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Este artículo trata sobre el lugar sagrado islámico en La Meca. Para otros usos, vea Kaba (desambiguación) .

Kaaba
كعبة
Kaaba Masjid Haraam Makkah.jpg
La Kaaba rodeada de peregrinos
Religión
Afiliaciónislam
RegiónProvincia de la Meca
RitoTawaf
LiderazgoPresidente de Asuntos de las Dos Sagradas Mezquitas : Abdul Rahman Al-Sudais
Ubicación
UbicaciónGran Mezquita de La Meca ,
La Meca , Hejaz , Arabia Saudita
Kaaba se encuentra en Arabia Saudita
Kaaba
Ubicación de la Kaaba en Arabia Saudita
Kaaba se encuentra en Asia occidental y central
Kaaba
Kaaba (Asia occidental y central)
AdministraciónLa Agencia de la Presidencia General para los Asuntos de las Dos Santas Mezquitas
Coordenadas geográficas21 ° 25′21.0 ″ N 39 ° 49′34.2 ″ E / 21.422500°N 39.826167°E / 21.422500; 39.826167 Coordenadas: 21 ° 25′21.0 ″ N 39 ° 49′34.2 ″ E  / 21.422500°N 39.826167°E / 21.422500; 39.826167
Especificaciones
Longitud12,86 m (42 pies 2 pulgadas)
Ancho11,03 m (36 pies 2 pulg)
Altura (max)13,1 m (43 pies 0 pulgadas)
MaterialesPiedra , mármol , piedra caliza

La Kaaba (en árabe : ٱلْكَعْبَة , romanizado :  al-Kaʿbah , lit.  'El Cubo' , pronunciación árabe:  [kaʕ.bah] ), también deletreada Ka'bah o Kabah , a veces denominada al-Kaʿbah al-Musharrafah ( Árabe: ٱلْكَعْبَة ٱلْمُشَرَّفَة , romanizado:  al-Kaʿbah al-Musharrafah , lit.  'Honored Ka'bah' ), es un edificio en el centro de la mezquita más importante del Islam , la Masjid al-Haram enLa Meca , Arabia Saudita . [1] Es el sitio más sagrado del Islam . [2] Es considerado por los musulmanes como el Bayt Allah ( árabe : بَيْت ٱللَّٰه , lit.  'Casa de Dios' ) y es la qibla (árabe: قِبْلَة , dirección de oración) para los musulmanes de todo el mundo cuando realizan salah .

Los musulmanes solían enfrentarse a Jerusalén en sus oraciones antes de Kabah. Después de la revelación a Mahoma, se cambió la dirección para enfrentar la Kaaba. [3]

Los musulmanes creen que la Kaaba ha sido reconstruida varias veces a lo largo de la historia, la más famosa de ellas por Ibrahim ( Abraham ) y su hijo Ismail ( Ismael ), cuando regresó al valle de La Meca varios años después de dejar a su esposa Hajar ( Agar ) e Ismail. allí por orden de Allah . Dar la vuelta a la Kaaba siete veces en sentido antihorario , conocido como Tawaf ( árabe : طواف , romanizado :  tawaf ), es un rito obligatorio para completar el Hajj yPeregrinaciones de la Umrah . [2] El área alrededor de la Kaaba en la que los peregrinos circunvalan se llama Mataaf .

La Kaaba y la Mataaf están rodeadas de peregrinos todos los días del año islámico , excepto el 9 de Dhu al-Hijjah , conocido como el Día de Arafah , en el que la tela que cubre la estructura, conocida como Kiswah (en árabe : كسوة , romanizado :  Kiswah , lit.  'Cloth' ) se cambia. Sin embargo, el aumento más significativo en su número se produce durante el Ramadán y el hajj , cuando millones de peregrinos se reúnen para el tawaf . [4] [5] Según el saudíMinisterio de Hajj y Umrah , 6.791.100 peregrinos llegaron para la peregrinación de la Umrah en el año islámico 1439 AH , [a] un aumento del 3.6% respecto al año anterior, y otros 2.489.406 llegaron para el Hajj de 1440 AH . [6]

Lexicología [ editar ]

El significado literal de la palabra Kaaba ( árabe : كعبة ) es cubo . [7]

En el Corán, la Kaaba también se menciona con los siguientes nombres:

  • al-Bayt ( árabe : ٱلْبَيْت , lit.  'la casa' ) en 2: 125 por Allah [ Corán  2: 125 ]
  • Baytī (árabe: بَيْتِي , lit.  'Mi casa' ) en 22:26 por Allah [ Corán  22:26 ]
  • Baytik al-Muḥarram (árabe: بَيْتِكَ ٱلْمُحَرَّم , lit.  'Tu casa inviolable' ) en 14:37 por Ibrahim [ Corán  14:37 ]
  • al-Bayt al-Ḥarām (árabe: ٱلْبَيْت ٱلْحَرَام , lit.  'La Casa Sagrada' ) en 5:97 por Allah [ Corán  5:97 ]
  • al-Bayt al-ʿAtīq (árabe: ٱلْبَيْت ٱلْعَتِيق , lit.  'La Casa Antigua' ) en 22:29 por Allah [ Corán  22:29 ]

La mezquita que rodea la Kaaba se llama al-Masjid al-Haram ("La Mezquita Sagrada").

