Taoísmo

Tradición religiosa / filosófica de origen chino

Taoísmo
Tao , una palabra china que significa "camino", "camino", "ruta", "camino" o, en ocasiones, más libremente "doctrina".
nombre chino
chino	道教
Hanyu Pinyin	Dàojiào [1]
Significado literal	"Camino de la Tradición"
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Dàojiào [1] Bopomofo ㄉ ㄠ ˋ ㄐ ㄧ ㄠ ˋ Gwoyeu Romatzyh Dawjiaw Wade – Giles Tao 4 -chiao 4 Romanización de Yale Dàujyàu IPA [tâu.tɕjâu] Wu Romanización Doh入goh平 Yue: cantonés Romanización de Yale Douhgaau Jyutping Dou6gaau3 IPA [tòu.kāːu] Min del Sur POJ de Hokkien Tō-kàu Tâi-lô Tō-kàu Chino medio Chino medio dáw kæ̀w Chino antiguo Baxter-Sagart (2014) * [kə.l] ˤuʔ s.kˤraw-s
Nombre vietnamita
Alfabeto vietnamita	Đạo giáo
Chữ Hán	道教
Nombre coreano
Hangul	도 교
Hanja	道敎
Transcripciones Romanización revisada Dogyo McCune – Reischauer Togyo
Nombre japonés
Kanji	道教
Hiragana	ど うき ょ う
Transcripciones Romanización Dōkyō

Parte de una serie sobre
Taoísmo
Teorías Dao (Tao) De (Te) Wuji Taiji Yin-Yang Wuwei Ziran Xian Wu Xing Qi Zhenren
Practicas Tres tesoros Meditación taoísta Dieta taoísta ( Bigu ) Neidan Waidan Prácticas sexuales taoístas Cinco preceptos Diez preceptos
Textos Yijing Laozi ( Daodejing ) Zhuangzi Huainanzi Taipingjing Xiang'er Liezi Sanhuangjing Huahujing Qingjing Jing Baopuzi Daozang
Deidades Hongjun Laozu Tres puros Guan Shengdi Ocho inmortales Emperador amarillo Li Hong Xiwangmu Cambio Emperador Jade Otras deidades
Personas Laozi Zhuangzi Mentira Yukou Heshanggong Zhang Daoling Zhang Jue Siete sabios del bosque de bambú Ge Hong Bao Jingyan Kou Qianzhi Tao Hongjing Cheng Xuanying Chen Tuan Wang Chongyang Qiu Chuji fangshi
Escuelas Unidad ortodoxa Wudoumi Tianshi Tianshi del norte Zhengyi Huang – Lao Camino del Taiping Xuanxue Shangqing Lingbao Chongxuan Quanzhen ( Longmen ) Wuliu Taoísmo Yao
lugares sagrados Templo taoísta Gruta-cielos Monte Penglai Monte Kunlun Montañas de Wudang Torre de Louguan Monasterio de Baiyun
Instituciones y Organizaciones Asociación Taoísta China Maestro celestial Sacerdotes taoístas
v t mi

Taoísmo ( / t aʊ - / ), o el taoísmo ( / d aʊ ɪ z əm / , / d aʊ - / ), es una tradición filosófica de China origen, que hace hincapié en que viven en armonía con el Tao ( chino :道; pinyin : Dào ; lit. 'Camino', o Dao ). El Tao es una idea fundamental en la mayoría de las filosofías chinas.escuelas; en el taoísmo, sin embargo, denota el principio que es la fuente, el patrón y la sustancia de todo lo que existe. ^{[2] [3] El} taoísmo se diferencia del confucianismo por no enfatizar los rituales rígidos y el orden social, pero es similar en el sentido de que es una enseñanza sobre las diversas disciplinas para lograr la "perfección" al convertirse en uno con los ritmos no planificados del universo llamado "el camino" o "tao". ^{[2] [4]} La ética taoísta varía según la escuela en particular, pero en general tiende a enfatizar el wu wei (acción sin intención), la "naturalidad", la sencillez, la espontaneidad y los Tres Tesoros :慈, "compasión",儉,"frugalidad" y不 敢為天下先, "humildad".

Las raíces del taoísmo se remontan al menos al siglo IV a. C. El taoísmo temprano extrajo sus nociones cosmológicas de la Escuela de Yinyang (naturalistas) y fue profundamente influenciado por uno de los textos más antiguos de la cultura china, el I Ching ( Yi Jing ), que expone un sistema filosófico sobre cómo mantener el comportamiento humano de acuerdo con los ciclos alternos de la naturaleza. El " legalista " Shen Buhai (c. 400 - c. 337 a. C.) también pudo haber sido una influencia importante, al exponer una realpolitik de wu wei . ^[5] El Tao Te Ching ( Dao De Jing ), un libro compacto que contiene enseñanzas atribuidas aLao Tzu (老子; Lǎozǐ ; Lao³ Tzŭ³ ), es ampliamente considerado la obra clave de la tradición taoísta, junto con los escritos posteriores de Zhuangzi .

El taoísmo ha tenido una profunda influencia en la cultura china a lo largo de los siglos y los taoístas ( dàoshi , "maestros del Tao"), título atribuido tradicionalmente solo al clero y no a sus seguidores laicos, suelen tener cuidado de notar la distinción entre su tradición ritual y las prácticas de la religión popular china y las órdenes rituales vernáculas no taoístas , que a menudo se identifican erróneamente como pertenecientes al taoísmo. Alquimia china (especialmente neidan ), astrología china , budismo Chan (Zen) , varias artes marciales , medicina tradicional china ,el feng shui y muchos estilos de qigong se han entrelazado con el taoísmo a lo largo de la historia.

Hoy, la tradición taoísta es una de las cinco doctrinas religiosas reconocidas oficialmente por la República Popular China . ^[6] También es una religión importante en Taiwán ^[7] y reclama adherentes en varias otras sociedades, en particular en Hong Kong , Macao y el sudeste asiático .

