De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Tenochtitlan ( lenguas náhuatl : Tenochtitlan pronunciadas  [tenoːt͡ʃtit͡ɬan] ; español : Tenochtitlán ), también conocida como México-Tenochtitlan ( lenguas náhuatl : Mēxihco Tenochtitlan pronunciado  [meːʃiʔko tenoːt͡ʃtit͡ɬan] ; español : México-Tenochtitlán ), fue un gran mexica altépetl en lo que ahora el centro histórico de la Ciudad de México . La fecha exacta de la fundación de la ciudad no está clara. La fecha 13 de marzo de 1325 fue elegida en 1925 para celebrar el 600 aniversario de la ciudad.[1] La ciudad fue construida sobre una isla en lo que entonces era el lago Texcoco en el Valle de México . La ciudad fue la capital del Imperio Azteca enexpansiónen el siglo XV [2] hasta que fue capturada por los españoles en 1521 .

En su apogeo, fue la ciudad más grande de las Américas precolombinas . Posteriormente se convirtió en cabecera del Virreinato de Nueva España . Hoy, las ruinas de Tenochtitlan se encuentran en el centro histórico de la capital mexicana . El sitio del Patrimonio Mundial de Xochimilco contiene lo que queda de la geografía (agua, botes, jardines flotantes ) de la capital mexica .

Tenochtitlan era una de las dos āltepētl ( ciudades-estado o entidades políticas ) mexica en la isla, siendo la otra Tlatelolco . La ciudad está ubicada en la actual Ciudad de México .

Etimología [ editar ]

Tradicionalmente, se pensaba que el nombre Tenochtitlan provenía del náhuatl tetl [ˈTetɬ] ("rock") y nōchtli [ˈNoːtʃtɬi] (" tuna ") y a menudo se piensa que significa "Entre las tunas [que crecen entre] rocas". Sin embargo, una atestación en el manuscrito de finales del siglo XVI conocido como "los diálogos de Bancroft" sugiere que la segunda vocal era corta, por lo que la verdadera etimología sigue siendo incierta. [3]

Geografía [ editar ]

El lado occidental del lago poco profundo de Texcoco . Tenochtitlan es la parte sur de la isla principal (debajo de la línea roja). La parte norte es Tlatelolco .

Tenochtitlan cubría un estimado de 8 a 13,5 km 2 (3,1 a 5,2 millas cuadradas), situado en el lado occidental del lago poco profundo de Texcoco .

En el momento de las conquistas españolas, la Ciudad de México comprendía tanto Tenochtitlan como Tlatelolco . La ciudad se extendía de norte a sur, desde el límite norte de Tlatelolco hasta los pantanos , que para ese entonces iban desapareciendo paulatinamente hacia el oeste; la ciudad terminaba más o menos en la actual ubicación de la Avenida Bucareli .

La ciudad estaba conectada al continente por puentes y calzadas que conducían al norte, sur y oeste. Las calzadas fueron interrumpidas por puentes que permitían el paso libre de canoas y otros tráficos de agua. Los puentes podrían arrancarse, si fuera necesario, para defender la ciudad. La ciudad estaba entrelazada con una serie de canales , por lo que todas las secciones de la ciudad se podían visitar a pie o en canoa .

El lago Texcoco era el más grande de los cinco lagos interconectados. Dado que se formó en una cuenca endorreica , el lago de Texcoco era salobre . Durante el reinado de Moctezuma I , se construyó el " dique de Nezahualcóyotl ", supuestamente diseñado por Nezahualcoyotl . Con una longitud estimada de 12 a 16 km (7,5 a 9,9 millas), el dique se completó alrededor de 1453. El dique mantuvo agua fresca alimentada por manantiales en las aguas alrededor de Tenochtitlán y mantuvo las aguas salobres más allá del dique, hacia el este.

Dos acueductos dobles , cada uno de más de 4 km (2,5 millas) de largo y hechos de terracota , [4] proporcionaban a la ciudad agua dulce de los manantiales de Chapultepec . Esto estaba destinado principalmente a la limpieza y el lavado. Para beber, se prefería el agua de manantiales de montaña. A la mayoría de la población le gustaba bañarse dos veces al día; Se decía que Moctezuma tomaba cuatro baños al día. Según el contexto de la cultura azteca en la literatura, el jabón que más probablemente utilizaron fue la raíz de una planta llamada copalxocotl ( Saponaria americana ), [5] y para limpiar su ropa utilizaron la raíz de metl ( Agave americana). Además, las clases altas y las mujeres embarazadas se lavaban en un temāzcalli , similar a un baño de sauna , que todavía se usa en el sur de México. Esto también fue popular en otras culturas mesoamericanas.

