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Tejanos ( español:  [texanos] ; singular: Tejano / a ; español para "tejano") son los hispanos residentes del estado de Texas, que son descendientes de los originales culturalmente españoles colonos -Hablando de Tejas , Coahuila , norte y otros estados de la República . Pueden ser de origen español criollo o mestizo .

Junto a los californios y neomexicanos , los tejanos son parte de la comunidad chicana / mexicoamericana / hispana más grande de los Estados Unidos , que ha vivido en el suroeste de Estados Unidos desde el siglo XVI.

Históricamente, el término español tejano se ha utilizado para identificar a varios grupos de personas. Durante la era colonial española, el término se aplicó principalmente a los colonos españoles de la región ahora conocida como el estado de Texas , que fue primero parte de Nueva España y después de 1821 fue parte de México . [2] Después de colonos introducidos desde los Estados Unidos, y ha aumentado la independencia de la República de Texas , el término se aplicó a su mayoría de habla hispana tejanos, hispanizados alemanes y otros españoles residentes -Hablando. [2]

En la práctica, muchos miembros de comunidades tradicionalmente tejanas a menudo tienen diversos grados de fluidez en español, y algunos prácticamente no dominan el español, aunque todavía se los considera culturalmente parte de la comunidad. [3]

Desde principios del siglo XX, el tejano se ha utilizado más ampliamente para identificar a un texano mexicano-americano . También es un término utilizado para identificar a los nativos, a diferencia de los recién llegados, en las áreas asentadas. Los latinos de Texas se identifican como tejanos si sus antepasados ​​vivían allí antes de que el área fuera controlada por angloamericanos.

Historia [ editar ]

Gobierno español [ editar ]

Ya en 1519, Alonso Álvarez de Pineda reclamó el área que ahora es Texas para España . La monarquía española prestó poca atención a la provincia hasta 1685. En ese año, la Corona se enteró de la existencia de una colonia francesa en la región y le preocupaba que pudiera amenazar las rutas de navegación y las minas coloniales españolas . El rey Carlos II envió diez expediciones para encontrar la colonia francesa, pero no tuvieron éxito. Entre 1690 y 1693 se realizaron expediciones a la región de Texas, y adquirieron un mejor conocimiento de la misma para el gobierno provincial y los colonos que vinieron después. [ cita requerida ]

Los asentamientos tejanos se desarrollaron en tres regiones distintas: la región norte de Nacogdoches , la región de Bexar - Goliad a lo largo del río San Antonio y la frontera entre el río Nueces y el río Grande, un área utilizada principalmente para la ganadería. Estas poblaciones compartían ciertas características, pero eran independientes unas de otras. El principal factor unificador fue su responsabilidad compartida de defender la frontera norte de Nueva España . Algunos de los primeros pobladores fueron Isleños de Canarias . Sus familias fueron de las primeras en residir en el Presidio San Antonio de Bexar en 1731, que es la actual San Antonio, Texas.

La ganadería era una actividad importante en el área de Bexar-Goliad, que consistía en un cinturón de ranchos que se extendía a lo largo del río San Antonio entre Bexar ( área de San Antonio ) y Goliad . El asentamiento de Nacogdoches estaba ubicado más al norte y al este. Los tejanos de Nacogdoches comerciaron con los residentes franceses y anglosajones de Luisiana, y fueron influenciados culturalmente por ellos. El tercer asentamiento estaba ubicado al norte del Río Grande, hacia el Río Nueces. Los ganaderos eran ciudadanos de origen español de Tamaulipas y (lo que ahora es) el norte de México, y se identificaron con la cultura criolla española . [4]

El 16 de septiembre de 1810, Miguel Hidalgo y Costilla , un sacerdote católico, inició la Guerra de Independencia de México con la emisión de su Grito de Dolores, o " Grito de Delores ". Marchó por México y reunió un ejército de casi 90.000 agricultores y civiles pobres. Estas tropas se encontraron con un ejército de 6.000 soldados españoles bien entrenados y armados; la mayoría de las tropas de Hidalgo huyeron o murieron en la Batalla del Puente Calderón [5]José Bernardo Maximiliano Gutiérrez de Lara, partidario de la independencia de España, organizó un ejército revolucionario junto con José Menchaca de la Villa de San Fernando de Béjar. Luego de la derrota y ejecución del padre Miguel Hidalgo y Costilla, Gutiérrez de Lara viajó a Washington, DC para pedir ayuda a Estados Unidos. Solicitó una audiencia con el presidente James Madison, pero fue rechazada. Se reunió con el secretario de Estado James Monroe, quien estaba ocupado planeando la invasión de Canadá en la Guerra contra Gran Bretaña. El 10 de diciembre de 1810, Gutiérrez de Lara se dirigió a la Cámara de Representantes de los Estados Unidos. No hubo ayuda oficial del gobierno de Estados Unidos a la revolución. Sin embargo, Gutiérrez de Lara sí regresó con ayuda económica, armas y casi 700 "ex-veteranos del ejército de los Estados Unidos".Los desafíos que enfrentó Monroe giraron en torno a la guerra napoleónica y la neutralidad estadounidense.

