otras leyendas de dioses y demonios en toda China.
- Algunos estudiosos consideran que la deidad hindú Hanuman del Ramayana es el origen de Sun Wukong. [5]
- En El monasterio Shaolin (2008), el profesor de la Universidad de Tel Aviv, Meir Shahar, afirma que Sun influyó en una leyenda sobre los orígenes del método del bastón Shaolin . La leyenda tiene lugar durante la Rebelión del Turbante Rojo de la dinastía Yuan . Los bandidos sitian el monasterio, pero es salvado por un humilde trabajador de la cocina que empuña un atizador de fuego largo como bastón improvisado. Salta al horno y emerge como un monstruoso gigante lo suficientemente grande como para estar a horcajadas sobre el monte Song y el fuerte imperial en la cima de la montaña Shaoshi (que están a cinco millas de distancia). Los bandidos huyen al verlo. Los monjes Shaolin más tarde se dan cuenta de que el trabajador de la cocina era la deidad guardiana local del monasterio , Vajrapani , disfrazada. Shahar compara la transformación del trabajador en la estufa con el tiempo de Sun Wukong en el crisol de Laozi , su uso del bastón y el hecho de que Sun Wukong y su arma pueden crecer a proporciones gigantescas. [15]
- El satélite chino DAMPE recibe el sobrenombre de Wu Kong. El nombre podría entenderse como "entender el vacío" literalmente, se relaciona con la materia oscura no descubierta . [dieciséis]
Manga y animación
- El personaje de Son Goku en Dragon Ball se basa en Sun Wukong, como lo atestigua su cola de mono, bastón y nombre (que es simplemente la lectura japonesa del mismo nombre en chino: "孫悟空"). [17]
- El personaje de Mushra en el anime Shinzo de Toei Animation se basa en Sun Wukong, conservando la diadema dorada del personaje y el bastón telescópico.
- El personaje de Kongo en Monkey Magic está basado en Sun Wukong.
- En The God of High School , la verdadera identidad del protagonista Mori Jin es Dios Sun Wukong. [18]
- El personaje Sun Wukong en RWBY se basa en la tradición; pero en lugar de usar su cabello para hacer los clones, puede hacer los clones usando su apariencia a través de su aura. [19]
- El personaje de Sun Wukong, que se dice explícitamente que es el tramposo de la leyenda, juega un papel importante en la serie animada de DreamWorks Kung Fu Panda: The Paws of Destiny .
- El personaje principal de Jesse Dart Spaceketeers se basa en el rey mono en Force Five , donde usa una banda dorada alrededor de su cabeza que está controlada por la princesa, y que también puede provocar agonía. La banda dorada también es su arma principal, una jabalina larga que disminuye de tamaño y forma.
Videojuegos
- En Lunar: Eternal Blue (1994), según el guionista de escenarios Kei Shigema, el concepto de un dios opresivo surgió de la imagen de Sun Wukong incapaz de escapar de la gigantesca palma de Buda . [20] Shigema declaró que "era una imagen que mostraba la arrogancia de un dios que decía: 'Al final, ustedes, humanos patéticos, están en mis manos'. En el momento en que entendí eso, pensé: 'Oh, definitivamente quiero hacer esto', definitivamente encajará perfectamente. Así que lo usamos así ". [21]
- En Dota 2 , un MOBA de Valve , hay un héroe llamado Sun Wukong, el Rey Mono. Su historia de fondo dentro de Dota también sigue aproximadamente la historia de Journey to the West . [22]
- En Heroes of Newerth , un MOBA de S2 Games , hay un héroe llamado "Monkey King". [23]
- Sun Wukong es un personaje jugable en el MOBA de HiRez Studio, Smite . Wukong tiene habilidades basadas en el tamaño cambiante de su bastón, su capacidad para transformarse y su capacidad para duplicar. [24]
- En Heroes of the Storm , el MOBA cruzado de Blizzard , un aspecto legendario del Rey Mono para un héroe llamado Samuro se basa en Sun Wukong. [25]
- League of Legends , unjuego MOBA de Riot Games , tiene un campeón llamado Wukong, el Rey Mono. [26]
- En LittleBigPlanet (2008), el Rey Mono apareció como un disfraz descargable para el juego. [27]
- En Warframe , un shooter de Digital Extremes , Sun Wukong aparece como uno de los personajes jugables, habitando su personal característico, su habilidad de clonación, su habilidad de volar y sus técnicas de inmortalidad. [28]
- En Mobile Legends: Bang Bang , MOBA de Moonton , el personaje Sun está basado en Sun Wukong. [29]
- En Honor of Kings , un MOBA de Tencent Gaming , el personaje Sun Wukong está basado en el Rey Mono. [30]
- En Black Myth: Wukong , un próximo juego de acción / RPG en tercera persona que presenta una jugabilidad similar a Souls del desarrollador independiente chino Game Science. [31]
- Sun Wukong es uno de los doce héroes mitológicos que las civilizaciones pueden convocar en la civilización VI ' Héroes s y el modo de Leyendas. [32]
- En Guild Wars 2 , un MMORPG de ArenaNet , el Monkey King Tonic transforma el personaje del jugador en una representación de Sun Wukong. [33]
- En Totally Accurate Battle Simulator , el Rey Mono es el jefe de la facción de la dinastía basada en varias piezas de la historia y la cultura asiáticas y el Rey Mono empuña un bastón bo que se encoge y crece cuando golpea a un oponente, lo que también hace que cree clones temporales. y salta sobre sus oponentes y es una unidad bastante efectiva, pero no se acerca a la mejor unidad.