Historia [ editar ]

Véase también: Arabia preislámica y Jahiliyyah
Vista de la Kaaba, 1718. Adriaan Reland: Verhandeling van de goddienst der Mahometaanen

Origen [ editar ]

Más información: Religión en la Arabia preislámica

Antes del Islam en toda la Península Arábiga, la Kaaba era un lugar sagrado para las diversas tribus beduinas de la zona. Una vez cada año lunar, las tribus beduinas peregrinaban a La Meca. Dejando a un lado las disputas tribales, adorarían a sus dioses en la Kaaba y comerciarían entre ellos en la ciudad. [8] Varias esculturas y pinturas se llevaron a cabo dentro de la Kaaba . Se sabe que se han colocado una estatua de Hubal (el ídolo principal de La Meca) y estatuas de otras deidades paganas en la Kaaba o sus alrededores . [9] Había pinturas de ídolos decorando las paredes. Una foto de 'Isa y su madre.Maryam estaba situada dentro de la Kaaba y más tarde Muhammad la encontró después de su conquista de La Meca. [ cita requerida ] La iconografía mostraba a Maryam sentada con su hijo en su regazo. [9] La iconografía de la Kaaba también incluía pinturas de otros profetas y ángeles . Se registraron decoraciones indefinidas, dinero y un par de cuernos de carnero dentro de la Kaaba . [9] Se decía que el par de cuernos de carnero pertenecía al carnero sacrificado por Ibrahim en lugar de su hijo Ismael , según la tradición islámica. [9]

Durante su historia, la piedra negra de la Kaaba ha sido golpeada y aplastada por una piedra disparada desde una catapulta, [10] ha sido manchada con excrementos, [11] robada y rescatada por los qarmatianos [12] y destrozada en varios fragmentos. . [13] [9]

al-Azraqi proporciona la siguiente narrativa sobre la autoridad de su abuelo: [9]

He oído que se instaló en al-Bayt (refiriéndose a la Kaaba ) una imagen ( árabe : تمثال , romanizado :  Timthal , literalmente  'Representación' ) de Maryam e 'Isa. ['Ata'] dijo: "Sí, había una imagen de Maryam adornada ( muzawwaqan ); en su regazo, su hijo Isa estaba sentado adornado".

-  al-Azraqi, Akhbar La Meca: Historia de La Meca [1]

En su libro Islam: A Short History , Karen Armstrong afirma que la Kaaba estaba oficialmente dedicada a Hubal , una deidad nabatea , y contenía 360 ídolos que probablemente representaban los días del año. [14] Sin embargo, en la época de la era de Mahoma, parece que la Kaaba era venerada como el santuario de Alá, el Dios Supremo. Una vez al año, tribus de toda la Península Arábiga, ya fueran cristianas o paganas, se reunían en La Meca para realizar la peregrinación del Hajj , lo que marcaba la convicción generalizada de que Alá era la misma deidad adorada por los monoteístas. [14] Alfred Guillaume, En su traducción de la Ibn Ishaq 's Sirah , dice que la Kaaba en sí podría ser mencionado en la forma femenina. [15] La circunvalación se realizaba a menudo desnudos por los hombres y casi desnudos por las mujeres. [16] Se discute si Alá y Hubal eran la misma deidad o diferentes. Según una hipótesis de Uri Rubin y Christian Robin, Hubal solo fue venerado por Quraysh y la Kaaba se dedicó primero a Alá, un dios supremo de los individuos pertenecientes a diferentes tribus, mientras que el panteón de los dioses de Quraysh se instaló en la Kaaba después de que conquistaron La Meca un siglo antes de la época de Mahoma.[17]

Miniatura de 1307 d.C. que representa al Profeta Mahoma fijando la piedra negra en la Kaaba.

