Pueblo de Taos (o Pueblo de Taos ) es un antiguo pueblo que pertenece a una Taos -Hablando ( tiwa ) tribu de nativos americanos de la gente Puebloan . Se encuentra aproximadamente a 1 milla (1,6 km) al norte de la moderna ciudad de Taos, Nuevo México . Los pueblos se consideran una de las comunidades habitadas continuamente más antiguas de los Estados Unidos. [3] Esto ha sido designado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .
Taos Pueblo tə̂otho o tə̂obo ȉałopháymųp'ȍhə́othə̀olbo o ȉałopháybo Pueblo de Taos | |
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Localización | Taos Pueblo, Nuevo México , EE. UU. |
Coordenadas | 36 ° 26′21 ″ N 105 ° 32′44 ″ O / 36.43917 ° N 105.54559 ° WCoordenadas : 36 ° 26′21 ″ N 105 ° 32′44 ″ O / 36.43917 ° N 105.54559 ° W |
Órgano rector | Gobierno tribal nativo americano |
UNESCO sitio de Patrimonio Mundial | |
Nombre oficial | Pueblo de Taos |
Tipo | Cultural |
Criterios | iv |
Designado | 1992 (16º período de sesiones ) |
Numero de referencia. | 492 |
Estado Parte | EE.UU |
Región | Europa y américa del norte |
Registro Nacional de Lugares Históricos de EE. UU. | |
Designado | 15 de octubre de 1966 |
Numero de referencia. | 66000496 [1] |
Área | 19 acres (7,7 ha) |
Arquitectura | Pueblo |
Distrito histórico nacional de EE. UU. | |
Designado | 9 de octubre de 1960 [2] |
Registro estatal de propiedades culturales de NM | |
Designado | 13 de marzo de 1972 |
Numero de referencia. | 243 |
Ubicación dentro de Nuevo México |
t'óynemą | |
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Población total | |
4.500 ( censo de EE. UU. De 2010 ) | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Estados Unidos ( Nuevo México ) | |
Idiomas | |
Taos ( Tiwa ), inglés , español | |
Religión | |
Religión Taos (religión Pueblo ), cristianismo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Otros pueblos de Tano |
Taos Pueblo es miembro de los Ocho Pueblos del Norte . Los nativos casi nunca hablarán de sus costumbres religiosas a los forasteros, y debido a que su idioma nunca ha sido escrito, gran parte de la cultura sigue siendo desconocida para el resto del mundo. Una tierra tribal de 95.000 acres (38.000 ha) se adjunta al pueblo, y alrededor de 4.500 personas viven en esta área. [4]
Configuración
El pueblo fue construido en un entorno respaldado por las montañas Taos de la cordillera Sangre de Cristo . El asentamiento fue construido a ambos lados de Rio Pueblo de Taos , también llamado Rio Pueblo y Red Willow Creek, un pequeño arroyo que fluye por el medio del complejo del pueblo. Sus cabeceras proceden de las montañas cercanas. [ cita requerida ]
La característica arquitectónica más destacada de Taos Pueblo es un complejo residencial de varios pisos de adobe marrón rojizo , construido a ambos lados del Río Pueblo. El sitio web de Pueblo afirma que probablemente fue construido entre 1000 y 1450. [4]
El pueblo fue designado Monumento Histórico Nacional el 9 de octubre de 1960. En 1992 fue designado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . A partir de 2006, ningún pueblo vive a tiempo completo en el sitio histórico de la ciudad.
