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Este artículo trata sobre la ciudad antigua. Para la ciudad moderna, consulte Taxila, Pakistán . Para el género de mariposas, consulte Taxila haquinus .
"Takshasila" vuelve a dirigir aquí. Para películas indias, vea Thakshashila .

Takshashila
तक्षशिला
Taxila1.jpg
Vista de la Dharmarajika , una antigua estupa
Taxila se encuentra en Pakistán
Taxila
Taxila
Mostrado dentro de Pakistán
Taxila se encuentra en Gandhara
Taxila
Taxila
Taxila (Gandhara)
LocalizaciónPakistán moderno
Coordenadas33 ° 44′45 ″ N 72 ° 47′15 ″ E / 33.74583 ° N 72.78750 ° E / 33,74583; 72.78750 Coordenadas: 33 ° 44′45 ″ N 72 ° 47′15 ″ E  / 33.74583 ° N 72.78750 ° E / 33,74583; 72.78750
EscribeAsentamiento
Historia
FundadoC. 1000 a. C. [1]
AbandonadoSiglo quinto
Nombre oficialTaxila
EscribeCultural
Criteriosiii, vi
Designada1980 (cuarto período de sesiones )
Numero de referencia.139
RegiónAsia meridional

Taxila (de Pāli Brahmi : 𑀢𑀔𑁆𑀔𑀲𑀺𑀮𑀸, Takhkhasilā, [2] Sánscrito : तक्षशिला, IAST : Takṣaśilā , Urdu : تکششیلا que significa "Ciudad de piedra tallada ") "o" Roca Takṣa ") en sánscrito es un sitio arqueológico significativo en el moderno ciudad del mismo nombre en Punjab , Pakistán . Se encuentra a unos 32 km (20 millas) al noroeste de Islamabad y Rawalpindi , justo al lado de la famosa Grand Trunk Road .

Taxila era una ciudad importante de la antigua India , situada en la unión fundamental del subcontinente indio y Asia central , en la orilla oriental del río Indo. Sus orígenes se remontan a c. 1000 a. C. [1] Algunas ruinas en Taxila datan de la época del Imperio aqueménida en el siglo VI a. C., seguido sucesivamente por los períodos del Imperio Maurya , Indo-Griego , Indo-Escita y Kushan .

Según Ramayana, Taxila era un estado del reino de Gandhara , gobernado por el hermano de Rama , Bharat . Esta ciudad recibió su nombre del hijo de Bharat, Taksha , quien la fundó.

Debido a su ubicación estratégica, Taxila ha cambiado de manos muchas veces a lo largo de los siglos, con muchos imperios compitiendo por su control. Cuando las grandes rutas comerciales antiguas que conectaban estas regiones dejaron de ser importantes, la ciudad se hundió en la insignificancia y finalmente fue destruida por los nómadas hunas en el siglo V. El renombrado arqueólogo Sir Alexander Cunningham redescubrió las ruinas de Taxila a mediados del siglo XIX. En 1980, Taxila fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [3] En 2006 fue clasificado como el principal destino turístico de Pakistán por el periódico The Guardian . [4]

el mayor centro de educación superior en la India (en la época budista)

Abraham Eraly , (Eraly 2000: 535) [5]

Según algunos informes, la Universidad de la Antigua Taxila fue considerada una de las primeras universidades del mundo. [6] [7] [8] [9] [10] Otros no la consideran una universidad en el sentido moderno, ya que los profesores que viven allí pueden no haber sido miembros oficiales de universidades en particular, y no parecía haber existían salas de conferencias y barrios residenciales especialmente construidos en Taxila, [11] [12] [13] en contraste con la posterior universidad de Nalanda en el este de la India. [13] [14] [15]

En un informe de 2010, Global Heritage Fund identificó a Taxila como uno de los 12 sitios del mundo más "al borde" de pérdidas y daños irreparables, citando una gestión insuficiente, presión de desarrollo, saqueos y guerras y conflictos como principales amenazas. [16] Sin embargo, desde entonces, el gobierno ha llevado a cabo importantes esfuerzos de preservación que han dado como resultado que el sitio sea declarado como "bien conservado" por diferentes publicaciones internacionales. [17] Debido a los extensos esfuerzos de conservación y mantenimiento, el sitio es un lugar turístico popular que atrae hasta un millón de turistas cada año. [17] [18]

Etimología [ editar ]

El nombre de la ciudad de Taxila ( Pāli Brahmi : 𑀢𑀔𑁆𑀔𑀲𑀺𑀮𑀸, Takhkhasilā ), tal como aparece en la inscripción del Pilar Heliodoro , alrededor del año 100 a. C.

