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Los Tamil Sangams (tamil: சங்கம் caṅkam , antiguo tamil 𑀘𑀗𑁆𑀓𑀫𑁆, del sánscrito saṅgha ) son asambleas de eruditos y poetas tamiles que, según los relatos tradicionales tamiles, ocurrieron en un pasado remoto. Los eruditos creen que estas asambleas fueron originalmente conocidas como kooṭam o "reunión", [1] [2] [3] que también era un nombre para Madurai . Se describen tres conjuntos. La leyenda dice que los dos primeros se llevaron a cabo en ciudades desde "tomado por el mar", y el tercero se llevó a cabo en la actual ciudad de Madurai .
El período Sangam se extendió aproximadamente desde el 200 a. C. hasta el 200 d. C. (período Chola temprano antes del interregno), cuando se escribieron las obras más antiguas de la literatura tamil (también conocida como literatura Sangam ). [4] [5] Sin embargo, el nombre Sangam y las leyendas asociadas probablemente derivan de un período muy posterior. [6] Mientras que los relatos de los dos primeros Sangams generalmente se rechazan como ahistóricos, algunos eruditos modernos, como Kamil Zvelebil , [7] encuentran un núcleo de verdad en ellos, lo que sugiere que pueden estar basados en uno o más ensamblajes históricos reales. Otros rechazan toda la noción por no ser fáctica. [8]Sin embargo, las leyendas de los Sangams desempeñaron un papel importante en la inspiración de los movimientos políticos, sociales y literarios en Tamil Nadu a principios del siglo XX.
| Sangam | Espacio de tiempo | No. de poetas | Reino [9] | Libros [9] |
|---|---|---|---|---|
| Primero | 4440 años [9] | 549 [9] | Pandiya | Ningún libro sobrevivió |
| Segundo | 3700 años [9] | 1700 [9] | Pandiya | Tolkāppiyam (autor - Tolkāppiyar) |
| Tercero | 1850 años [9] | Pandiya | cubre todo el corpus de la literatura Sangam |
Leyendas de Sangam [ editar ]
La literatura temprana del período anterior a la dinastía Pallava no contiene ninguna mención de las academias Sangam, aunque algunos poemas tempranos implican una conexión entre la ciudad de Madurai, que las leyendas posteriores asocian con el tercer Sangam, y la literatura tamil y el cultivo de la lengua. . [10] Las primeras referencias expresas a las academias se encuentran en las canciones de Appar y Sampandar , poetas shaivitas que vivieron en el siglo VII. [11] El primer relato completo de la leyenda se encuentra en un comentario al Iraiyanar Akapporul de Nakkīrar (c. Siglo VII / VIII a. C.). [12] Nakkīrar describe tres "Sangams" ( caṅkam) que abarca miles de años. [ cita requerida ]
Se describe que el primer Sangam ( mutaṟcaṅkam ) mudharchangam se llevó a cabo en "el Madurai que estaba sumergido por el mar", duró un total de 4400 años y tenía 549 miembros, que supuestamente incluían algunos dioses del panteón tamil como Siva , Kubera , Murugan y Agastya . Se describe que un total de 4449 poetas compusieron canciones para este Sangam. Hubo 89 reyes Pandiya desde Kaysina valudi hasta Kadungon que fueron difuntos y gobernantes de ese período. [13]
El segundo Sangam ( iṭaicaṅkam ) idaichangam se celebró en Kapatapuram . Este Sangam duró 3700 años y tenía 59 miembros, con 3700 poetas participantes. Había 59 reyes Pandiya desde Vendercceliyan hasta Mudattirumaran que eran difuntos y gobernantes de ese período. [14] Esta ciudad también fue sumergida en el mar. El tercer Sangam ( kaṭaicaṅkam ) kadaichangam estaba supuestamente ubicado en la actual ciudad de Madurai y duró 1850 años. Había 49 reyes Pandiya desde Mudattirumaran (que se alejaron de Kabadapuram para presentar Madurai) hasta Ukkirapperu valudi eran difuntos y gobernantes de ese período. [15]La academia tenía 49 miembros, y se describe que 449 poetas participaron en el Sangam. [dieciséis]
Hay una serie de otras referencias aisladas a la leyenda de las academias en Madurai esparcidas a través de la literatura devocional shaivita y vaishnavita a lo largo de la literatura posterior. [17] Las siguientes referencias sustantivas a la leyenda de las academias, sin embargo, aparecen en dos obras significativamente posteriores, a saber, el Thiruvilaiyadal Puranam de Perumpaṟṟapuliyūr Nambi, y la obra más conocida del mismo título de Paranjothi Munivar. [18] Estas obras describen una leyenda que trata principalmente con el tercer Sangam en Madurai, y es tan sustancialmente diferente de la expuesta en el comentario de Nakkirar que algunos autores como Zvelebil especulan que puede estar basada en una diferente, y algo independiente, tradicion. [11]
En el relato de Nambi, los 49 miembros del tercer Sangam dirigido por Kapilar, Paraṇar y Nakkīrar eran grandes devotos de Shiva , contados entre los 63 nayanars . [19] Se dice que el propio Nakkirar dirigió más tarde el Sangam y debatió sobre Shiva . Se describe que el Sangam se llevó a cabo a orillas del estanque de los lotos dorados en el templo Meenakshi-Sundaresvarar en Madurai. [20]
En las versiones contemporáneas de la leyenda, se dice que las ciudades donde se llevaron a cabo los dos primeros Sangams se ubicaron en Kumari Kandam , un legendario continente perdido, que se encuentra al sur de la India continental, y que fue descrito como la cuna de la cultura tamil. . [ cita requerida ]
Kumari Kandam supuestamente se encontraba al sur del actual distrito de Kanyakumari y, según estas leyendas, fue capturado por el mar en una serie de inundaciones catastróficas. [21]
Historicidad [ editar ]
Según PT Srinivasa Iyengar [22] quien hizo una investigación sobre este tema menciona en su libro "Historia de los tamiles" el capítulo XVI sobre el tema "Crítica de la leyenda", [23] ya que los años mencionados para los Tres Tamil Sangams son demasiado extensos.