Nombre
Idioma taos
En el idioma Tanoan de Taos ( norte de Tiwa ), el pueblo se conoce como "el pueblo" en tə̂otho "en el pueblo" ( tə̂o- "pueblo" + -tho "en") o tə̂obo "hacia / hacia el pueblo "( tə̂o- " aldea "+ -bo " a, hacia "). El nombre propio del pueblo es ȉałopháymųp'ȍhə́othə̀olbo "en la boca del cañón del sauce rojo" (o ȉałopháybo "en los sauces rojos" para abreviar). [5] Este nombre se usa más comúnmente en contextos ceremoniales y es menos común en el habla cotidiana. [ cita requerida ]
lengua española
El nombre Taos en inglés fue tomado del español Taos . El español Taos es probablemente un préstamo de Taos tə̂o- "pueblo" que se escuchó como tao al que se añadió el plural -s, aunque en el idioma moderno Taos ya no es un sustantivo plural. La idea de que el español Taos sea de tao, "cruz de la orden de San Juan de los Caballeros" (del griego tau ), es poco probable. [6]
Historia
Precolombino
La mayoría de los arqueólogos creen que el pueblo indígena Taos, junto con otros pueblos indígenas pueblo, se asentaron a lo largo del Río Grande después de migrar al sur desde la región de Four Corners . [7] Las viviendas de esa región fueron habitadas por los Ancestrales Puebloans . Una larga sequía en el área a fines del siglo XIII pudo haber hecho que se mudaran al Río Grande, donde el suministro de agua era más confiable. Sin embargo, el motivo de la migración aún se discute y hay evidencia de que se produjo una lucha violenta. En última instancia, las pistas arqueológicas apuntan a la idea de que los nativos pueden haber sido obligados a irse.
Durante sus primeros años, Taos Pueblo fue un punto central de comercio entre las poblaciones nativas a lo largo del Río Grande y sus vecinos de las tribus de las llanuras al noreste. Taos Pueblo organizó una feria comercial cada otoño después de la cosecha agrícola. [8]
Post-contacto
Los primeros conquistadores españoles "conquistadores" del Pueblo de Taos llegaron en 1540; eran miembros de la expedición Francisco Vásquez de Coronado , que se detuvo en muchos de los pueblos de Nuevo México en busca de las supuestas Siete Ciudades de Oro . Alrededor de 1620, los jesuitas españoles supervisaron la construcción de la primera iglesia católica en el pueblo, la misión de San Gerónimo de Taos. Los informes del período indican que los nativos de Taos resistieron la construcción de la iglesia y la imposición enérgica de la religión católica. A lo largo del siglo XVII, crecieron las tensiones culturales entre las poblaciones nativas del suroeste y la creciente presencia colonial española. Taos Pueblo no fue una excepción. Para 1660, los nativos mataron al sacerdote residente y destruyeron la iglesia. Los españoles respondieron brutalmente. Varios años después de su reconstrucción, comenzó la Revuelta de Pueblo de 1680. Varias tribus nativas se unieron para resistir los despiadados y repetidos intentos de los españoles de eliminar la cultura nativa y reemplazarla por la religión católica. Cuando los misioneros españoles se acercaron, se encontraron con embajadores nativos para resolver sus diferencias. Las mujeres y los niños de Taos buscaron refugio en la iglesia reconstruida para no interferir con las negociaciones que se avecinaban. Al enterarse de esto, los misioneros españoles abrieron fuego contra la iglesia con su cañón, destruyéndola, a los ocupantes y a dos sacerdotes españoles que también se sabía que estaban dentro.