Taxila era conocida en pali como Takkasilā , [19] y en sánscrito como तक्षशिला ( Takshashila , IAST : Takṣaśilā ; "Ciudad de Piedra Cortada"). Los griegos redujeron el nombre de la ciudad a Taxila [20] [21], que se convirtió en el nombre con el que los europeos estaban familiarizados desde la época de Alejandro Magno. [22]

Takshashila también se puede traducir alternativamente como "Roca de Taksha " en referencia al Ramayana, que establece que la ciudad fue nombrada en honor al hijo y primer gobernante de Bharata , Taksha. [20] Según otra derivación, Takshashila está relacionado con Takshaka (sánscrito para "carpintero") y es un nombre alternativo para los Nāga, un pueblo no indo-iraní de la antigua India. [23]

Faxian, que había visitado la ciudad, había dado a su nombre el significado de "Cabeza cortada". Con la ayuda de un Jataka , había intervenido para que fuera el lugar donde Buda en su nacimiento anterior como Pusa o Chandaprabha le cortó la cabeza para alimentar a un león hambriento. Esta tradición aún persiste con el área frente a Sirkap (que también significa "cabeza cortada") se conocía en el siglo XIX como Babur Khana ("Casa del Tigre"), que alude al lugar donde Buda ofreció su cabeza. Además, una cadena montañosa al sur del Valle de Taxila se llama Margala ("garganta cortada"). [24]

En fuentes tradicionales [ editar ]

En textos védicos como el Shatapatha Brahmana , se menciona que el filósofo védico Uddalaka Aruni (c. Siglo VII a. C.) había viajado a la región de Gandhara . En textos budistas posteriores, los Jatakas , se especifica que Taxila era la ciudad donde Aruni y su hijo Shvetaketu habían recibido su educación. [25]

Una de las primeras menciones de Taxila se encuentra en el Aṣṭādhyāyī de Pāṇini , [19] un tratado de gramática sánscrita que data del siglo V a. C.

Gran parte de la epopeya hindú , el Mahabharata , es una conversación entre Vaishampayana (alumno del sabio Vyasa ) y el rey Janamejaya . Se cree tradicionalmente que la historia fue recitada por primera vez por Vaishampayana a instancias de Vyasa durante el sacrificio de serpiente realizado por Janamejaya en Takshashila. [20] La audiencia también incluyó a Ugrashravas , un bardo itinerante, que luego recitaría la historia a un grupo de sacerdotes en un ashram en el bosque de Naimisha desde donde se difundió la historia. [26] El heredero del Reino de Kuru , Parikshit(nieto de Arjuna) se dice que fue entronizado en Takshashila. [27]

El Ramayana describe a Takshashila como una ciudad magnífica famosa por su riqueza que fue fundada por Bharata, el hermano menor de Rama . Bharata, quien también fundó la cercana Pushkalavati , instaló a sus dos hijos, Taksha y Pushkala, como gobernantes de las dos ciudades. [28]

En los Jatakas budistas , Taxila se describe como la capital del reino de Gandhara y un gran centro de aprendizaje con maestros de fama mundial. [20] El Takkasila Jataka, más comúnmente conocido como Telapatta Jataka, cuenta la historia de un príncipe de Benarés a quien se le dice que se convertiría en el rey de Takkasila si pudiera llegar a la ciudad en siete días sin ser presa de los yakkhinis que viajeros acosados ​​en el bosque. [29] [30] Según el Dipavamsa , uno de los primeros reyes de Taxila fue un Kshatriya llamado Dipankara al que le sucedieron doce hijos y nietos. Kuñjakarṇa, mencionado en el Avadanakalpalata , es otro rey asociado con la ciudad. [28]

En la tradición jainista , se dice que Rishabha , el primero de los Tirthankaras , visitó Taxila hace millones de años. Sus huellas fueron posteriormente consagradas por Bahubali, quien erigió un trono y un dharmachakra ("rueda de la ley") sobre ellas de varios kilómetros de altura y circunferencia. [28]

Historia [ editar ]

Asentamiento anticipado [ editar ]

La región alrededor de Taxila fue colonizada por la era neolítica , con algunas ruinas en Taxila que datan del 3360 a. C. [31] También se han descubierto ruinas que datan del período Harappa temprano alrededor del 2900 a. C. en el área de Taxila, [31] aunque el área finalmente fue abandonada después del colapso de la civilización del valle del Indo.