Imoti sostiene que hubo numerosos santuarios de Kaaba en Arabia al mismo tiempo, pero este fue el único construido de piedra. [18] Los otros también supuestamente tenían contrapartes de la Piedra Negra . Había una "Piedra Roja", en la Kaaba de la ciudad de Ghaiman , en el sur de Arabia; y la "Piedra Blanca" en la Kaaba de al-Abalat (cerca de la actual Tabala ). Grunebaum en el Islam clásico señala que la experiencia de la divinidad de ese período a menudo se asociaba con el fetichismo de las piedras, montañas, formaciones rocosas especiales o "árboles de crecimiento extraño". [19] Armstrong dice además que la Kaabase pensaba que estaba en el centro del mundo, con la Puerta del Cielo directamente encima. La Kaaba marcaba el lugar donde el mundo sagrado se cruzaba con lo profano; la Piedra Negra incrustada era un símbolo más de esto como un meteorito que había caído del cielo y unía el cielo y la tierra. [20]

Según Sarwar, unos 400 años antes del nacimiento de Mahoma , un hombre llamado 'Amr bin Luhayy, que descendía de Qahtan y era el rey de Hijaz, colocó un ídolo de Hubal en el techo de la Kaaba . Este ídolo era una de las principales deidades de la tribu Quraysh gobernante . El ídolo estaba hecho de ágata roja y tenía la forma de un humano, pero con la mano derecha rota y reemplazada por una mano dorada. Cuando el ídolo se movió dentro de la Kaaba , tenía siete flechas frente a él, que se usaban para la adivinación . [21]Para mantener la paz entre las tribus en guerra perpetua, La Meca fue declarada un santuario donde no se permitía la violencia dentro de los 30 kilómetros (20 millas) de la Kaaba . Esta zona libre de combate permitió a La Meca prosperar no solo como un lugar de peregrinaje, sino también como un centro comercial. [22]

Muchos historiadores musulmanes y académicos enfatizan el poder y la importancia de la Meca preislámica. La describen como una ciudad que se enriqueció con los ingresos del comercio de especias . Crone cree que esto es una exageración y que la Meca puede haber sido solo un puesto avanzado para comerciar con los nómadas por cuero , tela y mantequilla de camello . Crone sostiene que si La Meca hubiera sido un conocido centro de comercio, habría sido mencionada por autores posteriores como Procopio , Nonnosus o los cronistas de la iglesia siria que escribían en siríaco. Sin embargo, la ciudad está ausente de las geografías o historias conocidas escritas en los tres siglos antes del surgimiento del Islam. [23]Según la Encyclopædia Britannica , "antes del surgimiento del Islam, era venerado como un santuario sagrado y era un lugar de peregrinaje". [24] Según el historiador Eduard Glaser, el nombre " Kaaba " puede haber estado relacionado con la palabra " mikrab " del sur de Arabia o Etiopía , que significa templo. [25] Nuevamente, Crone cuestiona esta etimología.

En la literatura samaritana , el Libro samaritano de los secretos de Moisés ( Asatir ) afirma que Ismael y su hijo mayor Nebaiot construyeron la Kaaba y la ciudad de La Meca ". [26] El libro Asatir probablemente fue compilado en el siglo X d. C. [27] aunque Moses Gaster sugirió en 1927 que fue escrito a más tardar en la segunda mitad del siglo III a. C. [28]

Según la opinión islámica [ editar ]

El Corán contiene varios versos sobre el origen de la Kaaba . Afirma que la Kaaba fue la primera Casa de Adoración para la humanidad, y que fue construida por Ibrahim e Ismail siguiendo las instrucciones de Allah. [29] [30] [31]

En verdad, la primera Casa (de culto) designada para la humanidad fue la de Bakkah (La Meca), llena de bendiciones y una guía para la humanidad.

-  Corán, Surah Al Imran (3), Ayah 96 [32] [33] [34]

¡Mirad! Le dimos el sitio, a Ibrahim, de la Casa (Sagrada), (diciendo): "No me asocies nada (en adoración) conmigo; y santifica Mi Casa para aquellos que la rodean, o se paran, o se inclinan, o se postran ellos mismos (allí en oración) ".

-  Corán, Surah Al-Hajj (22), Ayah 26 [35] [36] [37]

Y recuerda que Ibrahim e Ismail levantaron los cimientos de la Casa (Con esta oración): "¡Señor nuestro! Acepta (este servicio) de nosotros: porque Tú eres el que todo lo oye, el que todo lo sabe".

-  Corán, Al-Baqarah (2), Ayah 127 [38] [39] [40]

Ibn Kathir , en su famosa exégesis ( tafsir ) del Corán, menciona dos interpretaciones entre los musulmanes sobre el origen de la Kaaba . Una es que el santuario era un lugar de adoración para los ángeles ( mala'ikah ) antes de la creación del hombre. Más tarde, se construyó una casa de culto en el lugar y se perdió durante el diluvio en la época de Noé y finalmente fue reconstruida por Abraham e Ismael, como se menciona más adelante en el Corán. Ibn Kathir consideró esta tradición como débil y prefirió en cambio la narración de Ali ibn Abi Talib de que, aunque varios otros templos podrían haber precedido a la Kaaba , fue el primer Bayt Allah("Casa de Dios"), dedicada exclusivamente a Él, construida por Su instrucción y santificada y bendecida por Él, como se indica en el Corán 22: 26-29. [41] Un hadiz en Sahih al-Bukhari afirma que la Kaaba fue la primera mezquita en la Tierra, y la segunda fue el Templo en Jerusalén . [42]