El primer sangam duró 4440 años y abarcó 89 reyes sucesivos, el segundo sangam duró 3700 años y abarcó 59 reyes sucesivos, el tercer sangam duró 1800 años y abarcó 49 reyes sucesivos.
Según Kamil Zvelebil , las asambleas pueden haber sido fundadas y patrocinadas por los reyes pandianos y funcionar en tres capitales diferentes consecutivamente hasta que se estableció el último sangam en Madurai . Zvelebil sostiene que la aparición de la tradición en fuentes literarias y epigráficas significa que no puede descartarse como pura ficción. [10] Sugiere que las leyendas de Sangam se basan en un "cuerpo histórico de escoliastas y gramáticos 'sentado' como un colegio crítico y normativo de expertos literarios, y cambia su sede de acuerdo con las condiciones geopolíticas del reino de Pandiyan". [24]
En el 470 d.C., un Jain llamado Vajranandi estableció una Sangha Dravida en Madurai . [25] Durante ese tiempo, la región tamil estuvo gobernada por la dinastía Kalabhras . Los gobernantes de Kalabhra eran seguidores del budismo o del jainismo . La Dravida Sangha se interesó mucho por la lengua y la literatura tamil. [25] George L. Hart sugiere que las leyendas posteriores sobre Tamil Sangams pueden haberse basado en la asamblea de Jaina. [26]
Literatura Sangam [ editar ]
Las primeras obras existentes de la literatura tamil se remontan al período comprendido entre el 400 a. C. y el 200 d. C. y tratan sobre el amor, la guerra, el gobierno, el comercio y el duelo. [27] La literatura de este período se ha denominado La literatura Sangam y el período en el que se compusieron estas obras se conoce como el período Sangam , en alusión a las leyendas. [4] [5] Aunque el término literatura Sangam se aplica al corpus de la literatura tamil más antigua conocida, el nombre Sangam y la leyenda probablemente fueron de un período muy posterior. [6]
Una evaluación cronológica precisa de las obras literarias se ha vuelto difícil debido a la falta de evidencia científica concreta para respaldar afirmaciones contradictorias. La confianza indebida en las leyendas de Sangam ha culminado así en opiniones o interpretaciones controvertidas entre los eruditos, confusión en las fechas, nombres de los autores e incluso dudas de su existencia en algunos casos. La evidencia arqueológica más antigua que conecta a Madurai y los Sangams es la inscripción Cinnamanur del siglo X de los Pandyas . [28]
Ver también [ editar ]
- Madurai Tamil Sangam
- Lista de poetas Sangam
Notas [ editar ]
- ^ Devi, Leela (1986). Historia de Kerala . Vidyarthi Mithram Press & Book Depot. pag. 73.
- ^ Raghavan, Srinivasa (1974). Cronología del antiguo Bharat .
- ^ Pillai, VJ Tamby (1911). Reinos dravídicos y lista de monedas Pandiyan . Servicios educativos asiáticos. pag. 15.
- ↑ a b Kamil Veith Zvelebil, Estudios complementarios a la historia de la literatura tamil , pp12
- ^ a b Véase KA Nilakanta Sastry, A History of South India, OUP (1955) pp 105
- ^ a b Appar menciona el Sangam en su 'poema Tirupattur Tandakam . Refiriéndose a Siva , que dice: 'Mire aquel que fue lo suficientemente amable para aparecer en el Sangam como poeta de poemas finos' - KV Zvelebil, la sonrisa de Murugan, pp 46
- ^ Zvelebil 1973a , págs. 126-127
- ^ "Los hechos mencionados anteriormente han persuadido a algunos estudiosos a considerar que todo lo relacionado con el Sangam que se encuentra en ese comentario es una fabricación. Pero la visión más sobria del asunto parece ser aceptar el marco principal del relato tradicional ... En este no puede haber imposibilidad histórica. Los adornos legendarios y sobrenaturales proporcionados por ese comentario, por supuesto, pueden ser rechazados ". Chopra, Ravindran y Subrahmanian 2003 , pág. 32
- ↑ a b c d e f g Daniélou, Alain (11 de febrero de 2003). Una breve historia de la India . Simon y Schuster. ISBN 978-1-59477-794-3.