La primera ocupación asentada en el Valle de Taxila se encontró en Sarai Khola, ubicada a 2 km al suroeste del Museo de Taxila , donde tres fechas de radiocarbono del Período Sugiero que el sitio fue ocupado por primera vez entre finales del IV y principios del III milenio a. C., con depósitos. de celtas de piedra pulida, láminas de chert y un tipo distintivo de cerámica altamente bruñida que muestra claros signos del uso de cestas tejidas en el proceso de fabricación y la aplicación de una lechada en la superficie exterior. [32] Los períodos IA y II en Sarai Khola, parecen mostrar una continuidad desde el Período I, con la aparición de objetos de color rojo bruñido , pero los productos de estilo Kot Diji se encontraron en más números, y el Kot Diji-formas de estilo muestran signos de haber sido lanzadas a rueda, lo que marca un claro cambio tecnológico con respecto al material del Período I, también se tomaron siete fechas de radiocarbono del Período II anterior y posterior / Kot Diji , y parecen mostrar que esta fase data de mediados a finales 3ro a principios del 2do milenio a. C. [32]

Más tarde, el primer asentamiento importante en Taxila, en el montículo de Hathial , se estableció alrededor del año 1000 a. C. [33] [34] [35] Para el año 900 a. C., la ciudad ya estaba involucrada en el comercio regional, ya que los fragmentos de cerámica descubiertos revelan lazos comerciales entre la ciudad y Puṣkalāvatī . [36]

Tiempo después, Taxila estuvo habitada en Bhir Mound , fechada en algún momento alrededor del período 800-525 a. C. con estas primeras capas con cerámica bruñida roja "ranurada" , [37]

Frontera oriental del Imperio aqueménida

Aqueménida [ editar ]

Ver también: invasión aqueménida del valle del Indo

Las excavaciones arqueológicas muestran que la ciudad puede haber crecido significativamente durante el gobierno del Imperio persa aqueménida en el siglo VI a. C. En 516 a. C., Darius I se embarcó en una campaña para conquistar Asia Central , Ariana y Bactria , antes de marchar hacia lo que ahora es Afganistán y el norte de Pakistán . El emperador Darío pasó el invierno de 516-515 a. C. en la región de Gandhara que rodea a Taxila, y se preparó para conquistar el valle del Indo , lo que hizo en el 515 a. C. [38] después de lo cual designó a Escilax de Caryanda para explorar el Océano Índico.desde la desembocadura del Indo hasta el Suez . Darius luego regresó a Persia a través del paso de Bolan . La región continuó bajo la soberanía aqueménida bajo el reinado de Jerjes I, y continuó bajo el dominio aqueménida durante más de un siglo. [39]

Taxila a veces fue gobernada como parte del reino de Gandhara (cuya capital era Pushkalavati), particularmente después del período aqueménida, pero Taxila a veces formó su propio distrito o ciudad-estado independiente. [40] [41]

Helenístico [ editar ]

Ver también: campaña india de Alejandro Magno
Un mapa de la campaña de Alejandro en la antigua India .

Durante su invasión del valle del Indo , Alejandro el Grande pudo hacerse con el control de Taxila ( griego antiguo : Τάξιλα ) [42] en 326 a. C. sin una batalla, ya que la ciudad fue rendida por su gobernante, el rey Omphis (Āmbhi). [39] Los historiadores griegos que acompañaron a Alejandro describieron a Taxila como "rica, próspera y bien gobernada". [39] Arriano escribe que Alejandro fue recibido por los ciudadanos de la ciudad, y ofreció sacrificios y celebró allí un concurso de gimnasia y equitación. [43]

Maurya [ editar ]

Hacia 317 a. C., los sátrapas griegos que dejó Alejandro fueron expulsados, [44] y Taxila quedó bajo el control de Chandragupta Maurya , quien convirtió a Taxila en una capital regional. Se dice que su consejero, Kautilya / Chanakya , enseñó en la universidad de Taxila. [45] Bajo el reinado de Ashoka , nieto de Chandragupta, la ciudad se convirtió en una gran sede del aprendizaje budista, aunque la ciudad fue el hogar de una rebelión menor durante este tiempo. [46]

Taxila se fundó en una ubicación estratégica a lo largo de la antigua "Carretera Real" que conectaba la capital de Maurya en Pataliputra en Bihar , con la antigua Peshawar , Puṣkalāvatī , y en adelante hacia Asia Central a través de Cachemira , Bactria y Kāpiśa . [47] Taxila así cambió de manos muchas veces a lo largo de los siglos, con muchos imperios compitiendo por su control.