Definición

Lugares de nacimiento de notables filósofos chinos de las cien escuelas de pensamiento de la dinastía Zhou . Los filósofos del taoísmo están marcados por triángulos en verde oscuro.

Ortografía y pronunciación

Artículo principal: problema de romanización del taoísmo-taoísmo

Desde la introducción del sistema Pinyin para romanizar el chino mandarín, ha habido quienes han sentido que "taoísmo" se deletrearía más apropiadamente como "taoísmo". La pronunciación en chino mandarín de la palabra道("camino, camino") se escribe tao 4 en el antiguo sistema de romanización Wade-Giles (del que se deriva la ortografía 'taoísmo'), mientras que en el nuevo Pinyin se escribe dào. sistema de romanización (del que se deriva la ortografía "taoísmo"). Tanto el Wade – Giles tao ⁴ como el Pinyin dàoestán destinados a pronunciarse de forma idéntica en chino mandarín (como la 't' no aspirada en 'stop'), pero a pesar de este hecho, "taoísmo" y "taoísmo" se pueden pronunciar de forma diferente en la lengua vernácula inglesa. ^[8]

Categorización

La palabra taoísmo se utiliza para traducir diferentes términos chinos que se refieren a diferentes aspectos de la misma tradición y campo semántico: ^[9]

1. "Religión taoísta" (道 敎; Dàojiào ; literalmente "enseñanzas del Tao"), o el aspecto "litúrgico" ^[10] - Una familia de movimientos religiosos organizados que comparten conceptos o terminología de la "filosofía taoísta"; ^[11] la primera de ellas es reconocida como la escuela de Maestros Celestiales .
2. "Filosofía taoísta" (道家; Dàojiā ; lit. "escuela o familia del Tao") o "Taología" (道 學; dàoxué ; lit. "aprendizaje del Tao"), o el aspecto "místico" ^[10] - El Doctrinas filosóficas basadas en los textos del Yi Jing , el Tao Te Ching (o Dao De Jing,道德 經; dàodéjīng ) y el Zhuangzi (莊子; zhuāngzi ). Estos textos se vincularon juntos como "filosofía taoísta" durante la dinastía Han , pero notablemente no antes.^{[12] [13]} Es poco probable queZhuangzi estaba familiarizado con el texto del Tao Te Ching, ^{[13] [14]} y Zhuangzi no se habría identificado a sí mismo como taoísta ya que esta clasificación no surgió hasta mucho después de su muerte. ^[14]

Sin embargo, la distinción discutida es rechazada por la mayoría de los académicos occidentales y japoneses. ^[15] Es impugnado por las dificultades hermenéuticas (interpretativas) en la categorización de las diferentes escuelas, sectas y movimientos taoístas. ^{[16] El} taoísmo no cae bajo un paraguas o una definición de una sola religión organizada como las tradiciones abrahámicas ; tampoco se puede estudiar como una mera variante de la religión popular china , ya que aunque las dos comparten algunos conceptos similares, gran parte de la religión popular china está separada de los principios y enseñanzas centrales del taoísmo. ^[17]Las sinólogas Isabelle Robinet y Livia Kohn coinciden en que "el taoísmo nunca ha sido una religión unificada y ha consistido constantemente en una combinación de enseñanzas basadas en una variedad de revelaciones originales". ^[18]

El filósofo Chung-ying Cheng ve el taoísmo como una religión que se ha incrustado en la historia y la tradición chinas. "Ya sea el confucianismo, el taoísmo o el budismo chino posterior, todos caen en este patrón de pensamiento y organización y, en este sentido, siguen siendo religiosos, aunque individual e intelectualmente también asumen formas de filosofía y sabiduría práctica". ^[19] Chung-ying Cheng también señaló que la visión taoísta del cielo fluye principalmente de "la observación y la meditación, [aunque] la enseñanza del camino ( Tao ) también puede incluir el camino del cielo independientemente de la naturaleza humana". ^[19]En la historia de China, las tres religiones del budismo, el taoísmo y el confucianismo se basan en sus propios puntos de vista independientes y, sin embargo, están "involucradas en un proceso de intentar encontrar armonización y convergencia entre ellas, de modo que podamos hablar de una 'unidad de tres religiones' '. enseñanzas ( Triple敎合一; sanjiao heyi ). ^[19]

El término "taoísta" y "taoísmo" como "marco litúrgico"

Tradicionalmente, el idioma chino no tiene términos que definan a los laicos que se adhieren a las doctrinas o las prácticas del taoísmo, que caen en cambio dentro del campo de la religión popular. "Taoísta", en la sinología occidental , se utiliza tradicionalmente para traducir Taoshih (道士, "maestro del Tao"), definiendo así estrictamente a los sacerdotes del taoísmo, clérigos ordenados de una institución taoísta que "representan la cultura taoísta de forma profesional", son expertos en liturgia taoísta y, por lo tanto, pueden emplear este conocimiento y habilidades rituales en beneficio de una comunidad. ^[20]

Este papel de los sacerdotes taoístas refleja la definición del taoísmo como un "marco litúrgico para el desarrollo de cultos locales", en otras palabras, un esquema o estructura para la religión china, propuesto primero por el erudito e iniciado taoísta Kristofer Schipper en The Taoist Body (1986 ). ^[21] Taoshih son comparables a los fashi (法師, "maestros rituales") no taoístas de las tradiciones vernáculas (el llamado " faísmo ") dentro de la religión china. ^[21]

El término dàojiàotú (道 敎 徒; 'seguidor del taoísmo'), con el significado de "taoísta" como "miembro laico o creyente del taoísmo", es una invención moderna que se remonta a la introducción de la categoría occidental de "religión organizada". "en China en el siglo XX, pero no tiene importancia para la mayor parte de la sociedad china en la que el taoísmo sigue siendo un" orden "del cuerpo más amplio de la religión china.