Planos de la ciudad [ editar ]

Cuando vimos tantas ciudades y pueblos construidos en el agua y otros grandes pueblos en tierra firme nos quedamos asombrados y dijimos que era como los encantamientos (...) a causa de las grandes torres y señales y edificios que se levantaban del agua, y todo construido de mampostería. Y algunos de nuestros soldados incluso preguntaron si las cosas que vimos no eran un sueño. (...) No sé cómo describirlo, ver cosas como nosotros que nunca antes se había oído ni visto, ni soñado.

-  Bernal Díaz del Castillo , La conquista de la Nueva España [6]

La ciudad se dividió en cuatro zonas o campamentos ; cada campamento estaba dividido en 20 distritos ( calpullis , náhuatl calpōlli ); y cada calpulli , o "casa grande", estaba atravesada por calles o tlaxilcalli . Había tres calles principales que cruzaban la ciudad, cada una de las cuales conducía a una de las tres calzadas hacia el continente de Tepeyac , Iztapalapa y Tlacopan . [7] Bernal Díaz del Castillo informó que eran lo suficientemente anchos para diez caballos. Rodeando las calzadas elevadas había jardines flotantes artificiales con canales y jardines de plantas, arbustos y árboles.[8] Los calpullis estaban divididos por canales utilizados para el transporte, con puentes de madera que se retiraban por la noche.

Las primeras imágenes europeas de la ciudad fueron grabados en madera publicados en Augsburgo alrededor de 1522. [9]

Mercados [ editar ]

El mercado de Tlatelolco como se muestra en el Museo Field , Chicago

Cada calpulli (del náhuatl clásico calpōlli , pronunciación náhuatl: [kaɬˈpoːlːi], que significa "casa grande") tenía su propio tiyanquiztli (mercado), pero también había un mercado principal en Tlatelolco , la ciudad hermana de Tenochtitlan. Cortés estimó que tenía el doble del tamaño de la ciudad de Salamanca, con unas 60.000 personas comerciando diariamente. Bernardino de Sahagún proporciona una población estimada más conservadora de 20.000 en días ordinarios y 40.000 en días festivos. También existían mercados especializados en las demás ciudades del centro de México.

Edificios públicos [ editar ]

Una imagen de Tenochtitlán y una maqueta del Templo Mayor en el Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México.

En el centro de la ciudad estaban los edificios públicos, templos y palacios. Dentro de una plaza amurallada, a 500 metros de lado, se encontraba el centro ceremonial. Había alrededor de 45 edificios públicos, entre ellos: el Templo Mayor , que estaba dedicado a la deidad patrona azteca Huitzilopochtli y al dios de la lluvia Tlaloc ; el templo de Quetzalcoatl ; el tlachtli (campo de juego de pelota ) con el tzompantli o estante de calaveras; el Templo del Sol, dedicado a Tonatiuh ; la Casa del Águila, que estaba asociada con los guerreros y el antiguo poder de los gobernantes; las plataformas para el sacrificio de gladiadores; y algunos templos menores. [10]

Afuera estaba el palacio de Moctezuma con 100 habitaciones, cada una con su propio baño, para los señores y embajadores de aliados y pueblos conquistados. Cerca también se encontraba el cuicalli , o casa de los cantos, y el calmecac . [11]

La ciudad tenía una gran simetría. Todas las construcciones debían ser aprobadas por el calmimilocatl , un funcionario a cargo del planeamiento de la ciudad.

Palacios de Moctezuma II [ editar ]

El palacio de Moctezuma II también contaba con dos casas o zoológicos , una para aves rapaces y otra para otras aves , reptiles y mamíferos . Cerca de 300 personas se dedicaron al cuidado de los animales.

También había un jardín botánico y un acuario . El acuario tenía diez estanques de agua salada y diez estanques de agua dulce, que contenían varios peces y aves acuáticas. Lugares como este también existían en Texcoco , Chapultepec , Huaxtepec (ahora llamado Oaxtepec ) y Texcotzingo . [12]

Clases sociales [ editar ]

Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México. Reconstrucción de un mercado azteca en Tenochtitlan.