Indo-Griego [ editar ]

En el siglo II a. C., Taxila fue anexada por el reino indo-griego de Bactria . Los indo-griegos construyeron una nueva capital, Sirkap , en la orilla opuesta del río de Taxila. [48] Durante este nuevo período de dominio griego bactriano, varias dinastías (como Antialcidas ) probablemente gobernaron desde la ciudad como su capital. Durante los momentos de calma en el dominio griego, la ciudad se las arregló de manera rentable por sí sola, para controlar de forma independiente varios gremios comerciales locales, que también acuñaron la mayor parte de las monedas autónomas de la ciudad. Aproximadamente en el siglo I a.C. o en el siglo I d.C., un rey indoescita llamado Azilises tenía tres casas de moneda, una de las cuales estaba en Taxila, y acuñó monedas con leyendas en el anverso en griego yKharoṣṭhī .

El último rey griego de Taxila fue derrocado por los indo-escitas principales Maues alrededor de 90 antes de Cristo. [49] Gondophares , fundador del Reino Indo-Parthian , conquistó Taxila alrededor del año 20 a. C. e hizo de Taxila su capital. [50] Según la leyenda cristiana primitiva, el Apóstol Tomás visitó Gondophares IV alrededor del año 46 EC, [51] posiblemente en Taxila dado que la ciudad era la capital de Gondophares.

Kushan [ editar ]

Alrededor del año 50 d.C., el filósofo griego neopitagórico Apolonio de Tyana presuntamente visitó Taxila, que fue descrita por su biógrafo, Filostrato , escribiendo unos 200 años después, como una ciudad fortificada trazada sobre un plano simétrico, similar en tamaño a Nínive . La arqueología moderna confirma esta descripción. [52] Las inscripciones que datan del 76 EC demuestran que la ciudad había estado bajo el dominio de Kushan en ese momento, después de que Kujula Kadphises , fundador del Imperio Kushan, la tomara a los partos . [53] El gran gobernante Kushan Kanishkamás tarde fundó Sirsukh , el más reciente de los asentamientos antiguos en Taxila.

Gupta [ editar ]

A mediados del siglo IV d.C., el Imperio Gupta ocupó los territorios en el este de Gandhara , estableciendo un puesto de Kumaratya en Taxila. La ciudad se hizo conocida por sus vínculos comerciales, que incluyen seda, sándalo, caballos, algodón, platería, perlas y especias. Es durante este tiempo que la ciudad aparece en gran medida en la literatura clásica india, tanto como un centro de cultura como una ciudad fronteriza militarizada. [54] [55]

La universidad de Taxila siguió existiendo durante los viajes del peregrino chino Faxian , que visitó Taxila alrededor del año 400 d.C. [56] Escribió que el nombre de Taxila traducido como "la cabeza cortada", y fue el sitio de una historia en la vida de Buda "donde le dio su cabeza a un hombre". [57]

Rechazar [ editar ]

Se sabe que los kidarites , vasallos del Imperio heftalita invadieron Taxila en c. 450 d.C. Aunque repelida por el emperador Skandagupta de Gupta , la ciudad no se recuperaría, probablemente debido a la fuerte presencia huna en el área, la ruptura del comercio y la guerra a tres bandas entre Persia, el estado Kidarite y los hunos en Gandhara Occidental. .

