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Moví un par de párrafos aquí que parecían incómodamente desintegrados. El asunto de la concepción errónea de la base biológica de la raza es sólo tangencialmente relevante para ilustrar los extremos de la valoración social que se le da a la diferencia humana (ya sea fácil o difícil de definir biológicamente). Estoy seguro de que no fue la intención del autor, pero casi implica que el mayor pecado nazi fue su ignorancia de la ciencia. Si alguien quiere modificarlo y reintegrarlo, siéntase libre:
- Hay varios conceptos erróneos que históricamente han engañado a las personas sobre la variabilidad humana. En Europa, donde la mezcla extensa durante siglos, incluso milenios, ha producido una población más o menos homogénea, pequeñas diferencias en el idioma y la cultura han engañado a ciertas personas (por ejemplo, los nazis ) para creer que existen diferencias significativas entre las diferentes poblaciones nacionales. Con respecto a los pueblos de África , donde el hombre moderno ( Homo sapiens ) se originó hace unos 80.000 años, la característica superficial del color de la piel ha enmascarado la amplia variabilidad que se ha acumulado durante decenas de milenios con respecto a muchas otras características.
- Muchas variaciones genéticas que se consideran indeseables están gobernadas por genes recesivos y, por lo tanto, surgen de apareamientos de personas que no muestran la característica. En los tiempos modernos, muchas de estas variaciones se han identificado y en algunos casos pueden detectarse antes de la concepción de un niño o mientras el niño aún está in vitro , lo que plantea la posibilidad de un aborto .
Este es un artículo interesante e importante y merece contribuciones adicionales desde una variedad de perspectivas. Alteripse 01:10, 1 de junio de 2004 (UTC)
Pregunta: En "Otros aspectos de la apariencia física humana", ¿valdría la pena incluir cosas como pezones supernumerarios y polidactilismo , o es entrar en más detalles de lo necesario para lo que obviamente es una discusión general que conduce a temas más detallados? Además: ¿Dónde pondría esas diferencias aparentemente sin importancia y, a menudo, no obvias, como la capacidad de hacer girar la lengua, la capacidad de oler almizcle, etc. [[Usuario: GK | gK ¿? ]] 10:33, 1 de diciembre de 2004 (UTC)
Parece que todas las variaciones que menciona son heredables, por lo que tendría sentido para mí proporcionar una lista de dichos factores con enlaces a los artículos correspondientes. P0M 16:37, 1 de diciembre de 2004 (UTC)
Algunas de estas variaciones pueden depender del material genético heredado, pero pueden no ser heredables en el sentido habitual. Puede haber problemas de desarrollo que se repiten de vez en cuando y puede haber cromosomas adicionales presentes en algunas personas. Véase, por ejemplo, http://jcem.endojournals.org/cgi/content/full/85/9/3396 para ver ejemplos de este último. Empieza a parecer que necesitamos un pequeño desglose para dar a los lectores una mejor idea no solo de la variabilidad sino también de las causas de la variabilidad. P0M 17:05, 1 de diciembre de 2004 (UTC)
No creo que haya nada de malo en ampliar mucho nuestra lista, de modo que incluya más ejemplos de estas variaciones menores. Estoy de acuerdo con Patrick en que la mayoría de los que mencionaste son probablemente genéticos. Hay un trillón de síndromes genéticos que consisten en diferencias mayores y menores, la mayoría de las cuales sin dudarlo agruparíamos bajo "enfermedades" en lugar de variaciones. Probablemente los agregaría a la lista, pero incluso eso es, por supuesto, a veces un juicio de valor controvertido. Y Patrick, tienes que haber encontrado el síndrome endocrino más oscuro que he visto citado en un foro público. Me suscribo a JCEM y no recuerdo haber visto nunca ese. ¿Y se preguntó por qué esa desafortunada joven con "retraso mental leve a moderado" "requirió" compensación quirúrgica de sus senos? alteripse 03:12, 2 de diciembre de 2004 (UTC)
- Sospecho que requirió tratamiento quirúrgico debido a la incomodidad, la incomodidad que causó a las personas de su comunidad inmediata.