El ejército de Gutiérrez de Lara derrotaría al ejército español y la primera República independiente de Texas, "la República Verde" nació con la Declaración de Independencia. España había reforzado sus ejércitos en las colonias y un ejército bien equipado dirigido por el general Juaquín de Arredondo, conocido como "El Carnicero", invadió la República Verde de Tejas. Durante la época de la República el español José Álvarez de Toledo y Dubois, había ido minando el gobierno de Gutiérrez de Lara. Toledo tuvo éxito y De Lara fue derrocado. Toledo luego llevó al Ejército Republicano del Norte (Ejército Verde) a una trampa contra el ejército español y los españoles no tomaron prisioneros en la Batalla de Medina. El ejército español entraría en San Antonio.El ejército español rodeó a todos los que pudo encontrar desde Nacogdoches hasta El Espíritu de Santo (Goliad) y los llevó a San Antonio. Los españoles asesinaron a cuatro varones al día durante 270 días, erradicando la población tejana y dejando a las mujeres cuando el ejército español partió en 1814. Toledo regresó a España, un héroe español.[6] [7]

En enero de 1840, los estados de Nuevo León , Coahuila y Tamaulipas , en el norte de México , se separaron de México para establecer la República de Río Grande , con su capital en lo que hoy es Laredo, Texas , pero volvió a formar parte de México en noviembre de 1840.

Gobierno mexicano [ editar ]

Para 1821, al final de la Guerra de Independencia de México , alrededor de 4,000 tejanos vivían en el Texas mexicano, junto con un número menor de colonos extranjeros. Además, varios miles de nuevos mexicanos vivían en las áreas de Paso del Norte (ahora El Paso, Texas ) y Nuevo Santander , incorporando Laredo y el Valle del Río Grande .

Durante la década de 1820, muchos colonos de los Estados Unidos y otras naciones se mudaron a la Texas mexicana , instalándose principalmente en el área oriental. La aprobación de una ley de colonización nacional fomentó la inmigración, otorgando la ciudadanía a los inmigrantes si declaraban lealtad a México. Para 1830, los 30.000 colonos recientes en Texas (que eran principalmente angloparlantes de los Estados Unidos) superaban en número a los hispanos tejanos seis a uno. [8]

Los tejanos y tejana por igual se rebelaron contra los intentos del gobierno a la autoridad centraliza en la Ciudad de México y otras medidas implementadas por Santa Anna . [9] [10] [11] Las tensiones entre el gobierno central mexicano y los colonos finalmente resultaron en la Revolución de Texas .

Siglo XX [ editar ]

En 1915, los insurgentes en el sur de Texas escribieron un manifiesto que circuló en la ciudad de San Diego y en todo el sur de Texas . El manifiesto " Plan de San Diego " llamaba a mexicanos, indios americanos, negros, alemanes y japoneses a liberar el sur de Texas y matar a sus opresores blancos racistas. Se produjeron numerosas redadas, asesinatos y sabotajes transfronterizos. Algunos tejanos repudiaron enérgicamente el Plan. Según Benjamin H. Johnson, el deseo de los mexicanos de clase media nacidos en los Estados Unidos de afirmar su lealtad a los Estados Unidos resultó en la fundación de la Liga de Ciudadanos Latinoamericanos Unidos.(LULAC). Estaba encabezada por profesionales, líderes empresariales y progresistas, y se convirtió en la organización tejana central que promueve el orgullo cívico y los derechos civiles. [12]

Otras fuentes atribuyen la fundación de la organización en 1929 en gran parte a los veteranos tejanos de la Primera Guerra Mundial, que querían mejorar los derechos civiles de los ciudadanos mexicano-estadounidenses de los Estados Unidos. Fueron discriminados socialmente en Texas. Solo los ciudadanos estadounidenses fueron admitidos como miembros de LULAC, y se hizo hincapié en que las personas se eduquen y se asimilen para avanzar. [13] [14]