Montaña Taos
El presidente Theodore Roosevelt tomó las 48.000 acres (19.000 ha) de tierras montañosas del Pueblo y las designó como Bosque Nacional Carson a principios del siglo XX. Finalmente fue devuelto en 1970 por Estados Unidos cuando el presidente Nixon firmó la Ley Pública 91-550. [9] Otras 764 acres (309 ha) al sur de la cresta entre Simpson Peak y Old Mike Peak y al oeste de Blue Lake fueron transferidas de regreso al Pueblo en 1996. [10]
Lago azul
El Lago Azul, que la gente del Pueblo considera sagrado, se incluyó en esta devolución de la tierra de Taos. El Pueblo involucró notablemente a personas no nativas en presionar al gobierno federal para el regreso de Blue Lake, ya que argumentaron que su acceso sin restricciones al lago y la región circundante era necesario para garantizar su libertad religiosa. [11] El sitio web de Pueblo nombra la readquisición del sagrado Lago Azul como el evento más importante de su historia debido a la creencia espiritual de que la gente de Taos se originó en el lago. [12] Se cree que sus antepasados viven allí, y los pueblos mismos solo ascienden a la montaña dos veces al año. [ cita requerida ]
Arquitectura
En el momento del contacto inicial de los españoles, Hernando de Alvarado describió que el pueblo tenía casas de adobe construidas muy juntas y apiladas de cinco o seis pisos de altura. Las casas se volvieron más estrechas a medida que se elevaban, y los techos de cada nivel proporcionaban pisos y terrazas para los de arriba. [8]
Los edificios de Taos originalmente tenían pocas ventanas y no tenían puertas estándar. En cambio, el acceso a las habitaciones se hacía a través de agujeros cuadrados en el techo a los que llegaba la gente subiendo largas escaleras de madera. Los troncos de abeto de Engelmann (o vigas ) sostenían techos que tenían capas de ramas, pasto, barro y yeso que los cubrían. La arquitectura y los materiales de construcción se adaptaron bien a los rigores del medio ambiente y las necesidades de la gente del Valle de Taos . [8] Antes de la llegada de Coronado, todos los muros de Taos Pueblo se construían con bolas de adobe (arcilla) del tamaño de una 'bola blanda', Coronado introdujo la técnica del ladrillo de barro formado, esta técnica revolucionó la construcción de adobe en el nuevo mundo. Coronado también cambió la estructura del techo, para utilizar ramas de árboles jóvenes de álamo temblón de 2 "a 4" pulgadas instaladas en ángulo recto con las vigas de abeto Engelmann, luego se aplicó de 2 "a 3" pulgadas de yeso de adobe, rematado con hasta medio metro de suelo suelto (alrededor de 18 pulgadas de espesor) para aislamiento y resistencia estructural. Así evolucionó la arquitectura indígena.
La primera arquitectura de influencia española apareció en Taos Pueblo después de que Fray Francisco de Zamora llegara allí en 1598 para establecer una misión, bajo las órdenes del gobernador español, Don Juan de Oñate . [8]
Estructura principal
Se dice que el Pueblo del lado norte es uno de los edificios más fotografiados y pintados de América del Norte. [13] Es la estructura Pueblo de varios pisos más grande que aún existe. Está hecho de paredes de adobe que a menudo tienen varios pies de espesor. Su propósito principal era la defensa. [7] Hasta 1900, el acceso a las habitaciones en los pisos inferiores se realizaba por escaleras en el exterior hasta el techo, y luego por una escalera interior. En caso de un ataque, las escaleras exteriores podrían levantarse fácilmente.
Casas
Las casas en esta estructura generalmente constan de dos habitaciones, una de las cuales es para vivir y dormir en general, y la segunda es para cocinar, comer y almacenar. Cada hogar es autónomo; no hay pasillos entre las casas. Los indios Taos usaban poco los muebles en el pasado, pero hoy tienen mesas , sillas y camas. En el pueblo, la electricidad, el agua corriente y la plomería están prohibidas. [7]
Comunidad espiritual
Prácticas religiosas
En el Pueblo están representadas dos prácticas espirituales: la tradición espiritual y religiosa indígena original [4] y el catolicismo romano . La mayoría de los indios Taos practican su antigua religión indígena, que aún es vital. [7] La mayoría (90%) de los miembros de la comunidad de Taos Pueblo son bautizados como católicos romanos. [4] San Jerónimo , o San Gerónimo, es el santo patrón del pueblo. [14]
Cultura
Tradiciones que involucran la tierra
Desde la colonización española , los nativos de Taos se han resistido al cambio cultural y la influencia de las ideas europeas. [15] Muchos etnógrafos observan un alto nivel de "interconexión y dependencia mutua" entre el pueblo de Taos y su tierra circundante, de donde derivan muchas de sus tradiciones culturales. [15] En consecuencia, existe una rivalidad histórica entre la gente del lado sur del río (gente de verano) y del lado norte (gente de invierno). Las carreras a pie, que tienen un significado religioso significativo en la tribu, son una forma común de que estos dos grupos expresen su rivalidad, y existe una tradición de larga data en su tribu que posiblemente fue creada antes de las pirámides. [16] Además, el pueblo de Taos atribuye un gran valor a Blue Lake en lo que respecta a su "cultura viva y sostenibilidad agrícola". [17]
Tradiciones de la muerte
Según Wood, la gente de Taos Pueblo nunca rechaza a los extraños de sus puertas porque valoran tanto la cortesía como la hospitalidad. Sin embargo, en el Día de los Difuntos , el pueblo de Taos pasa un día con sus familias y cierra su aldea a cualquier no indígena. [16] Los Taos Pueblo se acercan a la muerte con un aire de "estoicismo", [16] y solo se les permite visitar los cementerios el Día de los Difuntos o el día del entierro de alguien.