Historia

Artículo principal: Historia del taoísmo

Lao Tse montando un buey (1368-1644) por Zhang Lu

Lao Tse es considerado tradicionalmente como uno de los fundadores del taoísmo y está estrechamente asociado en este contexto con el taoísmo "original" o "primordial". ^[22] Se discute si realmente existió; ^{[23] [24]} sin embargo, el trabajo que se le atribuye, el Tao Te Ching, se remonta a finales del siglo IV a. C. ^[25]

El taoísmo extrae sus fundamentos cosmológicos de la Escuela de Naturalistas (en la forma de sus elementos principales, el yin y el yang y las Cinco Fases ), que se desarrolló durante el período de los Reinos Combatientes (siglos IV al III a. C.). ^[26]

Robinet identifica cuatro componentes en el surgimiento del taoísmo:

1. Taoísmo filosófico, es decir, el Tao Te Ching y Zhuangzi
2. técnicas para alcanzar el éxtasis
3. prácticas para lograr la longevidad o la inmortalidad
4. exorcismo . ^[23]

Algunos elementos del taoísmo pueden remontarse a las religiones populares prehistóricas en China que más tarde se fusionaron en una tradición taoísta. ^[27] En particular, muchas prácticas taoístas se basaron en los fenómenos de la era de los Estados Combatientes del wu (conectados a la cultura chamánica del norte de China ) y el fangshi (que probablemente derivó de los "archiveros-adivinos de la antigüedad, uno de los cuales supuestamente era el mismo Lao Tse "), aunque los taoístas posteriores insistieron en que este no era el caso. ^[28] Ambos términos se utilizaron para designar a individuos dedicados a "... magia, medicina, adivinación, ... métodos de longevidad y vagabundeos extáticos", así como al exorcismo; en el caso del wu, "chamanes" o "hechiceros" se utiliza a menudo como traducción. ^[28] Los fangshi eran filosóficamente cercanos a la Escuela de Naturalistas y dependían mucho de especulaciones astrológicas y calendáricas en sus actividades adivinatorias. ^[29]

Wudangshan , uno de los lugares sagrados taoístas.

Parte de un manuscrito taoísta , tinta sobre seda, siglo II a. C., dinastía Han , desenterrado de la tumba de Mawangdui .

La primera forma organizada de taoísmo, el Camino de la escuela de los Maestros Celestiales (más tarde conocida como escuela Zhengyi), se desarrolló a partir del movimiento de los cinco picotazos de arroz a finales del siglo II d. C. este último había sido fundado por Zhang Taoling, quien dijo que Lao Tzu se le apareció en el año 142. ^[30] La escuela Camino de los Maestros Celestiales fue reconocida oficialmente por el gobernante Cao Cao en 215, legitimando el ascenso de Cao Cao al poder a cambio. . ^[31] Lao Tse recibió el reconocimiento imperial como divinidad a mediados del siglo II a. C. ^[32]

Durante la dinastía Han (206 a. C. – 220 d. C.), las diversas fuentes del taoísmo se habían fusionado en una tradición coherente de organizaciones religiosas y órdenes de ritualistas en el estado de Shu ( Sichuan moderno ). En la antigua China antigua, se pensaba que los taoístas eran ermitaños o reclusos que no participaban en la vida política. Zhuangzi era el más conocido de ellos, y es significativo que viviera en el sur, donde formaba parte de las tradiciones chamánicas chinas locales . ^[33]

Las chamanas desempeñaron un papel importante en esta tradición, que fue particularmente fuerte en el estado sureño de Chu . Los primeros movimientos taoístas desarrollaron su propia institución en contraste con el chamanismo, pero absorbieron elementos chamánicos básicos. Los chamanes revelaron textos básicos del taoísmo desde los primeros tiempos hasta al menos el siglo XX. ^{[34] Los} órdenes institucionales del taoísmo evolucionaron en varias cepas que en tiempos más recientes se agrupan convencionalmente en dos ramas principales: el taoísmo de Quanzhen y el taoísmo de Zhengyi. ^[35] Después de Lao Tzu y Zhuangzi, la literatura del taoísmo creció de manera constante y se compiló en forma de canon, el Tao Tsang, que se publicó a instancias del emperador.. A lo largo de la historia de China, el taoísmo fue nominado varias veces como religión estatal . Después del siglo XVII, sin embargo, cayó en desgracia.

El taoísmo, en la forma de la escuela Shangqing , ganó estatus oficial en China nuevamente durante la dinastía Tang (618-907), cuyos emperadores reclamaron a Lao Tse como su pariente. ^[36] El movimiento Shangqing, sin embargo, se había desarrollado mucho antes, en el siglo IV, sobre la base de una serie de revelaciones de dioses y espíritus a cierto Yang Xi en los años entre 364 y ​​370. ^[37]

Entre 397 y 402, Ge Chaofu compiló una serie de escrituras que luego sirvieron como base de la escuela Lingbao , ^[38] que desarrolló su mayor influencia durante la dinastía Song (960-1279). ^[39] Varios emperadores Song, sobre todo Huizong , promovieron activamente el taoísmo, recopilaron textos taoístas y publicaron ediciones del Taotsang. ^[40]

Qiu Chuji (1503) de Guo Xu

En el siglo XII, se fundó la escuela Quanzhen en Shandong . Floreció durante los siglos XIII y XIV y durante la dinastía Yuan se convirtió en la escuela taoísta más grande e importante del norte de China. El maestro más venerado de la escuela, Qiu Chuji , se reunió con Genghis Khan en 1222 y logró influir en el Khan para que ejerciera más moderación durante sus brutales conquistas. Por decreto del Khan, la escuela también estaba exenta de impuestos. ^[41]

Los aspectos del confucianismo, el taoísmo y el budismo se sintetizaron conscientemente en la escuela neoconfuciana , que finalmente se convirtió en la ortodoxia imperial con fines burocráticos estatales bajo el régimen Ming (1368-1644). ^[42]

Durante la dinastía Qing (1644-1912), sin embargo, debido al desaliento del gobierno, muchas personas prefirieron los clásicos confucianos y budistas sobre las obras taoístas.