En 1963, los tejanos de Crystal City se organizaron políticamente y ganaron las elecciones; sus candidatos dominaban el gobierno de la ciudad y la junta escolar. Su activismo marcó el surgimiento de la política tejana moderna. [15] En 1969-70, una coalición tejana diferente, el Partido La Raza Unida , asumió el cargo en Crystal City. El nuevo líder fue José Ángel Gutiérrez , un nacionalista radical que trabajó para formar un movimiento nacionalista chicano en el suroeste, 1969-1979. Promovió la terminología cultural ( chicana , Aztlán ) diseñada para unir a los militantes; pero su movimiento se dividió en facciones rivales a fines de la década de 1970. [dieciséis]

Nombrar [ editar ]

En el idioma español , el término tejano se usa para identificar a un individuo de Texas, independientemente de su raza o origen étnico. Durante el período colonial español de Texas , la mayoría de los colonos del norte de Nueva España , incluidos Texas, el norte de México y el suroeste de Estados Unidos, eran descendientes de españoles. [17]

Tejanos puede identificar como de México , chicano / mexicano-americano, español , hispano , y / o la ascendencia indígena. [18] En las áreas urbanas, así como en algunas comunidades rurales, los tejanos tienden a estar bien integrados tanto en la cultura hispana como en la estadounidense. Especialmente entre las generaciones más jóvenes, algunos se identifican más con la corriente principal y pueden entender poco o nada de español . [ cita requerida ]

La mayoría de las personas cuyos antepasados ​​colonizaron Texas y los estados del norte de México durante el período colonial español se identificaron con los españoles , criollos o mestizos que nacieron en la colonia. Muchos de estos últimos encuentran su historia e identidad en la historia de España , Mesoamérica y la historia de Estados Unidos . Las provincias coloniales de España ( la Texas española y la Luisiana española ) participaron del lado de los rebeldes en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos .

Orígenes étnicos y nacionales [ editar ]

En los datos de la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense (ACS) de 2007 , [19] Los tejanos se definen como aquellos tejanos descendientes de colonos del período colonial español (antes de 1821), o descendientes de españoles mexicanos e inmigrantes mexicanos. [20]

Los tejanos coloniales, que pueden identificarse correctamente como tejano-texanos, descienden de los colonos que fueron pioneros en Texas como ciudadanos del Reino de España durante el período colonial español, comenzando en el siglo XVII y durante el siglo XIX hasta la Revolución de Texas. En general, eran de herencia únicamente española o europea hispánica, incluidos franceses como Juan Seguin , italianos como José Cassiano o corsos como Antonio Navarro . Los colonos españoles poscoloniales se quedaron en Texas como refugiados que huían de la Guerra Civil Española . Sus descendientes se agregaron a la población tejana. También están representados los alemanes étnicos, que se concentraron en la meseta de Edwards después de la inmigración de mediados del siglo XIX. [ cita requerida ] Los polacos , checos , eslovacos , daneses , holandeses , suecos , irlandeses ( ver también irlandeses mexicanos ), escoceses , galeses y angloamericanos de la región que llegaron en el siglo XIX también fueron considerados tejanos, ya que fueron hispanizados. [ cita requerida ] Las dos primeras etnias (con los alemanes) contribuirían en gran medida a la música Tex-Mex. Algunos árabes también son considerados tejanos, ya que los árabes mexicanos se establecieron en Texas durante la Revolución Mexicana. Los nativos de Texas con apellidos españoles y con ascendencia nativa americana-hispana y no española europea-americana también pueden ser considerados tejanos.

Cultura [ editar ]

Música [ editar ]

La música tejana genuina está relacionada y suena más a la música folclórica de Luisiana, conocida como " música cajún ", mezclada con los sonidos del rock and roll, R&B, pop y country, y con influencias mexicanas como la música de conjunto. Narciso Martinez es el padre de Conjunto Music. Sunny and the Sunglows, incluido Rudy Guerra, fueron los creadores del género. La cultura del vaquero americano y la música nace de la reunión de la Texians Europea-América, los colonos en su mayoría de América del Sur, y los pioneros originales Tejano y su vaquero, o la cultura "cowboy". [21] [22] [23] [24]

Comida [ editar ]