Los hunos blancos arrasaron Gandhāra y Punjab alrededor del 470 d.C., causando una devastación y destrucción generalizadas de los famosos monasterios y estupas budistas de Taxila , un golpe del que la ciudad nunca se recuperaría. Desde el 500 d.C. al 540 d.C., la ciudad cayó bajo el control del Imperio huno en el sur de Asia y languideció. [58]

Xuanzang visitó la India entre el 629 y el 645 d.C. Taxila, que estaba desolada y medio arruinada, fue visitada por él en 630 EC, y encontró la mayoría de sus sangharamas aún en ruinas y desolados. Solo quedaron unos pocos monjes allí. Agrega que el reino se había convertido en una dependencia de Cachemira con los líderes locales luchando entre ellos por el poder. Señaló que anteriormente había sido un tema de Kapisa . En el siglo IX, se convirtió en una dependencia de los Kabul Shahis . La dinastía Turki Shahi de Kabul fue reemplazada por la dinastía hindú Shahi que fue derrocada por Mahmud de Ghazni con la derrota de Trilochanpala . [59] [60]

Se dice que el rey de Al-Usaifan durante el reinado de Al-Mu'tasim se convirtió al Islam por Al-Biladhuri y abandonó su antigua fe debido a la muerte de su hijo a pesar de que los sacerdotes de un templo oraban por su recuperación. Se dice que se encuentra entre Cachemira, Multan y Kabul, algunos autores identifican al-Usaifan con el reino de Taxila. [61] [62]

Centro de aprendizaje [ editar ]

Vistas a las ruinas de Sirkap.
Artículo principal: Antiguas instituciones de educación superior

Según algunos informes, Taxila fue considerada una de las primeras (o las primeras) universidades del mundo. [56] [63] [64] Otros no la consideran una universidad en el sentido moderno, en el sentido de que los profesores que viven allí pueden no haber sido miembros oficiales de universidades en particular, y no parece haber existido salas de conferencias especialmente diseñadas. y barrios residenciales en Taxila, [65] [66] en contraste con la posterior universidad de Nalanda en el este de la India. [20] [14] [15]

Taxila se convirtió en un destacado centro de aprendizaje (incluidas las enseñanzas religiosas del budismo ) al menos durante varios siglos a. C., y continuó atrayendo a estudiantes de todo el mundo antiguo hasta la destrucción de la ciudad en el siglo quinto. Se ha sugerido que en su apogeo, Taxila ejerció una especie de " soberanía intelectual " sobre otros centros de aprendizaje en la India y su principal preocupación no era la educación primaria, sino la superior. [64] Generalmente, un estudiante ingresa a Taxila a la edad de dieciséis años. Se enseñaron las escrituras antiguas y más veneradas, y las dieciocho Silpas o Artes, que incluían habilidades como el tiro con arco, la caza y la tradición de los elefantes, además de la facultad de derecho, la facultad de medicina y la facultad deciencia militar . [67] Los estudiantes llegaron a Taxila desde lugares lejanos como Kashi , Kosala y Magadha, a pesar del largo y arduo viaje que tuvieron que realizar, debido a la excelencia de los docentes allí, todos reconocidos como autoridades en su respectivos temas. [68] [ página necesaria ] [69]

Estudiantes y profesores notables [ editar ]

Taxila tuvo una gran influencia en la cultura hindú y el idioma sánscrito . Quizás sea mejor conocido por su asociación con Chanakya , también conocido como Kautilya , el estratega que guió a Chandragupta Maurya y ayudó en la fundación del imperio Maurya . Se dice que Arthashastra ( El conocimiento de la economía ) de Chanakya se compuso en Taxila. [70] [ verificación fallida ] [71] El curandero ayurvédico Charaka también estudió en Taxila. [67] También comenzó a enseñar en Taxila en el período posterior. [72][ fuente no confiable? ] Pāṇini , el gramático que codificó las reglas que definirían el sánscrito clásico , también ha sido parte de la comunidad de Taxila. [73] [ página necesaria ]

La institución es importante en la tradición budista, ya que se cree que la rama Mahāyāna del budismo tomó forma allí. [ cita requerida ] [74] Jīvaka , el médico de la corte del emperador Magadha Bimbisara que una vez curó al Buda, y el gobernante de Kosala que apoyaba el budismo, Prasenajit, son algunas de las personalidades importantes mencionadas en los textos pali que estudiaron en Taxila. [75] [ página necesaria ]

Ninguna autoridad externa como reyes o líderes locales sometió las actividades escolares en Taxila a su control. Cada profesor formaba su propia institución, gozaba de total autonomía en el trabajo, enseñaba a tantos alumnos como quisiera y enseñaba las materias que le gustaban sin ajustarse a ningún programa centralizado. El estudio terminó cuando el maestro estaba satisfecho con el nivel de logro del estudiante. En general, la especialización en una asignatura tarda alrededor de ocho años, aunque se puede alargar o acortar en función de la capacidad intelectual y la dedicación del alumno en cuestión. En la mayoría de los casos, las "escuelas" estaban ubicadas dentro de las casas privadas de los maestros y, en ocasiones, se aconsejaba a los estudiantes que abandonaran sus estudios si no podían encajar en el ambiente social, intelectual y moral del lugar.[76]