Tenochtitlan puede considerarse la sociedad más compleja de Mesoamérica en lo que respecta a la estratificación social. El complejo sistema involucró a muchas clases sociales . Los macehualtin eran plebeyos que vivían fuera de la ciudad isleña de Tenochtitlan. Los pipiltin eran nobles que eran parientes de líderes y ex líderes, y vivían en los confines de la isla. Cuauhipiltin , o nobles águila, eran plebeyos que impresionaban a los nobles con su destreza marcial y eran tratados como nobles. [7] Teteuctin era la clase más alta, gobernantes de varias partes del imperio, incluido el rey. Los tlacohtin eran individuos que optaban por la servidumbre por contrato para pagar una deuda. Finalmente, elLos pochteca eran comerciantes que recorrían todo el comercio de Mesoamérica. La membresía de esta clase se basó en la herencia. Pochteca podía volverse muy rico porque no pagaba impuestos, pero tenía que patrocinar la fiesta ritual de Xocotl Huetzi con las riquezas que obtenían de sus expediciones comerciales.

El estado se mostró por ubicación y tipo de casa donde vivía una persona. La gente corriente vivía en casas hechas de cañas enyesadas con barro y techadas con paja. Las personas más acomodadas tenían casas de adobe con techos planos. [7] Los ricos tenían casas de mampostería de piedra con techos planos. Lo más probable es que formaran los complejos de casas que se organizaron alrededor del patio interior. Los altos funcionarios de Tenochtitlán vivían en los grandes complejos palaciegos que componían la ciudad.

Añadiendo aún más complejidad a la estratificación social azteca estaba el calpolli . Calpolli , que significa 'casa grande', es un grupo de familias relacionadas por parentesco o proximidad. Estos grupos están formados por miembros de élite de la sociedad azteca y plebeyos. Las élites proporcionaban a los plebeyos tierras cultivables y ocupaciones no agrícolas, y los plebeyos prestaban servicios a los jefes y pagaban tributos. [13]

Historia [ editar ]

Un monumento de la Ciudad de México que conmemora la fundación de Tenochtitlan

Tenochtitlán fue la capital de la civilización mexicana del pueblo mexica , fundada en 1325. La religión estatal de la civilización mexica esperaba el cumplimiento de una antigua profecía: las tribus errantes encontrarían el sitio destinado a una gran ciudad cuya ubicación sería señalada por un águila con una serpiente en el pico posada sobre un cactus ( Opuntia ).

Los mexicas vieron esta visión en lo que entonces era una pequeña isla pantanosa en el lago de Texcoco, una visión que ahora está inmortalizada en el escudo de armas de México y en la bandera mexicana . No disuadidos por el terreno desfavorable, se dispusieron a construir su ciudad, utilizando el sistema chinampa (mal llamado "jardines flotantes") para la agricultura y para secar y expandir la isla.

Se desarrolló una cultura próspera y la civilización mexica llegó a dominar a otras tribus de México. La pequeña isla natural se amplió perpetuamente a medida que Tenochtitlan crecía hasta convertirse en la ciudad más grande y poderosa de Mesoamérica . Se desarrollaron rutas comerciales que traían mercancías desde lugares tan lejanos como el Golfo de México , el Océano Pacífico y quizás incluso el Imperio Inca . [14]

Después de una inundación del lago Texcoco , la ciudad fue reconstruida bajo el gobierno de Ahuitzotl en un estilo que la convirtió en una de las más grandiosas de Mesoamérica.

El conquistador español Hernán Cortés llegó a Tenochtitlan el 8 de noviembre de 1519. Aunque no hay cifras precisas, la población de la ciudad se ha estimado entre 200.000 y 400.000 habitantes, [15] colocando a Tenochtitlan entre las ciudades más grandes del mundo en ese momento. [16] En comparación con las ciudades de Europa, solo París , Venecia y Constantinopla podrían haberlo rivalizado. Tenía cinco veces el tamaño del Londres de Enrique VIII . [7] En una carta al rey de España, Cortés escribió que Tenochtitlan era tan grande como Sevilla o Córdoba.. Los hombres de Cortés estaban asombrados al ver la espléndida ciudad y muchos se preguntaban si estaban soñando. [17]

Aunque algunas fuentes populares sitúan el número hasta 350.000, [18] las estimaciones más comunes de la población son de más de 200.000 personas. Una de las pocas encuestas académicas exhaustivas sobre el tamaño de ciudades y pueblos de Mesoamérica llegó a una población de 212.500 que vivían en 13,5 km 2 (5,2 millas cuadradas), [19] También se dice que en un momento, Moctezuma gobernó un imperio de casi cinco millones de personas en el centro y sur de México porque había extendido su dominio a los territorios circundantes para ganar tributo y prisioneros para sacrificar a los dioses. [8]

Conquista [ editar ]

La conquista de Tenochtitlan

Cuando Cortés y sus hombres invadieron Tenochtitlán, Moctezuma II decidió darle la bienvenida a Cortés como embajador en lugar de arriesgarse a una guerra a la que rápidamente se unirían los indígenas agraviados.