Mientras Abraham estaba construyendo la Kaaba , un ángel le trajo la Piedra Negra que colocó en la esquina este de la estructura. Otra piedra fue el Maqam Ibrahim, la Estación de Abraham, donde Abraham representó la elevación mientras construía la estructura. Los musulmanes creen que la Piedra Negra y el Maqam Ibrahim son el único remanente de la estructura original hecha por Abraham, ya que la estructura restante tuvo que ser demolida y reconstruida varias veces a lo largo de la historia para su mantenimiento. Después de que se completó la construcción, Dios ordenó a los descendientes de Ismael que realizaran una peregrinación anual: el Hajj y el Korban., sacrificio de ganado. La vecindad del santuario también se convirtió en un santuario donde el derramamiento de sangre y la guerra estaban prohibidos. [ Corán  22: 26–33 ]

Según la tradición islámica, a lo largo de los milenios posteriores a la muerte de Ismael, su progenie y las tribus locales que se asentaron alrededor del pozo de Zamzam se volvieron gradualmente hacia el politeísmo y la idolatría. Se colocaron varios ídolos dentro de la Kaaba que representan deidades de diferentes aspectos de la naturaleza y diferentes tribus. Se adoptaron varios rituales en la peregrinación, incluida la circunvalación desnuda. [16] Un rey llamado Tubba es considerado el primero en tener una puerta construida para ser la Kaaba acuerdo con dichos registrados en Al-Azraqi 's Akhbar Meca . [43]

Ptolomeo y Diodoro Siculus [ editar ]

Escribiendo en la Enciclopedia del Islam , Wensinck identifica La Meca con un lugar llamado Macoraba mencionado por Ptolomeo . [44] [25] GE von Grunebaum afirma: "La Meca es mencionada por Ptolomeo. El nombre que le da nos permite identificarla como una fundación de Arabia del Sur creada alrededor de un santuario". [45] En Meccan Trade and the Rise of Islam , Patricia Crone argumenta que la identificación de Macoraba con La Meca es falsa y que Macoraba era una ciudad en el sur de Arabia en lo que entonces se conocía como Arabia Felix . [46] Un estudio reciente ha revisado los argumentos a favor de Macoraba y los encontró insatisfactorios.[47]

Azulejos otomanos que representan la Kaaba , siglo XVII.

Basado en un informe anterior de Agatharchides de Cnidus , Diodorus Siculus menciona un templo a lo largo de la costa del Mar Rojo, "que es muy sagrado y muy venerado por todos los árabes". [48] Edward Gibbon creía que se trataba de la Kaaba. [49] Sin embargo, Ian D. Morris argumenta que Gibbon había leído mal la fuente: Diodoro coloca el templo demasiado al norte para que fuera La Meca. [50]

Crónica de Juzistán [ editar ]

Esta breve crónica nestoriana (de origen cristiano) escrita a más tardar en la década de 660 d.C. cubre la historia hasta la conquista árabe y también ofrece una nota interesante sobre la geografía árabe. La sección que cubre la geografía comienza con una especulación sobre el origen del santuario musulmán en Arabia:

"Con respecto a la K'bta (Kaaba) de Abraham , no hemos podido descubrir qué es, excepto que, debido a que el bendito Abraham se hizo rico en propiedades y quiso alejarse de la envidia de los cananeos, eligió vivir en el partes distantes y espaciosas del desierto. Como vivía en tiendas de campaña, construyó ese lugar para el culto de Dios y para la ofrenda de sacrificios. Tomó su nombre actual de lo que había sido, ya que la memoria del lugar se conservó con las generaciones de su raza. De hecho, no era nada nuevo para los árabes adorar allí, pero se remonta a la antigüedad, a sus primeros días, en el sentido de que muestran honor al padre del jefe de su pueblo ". [51]

Este es un registro temprano del califato Rashidun , de origen cristiano que menciona explícitamente la Kaaba, y confirma la idea de que no solo los árabes, sino también ciertos cristianos, asociaron el sitio con Abraham en el siglo VII. Este es el segundo texto fechable que menciona la Kaaba, primero son algunos versículos del Corán .

Inscripciones rupestres del Islam temprano: evidencia documental de la Kaaba. [ editar ]

La inscripción de la roca de Medina escrita por el 'Khadim Al Kaaba', del primer / segundo siglo del Islam.

El arqueólogo saudí Mohammed Almaghthawi descubrió algunas inscripciones en roca que mencionan la Masjid al-Haram y la Kaaba, que se remontan a los siglos I y II del Islam. Uno de ellos dice lo siguiente:

"Dios es suficiente y escribió Maysara bin Ibrahim Siervo de la Kaaba (Khadim al-Kaaba)". [52]

El profesor Juan Cole opina que la inscripción probablemente data del siglo II d. C. (c. 718 - 815 d. C.).