El conocimiento se consideraba demasiado sagrado para ser intercambiado por dinero y, por lo tanto, se condenaba enérgicamente cualquier estipulación de que debían pagarse tasas [ cita requerida ] . El apoyo financiero provino de la sociedad en general, así como de comerciantes ricos y padres adinerados [ cita requerida ] . Aunque el número de estudiantes que estudian con un solo Gurú a veces asciende a cientos, los maestros no negaban la educación incluso si el estudiante era pobre; Se proporcionó alojamiento y comida gratis, y los estudiantes tuvieron que hacer trabajo manual en el hogar [ cita requerida ] . A los estudiantes que pagan, como los príncipes, se les enseñaba durante el día, mientras que a los que no pagaban se les enseñaba por la noche. [77] GurudakshinaPor lo general, se esperaba al finalizar los estudios de un estudiante, pero era esencialmente una mera muestra de respeto y gratitud, muchas veces no era más que un turbante, un par de sandalias o un paraguas. En los casos en que los estudiantes pobres no pudieran pagar ni siquiera eso, podrían acercarse al rey, quien luego intervendría y proporcionaría algo. No proporcionar a un estudiante pobre un medio para suministrar la Dakshina de su Gurú se consideraba el mayor insulto a la reputación de un Rey. [78]

Los exámenes se consideraron superfluos y no se consideraron parte de los requisitos para completar los estudios [ cita requerida ] . El proceso de enseñanza fue crítico y completo; a menos que una unidad se dominara por completo, no se le permitió al estudiante pasar a la siguiente [ cita requerida ] . No se llevaron a cabo convocatorias una vez finalizadas, y no se otorgaron "títulos" escritos, ya que se creía que el conocimiento era su propia recompensa. Usar el conocimiento para ganarse la vida o para cualquier fin egoísta se consideraba sacrílego. [76]

Los estudiantes que llegaban a Taxila por lo general habían completado su educación primaria en casa (hasta los ocho años) y su educación secundaria en los Ashrams (entre los ocho y los doce años), y por lo tanto vinieron a Taxila principalmente para alcanzar los fines del conocimiento en disciplinas específicas. [79]

Ruinas [ editar ]

La estupa Dharmarajika

Los sitios de una serie de ciudades importantes señaladas en los textos indios antiguos fueron identificados por los estudiosos a principios del siglo XIX. La ciudad perdida de Taxila, sin embargo, no fue identificada hasta más tarde, en 1863-64. Su identificación se hizo difícil en parte debido a errores en las distancias registradas por Plinio en su Naturalis Historia que apuntaba a un lugar en algún lugar del río Haro , a dos días de marcha desde el Indo . Alexander Cunningham , el fundador y primer director general del Archaeological Survey of India , notó que esta posición no concordaba con las descripciones proporcionadas en los itinerarios de los peregrinos chinos y, en particular, el de Xuanzang., el monje budista del siglo VII. A diferencia de Plinio, estas fuentes señalaron que el viaje a Taxila desde el Indo tomó tres días y no dos. Las exploraciones posteriores de Cunningham en 1863-1864 de un sitio en Shah-dheri lo convencieron de que su hipótesis era correcta. [80]

Ahora que Hwen Thsang, a su regreso a China, fue acompañado por elefantes cargados, su viaje de tres días desde Takhshasila [ sic ] al Indo en Utakhanda , u Ohind, debe haber sido necesariamente de la misma duración que los de los días modernos, y, en consecuencia, el sitio de la ciudad debe buscarse en algún lugar en las cercanías de Kâla-ka-sarâi . Este sitio se encuentra cerca de Shah-dheri , a solo una milla al noreste de Kâla-ka-sarâi , en las extensas ruinas de una ciudad fortificada, alrededor de la cual pude trazar no menos de 55 estupas, de las cuales dos son tan grande como el gran tope de Manikyala , veintiocho monasterios y nueve templos.