Género
En el tejido cultural del Pueblo de Taos, los datos etnográficos sugieren que se considera que las mujeres están subordinadas a los hombres. La estructura social de Pueblo está dictada por la membresía de kiva , y las mujeres no pueden participar en los rituales que se llevan a cabo en estos espacios sagrados porque "no están capacitadas" para hacerlo. A pesar de la exclusión de las mujeres de algunas actividades espirituales, las mujeres de la sociedad del pueblo de Taos "ejercían un grado considerable de influencia económica, política e interpersonal". [18] Por ejemplo, las mujeres solteras pueden administrar sus propios hogares y las mujeres casadas controlan sus propias finanzas porque tradicionalmente trabajan como cocineras o sirvientas. Además, las mujeres tienen poder de toma de decisiones informal, utilizando sus habilidades para influir en los hombres que las rodean. [18]
Conservación
En 2011, el Programa de Preservación de Taos Pueblo recibió una subvención de $ 800,000 del Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano de EE. UU. [19] El fondo tiene como objetivo contratar más trabajadores, especialmente aquellos que están capacitados en técnicas de construcción tradicionales para trabajos de conservación, así como asistentes de taller que ayudan a los propietarios del pueblo con el mantenimiento de las casas tradicionales de adobe. Los supervisores enseñan a los aprendices sobre los métodos de construcción tradicionales mientras reconstruyen la mayor parte de una casa de 11 unidades que estaba casi colapsada. [20]
La primera fase de la conservación de Taos Pueblo es la construcción del centro de capacitación, la restauración de 120 a 150 casas, la capacitación de la población local en la comunidad, la creación de una evaluación detallada de la estructura del complejo y el establecimiento de un centro cultural. Centro y archivos tribales. La segunda fase fue financiada por el World Monument Fund. Está incluido en su lista de vigilancia debido a su naturaleza en peligro de extinción, tanto cultural como estructuralmente. Al final de los esfuerzos de conservación, se espera que se restauren veintiuna casas de adobe. El fondo anterior también cubrió el costo de un escaneo láser de las estructuras. [ cita requerida ]
Las principales características de la conservación de Taos Pueblo apuntan a fomentar un enfoque basado en la comunidad. Incluyen la capacitación de la población local para administrar su propia propiedad, así como el establecimiento de asociaciones con entidades gubernamentales y no gubernamentales. El proyecto resuelve preservar la forma de vida tradicional en la comunidad y mantener las tradiciones culturales. [21]
En agosto de 2020, el Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano de los Estados Unidos anunció una subvención de $ 899,754 otorgada a la Autoridad de Vivienda de Taos Pueblo para rehabilitar cinco unidades de vivienda para ayudar a reducir el riesgo de transmitir COVID-19. La subvención también se utilizará para proporcionar asistencia para el alquiler, la comida y los servicios públicos. [22]
Ver también
- Pata de alce de la tribu Taos
- Listados del Registro Nacional de Lugares Históricos en el condado de Taos, Nuevo México
- Lista de monumentos históricos nacionales en Nuevo México
Notas
- ^ "Sistema de información del registro nacional" . Registro Nacional de Lugares Históricos . Servicio de Parques Nacionales . 9 de julio de 2010.
