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| Provincia Siria Palaestina ἐπαρχία Συρίας τῆς Παλαιστίνης | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Provincia del Imperio Romano | |||||||||||
| 135–390 | |||||||||||
 Siria Palaestina (llamada "Palestina" en este mapa) después del 135 d. C. | |||||||||||
| Capital | Cesárea | ||||||||||
| Era historica | Antigüedad clásica | ||||||||||
| • Fin de la revuelta de Bar Kokhba | 135 | ||||||||||
| • Desestablecido | 390 | ||||||||||
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Siria Palaestina (literalmente, "Siria palestina"; [1] [2] Latín : Sȳria Palaestīna [ˈSyː.ri.a pa.ɫ̪ae̯sˈt̪iː.na] ; [3] Griego koin : Συρία ἡ Παλαιστίνη , romanizado: Syría hē Palaistínē , griego koiné: [syˈri.a (h) e̝ pa.lɛsˈt̪i.ne̝] ) fue el nombre dado a la provincia romana de Judea por el emperador Adriano después de la represión de la revuelta de Bar Kokhba en 135 d. C. [4] [2] [5]
La provincia se dividió en Palaestina Prima y Palaestina Secunda en aproximadamente 390.
Antecedentes [ editar ]
Siria fue una de las primeras provincias romanas , anexada a la República Romana en el 64 a. C. por Pompeyo en la Tercera Guerra Mitrídatica , tras la derrota del rey armenio Tigranes el Grande . [6] Tras la partición del reino herodiano en tetrarquías en el año 6 d. C., fue absorbido gradualmente por las provincias romanas, y la Siria romana anexó Iturea y Traconitis .
La provincia romana de Judea incorporó las regiones de Judea , Samaria e Idumea , y se extendió sobre partes de las antiguas regiones de los reinos hasmoneo y herodiano de Israel. Fue nombrado después de Herodes Arquelao 's tetrarquía de Judea , pero la provincia romana abarcaba un territorio mucho más grande.
La capital de la Siria romana se estableció en Antioquía desde el comienzo del dominio romano, mientras que la capital de la provincia de Judea se trasladó a Cesarea Marítima , que, según el historiador SS Ben-Sasson , había sido la "capital administrativa" de la región. comenzando en el 6 d.C. [7]
La provincia de Judea fue escenario de disturbios en su fundación en el año 6 d. C. durante el censo de Quirinius y se libraron varias guerras en su historia, conocidas como guerras judeo-romanas . El Templo fue destruido en el año 70 d. C. como parte de la Primera Guerra Judío-Romana que resultó en la institución del Fiscus Judaicus . Las provincias de Judea y Siria fueron escenarios clave de un creciente conflicto entre la población judía y helenística, que estalló en guerras judío-romanas a gran escala, comenzando con la Primera Guerra Judío-Romana de 66-70. Siguieron disturbios en toda la región durante la Guerra de Kitos en 117-118. Entre 132 y 135, Simon bar Kokhba dirigióuna revuelta contra el Imperio Romano , que controló partes de Judea, durante tres años. Como resultado, Adriano envió a Sexto Julio Severo a la región, quien aplastó brutalmente la revuelta. Poco antes o después de la revuelta de Bar Kokhba (132-135), el emperador romano Adriano cambió el nombre de la provincia de Judea a Siria Palaestina y fundó Aelia Capitolina sobre las ruinas de Jerusalén , lo que algunos estudiosos concluyen que se hizo en un intento de eliminar la relación del pueblo judío con la región. [8] [9] [10] [11]
Se discute la conexión de Adriano con el cambio de nombre y la razón detrás de él. [12] [13]
Historia [ editar ]
Consolidación [ editar ]
Después de aplastar la revuelta de Bar Kokhba , el emperador romano Adriano aplicó el nombre Siria Palaestina , que significa "Siria palestina", [1] [2] a la provincia de Judea .