- ↑ a b Zvelebil , 1974 , p. 12
- ↑ a b Zvelebil 1973a , págs. 126-127.
- ^ Zvelebil 1973b , p. 46
- ↑ PT Srinivasa-iyengar, 1929, p.230
- ↑ PT Srinivasa-iyengar, 1929, p.231
- ↑ PT Srinivasa-iyengar, 1929, p.231-232
- ^ Zvelebil 1973b , p. 47
- ^ Zvelebil 1973a , p. 127
- ^ Marr 1985 , págs. 8–9
- ^ Nagaswamy 2004 , p. 493
- ^ Zvelebil 1974 , págs. 183-184
- ^ Ramaswamy 1999 , p. 97
- ^ PT Srivasa Iyengar
- ^ PT Srivasa Iyengar, 1929, p. 232
- ^ Zvelebil 1973a , págs. 133-134
- ↑ a b Kamil V.Zvelebil: The Smile of Murugan p.48
- ↑ Hart, George, The Milieu of the Ancient Tamil Poems , Universidad de California, Berkeley, archivado desde el original el 9 de julio de 1997
- ^ Chera, Chola, Pandya: Uso de evidencia arqueológica para identificar los reinos tamil de la India del sur histórico temprano - Abraham, Shinu Anna, Perspectivas asiáticas - Volumen 42, Número 2, Otoño de 2003, págs. 207-223 University of Hawaii Press
- ↑ Una inscripción de principios del siglo X d.C. menciona los logros de los primeros reyes Pandya al establecer un Sangam en Madurai. Véase KA Nilakanta Sastry, A History of South India, OUP (1955) pág.105
Referencias [ editar ]
- Basham, AL (1981), La maravilla que fue la India (3.a ed.), Calcuta: Rupa
- Chopra, PN; Ravindran, TK; Subrahmanian, N. (2003), History Of South India - Ancient Medieval & Modern , Nueva Delhi: Sultan Chand & Company, ISBN 81-219-0153-7
- Krishnamurti, CR (1998), Thamizh Literature Through the Ages: Una perspectiva sociocultural , Pondicherry: Radhika Publishers
- Nilakanta Sastri, KA (1975), A History of South India: From Prehistoric Times to the Fall of Vijayanagar (4a ed.), Nueva Delhi: Oxford University Press
- Marr, John Ralston (1985), Las ocho antologías , Madrás: Instituto de Estudios Asiáticos
- Meenakshisundaran, TP (1965), Historia de la literatura tamil , Publicaciones en lingüística - Universidad Annamalai, Chidambaram: Universidad Annamalai
- Nagaswamy, R. (2004), "Tradiciones poéticas de Sangam bajo las Cholas imperiales", en Chevillard, Jean-Luc; Wilden, Eva (eds.), South-Indian Horizons: Felicitation Volume para François Gros con motivo de su 70 cumpleaños , Publications du Département d'Indologie - 94, Pondicherry: Institut Français de Pondichéry / École Française d'Extrême-Orient, págs. 487–494, ISBN 2-85539-630-1, ISSN 0073-8352
- Narasimhaiah, B. (1980), Culturas neolíticas y megalíticas en Tamil Nadu , Delhi: Sundeep Prakashan, ISBN 81-7574-048-5
- Ramaswamy, Sumathi (1999), "Cartografías catastróficas: cartografía del continente perdido de Lemuria", Representaciones , 67 (67): 92-129, doi : 10.1525 / rep.1999.67.1.01p0048w
- Ramaswamy, Sumathi (2004), La tierra perdida de Lemuria: geografías fabulosas, historias catastróficas , Berkeley: University of California Press, ISBN 0-520-24440-0
- Zvelebil, Kamil (1973a), "The Earliest Account of the Tamil Academies", Indo-Iranian Journal , 15 (2): 109-135, doi : 10.1007 / BF00157289 , S2CID 189777598
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- Zvelebil, Kamil (1974), Literatura tamil , Historia de la literatura india, vol. X Fasc. 1, Wiesbaden: Otto Harrassowitz, ISBN 3-447-01582-9
- Srinivasa-iyengar, PT (1929), Historia de los tamiles: desde los primeros tiempos hasta el 600 d.C. , Nueva Delhi: Asian Educational Service, ISBN 81-206-0145-9