- ^ "Encuesta Nacional de Monumentos Históricos, Nuevo México" (PDF) . Servicio de Parques Nacionales . Consultado el 9 de diciembre de 2016 .
- ^ "Pueblo de Taos" , sitio web de Taos
- ^ a b c d "Acerca de Taos Pueblo" . Pueblo de Taos. 2012 . Consultado el 10 de diciembre de 2012 .
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- ^ Jones, William. (1960). "Origen del topónimo Taos", Lingüística antropológica , 2 (3), 2-4; Trager, George L. (1960). "El nombre de Taos, Nuevo México", Lingüística antropológica , 2 (3), 5-6.
- ^ a b c d "Pueblo de Taos" . Sociedad Geográfica Nacional. 2010-11-15 . Consultado el 10 de diciembre de 2012 .
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- ^ "Ley Pública 104-333" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 31 de octubre de 2008 . Consultado el 19 de julio de 2008 .
- ^ Bodine, John J. (1973). "Blue Lake: una lucha por los derechos de los indios" . Indígena Law Review . 1 (1): 23–32. doi : 10.2307 / 20067803 . JSTOR 20067803 .
- ^ Keegan, Marcia (2010). Pueblo de Taos y su lago azul sagrado: Reflexiones sobre el cuadragésimo aniversario de los miembros del Pueblo de Taos . Pub claro claro. ISBN 9781574160994.
- ^ Rodríguez, Sylvia (10 de abril de 2009). La danza de los Matachines: una danza ritual de los pueblos indígenas y las comunidades mexicanas / hispanas . Prensa Sunstone. pag. 17. ISBN 9780865346345. Consultado el 10 de diciembre de 2012 .
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- ^ Centro, Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. "Pueblo de Taos" . Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 30 de junio de 2019 .
- ^ a b Katz, Pearl (1982). "Ritos de iniciación y la condición de la mujer en el pueblo de Taos". Anthropos . 77 (5/6): 889–891. ISSN 0257-9774 . JSTOR 40460534 .
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- ^ "Pueblo de Taos" . Fondo Mundial de Monumentos . Consultado el 8 de diciembre de 2018 .
- ^ Abdel Tawab, Ayman (24 de julio de 2013). "Conservación sostenible de comunidades de vida tradicionales: el caso de Taos Pueblo en los Estados Unidos de América" . Cite journal requiere
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( ayuda ) - ^ "$ 3.2M en subsidios de vivienda van a los pueblos de NM" . Consultado el 4 de abril de 2021 .
Referencias
- Bodine, John J. (1996). Pueblo de Taos: un paseo por el tiempo . Tucson: Editores de Río Nuevo. ISBN 9781887896955.
Este artículo incorpora material de dominio público de sitios web o documentos del Servicio de Parques Nacionales .
Otras lecturas
- Wenger, Tisa Joy (2009). Tenemos una religión: la controversia de la danza de los indios pueblo de la década de 1920 y la libertad religiosa estadounidense . Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. ISBN 9780807832622.
enlaces externos
- Página web oficial
- Indianpueblo.org — Indian Pueblo Cultural Center: Taos Pueblo
- unesco.org: Taos Pueblo - Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO .
- Sacredland.org: Taos Blue Lake
- Princeton.edu: Colección Taos Blue Lake - en la Biblioteca de Manuscritos Seeley G. Mudd, Universidad de Princeton .
- Servicio de Parques Nacionales — NPS: Taos Pueblo - en el sitio web "Discover Our Shared Heritage" de NPS .
- SMU-in-Taos: colección digital de publicaciones de investigación - campus de SMU-in-Taos (Fort Burgwin); antropológicos + monografías arqueológicas + volúmenes editados.
- SMU-in-Taos: arqueología de Taos
- SMU-in-Taos: artículos sobre arqueología de Taos