Cuando Cortés se acercó a Tenochtitlan, Tenochcah celebró Toxcatl . En este evento, los guerreros más destacados del altepetl [ aclaración necesaria ] bailarían frente a una enorme estatua de Huitzilopochtli . Al líder español, Pedro de Alvarado , que quedó a cargo, le preocupaba que los nativos planearan un ataque sorpresa. Capturó a tres nativos y los torturó hasta que dijeron que esta [ aclaración necesaria ] era verdad. Durante el festival, los españoles llegaron fuertemente armados y cerraron todas las salidas del patio para que nadie pudiera escapar. Esto sucedió durante sus últimos días en Tenochtitlan. [20]

Los nobles se alineaban a cada lado de la calzada principal de la ciudad, que se extendía alrededor de una legua. Caminando por el centro venía Moctezuma II, con dos señores a su lado, uno su hermano, el gobernante de Iztapalapa . Cortés desmontó y fue recibido por el gobernante y sus señores, pero se le prohibió tocarlo. Cortés le dio un collar de cristales y se lo colocó en el cuello. [21]

Pirámide Mexica de Ehecatl en la estación de Metro Pino Suárez, Metro de la Ciudad de México.

Luego fueron llevados a una casa grande que les serviría de hogar durante su estadía en la ciudad. Una vez instalados, el propio Moctezuma se sentó y habló con Cortés. El gran gobernante declaró que todo lo que necesitaran sería suyo. [22] Estaba encantado de tener visitantes de tal estatura. Aunque los españoles buscaban oro, Moctezuma expresó que tenía muy poco de ese tipo, pero que se lo daría todo a Cortés si lo deseaba. [23]

Poco después de llegar a Tenochtitlán, Cortés se topó con problemas. En Veracruz , el oficial que quedó a cargo recibió una carta de Qualpopoca , el líder de Nueva Almería , solicitando convertirse en vasallo de los españoles. Solicitó que se le enviaran funcionarios para que pudiera confirmar su presentación. Para llegar a la provincia, los oficiales tendrían que viajar por tierras hostiles. El oficial a cargo de Vera Cruz decidió enviar a cuatro oficiales a reunirse con Qualpopoca. [24]

Cuando llegaron, fueron capturados y dos fueron asesinados, los otros dos escaparon por el bosque. A su regreso a Veracruz, el oficial a cargo se enfureció y condujo tropas a asaltar Almería. Allí se enteraron de que supuestamente Moctezuma fue quien ordenó la ejecución de los oficiales. [25] De regreso en Tenochtitlán, Cortés detuvo a Moctezuma y lo interrogó. [26] Aunque no se llegó a conclusiones serias, esto afectó negativamente la relación entre Moctezuma y los españoles. [27]

Posteriormente, Cortés sitió Tenochtitlán durante más de 90 días, provocando una hambruna. [8] Habiendo obtenido el control, dirigió la destrucción y la nivelación sistemáticas de la ciudad; [28] y comenzó su reconstrucción, a pesar de la oposición. La reconstrucción implicó la creación de un área central designada para uso español (la traza ). La sección indígena exterior, ahora llamada San Juan Tenochtitlan , continuó siendo gobernada por la élite indígena anterior y se dividió en las mismas subdivisiones que antes. [29]Mientras la gente de Tenochtitlán celebraba, los más de 60 españoles que fueron capturados fueron sacrificados mientras vivían y luego comidos por los lugareños. Las pieles, pies y manos de los españoles capturados se enviaron por todo el país como advertencia a otras tribus. [ cita requerida ]

La gente de Tenochtitlan pronto se vio expuesta a enfermedades a las que no tenía inmunidad. Los síntomas a menudo se demoraban hasta diez días, cuando la infección se extendía por todo el cuerpo y causaba llagas, dolor y fiebre alta. Las personas eran débiles hasta el punto de que no podían moverse, ni obtener comida ni agua. El entierro de los muertos se vuelve difícil o imposible, debido a la omnipresencia de la enfermedad de la gente. La gente de Tenochtitlan comenzó a morir de hambre y a debilitarse. El número de muertos aumentó de manera constante en el transcurso de los siguientes 60 días. [30] [ ¿cuándo? ] [ aclaración necesaria ]