Durante el siglo XVIII, se constituyó la biblioteca imperial, pero excluyó prácticamente todos los libros taoístas. ^[43] A principios del siglo XX, el taoísmo pasó por muchos eventos catastróficos. (Como resultado, solo quedaba una copia completa del Tao Tsang , en el Monasterio de la Nube Blanca en Beijing). ^[44]

Hoy en día, el taoísmo es una de las cinco religiones reconocidas oficialmente en la República Popular China. El gobierno regula sus actividades a través de la Asociación Taoísta China . ^[45] Sin embargo, el taoísmo se practica sin la participación del gobierno en Taiwán , donde afirma tener millones de seguidores.

Sitios del Patrimonio Mundial Se cree que el monte Qingcheng y el monte Longhu se encuentran entre los lugares de nacimiento del taoísmo.

Doctrinas

Artículo principal: Filosofía taoísta

Ética

El taoísmo tiende a enfatizar varios temas del Tao Te Ching y Zhuangzi , como la naturalidad, la espontaneidad, la sencillez, el desapego de los deseos y, lo más importante de todos, el wu wei . ^[46] Sin embargo, los conceptos de esos textos clave no pueden equipararse con el taoísmo en su conjunto. ^[47]

Tao y Te

Artículos principales: Tao y Te (chino)

Templo Xianguting, un Taoguan en Weihai , Shandong , China

Tao (道; dào ) significa literalmente "camino", pero también puede interpretarse como camino, canal, camino, doctrina o línea. ^[48] En el taoísmo, es "el Uno, que es natural, espontáneo, eterno, sin nombre e indescriptible. Es a la vez el principio de todas las cosas y la forma en que todas las cosas siguen su curso". ^[49] Se ha denominado de diversas formas como el "flujo del universo", ^[50] un " fundamento ontológico conceptualmente necesario ", ^[51] o una demostración de la naturaleza. ^[52] El Tao también es algo que los individuos pueden encontrar inmanente en sí mismos. ^[53]

La expresión activa de Tao se llama Te (también deletreada y pronunciada De , o incluso Teh ; a menudo traducida con Virtud o Poder ;德; dé ), ^[54] en el sentido de que Te resulta de un individuo que vive y cultiva el Tao . ^[55]

Wu-wei

Artículo principal: Wu wei

El término ambiguo wu-wei (無爲; wú wéi ) constituye el principal concepto ético del taoísmo. ^[56] Wei se refiere a cualquier acción intencional o deliberada, mientras que wu tiene el significado de "no hay ..." o "falta, sin". Las traducciones más comunes son "no acción", "acción sin esfuerzo" o "acción sin intención". ^[56] El significado a veces se enfatiza usando la expresión paradójica "wei wu wei": "acción sin acción". ^[57]

En los antiguos textos taoístas, el wu-wei se asocia con el agua por su naturaleza flexible. ^[58] La filosofía taoísta, de acuerdo con el I Ching , propone que el universo funciona armoniosamente de acuerdo con sus propias formas. Cuando alguien ejerce su voluntad contra el mundo de una manera que está fuera de ritmo con los ciclos de cambio, puede interrumpir esa armonía y es más probable que se produzcan consecuencias no deseadas en lugar del resultado deseado. El taoísmo no identifica la propia voluntad como la raíz del problema. Más bien, afirma que uno debe poner su voluntad en armonía con el universo natural. ^[59] Por lo tanto, se puede evitar una interferencia potencialmente dañina y, de esta manera, los objetivos se pueden lograr sin esfuerzo. ^{[60] [61]}"Mediante wu-wei, el sabio busca entrar en armonía con el gran Tao, lo que a su vez se logra mediante la no acción". ^[56]

Ziran

Artículo principal: Ziran

Ziran (自然; zìrán ; tzu-jan ; literalmente "auto-tal", " autoorganización " ^[62] ) se considera un valor central en el taoísmo. ^[63] Describe el "estado primordial" de todas las cosas ^[64] , así como un carácter básico del Tao, ^[65] y generalmente se asocia con la espontaneidad y la creatividad. ^[66] Para alcanzar la naturalidad, uno tiene que identificarse con el Tao; ^[65] esto implica liberarse del egoísmo y el deseo, y apreciar la sencillez. ^[63]

Una metáfora frecuentemente citada de la naturalidad es pu (( ; p樸, pú ; p'u ; lit. "madera sin cortar"), el "bloque sin tallar", que representa la "naturaleza original ... anterior a la huella de la cultura" de un individuo. ^[67] Por lo general, se lo conoce como un estado al que se regresa . ^[68]

Tres tesoros

Artículo principal: Tres tesoros (taoísmo)

Véase también: Tres tesoros (medicina tradicional china)

Los Tres Tesoros Taoístas o Tres Joyas (三寶; sānbǎo ) comprenden las virtudes básicas de ci (慈; cí , generalmente traducido como compasión ), jian (儉; jiǎn , generalmente traducido como moderación ) y bugan wei tianxia xian (不敢 爲天下 先; bùgǎn wéi tiānxià xiān , literalmente "sin atreverse a actuar como el primero bajo los cielos", pero generalmente se traduce como humildad ).