-  Alexander Cunningham, [81]

Los sitios arqueológicos de Taxila se encuentran cerca de la moderna Taxila, a unos 35 km (22 millas) al noroeste de la ciudad de Rawalpindi . [20] Los sitios fueron excavados por primera vez por John Marshall , quien trabajó en Taxila durante un período de veinte años a partir de 1913. [82]

Panorama del monasterio de Jaulian

El vasto sitio arqueológico incluye restos neolíticos que datan de 3360 a. C. y restos de Harappa temprano que datan de 2900 a 2600 a. C. en Sarai Kala . [31] Taxila, sin embargo, es más famosa por las ruinas de varios asentamientos, el más antiguo data de alrededor del 1000 a. C. También es conocido por su colección de monumentos religiosos budistas, incluida la estupa Dharmarajika , el monasterio Jaulian y el monasterio Mohra Muradu .

Las principales ruinas de Taxila incluyen cuatro ciudades principales, cada una de las cuales pertenece a un período de tiempo distinto, en tres sitios diferentes. El asentamiento más temprano en Taxila se encuentra en la sección de Hathial , que produjo fragmentos de cerámica que datan desde finales del segundo milenio a. C. hasta el siglo VI a. C. Las ruinas de Bhir Mound en el sitio datan del siglo VI a. C. y son adyacentes a Hathial . Las ruinas de Sirkap datan del siglo II a. C. y fueron construidas por los reyes greco-bactrianos de la región que gobernaron la región tras la invasión de Alejandro el Grande en 326 a. C. El tercer y más reciente asentamiento es el de Sirsukh., que fue construido por los gobernantes del imperio Kushan , que gobernaron desde la cercana Purushapura (actual Peshawar ).

Sitio del Patrimonio Mundial [ editar ]

Taxila fue designada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1980, en particular por las ruinas de los cuatro asentamientos que "revelan el patrón de evolución urbana en el subcontinente indio a lo largo de más de cinco siglos". El sitio en serie incluye varios monumentos y otros lugares históricos de interés en el área además de los cuatro asentamientos en Bhir, Saraikala, Sirkap y Sirsukh. [83] Son 18 en total: [84]

  1. Cueva de Khanpur
  2. Saraikala, montículo prehistórico
  3. Montículo de Bhir
  4. Sirkap (ciudad fortificada)
  5. Sirsukh (ciudad fortificada en ruinas)
  6. Estupa y monasterio de Dharmarajika
  7. Khader Mohra (Akhuri)
  8. Grupo de edificios de Kalawan
  9. Conjunto monumental de Giri
  10. Estupa y monasterio de Kunala
  11. Complejo Jandial
  12. Stuppa budista de Lalchak y Badalpur
  13. Estupa y monasterio de Mohra Moradu
  14. Estupa y monasterio de Pippala
  15. Estupa y monasterio de Jaulian
  16. Montículos de Lalchak
  17. Restos budistas alrededor de la estupa Bhallar
  18. Mezquita Giri y tumbas

En un informe de 2010, Global Heritage Fund identificó a Taxila como uno de los 12 sitios mundiales más "al borde" de pérdidas y daños irreparables, citando una gestión insuficiente, presión de desarrollo, saqueos y guerras y conflictos como amenazas principales. [85] En 2017, se anunció que Tailandia ayudaría en los esfuerzos de conservación en Taxila, así como en los sitios budistas en el valle de Swat . [86]

Galería [ editar ]

  • Una moneda de Taxila del siglo II a. C.

  • El rey indo-griego Antialcidas gobernó en Taxila alrededor del año 100 a. C., según la inscripción del pilar Heliodoro .

  • Jaulian, Patrimonio de la Humanidad en Taxila.

  • Relicario budista de plata de Jaulian, con contenido. Museo Británico .

  • Relicario en forma de ganso de cristal que data del siglo I d.C. en el Museo Británico.

  • Templo Jain en Sirkap

  • Base de estupa en Sirkap, decorada con fachadas de templos hindúes, budistas y griegos.

  • Stupa en Taxila.

  • Una moneda de Taxila, 200-100 a. C. Museo Británico .

  • Artefactos arqueológicos de los estratos indo-griegos en Taxila de John Marshall "Excavaciones arqueológicas de Taxila").