El nombre Siria Palaestina es anterior a la decisión de nombrar a Adriano por al menos cinco siglos, ya que el término ya estaba en uso en Occidente. La literatura griega clásica se refiere a Palestina como parte de una región siria más amplia que abarca el Levante desde Capadocia y Cilicia en el norte hasta Fenicia y Palestina, limitando con Egipto al sur. Herodoto, escribiendo las Historias en 440 a. C., se refiere repetidamente a Siria Palaestina ( griego jónico : Συρίη ἡ Παλαιστίνη , romanizado: Suríē hē Palaistínē ). [14]
La ciudad de Aelia Capitolina fue construida por el emperador Adriano sobre las ruinas de Jerusalén . La capital de la provincia de Siria propiamente dicha permaneció en Antioquia. [ cita requerida ]
Conflicto con los sasánidas y surgimiento del Imperio Palmireno [ editar ]
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A partir de 212, el comercio de Palmira disminuyó cuando los sasánidas ocuparon la desembocadura del Tigris y el Éufrates . En 232, la Legión Siria se rebeló contra el Imperio Romano, pero el levantamiento no tuvo éxito. [ cita requerida ]
Septimius Odaenathus , un príncipe del estado arameo de Palmira , fue designado por Valerian como gobernador de la provincia de Siria Palaestina. Después de que Valerian fuera capturada por los sasánidas en 260 y muriera en cautiverio en Bishapur , Odaenathus hizo campaña hasta Ctesiphon (cerca de la actual Bagdad ) en busca de venganza, invadiendo la ciudad dos veces. Cuando Odaenathus fue asesinado por su sobrino Maconius, su esposa Septimia Zenobia tomó el poder, gobernando Palmira en nombre de su hijo, Vabalathus . [ cita requerida ]
Zenobia se rebeló contra la autoridad romana con la ayuda de Cassius Longinus y se apoderó de Bosra y tierras tan al oeste como Egipto , estableciendo el efímero Imperio Palmireno . Luego, tomó Antioquía y grandes secciones de Asia Menor hacia el norte. En 272, el emperador romano Aureliano finalmente restauró el control romano y Palmira fue sitiada y saqueada, para nunca recuperar su antigua gloria. Aureliano capturó a Zenobia, llevándola de regreso a Roma. La hizo desfilar con cadenas de oro en presencia del senador Marcellus Petrus Nutenus, pero le permitió retirarse a una villa en Tibur., donde participó activamente en la sociedad durante años. Se estableció una fortaleza legionaria en Palmira y, aunque ya no era un importante centro comercial, siguió siendo un importante cruce de caminos romanos en el desierto sirio. [15]
Diocleciano construyó el Campamento de Diocleciano en la ciudad de Palmyra para albergar aún más legiones y lo amuralló para tratar de salvarlo de la amenaza sasánida. El período bizantino que siguió al Imperio Romano solo resultó en la construcción de algunas iglesias; gran parte de la ciudad quedó en ruinas. [ cita requerida ]
Reorganización [ editar ]
Alrededor de 390, Siria Palaestina se reorganizó en varias unidades administrativas: Palaestina Prima , Palaestina Secunda y Palaestina Tertia (en el siglo VI), [16] Siria Prima y Phoenice y Phoenice Lebanensis. Todos estaban incluidos dentro de la Diócesis Romana Oriental ( Bizantina ) más grande del Este , junto con las provincias de Isauria , Cilicia , Chipre (hasta 536), Euphratensis , Mesopotamia , Osroene y Arabia Petraea . [ cita requerida ]
Palaestina Prima estaba formada por Judea , Samaria , Paralia y Peraea , y el gobernador residía en Cesarea . Palaestina Secunda consistía en Galilea, el valle inferior de Jezreel , las regiones al este de Galilea y la parte occidental de la antigua Decápolis , con la sede del gobierno en Escitópolis . Palaestina Tertia incluía el Negev, la parte sur de Transjordania de Arabia y la mayor parte del Sinaí , con Petra como la residencia habitual del gobernador. Palestina Tertia también se conocía como Palaestina Salutaris. [17]
Religión [ editar ]
Culto romano [ editar ]
Después de las guerras judeo-romanas (66-135), en las que Epifanio creía que el Cenáculo había sobrevivido, [18] la importancia de Jerusalén para los cristianos entró en un período de declive, ya que Jerusalén se había convertido temporalmente a la pagana Aelia Capitolina , pero el interés se reanudó nuevamente con la peregrinación de Helena (la madre de Constantino el Grande) a Tierra Santa c. 326-28. [ cita requerida ]
Se fundaron nuevas ciudades paganas en Judea en Eleutheropolis ( Bayt Jibrin ), Diopolis ( Lydd ) y Nicopolis ( Emmaus ). [19] [20]
Cristianismo primitivo [ editar ]
Los romanos destruyeron la comunidad judía de la Iglesia en Jerusalén, que existía desde la época de Jesús. [21] [ verificación necesaria ] Tradicionalmente se cree que los cristianos de Jerusalén esperaron las guerras entre judíos y romanos en Pella en la Decápolis . [ cita requerida ]
La línea de obispos judíos en Jerusalén , que se dice que comenzó con el hermano de Jesús, Santiago el Justo como su primer obispo, dejó de existir dentro del Imperio. Hans Kung en "Islam: Pasado, Presente y Futuro", sugiere que los judíos cristianos buscaron refugio en Arabia y cita con aprobación a Clemen et al .:
"Esto produce la paradoja de significado verdaderamente histórico de que mientras el cristianismo judío fue absorbido por la iglesia cristiana, se conservó en el Islam". [22]
El cristianismo se practicó en secreto y la helenización de Palaestina continuó bajo Septimio Severo (193-211 d. C.). [19]
Demografía [ editar ]
En el sur de Levante, hasta aproximadamente el año 200 d. C., ya pesar del genocidio de las guerras judío-romanas , los judíos habían formado la mayoría de la población [23] con samaritanos y paganos [ aclaración necesaria ] formando el resto de la población.