Como el "lado práctico y político" de la filosofía taoísta, Arthur Waley los tradujo como "abstención de la guerra agresiva y la pena capital", "absoluta sencillez de vida" y "negativa a afirmar una autoridad activa". ^[69]

Los Tres Tesoros también pueden referirse a jing , qi y shen (精氣神; jīng-qì-shén ; jing generalmente se traduce como esencia, qi como fuerza vital y shen como espíritu ). Estos términos son elementos del concepto tradicional chino del cuerpo humano , que comparte su fundamento cosmológico —Yinyangismo o los naturalistas— con el taoísmo. Dentro de este marco, juegan un papel importante en neidan ("Alquimia interior taoísta"). ^[70]

Cosmología

Más información: Escuela de naturalistas , Qi y taoísmo y muerte

La cosmología taoísta es cíclica: se considera que el universo está en un proceso constante de recrearse a sí mismo. ^{[71] La} evolución y "los extremos se encuentran" son los personajes principales. ^[62] La cosmología taoísta comparte puntos de vista similares con la Escuela de Naturalistas (Yinyang) ^[26], encabezada por Zou Yan (305-240 a. C.). Los principios de la escuela armonizaban los conceptos de Wu Xing (Cinco Elementos) y yin y yang . En este espíritu, el universo se ve en un proceso constante de recrearse a sí mismo, ya que todo lo que existe es un mero aspecto del qi , que "condensado, se convierte en vida; diluido, es potencial indefinido". ^[71]Qi está en una transformación perpetua entre su estado condensado y diluido. ^[72] Estos dos estados diferentes de qi, por otro lado, son encarnaciones de las entidades abstractas del yin y el yang, ^[72] dos extremos complementarios que juegan constantemente uno contra el otro y uno no puede existir sin el otro. ^[73]

Los seres humanos son vistos como un microcosmos del universo, ^[17] y, por ejemplo, comprenden el Wu Xing en forma de órganos zang-fu . ^[74] Como consecuencia, se cree que se puede lograr una comprensión más profunda del universo entendiéndose a uno mismo. ^[75]

Teología

Artículo principal: teología taoísta

Ver también: Xian (taoísmo) y Li Hong (escatología taoísta)

El taoísmo puede definirse como panteísta , dado su énfasis filosófico en la falta de forma del Tao y la primacía del "Camino" en lugar de los conceptos antropomórficos de Dios . Esta es una de las creencias fundamentales que comparten casi todas las sectas. ^[31]

Las órdenes taoístas suelen presentar a los Tres Puros en la parte superior del panteón de deidades, visualizando la jerarquía que emana del Tao. Lao Tse es considerado la encarnación de una de las Tres Purezas y adorado como el antepasado de la doctrina filosófica. ^{[22] [76]}

Las diferentes ramas del taoísmo a menudo tienen diferentes panteones de deidades menores, donde estas deidades reflejan diferentes nociones de cosmología. ^[77] Las deidades menores también pueden ser promovidas o degradadas por su actividad. ^[78] Algunas variedades de la religión popular china incorporan al Emperador de Jade , derivado de la principal de las Tres Purezas, como representación del Dios Altísimo.

Las personas de la historia del taoísmo y las personas que se considera que se han convertido en inmortales ( xian ), también son veneradas tanto por el clero como por los laicos.

A pesar de estas jerarquías de deidades, las concepciones tradicionales del Tao no deben confundirse con el teísmo occidental . Ser uno con el Tao no necesariamente indica una unión con un espíritu eterno en, por ejemplo, el sentido hindú. ^{[52] [59]}

Textos

Tao Te Ching

Artículo principal: Tao Te Ching

1770 Wang Bi edición del Tao Te Ching

El Tao Te Ching o Taodejing es ampliamente considerado el texto taoísta más influyente. ^[79] Según la leyenda, fue escrito por Lao Tzu , ^[80] ya menudo se hace referencia al libro simplemente como "Lao Tzu". Sin embargo, la autoría, la fecha precisa de origen e incluso la unidad del texto siguen siendo objeto de debate ^[81] y probablemente nunca se sabrá con certeza. ^[82] Los primeros textos del Tao Te Ching que han sido excavados (escritos en tablillas de bambú ) se remontan a finales del siglo IV a. C. ^[83] A lo largo de la historia del taoísmo religioso, el Tao Te Chingse ha utilizado como texto ritual. ^[84]

Las famosas primeras líneas del Tao Te Ching son:

道 可 道 非常 道( pinyin : dào kĕ dào fēi cháng dào )
"El Tao que se puede contar no es el Tao eterno"
名 可 名 非常 名( pinyin : míng kĕ míng fēi cháng míng )
"El nombre que se puede nombrar no es el nombre eterno ". ^[85]

Existe un debate significativo, a veces áspero, sobre qué traducción al inglés del Tao Te Ching es preferible y qué metodología de traducción en particular es la mejor. ^[86] El Tao Te Ching no está ordenado por temas. Sin embargo, los temas principales del texto se expresan repetidamente utilizando formulaciones variantes, a menudo con solo una ligera diferencia. ^[87]

Los temas principales giran en torno a la naturaleza del Tao y cómo alcanzarlo. Se dice que el Tao es inefable y que logra grandes cosas a través de pequeños medios. ^[88] Los comentarios antiguos sobre el Tao Te Ching son textos importantes por derecho propio. Quizás el más antiguo, el comentario de Heshang Gong , probablemente fue escrito en el siglo II d.C. ^[89] Otros comentarios importantes incluyen el de Wang Bi y el Xiang'er . ^[90]

Zhuangzi

Artículo principal: Zhuangzi (libro)

El Zhuangzi (莊子), que lleva el nombre de su autor tradicional Zhuangzi , es un compuesto de escritos de diversas fuentes y generalmente se considera el más importante de todos los escritos taoístas. ^[91] El comentarista Guo Xiang (c. 300 CE) ayudó a establecer el texto como una fuente importante para el pensamiento taoísta. La opinión tradicional es que el propio Zhuangzi escribió los primeros siete capítulos (los "capítulos internos") y sus estudiantes y pensadores relacionados fueron responsables de las otras partes (los capítulos "externos" y "misceláneos"). La obra utiliza anécdotas, parábolas y diálogos para expresar uno de sus temas principales, que es alinearse con las leyes del mundo natural y "el camino" de los elementos.^[92][93]

I Ching

Artículo principal: I Ching

Los ocho trigramas del I Ching , conocidos como pa-kua

El I Ching fue originalmente un sistema de adivinación que tuvo sus orígenes alrededor del 1150 a. C. ^[94] Aunque es anterior a las primeras menciones del Tao como un sistema organizado de filosofía y práctica religiosa, este texto adquirió más tarde una importancia filosófica para el taoísmo y el confucianismo.