- En realidad, estaba mirando algo como "pezones supernumerarios" mencionado por GK y me preguntaba si eran el resultado de condiciones anormales durante la gestación o si tenían alguna base genética. En ese momento no se me había ocurrido pensar en cromosomas adicionales, etc. Parece que la situación que estoy viendo una y otra vez en todos estos temas, es importante mostrar tanto lo ordinario (estadísticamente normal) manera es, y luego cuál es el "abanico" desde ese punto. ¿Hemos incluido a los Fugates con la piel azul? ¿Necesitamos hacerlo? Sospecho que el valor educativo de un artículo como este será mostrar cómo los hechos ordinarios de la reproducción (y no ser "engendrados por el diablo") explican los dedos de las manos y los pies, los freemartins y otras "desviaciones de la voluntad de Dios".
- Su listado de freemartin aquí sugiere que se ha informado de una forma humana. ¿Tiene un ejemplo o un informe en mente? alteripse 06:27, 4 de diciembre de 2004 (UTC)
- Los Freemartins ocurren cuando el gemelo femenino se masculiniza debido a las hormonas masculinas secretadas por los testículos del gemelo masculino y transmitidas a través de vasos sanguíneos anastomizados en los coriones fusionados de los gemelos. Tengo entendido que esta fusión no ocurre en el caso de los humanos. Lo mencioné solo porque es un fenómeno lo suficientemente común como para tener una designación coloquial, y es fácil entender cómo el comportamiento de un mamífero genéticamente femenino podría masculinizarse. Es probable que la mayoría de la gente se sienta persuasiva de que las vaquillas identificadas como freemartins (¿casi?) Siempre tienen un gemelo masculino. Una vez que comprenda ese poco de conocimiento general, puede ser más fácil para los lectores comprender y aceptar la idea de que los estados hormonales anormales en el cuerpo de la madre durante una ventana crítica durante la gestación pueden tener efectos profundos en el individuo en el futuro. P0M 06:51, 4 de diciembre de 2004 (UTC)
- Su listado de freemartin aquí sugiere que se ha informado de una forma humana. ¿Tiene un ejemplo o un informe en mente? alteripse 06:27, 4 de diciembre de 2004 (UTC)
- Mientras estamos en este tema, un problema ético para mí es cómo tratamos a las personas que son poco comunes de manera que puedan convertirlas en un peligro para otros seres humanos. No odio los tigres, las serpientes de cascabel o cualquier otra criatura que pueda matarme si nuestros caminos se cruzan demasiado abruptamente. Por otro lado, si una viuda negra hace su telaraña debajo de mi cama, probablemente le pediré que salga. Pero mucha gente odia a estos animales. También pueden odiar a personas como Jeffrey Dahmer. Quizás sepas que su padre escribió un libro sobre él en el que indicaba que, en retrospectiva, no solo veía signos de diferencias entre su hijo y los niños varones promedio, sino que también veía en sí mismo cosas que guardaban un parecido inquietante con comportamientos que tomó un giro más siniestro en el desarrollo de su hijo. Así que me pareció que estaba sugiriendo que algo más que la crianza estaba mal. En el Zhuang Zi hay una descripción de un gobernante que era considerado malévolo por la gente común de China. Mencius habría dicho que enterradas en algún lugar dentro de esta persona estaban todas las motivaciones eu-sociales que explican que los humanos sean una especie gregaria. Mencius tenía una imagen de los humanos muy parecida a la de Karl Menninger (Instituto Menninger, Kansas, EE. UU.), Una imagen que decía que ninguna motivación humana era intrínsecamente mala. (Menninger señaló que normalmente la agresividad se considera algo malo, hasta que contraemos cáncer y queremos un oncólogo que utilice la agresividad en pos de un objetivo social deseable, la destrucción del tejido canceroso y la preservación de la vida de su paciente. ) Pero Zhuang Zi vio una curva de campana. En un extremo había un pequeño número de seres humanos que no se parecían en nada a lo que imaginaba Mencius. Del gobernante cuya gente fue asesinada en masa, Zhuang Zi dijo: "Qi2 de2 tian1 sha1 ye3". - "Su virtud por naturaleza es matar".