Al comienzo del período bizantino (desestablecimiento de Siria-Palaestina), los judíos se habían convertido en una minoría y vivían junto a samaritanos, greco-siríacos paganos y una gran comunidad cristiana siríaca . [24]
Ver también [ editar ]
- Shaam
Referencias [ editar ]
- ^ a b Trevor Bryce, 2009, El manual de Routledge de los pueblos y lugares de la antigua Asia occidental
- ^ a b c Roland de Vaux, 1978, La historia temprana de Israel , página 2: "Después de la revuelta de Bar Cochba en el 135 d. C., la provincia romana de Judea pasó a llamarse Siria palestina".
- ^ Siria Palaestina en el Wikcionario.
- ^ Lehmann, Clayton Miles (verano de 1998). "Palestina: Historia: 135–337: Siria Palaestina y la tetrarquía" . La enciclopedia en línea de las provincias romanas . Universidad de Dakota del Sur. Archivado desde el original el 11 de agosto de 2009 . Consultado el 24 de agosto de 2014 .
A raíz de la revuelta de Bar Cochba, los romanos excluyeron a los judíos de una gran área alrededor de Aelia Capitolina, que solo habitaban los gentiles. La provincia ahora albergaba dos legiones y muchas unidades auxiliares, dos colonias y, para completar la disociación con Judea, un nuevo nombre, Siria Palaestina.
- ^ Moše Šārôn / Moshe Sharon, 1988, Pilares de humo y fuego: La Tierra Santa en la historia y el pensamiento
- ^ Martin Sicker (2001). Entre Roma y Jerusalén: 300 años de relaciones romano-judías . ISBN 9780275971403. Consultado el 26 de julio de 2012 .
- ↑ A History of the Jewish People ,editor de SS Ben-Sasson , 1976, página 247: "Cuando Judea se convirtió en una provincia romana [en el año 6 d. C., página 246], Jerusalén dejó de ser la capital administrativa del país. Los romanos trasladó la residencia gubernamental y el cuartel general militar a Cesarea. El centro de gobierno fue así retirado de Jerusalén, y la administración se basó cada vez más en habitantes de las ciudades helenísticas (Sebaste, Cesarea y otras) ".
- ↑ Cassius, Dio (1927). Dio's Roman History, Volumen VIII, Libros 61-70 . Mundo: Biblioteca clásica de Loeb. pag. 447. ISBN 9780674991958.
- ^ HH Ben-Sasson, A History of the Jewish People , Harvard University Press, 1976, ISBN 0-674-39731-2 , página 334: "En un esfuerzo por borrar todo recuerdo del vínculo entre los judíos y la tierra, Adriano cambió el nombre de la provincia de Iudea a Siria-Palestina, un nombre que se volvió común en la literatura no judía ".