La era de Mahoma [ editar ]

La Piedra Negra se ve a través de un portal en la Kaaba [53]

Durante la vida de Mahoma (570–632 d. C.), los árabes locales consideraban la Kaaba un lugar sagrado. Mahoma participó en la reconstrucción de la Kaaba después de que su estructura fuera dañada debido a las inundaciones alrededor del año 600 d.C. Sirat Rasūl Allāh de Ibn Ishaq , una de las biografías de Muhammad (reconstruida y traducida por Guillaume), describe a Muhammad resolviendo una disputa entre los clanes de La Meca sobre qué clan debería colocar la Piedra Negra en su lugar. Según la biografía de Ishaq, la solución de Muhammad fue que todos los ancianos del clan levantaran la piedra angular en un manto, después de lo cual Muhammad colocó la piedra en su lugar final con sus propias manos. [54] [55] Ibn Ishaq dice que elLa madera para la reconstrucción de la Kaaba provino de un barco griego que había naufragado en la costa del Mar Rojo en Shu'aybah y que el trabajo fue realizado por un carpintero copto llamado Baqum. [56] Se dice que el Isra 'de Muhammad lo llevó desde la Kaaba hasta la Masyid al-Aqsa y desde allí hacia el cielo.

Los musulmanes inicialmente consideraron a Jerusalén como su qibla , o dirección de oración, y miraron hacia ella mientras ofrecían oraciones; sin embargo, la peregrinación a la Kaaba se consideraba un deber religioso, aunque sus ritos aún no estaban finalizados. Durante la primera mitad del tiempo de Mahoma como profeta mientras estaba en La Meca, él y sus seguidores fueron severamente perseguidos, lo que finalmente los llevó a emigrar a Medina en 622 EC. En 624 EC, los musulmanes creen que la dirección de la qibla se cambió de Masjid al-Aqsa a Masjid al-Haram en La Meca, con la revelación de la Sura 2 , verso 144. [ Corán  2: 144 ] [57]En 628 EC, Mahoma dirigió a un grupo de musulmanes hacia La Meca con la intención de realizar la Umrah , pero los Quraysh se lo impidieron. Consiguió un tratado de paz con ellos, el Tratado de Hudaybiyyah , que permitió a los musulmanes realizar libremente la peregrinación en la Kaaba desde el año siguiente. [58]

En la culminación de su misión, [59] en 630 EC, después de que los aliados de Quraysh, los Banu Bakr, violaran el Tratado de Hudaybiyyah, Mahoma conquistó La Meca . Su primera acción fue eliminar estatuas e imágenes de la Kaaba . [60] Según informes recopilados por Ibn Ishaq y al-Azraqi , Mahoma salvó una pintura de María y Jesús y un fresco de Abraham . [61] [60] [62]

Narró Abdullah: Cuando el Profeta entró en La Meca el día de la conquista, había 360 ídolos alrededor de la Kaaba . El Profeta comenzó a golpearlos con un palo que tenía en la mano y decía: "La verdad ha llegado y la falsedad se ha desvanecido ..." (Corán 17:81) ".

-  Muhammad al-Bukhari , Sahih al-Bukhari , Libro 59, Hadith 583

Al-Azraqi transmite además cómo Mahoma, después de entrar en la Kaaba el día de la conquista, ordenó que se borraran todas las imágenes excepto la de Maryam.

Shihab (dijo) que el Profeta (la paz sea con él) entró en la Kaaba el día de la conquista, y en ella había una imagen de los ángeles (mala'ika), entre otros, y vio una imagen de Ibrahim y él dijo: "Que Allah mate a quienes lo representan como un anciano venerable que lanza flechas en adivinación (shaykhan yastaqsim bil-azlam)". Luego vio la imagen de Maryam, así que puso sus manos sobre ella y dijo: "Borra lo que hay en ella [la Kaaba] en forma de imágenes, excepto la imagen de Maryam".

-  al-Azraqi , Akhbar Mecca: Historia de La Meca

Después de la conquista, Mahoma reafirmó la santidad y la santidad de La Meca, incluida su Masjid al-Haram , en el Islam. [63] Realizó el Hajj en 632 EC llamado Hujjat ul-Wada ' ("Peregrinación de despedida") ya que Mahoma profetizó su muerte inminente en este evento. [64]

Después de Muhammad [ editar ]

En 1907
En 1910
Kaaba durante la fase de expansión en 2013

La Kaaba ha sido reparada y reconstruida muchas veces. La estructura fue gravemente dañada por un incendio el 3 de Rabi 'I 64 AH o el domingo 31 de octubre de 683 EC, durante el primer asedio de La Meca en la guerra entre los omeyas y ' Abdullah ibn al-Zubayr , [65] uno de los primeros musulmanes que gobernó La Meca durante muchos años entre la muerte de ʿAli y la consolidación del poder por parte de los omeyas . 'Abdullah lo reconstruyó para incluir el hatim . Lo hizo sobre la base de una tradición (que se encuentra en varias colecciones de hadices ) de que el hatim era un remanente de los cimientos de la religión abrahámica.Kaaba , y que el propio Muhammad había deseado reconstruirla para incluirla.