- Desde el punto de vista ético, me incomoda pensar en acabar con la vida de alguna criatura solo porque resulta que representa un peligro para mi vida y para la vida de otras personas como yo. Si fuera un oso pardo que apareciera cuando saqué mi basura, entonces no me gustaría matarlo. Llamaría a un guardabosque para tranquilizarlo y trasladarlo a algún lugar lejos de las viviendas humanas. Pero si fuera una criatura con inteligencia humana y apariencia humana pero sin conciencia o afecto por otros seres humanos, alguien que me mataría tan fácilmente como yo mataría a una rata, no funcionaría moverlo donde moví al oso grizzly. . Tarde o temprano volvería a estar en contacto con los seres humanos (a menos que el traslado fuera a un entorno en el que no podría sobrevivir). Así que parece que el curso de acción más humano sería la vida en una prisión para los "criminales dementes". P0M 07:51 , 2 de diciembre de 2004 (UTC)
- Eh, ¿ para qué son las guerras ?
Variaciones humanas comunes
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¿Habilidad psíquica? ¿En serio? Tombrabbin ( charla ) 00:43, 30 de enero de 2008 (UTC)
Tema separado de la variabilidad humana
Hay un tema separado, un tema que no creo que se aborde adecuadamente aquí, de la variabilidad humana que se ocupa del grado o la cantidad de aleatoriedad que está presente en cualquier actuación o comportamiento humano. Si bien el rango de diversidad humana está lógicamente relacionado con la variabilidad humana, no son conceptos equivalentes.
El concepto de diversidad discute cuántas distinciones se pueden hacer en cualquier dimensión de medición en humanos (ya sea biológica, psicológica, conductual y otras), pero la variabilidad se ocupa de la aleatoriedad o no aleatoriedad entre el rango de diversidades potenciales. Algo puede ser más diverso pero menos variable, o más variable pero también menos diverso, o alguna otra combinación. - Comentario anterior sin firmar agregado por YosefLevi ( charla • contribuciones )
Lista de citas útil para actualizar este artículo y artículos relacionados
Al leer o editar artículos, puede resultarle útil consultar una bibliografía de citas de antropología y biología humana , publicada para el uso de todos los wikipedistas que tengan la oportunidad de editar artículos sobre genética humana y temas relacionados. Resulta que tengo acceso circulante a un enorme sistema de bibliotecas de investigación académica en una universidad con un programa de investigación activo en estos temas (y a otras bibliotecas académicas en la misma gran área metropolitana) y he estado investigando estos temas esporádicamente desde 1989. De nada. para utilizar estas citas para su propia investigación. Puede ayudar a otros wikipedistas sugiriendo nuevas fuentes a través de comentarios en esa página. Será extremadamente útil para los artículos sobre genética humana editarlos de acuerdo con los estándares de Wikipedia para fuentes confiables de artículos relacionados con la medicina , ya que es importante verificar estos problemas lo mejor posible. - WeijiBaikeBianji ( hablar , cómo edito ) 01:35, 20 de septiembre de 2013 (UTC)
Separar
El alcance del artículo está casi cómicamente fuera de los límites. La página parece proponer enumerar todo lo concebible asociado con los humanos que pueda ser cuantificable y luego discutir cómo cualquier cosa medible exhibirá variabilidad. Este no es un enfoque viable para escribir un artículo de enciclopedia. Por favor WP: TNT y divídalo en páginas existentes sobre tipos notables de variabilidad. - dab (𒁳) 10:08, 18 de abril de 2018 (UTC)