Ver también
- Categoría: Lugares de la mitología china
- Lista de adaptaciones a los medios de Journey to the West
- Festival del Rey Mono
- Cumpleaños del Dios Mono
- Templo Dafo, Zhangye : contiene un mural de la dinastía Qing con Monkey y otros personajes de la novela)
Referencias
- ^ (de lapronunciación de Hokkien de "行者" (Hêng-chiá))
- ^ Shahar, Meir (2008). El monasterio de Shaolin: Historia, religión y artes marciales chinas . Honolulu: Prensa de la Universidad de Hawaii. págs. 92–93. ISBN 9780824831103.
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- ^ a b c d Wu Cheng'en (1500-1582), Viaje al Oeste , traducido por Foreign Languages Press, Beijing 1993.
- ^ a b c d e Hera S. Walker, "¿Indígena o extranjera ?: Una mirada a los orígenes del héroe mono Sun Wukong" , Sino-Platonic Papers , 81 (septiembre de 1998)
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- ^ Ramnath Subbaraman, "Más allá de la cuestión del impostor mono: influencia india en la novela china El viaje al oeste" , Documentos sino-platónicos , 114 (marzo de 2002)
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- ^ a b c d e f Wu, Cheng-en (1982). Viaje a Occidente . Traducido por Jenner, William John Francis. Beijing: Prensa de lenguas extranjeras. ISBN 0835110036.
- ↑ El rey Paramita es el único hijo que aparece y es llamado por su nombre en la novela. Estos hijos no aparecieron originalmente en Journey to the West .
- ^ Tong, Yue, Shuen-fu Lin, Larry James Schulz y Chengẻn Wu. La torre de la miríada de espejos: un complemento para viajar al oeste. Clásicos de Michigan en estudios chinos, 1. Ann Arbor: Centro de Estudios Chinos, Universidad de Michigan, 2000
- ^ Tong, La torre de la miríada de espejos , p. 5
- ^ Tong, La torre de la miríada de espejos , p. 133
- ^ Shahar, Meir. El monasterio de Shaolin: historia, religión y artes marciales chinas . Honolulu: University of Hawai'i Press, 2008 ( ISBN 0-8248-3110-1 )
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- ^ "Monkey King: Hero is Back no es la experiencia innovadora que podría haber sido" . Abacus . 28 de octubre de 2019.
- ^ "王者 荣耀 孙悟空 - 王者 荣耀官 网 网站 - 腾讯 游戏" . pvp.qq.com . Consultado el 7 de febrero de 2020 .
- ^ Black Myth: Wukong: todo lo que sabemos sobre el juego, la fecha de lanzamiento y más - IGN , consultado el 11 de octubre de 2020
- ^ Civilization VI - DLC de noviembre de 2020 | New Frontier Pass
- ^ "Tónico del Rey Mono sin fin" . wiki.guildwars2.com . Consultado el 5 de abril de 2021 .
enlaces externos
- Perfil de personaje de Sun Wukong Un perfil de personaje detallado de Sun Wukong, con historia del personaje, lista y explicaciones de sus diversos nombres y títulos, información detallada sobre su arma, habilidades, poderes y habilidades, y personalidad.
- Historia de Sun Wukong con manhua
- La entrada de Sun Wukong en Godchecker es una versión irónica del Gran Sabio.
- (en chino) Viaje a Occidente
- (en inglés) Redes sociales internacionales de Taiwán - 臺灣 國際 社群