Ver también [ editar ]

  • Taxila (satrapía)
  • Harappa
  • Gandhara

Notas [ editar ]

  1. ^ a b Raymond Allchin, Bridget Allchin, El ascenso de la civilización en la India . Cambridge University Press , 1982 p.314 ISBN  052128550X ("La primera ciudad de Taxila en Hathial se remonta al menos a c. 1000 aC")
  2. ↑ El nombre de la ciudad de Taxila tal como aparece en lainscripción del Pilar Heliodoro , alrededor del año 100 a. C.
  3. ^ Sitio del patrimonio mundial de la UNESCO, 1980. Taxila: múltiples ubicaciones . Consultado el 13 de enero de 2007.
  4. ^ Windsor, Antonia (17 de octubre de 2006). "De los escombros" . The Guardian . Londres . Consultado el 24 de mayo de 2010 .
  5. ^ Cochrane, Steve (2009). "Centros asiáticos de aprendizaje y testimonio antes de 1000 CE: conocimientos para hoy" . Transformación . 26 (1): 30–39. doi : 10.1177 / 0265378809102174 . ISSN 0265-3788 . JSTOR 43052754 . S2CID 143922751 .   
  6. ^ Needham, Joseph (2004). Dentro de los cuatro mares: el diálogo entre Oriente y Occidente . Routledge. ISBN 978-0-415-36166-8.
  7. ^ Kulke, Hermann ; Rothermund, Dietmar (2004). Una historia de la India (4ª ed.). Routledge. ISBN 978-0-415-32919-4. En los primeros siglos, el centro de la erudición budista era la Universidad de Taxila.
  8. ^ Balakrishnan Muniapan , Junaid M. Shaikh (2007), "Lecciones de gobierno corporativo de Arthashastra de Kautilyaen la India antigua", Revisión mundial de la iniciativa empresarial, la gestión y el desarrollo sostenible 3 (1):

    "Kautilya también fue profesor de política y economía en la Universidad de Taxila. La Universidad de Taxila es una de las universidades más antiguas del mundo y fue el principal centro de aprendizaje en la antigua India".

  9. ↑ Radha Kumud Mookerji (2da ed. 1951; reimpresión 1989), Ancient Indian Education: Brahmanical and Buddhist (p. 478), Motilal Banarsidass Publ., ISBN 81-208-0423-6 : 

    "Así, los diversos centros de aprendizaje en diferentes partes del país se afiliaron, por así decirlo, al centro educativo, o la universidad central, de Taxila, que ejercía una especie de soberanía intelectual sobre el amplio mundo de las letras en la India".

  10. ↑ Radha Kumud Mookerji (2a ed. 1951; reimpresión 1989), Ancient Indian Education: Brahmanical and Buddhist (p. 479), Motilal Banarsidass Publ., ISBN 81-208-0423-6 : 

    "Esto muestra que Taxila no era una sede de educación primaria, sino superior, de colegios o una universidad a diferencia de las escuelas".

  11. ↑ Anant Sadashiv Altekar (1934; reimpresión 1965), Education in Ancient India , Sexta edición, revisada y ampliada, Nand Kishore & Bros , Varanasi :

    "Se puede observar desde el principio que Taxila no poseía ningún colegio o universidad en el sentido moderno del término".

  12. ^ FW Thomas (1944), en John Marshall (1951; reimpresión de 1975), Taxila , Motilal Banarsidass, Delhi:

    "Nos encontramos con varias historias de Jātaka sobre los estudiantes y maestros de Takshaśilā, pero ni un solo episodio sugiere ni remotamente que los diferentes maestros de 'renombre mundial' que viven en esa ciudad pertenezcan a un colegio o universidad en particular del tipo moderno".

  13. ^ a b Taxila Archivado el 22 de diciembre de 2007 en Wayback Machine (2007), Encyclopædia Britannica :

    "Taxila, además de ser una sede provincial, también era un centro de aprendizaje. No era una ciudad universitaria con salas de conferencias y barrios residenciales, como los que se han encontrado en Nalanda en el estado indio de Bihar".

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Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Explore Taxila con Google Earth en Global Heritage Network
  • Guía de Taxila histórico por Ahmad Hasan Dani en 10 capítulos
  • "Taxila", de Jona Lendering
  • Mapa de los sitios arqueológicos de Gandhara, de la Colección Huntington, Universidad Estatal de Ohio (archivo grande)
  • Taxila: una antigua universidad india por S. Srikanta Sastri
  • John Marshall, Una guía de Taxila (1918) en Archive.org
  • Telapatta Jataka también conocida como Takkasila Jataka