La cocina que se conocería como "Tex-Mex" se originó con los tejanos. Se desarrolló a partir de productos indígenas españoles y norteamericanos con influencias de la cocina mexicana . [25]

La cocina Tex-Mex se caracteriza por su uso generalizado de queso derretido , carne (particularmente res ), pimientos , frijoles y especias , además de tortillas de maíz o harina . Chili con carne , burritos , carne asada , chalupa , chili con queso , enchiladas y fajitas son todas especialidades Tex-Mex. Una característica común de Tex-Mex es el plato combinado, con varios de los anteriores en un plato grande. Sirviendo chips de tortilla y unsalsa picante o salsa como aperitivo también es un desarrollo Tex-Mex. [26] El cabrito , la barbacoa , la carne seca y otros productos del cultivo del ganado han sido comunes en las culturas ganaderas del sur de Texas y el norte de México. En el siglo XX, Tex-Mex adoptó elementos americanizados como el queso amarillo, a medida que los productos de los Estados Unidos se volvieron baratos y fácilmente disponibles. [27] Tex-Mex ha importado sabores de otras cocinas picantes, como el uso de comino . El comino a menudo se conoce por su nombre en español, comino.

Un plato común de desayuno Tex-Mex que se sirve es un "taco de desayuno". Por lo general, consiste en una tortilla de harina o una tortilla de maíz que se sirve en un solo pliegue. Esto contrasta con el método estilo burrito de encerrar completamente los ingredientes. Algunos de los ingredientes típicos que se utilizan son una combinación de: huevos , patatas , queso, pimientos, tocino , salchicha y barbacoa. Los tacos de desayuno se sirven tradicionalmente con una salsa roja o verde opcional . [28]

Geografía [ editar ]

La mayoría de los tejanos se concentra en el sur de Texas , en áreas históricas del asentamiento colonial español y más cerca de la frontera que se desarrolló. La ciudad de San Antonio es el centro histórico de la cultura tejana; Los condados de Bexar y Duval tienen algunas de las concentraciones históricamente más altas de tejanos. [ cita requerida ]

Personas notables [ editar ]

Tejanos de origen o ascendencia colonial [ editar ]

Colonos y descendientes:

  • Gaspar Flores de Abrego
  • Ignacio Lorenzo de Armas
  • Simón de Arocha
  • Rosa María Hinojosa de Ballí
  • Santos Benavides
  • José Tomás Canales
  • José María Jesús Carbajal
  • Henri Castro
  • Josef Centeno
  • Mariana W. de Coronel
  • Juan Curbelo (colono tejano)
  • Juan José Elguézabal
  • Blas María de la Garza Falcón
  • Manuel N. Flores
  • Salvador Flores
  • Carlos de la Garza
  • José Antonio de la Garza
  • Rafael gonzales
  • José Bernardo Maximiliano Gutiérrez de Lara
  • Juan Leal
  • Eva Longoria
  • AH Cadena y López
  • Antonio Rodríguez Medero
  • Antonio Menchaca
  • Jose menchaca
  • Juan Moya
  • Ramón Músquiz
  • José Antonio Navarro
  • Antonio de Olivares
  • Salvador Rodríguez (regidor)
  • Francisco Antonio Ruiz
  • José Francisco Ruiz
  • Salvador Rodríguez
  • Don Tomás Sánchez
  • Juan Seguín
  • Erasmo Seguín
  • Vicente Álvarez Travieso
  • José de Urrutia
  • Jaci Velásquez
  • Juan Martín de Veramendi
  • Tomás Felipe de Winthuisen
  • Ignacio Zaragoza
  • Lorenzo de Zavala
  • Adina Emilia De Zavala
  • Charles Floyd Wright

Ver también [ editar ]

  • Texian
  • Historia de los mexicoamericanos en Texas
  • Hispanos y latinoamericanos en Texas

Referencias [ editar ]