El I Ching en sí, desprovisto de sus comentarios, consta de 64 combinaciones de 8 trigramas (llamados "hexagramas"), tradicionalmente elegidos arrojando monedas o palos de milenrama, para dar al adivino una idea de la situación en cuestión y, a través de la lectura de la "líneas cambiantes", alguna idea de lo que se está desarrollando. ^[95]

Las 64 notaciones originales de los hexagramas en el I  Ching también pueden leerse como una meditación sobre cómo se produce el cambio, por lo que ayuda a los taoístas a gestionar los ciclos del yin y el yang , como defendió Laozi en el Tao Te Ching (la versión más antigua conocida de este texto fue fechado en 400 a. C.). Más recientemente, como se registró en el siglo XVIII, el maestro taoísta Liu Yiming continuó defendiendo este uso. ^[96]

El canon taoísta

Artículo principal: Tao Tsang

El Canon Taoísta (道 藏, Tesoro del Tao ) también se conoce como Taotsang . Fue compilado originalmente durante las dinastías Jin , Tang y Song . La versión existente se publicó durante la dinastía Ming . ^[97] El Ming Taotsang incluye casi 1500 textos . ^[98] Siguiendo el ejemplo del Tripiṭaka budista , se divide en tres dong (洞, "cuevas", "grutas"). Están ordenados de "más alto" a "más bajo": ^[99]

1. La gruta de Zhen ("real" o "verdad"眞). Incluye los textos de Shangqing .
2. La gruta de Xuan ("misterio"玄). Incluye las escrituras de Lingbao .
3. La gruta de Shen ("divina"神). Incluye textos anteriores a las revelaciones de Maoshan (茅山).

Los taoístas generalmente no consultan las versiones publicadas del Taotsang, sino que eligen individualmente, o heredan, los textos incluidos en el Taotsang. Estos textos se han transmitido durante generaciones de maestro a alumno. ^[100]

La escuela Shangqing tiene la tradición de acercarse al taoísmo a través del estudio de las escrituras. Se cree que al recitar ciertos textos con suficiente frecuencia, uno será recompensado con la inmortalidad. ^[101]

Otros textos

Si bien el Tao Te Ching es el más famoso, hay muchos otros textos importantes en el taoísmo tradicional. Taishang Ganying Pian ("Tratado del exaltado sobre respuesta y retribución") trata sobre el pecado y la ética , y se ha convertido en un tratado de moralidad popular en los últimos siglos. ^[102] Afirma que aquellos en armonía con el Tao vivirán vidas largas y fructíferas. Los malvados y sus descendientes sufrirán y acortarán la vida. ^[88]

Símbolos e imágenes

Representación básica del símbolo taijitu sin trigramas

Un techo de tela de araña que representa a un taijitu rodeado por el pa-kua .

El taijitu (太極 圖; tàijítú ; comúnmente conocido como el "símbolo del yin y el yang" o simplemente el "yin yang") y el Ba-gua 八卦("Ocho trigramas") tienen importancia en el simbolismo taoísta. ^[103] En esta cosmología, el universo se crea a sí mismo a partir de un caos primario de energía material, organizado en los ciclos de Yin y Yang y formado en objetos y vidas. Yin es lo receptivo y Yang es el principio activo, visto en todas las formas de cambio y diferencia, como los ciclos anuales de las estaciones, el paisaje natural, la formación de hombres y mujeres como personajes y la historia sociopolítica. ^[104]Si bien casi todas las organizaciones taoístas lo utilizan, sus principios han influido en la teoría confuciana, neoconfuciana o panchina. Se puede ver este símbolo como un elemento decorativo en las banderas y logotipos de las organizaciones taoístas, en los pisos de los templos o cosidos en túnicas clericales. Según las fuentes de la dinastía Song, se originó alrededor del siglo X d.C. ^[105] Anteriormente, un tigre y un dragón simbolizaban el yin y el yang. ^[105]

Los templos taoístas pueden enarbolar banderas cuadradas o triangulares. Por lo general, cuentan con escritos o diagramas místicos y están destinados a cumplir varias funciones, incluida la de proporcionar orientación a los espíritus de los muertos, traer buena fortuna, aumentar la esperanza de vida, etc. ^[106] Otras banderas y estandartes pueden ser los de los dioses o los propios inmortales. . ^[107]

A veces se muestra un zigzag con siete estrellas, que representa la Osa Mayor (o el Bushel, el equivalente chino). En la dinastía Shang del segundo milenio a. C., el pensamiento chino consideraba a la Osa Mayor como una deidad, mientras que durante la dinastía Han , se consideraba un camino qi del dios circumpolar, Taiyi . ^[108]

Los templos taoístas en el sur de China y Taiwán a menudo pueden identificarse por sus techos, que presentan dragones y fénix hechos con tejas de cerámica multicolores. También representan la armonía del yin y el yang (con el fénix representando el yin). Un símbolo relacionado es la perla llameante, que se puede ver en tales techos entre dos dragones, así como en la horquilla de un Maestro Celestial . ^{[109] Sin} embargo, en general, la arquitectura taoísta china carece de características universales que la distingan de otras estructuras. ^[110]

Prácticas

Rituales

Un salón de culto del templo Erwang , un templo taoísta en Dujiangyan , Sichuan . Hay elementos de la práctica religiosa jingxiang ( ofrendas de incienso y velas ).