La Kaaba fue bombardeada con piedras en el segundo asedio de La Meca en 692, en el que el ejército omeya fue dirigido por al-Hajjaj ibn Yusuf . La caída de la ciudad y la muerte de 'Abdullah ibn al-Zubayr permitió que los omeyas bajo el mando de ' Abd al-Malik ibn Marwan reunieran finalmente todas las posesiones islámicas y pusieran fin a la larga guerra civil. En 693 d.C., 'Abd al-Malik hizo demoler los restos de la Kaaba de al-Zubayr y la reconstruyó sobre los cimientos establecidos por los Quraysh. La Kaaba volvió a la forma de cubo que había tomado durante la época de Mahoma.

Durante el Hajj de 930 EC, los qarmatianos chiítas atacaron La Meca bajo Abu Tahir al-Jannabi , profanaron el Pozo de Zamzam con los cuerpos de los peregrinos y robaron la Piedra Negra, llevándola al oasis en el este de Arabia conocido como al-Aḥsāʾ , donde permaneció hasta que los abasíes lo rescataron en 952 EC. La forma y estructura básicas de la Kaaba no han cambiado desde entonces. [66]

Después de las fuertes lluvias e inundaciones de 1626, los muros de la Kaaba se derrumbaron y la mezquita resultó dañada. El mismo año, durante el reinado del emperador otomano Murad IV , la Kaaba fue reconstruida con piedras de granito de La Meca y la mezquita fue renovada. [67] La apariencia de la Kaaba no ha cambiado desde entonces.

La Kaaba está representada en el reverso de los billetes de 500 riales saudíes y 2000 riales iraníes . [68]

Arquitectura e interiorismo [ editar ]

La Kaaba es una estructura en forma de cuboide hecha de piedras . Mide aproximadamente 13,1 m (43 pies 0 pulgadas) de altura (algunos afirman 12,03 mo 39 pies 5 1 ⁄ 2  pulgadas  ), con lados que miden 11,03 m × 12,86 m (36 pies 2 1 ⁄ 2   pulgadas × 42 pies 2 1 ⁄ 2   en). [69] [70] Dentro de la Kaaba , el suelo está hecho de mármol y piedra caliza.. Las paredes interiores, que miden 13 m × 9 m (43 pies × 30 pies), están revestidas con baldosas de mármol blanco hasta la mitad del techo, con adornos más oscuros a lo largo del piso. El piso del interior se encuentra a unos 2,2 m (7 pies 3 pulgadas) por encima del área del suelo donde se realiza el tawaf .

La pared directamente adyacente a la entrada de la Kaaba tiene seis tablillas incrustadas con inscripciones, y hay varias tablillas más a lo largo de las otras paredes. A lo largo de las esquinas superiores de las paredes hay una tela negra bordada con versos coránicos de oro. Los cuidadores ungen el revestimiento de mármol con el mismo aceite perfumado que se usa para ungir la Piedra Negra en el exterior. Tres pilares (algunos informan erróneamente de dos) se encuentran dentro de la Kaaba , con un pequeño altar o mesa entre uno y los otros dos. Objetos parecidos a lámparas (posibles faroles o incensarios de crisol ) cuelgan del techo. El techo en sí es de un color más oscuro, similar en tonalidad a la moldura inferior. El Bāb ut-Tawbah—En la pared derecha (derecha de la entrada) se abre a una escalera cerrada que conduce a una trampilla, que a su vez se abre al techo. Tanto el techo como el techo (colectivamente de doble capa) están hechos de madera de teca con cubierta de acero inoxidable .

Un dibujo técnico de la Kaaba que muestra dimensiones y elementos.
Rukn al-Yamani

Cada elemento numerado de la siguiente lista corresponde a las características indicadas en la imagen del diagrama.