  1. ^ Oficina del censo de EE. UU.: Tabla QT-P10 Hispanos o latinos por tipo: 2010 [ enlace muerto ] recuperado el 22 de enero de 2015 - seleccione el estado del menú desplegable
  2. ^ a b "The Texian Web - Historia de Texas en Internet" . Tamu.edu . Consultado el 2 de julio de 2016 .
  3. ^ "¿Hablas americano. Mar a mar brillante. Variedades americanas. Texano. Dibujo - PBS" . pbs.org .
  4. Tejano Origins in Mexican Texas Archivado el 9 de mayo de 2008 en la Wayback Machine.
  5. ^ [Ministro, Christopher. Guerra de la Independencia de México: la batalla del puente de Calderón]
  6. ^ Jarratt, Rie (1949). "Gutiérrez de Lara: mexicano-tejano La historia de un héroe criollo". Texana criolla. Archivado desde el original el 11 de abril de 2012. Consultado el 4 de julio de 2008.
  7. ^ James Monroe durante la guerra de 1812 por Eugene van Sickle, Universidad de Georgia del Norte http://www.bandyheritagecenter.org/Content/Uploads/Bandy%20Heritage%20Center/files/1812/James%20Monroe%20during%20the%20War % 20of% 201812.pdf
  8. ^ "Patriotas tejanos" . bexargenealogy.com . Archivado desde el original el 2 de mayo de 2008 . Consultado el 4 de octubre de 2008 .
  9. ^ De La Teja, Jesús F. "Tejanos y el asedio y batalla del Alamo" . Manual de Texas . Asociación Histórica del Estado de Texas . Consultado el 19 de enero de 2021 .
  10. ^ Santos, John Phillip (2014). "¡Recuerda a los tejanos!" . Texas Monthly . Consultado el 19 de enero de 2021 .
  11. ^ Schmal, John P. (2004). "La Revolución de Texas: Patriotas Tejanos" . Instituto de Cultura de Houston . Consultado el 19 de enero de 2021 .
  12. ^ Johnson, Benjamin H. (2003). Revolución en Texas: cómo una rebelión olvidada y su represión sangrienta convirtieron a los mexicanos en estadounidenses .
  13. ^ Gutiérrez, David G. (marzo de 1995). Muros y espejos: mexicoamericanos, inmigrantes mexicanos y la política de la etnia . Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0-520-20219-1 , pág. 9 
  14. ^ Orozco, Cynthia E. (2009). No se permiten mexicanos, mujeres ni perros: El auge del movimiento de derechos civiles mexicoamericano . Austin: Prensa de la Universidad de Texas. ISBN 978-0-292-72132-6.
  15. ^ Miller, Michael V. (1975). "Control de la comunidad chicana en el sur de Texas: problemas y perspectivas". Revista de estudios étnicos . 3 (3): 70–89.
  16. ^ Jensen, Richard J .; Hammerback, John C. (1980). "Nacionalismo radical entre chicanos: la retórica de José Angel Gutiérrez". Western Journal of Speech Communication: WJSC . 44 (3): 191–202. doi : 10.1080 / 10570318009374005 .
  17. ^ Informe de Censo e Inspección de 1787 de la Colonia de Nuevo Santander, realizado por el Capitán Dragón José Tienda de Cuervo, Caballero de la Orden de Santago, con Informe Histórico de Fray Vicente Santa María.
  18. ^ Historia tejana Archivado el 7 de enero de 2008 en la Wayback Machine.
  19. ^ "Hispanos en Texas-Tejanos" . Archivado desde el original el 12 de febrero de 2020 . Consultado el 5 de mayo de 2007 .
  20. ^ Richard G. Santos (2000). Herencia silenciosa: los sefardíes y la colonización de la frontera hispanoamericana 1492-1600 . Nueva Prensa de Sepharad. pag. 385. ISBN 9780967472713.
  21. ^ Hill, Gene. Americanos Todos, Americanos Todos . Prensa Añoranza.
  22. ^ Chavez ', Gilbert Y. Cowboys-Vaqueros, Orígenes de los primeros vaqueros estadounidenses .
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  24. ^ Loya, Alex. El legado y la herencia de los españoles texanos . capítulo 15.
  25. ^ Juan de Oñate del Handbook of Texas Online
  26. ^ Etienne MARTINEZ, "Mexicanos en Estados Unidos: Cocina mexicano-estadounidense / Tex-Mex" , Light Millennium
  27. ^ Robb Walsh . The Tex-Mex Cookbook ( Nueva York : Broadway Books , 2004), XVI
  28. ^ https://austin.eater.com/2016/2/19/11060078/breakfast-taco-austin-history

Lectura adicional [ editar ]