En la antigüedad, antes de que se fundara la religión del taoísmo, la comida a veces se ofrecía como sacrificio a los espíritus de los difuntos o los dioses. Esto podría incluir animales sacrificados, como cerdos y patos, o frutas. El maestro celestial taoísta Zhang Taoling rechazó los sacrificios de comida y animales a los dioses. Destrozó los templos que exigían el sacrificio de animales y ahuyentó a sus sacerdotes. Este rechazo a los sacrificios ha continuado en la actualidad, ya que los templos del taoísmo no pueden utilizar sacrificios de animales (con la excepción de los templos populares o la tradición local). ^[111] Otra forma de sacrificio implica la quema de papel joss o dinero del infierno., en el supuesto de que las imágenes así consumidas por el fuego reaparecerán, no como una mera imagen, sino como el elemento real, en el mundo espiritual, haciéndolas disponibles para los antepasados ​​venerados y los seres queridos fallecidos. El papel joss se usa principalmente para conmemorar a los antepasados, como se hace durante el festival Qingming .

También en días festivos especiales, se llevan a cabo desfiles callejeros. Estos son asuntos animados que invariablemente involucran petardos y carrozas cubiertas de flores que transmiten música tradicional. También incluyen diversas danzas de leones y danzas de dragones ; marionetas ocupadas por humanos (a menudo del " Séptimo Señor " y " Octavo Señor "), práctica de Kungfu y palanquines que llevan imágenes de dioses. Los diversos participantes no son considerados artistas, sino poseídos por los dioses y espíritus en cuestión. ^[112]

La adivinación, incluida la astrología , el I Ching y otras formas de adivinación, se ha considerado durante mucho tiempo una búsqueda taoísta tradicional. La mediumnidad también se encuentra ampliamente en algunas sectas. Existe una distinción académica y social entre las formas marciales de mediumnidad (como tongji ) y la escritura espiritual que se practica típicamente a través de la escritura en planchette . ^[113]

Cultivo físico

Artículo principal: Neidan

Véase también: alquimia taoísta y Neijia

Ilustración en madera china de un horno de refinación alquímica de Waidan , 1856 Waike tushuo (外科 圖 説, Manual ilustrado de medicina externa)

Un elemento recurrente e importante del taoísmo son los rituales, ejercicios y sustancias que tienen como objetivo alinearse espiritualmente con las fuerzas cósmicas, emprender viajes espirituales extáticos o mejorar la salud física y así extender la vida, idealmente hasta el punto de la inmortalidad. ^{[114] Los} seres iluminados e inmortales se conocen como xian .

Un método característico que apunta a la longevidad es la alquimia taoísta . Ya en las primeras escrituras taoístas —como el Taiping Jing y el Baopuzi— se esbozaban fórmulas alquímicas para lograr la inmortalidad. ^[115]

Varias tradiciones de artes marciales, particularmente las que caen bajo la categoría de Neijia (como T'ai Chi Ch'uan , Pa Kwa Chang ] y Xing Yi Quan ) encarnan los principios taoístas en gran medida, y algunos practicantes consideran su arte un medios de practicar el taoísmo. ^[116]

Sociedad

Adherentes

El Templo de la Nube Blanca en Beijing

El número de taoístas es difícil de estimar, debido a una variedad de factores, incluida la definición del taoísmo. Según una encuesta de religión en China en el año 2010, el número de personas que practican alguna forma de religión popular china se acerca a los 950 millones (el 70% de los chinos). ^[117] Entre ellos, 173 millones (13%) afirman estar afiliados a prácticas taoístas. ^[117] Además, 12 millones de personas afirman ser "taoístas", un término utilizado tradicionalmente exclusivamente para iniciados, sacerdotes y expertos en rituales y métodos taoístas. ^[117]

La mayoría de los chinos y muchos otros han sido influenciados de alguna manera por las tradiciones taoístas. Desde la creación de la República Popular China, el gobierno ha alentado un resurgimiento de las tradiciones taoístas en entornos codificados. En 1956, la Asociación Taoísta China se formó para administrar las actividades de todas las órdenes taoístas registradas y recibió la aprobación oficial en 1957. Se disolvió durante la Revolución Cultural bajo Mao Zedong , pero se restableció en 1980. La sede de la asociación se encuentra en el Baiyunguan , o Templo de la Nube Blanca de Beijing , perteneciente a la rama Longmen del Taoísmo Quanzhen. ^[118]Desde 1980, se han reabierto o reconstruido muchos monasterios y templos taoístas, ambos pertenecientes a las escuelas Zhengyi o Quanzhen, y se ha reanudado la ordenación del clero .

La literatura y el arte taoístas han influido en las culturas de Corea , Japón y Vietnam . El taoísmo organizado parece no haber atraído a un gran número de seguidores no chinos hasta los tiempos modernos. En Taiwán , 7,5 millones de personas (33% de la población) se identifican como taoístas. ^{[119] Los} datos recopilados en 2010 para la demografía religiosa de Hong Kong ^[120] y Singapur ^[121] muestran que, respectivamente, el 14% y el 11% de las personas de estas ciudades se identifican como taoístas.

Los seguidores del taoísmo también están presentes en las comunidades de inmigrantes chinos fuera de Asia. Además, ha atraído seguidores sin herencia china. Por ejemplo, en Brasil hay templos taoístas en São Paulo y Río de Janeiro que están afiliados a la Sociedad Taoísta de China. La membresía de estos templos es completamente de ascendencia no china. ^[122]

Arte y poesía

Seis caquis , una pintura china del siglo XIII con influencia taoísta del monje Mu Qi .