- ^ Ariel Lewin. La arqueología de la antigua Judea y Palestina . Publicaciones Getty, 2005 p. 33. "Parece claro que al elegir un nombre aparentemente neutral - uno que yuxtaponga el de una provincia vecina con el nombre revivido de una antigua entidad geográfica (Palestina), ya conocida por los escritos de Herodoto - Adriano tenía la intención de suprimir cualquier conexión entre el pueblo judío y esa tierra ". ISBN 0-89236-800-4
- ↑ Ronald Syme sugirió que el cambio de nombre precedió a la revuelta; escribe "Adriano estaba en esas partes en 129 y 130. Abolió el nombre de Jerusalén, refundando el lugar como una colonia, Aelia Capitolina. Eso ayudó a provocar la rebelión. La sustitución del término étnico por el geográfico también puede reflejar la opiniones decididas sobre los judíos ". Syme, Ronald (1962). "El Marcius Turbo equivocado". La Revista de Estudios Romanos . 52 (1–2): 87–96. doi : 10.2307 / 297879 . ISSN 0075-4358 . JSTOR 297879 . (página 90)
- ^ Feldman 1990 , p. 19: "Si bien es cierto que no hay pruebas de quién cambió exactamente el nombre de Judea a Palestina y precisamente cuándo se hizo esto, la evidencia circunstancial parecería apuntar al propio Adriano, ya que él es, al parecer, responsable de una serie de decretos que buscaban aplastar el espíritu nacional y religioso de los judíos, ya fueran estos decretos responsables del levantamiento o resultado de él. En primer lugar, refunda Jerusalén como ciudad grecorromana bajo el nombre de Elia. Capitolina. También erigió en el sitio del Templo otro templo a Zeus ".
- ↑ Jacobson, 2001, pag. 44-45: "Adriano rebautizó oficialmente el nombre de Judea Siria Palaestina después de que sus ejércitos romanos reprimieran la revuelta de Bar-Kokhba (la segunda revuelta judía) en el año 135 d. C. Sin embargo, que escritores judíos como Filón, en particular, y Josefo, que floreció mientras Judea aún existía formalmente, usaran el nombre Palestina para la Tierra de Israel en sus obras griegas, sugiere que esta interpretación de la historia es errónea. La elección de Siria Palaestina puede verse más correctamente como una racionalización del nombre de la nueva provincia, de acuerdo con su área que es mucho más grande que la Judea geográfica. De hecho, Siria Palaestina tenía un pedigrí antiguo que estaba íntimamente relacionado con el área del gran Israel . "
- ↑ Masalha, Nur (2018). Palestina: una historia de cuatro mil años . Londres: Zed Book. págs. 72–76. ISBN 978-1-78699-272-7.
- ^ Isaac (2000) , p. 165
- ^ Thomas A. Idniopulos (1998). "Resistido por milagros: una historia de Palestina desde Bonaparte y Muhammad Ali hasta Ben-Gurion y el Mufti" . The New York Times . Consultado el 11 de agosto de 2007 .
- ^ "Arabia romana" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 11 de agosto de 2007 .
- ^ Enciclopedia católica: Jerusalén (71-1099 d. C.) : "Epifanio (muerto en 403) dice ..."
- ^ a b Shahin, Mariam (2005) Palestina: una guía . Interlink Books ISBN 1-56656-557-X , pág. 7
- ^ Encyclopædia Britannica (2007). Palestina. En Encyclopædia Britannica Online, 2007. Consultado el 12 de agosto de 2007 en [1]
- ^ Whealey, J. (2008) "Eusebio y los autores judíos: su técnica de citación en un contexto apologético" ( Revista de estudios teológicos ; Vol 59: 359-362)
- ^ C. Clemen, T. Andrae y HH Schraeder, p. 342
- ^ Editorial Scholastic Library (mayo de 2006). Enciclopedia Americana . Biblioteca Scholastic Pub. pag. 305. ISBN 978-0-7172-0139-6. Consultado el 28 de junio de 2011 .
Bibliografía [ editar ]
- Jacobson, David (2001), "When Palestine Meant Israel" , Biblical Archaeology Review , 27 (3), archivado desde el original el 25 de julio de 2011
- Feldman, Louis H. (1990). "Algunas observaciones sobre el nombre de Palestina". Anual del Hebrew Union College . Hebrew Union College - Instituto Judío de Religión. 61 : 1-23. JSTOR 23508170 .
- Nicole Belayche, "Mitos de la fundación en la Palestina romana. Tradiciones y reelaboración", en Ton Derks, Nico Roymans (ed.), Ethnic Constructs in Antiquity: The Role of Power and Tradition (Amsterdam, Amsterdam University Press, 2009) (Amsterdam Archaeological Studies , 13), 167-188.
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la Palestina romana (Siria Palaestina) . |
- Dos legados y un procurador de Siria Palaestina Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 1977