  • Alonzo, Armando C. Tejano Legacy: Rancheros and Settlers in South Texas, 1734-1900 (1998)
  • Hubert Howe Bancroft. Las obras de Hubert Howe Bancroft,
    • v 15: Historia de los estados del norte de México y Texas, Volumen 1: 1531 - 1800
    • v 16 Historia de los estados del norte de México y Texas, Volumen 2: 1801 - 1889
  • Buitron Jr., Richard A. The Quest for Tejano Identity en San Antonio, Texas, 1913-2000 (2004) extracto y búsqueda de texto
  • Chávez, John R. The Lost Land: The Chicana Image of the Southwest (Albuquerque, 1984)
  • De León, Arnoldo. Los llamaron engrasadores: actitudes anglosajonas hacia los mexicanos en Texas, 1821-1900 (Austin, 1983)
  • De León, Arnoldo. Mexicoamericanos en Texas: Una breve historia , 2ª ed. (1999)
  • García, Richard A. El ascenso de la clase media mexicoamericana: San Antonio, 1929-1941 1991
  • Montejano, David. Anglos and mexicans in the Making of Texas, 1836-1986 (1987)
  • Martínez de Vara, Arte (2020). Patriota tejano: La vida revolucionaria de José Francisco Ruiz, 1783-1840 . Austin, TX : Prensa de la Asociación Histórica del Estado de Texas . ISBN 978-1625110589.
  • Navarro, Armando. Organización Juvenil Mexicoamericana: Avant-Garde of the Movement in Texas (University of Texas Press, 1995)
  • Ramos, Ratil A. Beyond the Alamo: Forging Mexican Ethnicity in San Antonio, 1821-1861 (University of North Carolina Press, 2008)
  • San Miguel, Guadalupe. Orgulloso tejano: Música Tex-Mex en el siglo XX (2002)
  • Taylor, Paul S. Trabajo mexicano en Estados Unidos . 2 vols. 1930-1932, en Texas
  • Stewart, Kenneth L. y Arnoldo De León. No hay espacio suficiente: mexicanos, anglos y cambios socioeconómicos en Texas, 1850-1900 (1993)
  • de la Teja, Jesús F. San Antonio de Béxar: una comunidad en la frontera norte de la Nueva España (1995).
  • Tijerina, Andrés. Tejanos y Texas bajo la bandera mexicana, 1821-1836 (1994),
  • Tijerina, Andrés. Imperio tejano: la vida en los ranchos del sur de Texas (1998).
  • Timmons, WH El Paso: A Borderlands History (1990).
  • Weber, David J. The Mexican Frontier, 1821-1846: The American Southwest under Mexico (1982)

Política [ editar ]

  • Guglielmo, Thomas A. "Luchando por los derechos caucásicos: mexicanos, mexicoamericanos y la lucha transnacional por los derechos civiles en la Segunda Guerra Mundial Texas", Journal of American History, 92 (marzo de 2006) en History Cooperative
  • MacDonald, L. Lloyd Tejanos in the 1835 Texas Revolution (2009) extracto y búsqueda de texto
  • Márquez, Benjamín. LULAC: La evolución de una organización política mexicoamericana (1993)
  • Márquez, Benjamín; Espino, Rodolfo. "Apoyo mexicano-estadounidense a terceros: el caso de La Raza Unida", Estudios étnicos y raciales (febrero de 2010) 33 # 2 pp 290–312. (en línea)
  • Navarro, Armando. Partido La Raza Unida: Un desafío chicano a la dictadura bipartidista de Estados Unidos (Temple University Press, 2000)
  • Quintanilla, Linda J., “Activistas chicanas de Austin y Houston, Texas: un análisis histórico” (PhD University of Houston, 2005). Núm. De pedido DA3195964.
  • de la Teja, Jesus F. ed. Liderazgo tejano en la Texas mexicana y revolucionaria (Texas A&M University Press, 2010) Extracto de 274 páginas y búsqueda de texto

Religión [ editar ]

  • Martínez, Juan Francisco. Sea La Luz: The Making of Mexican Protestantism in the American Southwest, 1829-1900 (2006)
  • Matovina, Timothy. Guadalupe y sus fieles: católicos latinos en San Antonio, desde los orígenes coloniales hasta el presente (2005). 232 págs.
  • Matovina, Timothy M. Tejano Religión y etnia, San Antonio, 1821-1860 (1995)
  • Treviño, Roberto R. La Iglesia en el Barrio: Etnocatolicismo mexicoamericano en Houston. (2006). 308pp.

Mujeres [ editar ]

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Historiografía [ editar ]

  • García, Richard A. "Changing Chicano Historiography", Reviews in American History 34.4 (2006) 521-528 en Project Muse