A lo largo de la historia de China, ha habido muchos ejemplos de arte influenciado por el pensamiento taoísta. Pintores notables influenciados por el taoísmo incluyen Wu Wei , Huang Gongwang , Mi Fu , Muqi Fachang , Shitao , Ni Zan , T'ang Mi y Wang Tseng-tsu. ^[123] Las artes taoístas representan las diversas regiones, dialectos y períodos de tiempo que se asocian comúnmente con el taoísmo. El arte taoísta antiguo fue encargado por la aristocracia; sin embargo, los eruditos maestros y adeptos también se dedicaron directamente al arte ellos mismos. ^[124]

Más información: arte taoísta

Aspectos políticos

El taoísmo nunca tuvo una teoría política unificada. Mientras que las posiciones de Huang-Lao justificaban a un emperador fuerte como gobernante legítimo, ^[125] los "primitivistas" (como en los capítulos 8-11 del Zhuangzi) abogaban fuertemente por un anarquismo radical. Una posición más moderada se presenta en los Capítulos Internos del Zhuangzi en los que la vida política se presenta con desdén y se prefiere algún tipo de pluralismo o perspectivismo. ^[126] La posición sincretista en textos como el Huainanzi y algunos capítulos externos del Zhuangzi mezcló algunas posiciones taoístas con las confucianas. ^[127]

Relaciones con otras religiones y filosofías

Ver también: Catadores de vinagre

El confucianismo , el taoísmo y el budismo son uno , una pintura en estilo litang que representa a tres hombres riendo junto a un arroyo, siglo XII, dinastía Song .

Muchos estudiosos creen que el taoísmo surgió como un contramovimiento al confucianismo . ^[128] Los términos filosóficos Tao y De son de hecho compartidos tanto por el taoísmo como por el confucianismo. ^[129] Zhuangzi criticó explícitamente los principios confucianos y moistas en su trabajo. En general, el taoísmo rechaza el énfasis confuciano en los rituales , el orden social jerárquico y la moralidad convencional, y en cambio favorece la "naturalidad", la espontaneidad y el individualismo. ^[130]

La entrada del budismo en China estuvo marcada por una importante interacción y sincretismo con el taoísmo. ^[131] Originalmente visto como una especie de "taoísmo extranjero", las escrituras del budismo fueron traducidas al chino usando el vocabulario taoísta. ^[132] Representantes del budismo chino temprano, como Sengzhao y Tao Sheng , conocían y estaban profundamente influenciados por los textos clave taoístas. ^[133]

El taoísmo dio forma especialmente al desarrollo del budismo Chan (Zen) , ^[134] introduciendo elementos como el concepto de naturalidad , la desconfianza en las escrituras y el texto, y el énfasis en abrazar "esta vida" y vivir en "cada momento". ^[135]

El Monasterio Colgante , un monasterio con la combinación de tres religiones: taoísmo, budismo y confucianismo .

Por otro lado, el taoísmo también incorporó elementos budistas durante la dinastía Tang . Ejemplos de tal influencia incluyen los monasterios, el vegetarianismo, la prohibición del alcohol, la doctrina de la vacuidad y la recopilación de escrituras en una organización tripartita en ciertas sectas.

Rivales ideológicos y políticos durante siglos, el taoísmo, el confucianismo y el budismo se influyeron profundamente entre sí. ^[136] Por ejemplo, Wang Bi , uno de los comentaristas filosóficos más influyentes sobre Lao Tse (y el I Ching ), era confuciano. ^[137] Los tres rivales también comparten algunos valores similares, y los tres adoptan una filosofía humanista que enfatiza el comportamiento moral y la perfección humana. Con el tiempo, la mayoría de los chinos se identificaron hasta cierto punto con las tres tradiciones simultáneamente. ^[138] Esto se institucionalizó cuando se sintetizaron aspectos de las tres escuelas en la escuela neoconfuciana . ^[139]

Algunos autores han realizado estudios comparativos entre el taoísmo y el cristianismo . Esto ha sido de interés para estudiantes de historia de la religión como JJM de Groot , ^[140] entre otros. La comparación de las enseñanzas de Lao Tse y Jesús de Nazaret ha sido realizada por varios autores como Martin Aronson, ^[141] y Toropov & Hansen (2002), quienes creen que tienen paralelismos que no deben ser ignorados. ^[142] En opinión de J. Isamu Yamamoto, la principal diferencia es que el cristianismo predica un Dios personal mientras que el taoísmo no. ^[143] Sin embargo, varios autores, incluidosLin Yutang , ^[144] ha argumentado que algunos principios morales y éticos de estas religiones son similares. ^{[145] [146]} En el vecino Vietnam , se ha demostrado que los valores taoístas se adaptan a las normas sociales y forman creencias socioculturales emergentes junto con el confucianismo. ^[147]

Ver también

• Baopuzi
• Tradiciones de dominio ritual chino
• Taoísmo de la Puerta del Dragón
• Asociación Taoísta de Hong Kong
• Escuela Lingbao
• Neidan
• Qingjing Jing
• Taoísmo de Quanzhen
• Escuela Shangqing
• Tao Te Ching
• Taoísmo en Hong Kong
• Taoísmo en Singapur
• Taoísmo en Malasia
• Taoísmo en Vietnam
• Iglesia Taoísta de Italia
• Dieta taoísta
• Tai Chi taoísta
• Música taoísta
• Escuelas taoístas
• Camino de los Maestros Celestiales
• Camino de los cinco picotazos de arroz
• Taoísmo Yao
• Taoísmo Zhengyi
• Zhizha

Referencias

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• El Tao de Steve, una película de 2000 dirigida por Jenniphr Goodman y protagonizada por Donal Logue.

Enlaces externos

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