  1. El Ḥajar al-Aswad ( árabe : الحجر الأسود , romanizado :  al-Hajar al-Aswad , literalmente  'La Piedra Negra ' ), se encuentra en la esquina este de la Kaaba . Es el lugar donde los musulmanes comienzan su circunvalación de la Kaaba, conocida como tawaf .
  2. La entrada es una puerta colocada a 2,13 m (7 pies 0 pulgadas) sobre el suelo en la pared noreste de la Kaaba , llamada Bab ar-Rahmah (en árabe : باب الرحمة , romanizado :  Bab ar-Rahmah , lit.  ' Puerta de la Misericordia ' ), que también actúa como fachada. [2] En 1979, las puertas de oro de 300 kg (660 lb) hechas por el artista Ahmad bin Ibrahim Badr , reemplazaron las viejas puertas plateadas hechas por su padre, Ibrahim Badr, en 1942. [71] Hay una escalera de madera con ruedas, generalmente se almacena en la mezquita entre la puerta en forma de arco de Banū Shaybah y el pozo de Zamzam. La puerta más antigua que se conserva se remonta a 1045 d.C. [43]
  3. El Mīzāb al-Raḥmah , comúnmente abreviado como Mīzāb o Meezab, es un pico de lluvia hecho de oro. Agregado cuando la Kaaba fue reconstruida en 1627, después de que una inundación en 1626 provocara el colapso de tres de las cuatro paredes.
  4. Esta estructura inclinada, que cubre tres lados de la Kaaba , se conoce como Shadherwaan (en árabe : شاذروان ) y se agregó en 1627 junto con el Mīzāb al-Raḥmah para proteger los cimientos del agua de lluvia.
  5. El Hatim (también romanizado como hateem ) y también conocido como Hijr Ismail , es un muro bajo que formaba parte de la Kaaba original . Es una pared semicircular opuesta, pero no conectada a, la pared noroeste de la Kaaba . Tiene 1,31 m (4 pies 3 1 ⁄ 2  pulgadas  ) de altura y 1,5 m (4 pies 11 pulgadas) de ancho, y está compuesto de mármol blanco. El espacio entre el hatim y la Kaaba era originalmente parte de la Kaaba y, por lo tanto, no se ingresa durante el tawaf .
  6. al-Multazam , el espacio de aproximadamente 2 m ( 6 1 ⁄ 2   pies) a lo largo de la pared entre la Piedra Negra y la puerta de entrada. A veces se considera piadoso o deseable que un peregrino toque esta área de la Kaaba o realice una dua aquí.
  7. La Estación de Ibrahim ( Maqam Ibrahim ) es un recinto de vidrio y metal con lo que se dice que es una huella de los pies de Abraham . Se dice que Ibrahim se paró sobre esta piedra durante la construcción de las partes superiores de la Kaaba , levantando a Ismail sobre sus hombros por las partes superiores. [72]
  8. La esquina de la Piedra Negra . Se enfrenta muy ligeramente al sureste desde el centro de la Kaaba. Las cuatro esquinas de la Kaaba apuntan aproximadamente hacia las cuatro direcciones cardinales de la brújula . [2]
  9. El Rukn al-Yamani (en árabe : الركن اليمني , romanizado :  ar-Rukn al-Yamani , literalmente  'The Yemeni Corner' ), también conocido como Rukn-e-Yamani o Rukn-e-Yemeni, es la esquina del Kaaba orientada ligeramente al suroeste desde el centro de la Kaaba . [2] [70]
  10. El Rukn ush-Shami (en árabe : الركن الشامي , romanizado :  ar-Rukn ash-Shami , lit.  'La esquina levantina' ) , también conocido como Rukn-e-Shami , es la esquina de la Kaaba que mira ligeramente al noroeste de el centro de la Kaaba . [2] [70]
  11. El Rukn al-'Iraqi (en árabe : الركن العراقي , romanizado :  ar-Rukn al-'Iraqi , lit.  'La esquina iraquí' ), es la esquina que mira ligeramente al noreste desde el centro de la Kaaba .
  12. Kiswah , la cubierta bordada. Kiswa es una cortina de seda negra y oro que se reemplaza anualmente durante la peregrinación del Hajj. [73] [74] Dos tercios del camino hacia arriba es el hizam , una banda de texto coránico bordado en oro, que incluye la Shahada , la declaración de fe islámica. La cortina que cubre la puerta de la Kaaba es especialmente ornamentada y se la conoce como sitara o burqu '. [75] El hizam y la sitara tienen inscripciones bordadas en hilo de oro y plata, [76] que incluyen versos del Corán y súplicas a Allah . [77] [78]
  13. Franja de mármol que marca el comienzo y el final de cada circunvalación. [79]

Nota: Se ha observado que el eje mayor (largo) de la Kaaba se alinea con el ascenso de la estrella Canopus hacia la que se dirige su pared sur, mientras que su eje menor (sus fachadas este-oeste) se alinea aproximadamente con la salida del sol del solsticio de verano. y la puesta del sol del solsticio de invierno . [80] [81]

  • El Bāb at-Tawbah, "Puerta del Arrepentimiento"

  • La Kaaba con los minaretes característicos. Una vista similar está impresa en el anverso de los billetes de 500 riales (aproximadamente 133 USD ) en Arabia Saudita.

  • La estación de Ibrahim ( Maqam Ibrahim )

  • El Mīzāb al-Raḥmah

Importancia en el Islam [ editar ]

La Kaaba es el sitio más sagrado del Islam , [82] y a menudo se la llama por nombres como Bayt Allah (en árabe : بيت الله , romanizado :  Bayt Allah , lit.  'Casa de Allah' ). [83] [84] y Bayt Allah al-Haram ( árabe : بيت الله الحرام , romanizado :  Bayt Allah il-Haram , lit.  'La Sagrada Casa de Allah' ).

Tawaf [ editar ]

Más información: Hajj y Umrah
Reproducir medios
Los peregrinos realizan el Tawaf alrededor de la Kaaba durante el Hayy
La Kaaba y la Mezquita Sagrada durante el Hajj, 2008

Tawaf ( árabe : طَوَاف , literalmente  , ' andar ' ) es uno de los rituales islámicos de peregrinación y es obligatorio tanto durante el Hajj como durante la Umrah . Los peregrinos recorren la Kaaba (el lugar más sagrado del Islam) siete veces en dirección contraria a las agujas del reloj ; los primeros tres a paso apresurado en la parte exterior del Mataaf y los últimos cuatro veces más cerca de la Kaaba a paso pausado. [85] Se cree que el círculo demuestra la unidad de los creyentes en la adoración del Dios Único., mientras se mueven juntos en armonía alrededor de la Kaaba, mientras suplican a Dios . [86] [87] Estar en un estado de Wudu (ablución) es obligatorio mientras se realiza el tawaf, ya que se considera una forma de adoración ( 'ibadah ).

Tawaf comienza desde la esquina de la Kaaba con la Piedra Negra . Si es posible, los musulmanes deben besarlo o tocarlo, pero a menudo esto no es posible debido a las grandes multitudes. También deben cantar Basmala y Takbir cada vez que completen una revolución. Por lo general, se aconseja a los peregrinos del Hajj que "hagan el ṭawāf" al menos dos veces: una como parte del Hajj y otra antes de salir de La Meca . [88]

Los cinco tipos de ṭawāf son:

  • Ṭawāf al-Qudūm (llegada ṭawāf) lo realizan aquellos que no residen en La Meca una vez que llegan a la Ciudad Santa.
  • Ṭawāf aṭ-Ṭaḥīyah (saludo ṭawāf) se realiza después de entrar en Al- Masjid al-Haram en cualquier otro momento y es mustahab .
  • Ṭawāf al-'Umrah ( Umrah ṭawāf) se refiere al ṭawāf realizado específicamente para la Umrah.
  • Ṭawāf al-Wadā ' ("despedida ṭawāf") se realiza antes de salir de La Meca.
  • Ṭawāf az-Zīyārah (ṭawāf de visitar), Ṭawāf al-'Ifāḍah (ṭawāf de compensación) o Ṭawāf al-Ḥajj ( Hajj ṭawāf) se realiza después de completar el Hayy.

Como la Qibla [ editar ]

Artículo principal: Qibla

La Qibla es la dirección a la que se dirige durante la oración. [ Corán  2: 143-144 ] La dirección a la que se dirige durante la oración es la dirección de dónde está la Kaaba , en relación con la persona que ora. Además de orar, los musulmanes generalmente consideran que enfrentarse a la Qibla mientras recitan el Corán es parte de la buena etiqueta.

Limpieza [ editar ]

El edificio se abre cada dos años para la ceremonia de "La limpieza de la Kaaba sagrada" (en árabe : تنظيف الكعبة المشرفة , romanizado :  Tanzif al-Ka'bat al-Musharrafah , literalmente  , 'Limpieza del cubo sagrado' ). La ceremonia tiene lugar el 1 de Sha'baan , el octavo mes del calendario islámico , aproximadamente treinta días antes del inicio del mes de Ramadán y el 15 de Muharram , el primer mes. Las llaves de la Kaaba están en poder del Banī Shaybah (en árabe : بني شيبة) Tribu, un honor que les otorgó Muhammad . [89] Los miembros de la tribu saludan a los visitantes al interior de la Kaaba con motivo de la ceremonia de limpieza. [90]

El gobernador de la provincia de La Meca y los dignatarios acompañantes limpian el interior de la Kaaba con paños humedecidos en agua de Zamzam perfumada con perfume Oud . Los preparativos para el lavado comienzan un día antes de la fecha acordada, con la mezcla de agua de Zamzam con varios perfumes lujosos que incluyen Tayef rose, 'oud y almizcle . El agua de Zamzam mezclada con perfume de rosas se salpica en el suelo y se limpia con hojas de palma . Por lo general, todo el proceso se completa en dos horas. [91]

Ver también [ editar ]

  • Al-Masjid al-Nabawi
  • Lista de mezquitas más grandes
  • Lista de mezquitas en Arabia Saudita

Notas [ editar ]

  1. ^ 22 de septiembre de 2017-10 de septiembre de 2018 CE , utilizando cálculos tabulares en lugar del método de observación lunar directa. Ver correspondencia gregoriana del Año Nuevo Islámico .

Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Información de la Kaaba: todo lo que quieres saber sobre la Santa Kaaba
  • Cámara web oficial en directo de SA de la Kaaba [ enlace muerto ]
  • Antigua puerta de la Kaaba (ca.1635)