Era colonial [ editar ]

Distritos de Tenochtitlán superpuestos en un mapa de calles modernas de la Ciudad de México, con la traza mostrada en gris

Cortés fundó la capital española de la Ciudad de México sobre las ruinas de Tenochtitlan. A pesar del gran daño al entorno construido, el sitio conservó el poder simbólico y la legitimidad como la capital del imperio azteca, que Cortés buscó apropiarse. Durante un tiempo, esta ciudad de españoles , el rango más alto en la jerarquía española de designación de asentamientos, se llamó México-Tenochtitlan. Charles Gibson dedica el capítulo final de su obra clásica, Los aztecas bajo el dominio español , a lo que llamó "La ciudad", [31] con historiadores posteriores que se basan en su trabajo. [32] Los españoles establecieron un cabildoo ayuntamiento, que tenía jurisdicción sobre los residentes españoles. Los españoles establecieron una zona exclusiva para europeos en el centro de la ciudad, un área de 13 cuadras en cada dirección de la plaza central, que era la traza . Aunque muchos pobladores nativos murieron durante el asedio de Tenochtitlan, los indígenas aún tenían una fuerte presencia en la ciudad, y se asentaron en dos áreas principales de la isla, designadas San Juan Tenochtitlan y Santiago Tlatelolco, cada una con un concejo municipal que funcionó en su totalidad. período colonial. San Juan Tenochtitlan fue una creación administrativa española, que amalgamó cuatro secciones indígenas, y cada una perdió territorio ante la traza española . Los españoles trazaron las calles de la trazaen un patrón de tablero de ajedrez, con calles rectas y plazas a intervalos, mientras que las porciones indígenas de la ciudad tenían un trazado irregular y estaban construidas con materiales modestos. En el período colonial, tanto San Juan Tenochtitlan como Santiago Tlatelolco conservaron la jurisdicción sobre los asentamientos en el continente de los que podían recurrir para obtener el trabajo y los tributos exigidos por los españoles, pero cada vez más esos asentamientos subordinados ( sujetos ) pudieron ganar su autonomía con sus propios gobernantes. y relación separada con los gobernantes españoles. [33] La preocupación por la salud de la población indígena a principios de la conquista de México-Tenochtitlan llevó a la fundación de un hospital real para residentes indígenas. [34]

Hay una serie de manuscritos pictóricos de la época colonial que tratan de Tenochtitlan-Tlatelolco, que arrojan luz sobre los litigios entre españoles e indígenas por la propiedad. [35] Un relato con información sobre la guerra de Tenochtitlán contra su vecino Tlatelolco en 1473 y la conquista española en 1521 es el Anales de México y Tlatelolco, 1473, 1521–22 . [36] La antropóloga Susan Kellogg ha estudiado los patrones de herencia de la era colonial de los nahuas en la Ciudad de México, utilizando testamentos en náhuatl y en español. [37]

Ruinas [ editar ]

La ciudad fue el lugar de México-Tenochtitlan , la capital azteca.
Ruinas del Templo Mayor de Mexico-Tenochtitlan.
Las ruinas del Templo Mayor
Fundación de México (La fundación de México) - Tenochtitlán por Roberto Cueva del Río

El principal complejo de templos de Tenochtitlán, el Templo Mayor , fue desmantelado y sobre él se construyó el distrito central de la ciudad colonial española. El gran templo fue destruido por los españoles durante la construcción de una catedral. La ubicación del Templo Mayor fue redescubierta a principios del siglo XX, pero las excavaciones importantes no se llevaron a cabo hasta 1978-1982, después de que los trabajadores de servicios públicos encontraron un enorme disco de piedra que representaba el cuerpo desnudo y desmembrado de la diosa de la luna Coyolxauhqui . El disco tiene 3,25 metros (10 pies 8 pulgadas) de diámetro y se encuentra en el Museo del Templo Mayor. [38]

Las ruinas, construidas en siete períodos, se construyeron una encima de la otra. El peso resultante de las estructuras hizo que se hundieran en el sedimento del lago de Texcoco; las ruinas ahora descansan en un ángulo en lugar de horizontalmente.

El Zócalo de la Ciudad de México , la Plaza de la Constitución , se encuentra en el sitio de la plaza central y el mercado originales de Tenochtitlán, y muchas de las calzadas originales todavía corresponden a las calles de la ciudad moderna. La piedra del calendario azteca se encontraba en las ruinas. Esta piedra tiene 4 metros (13 pies 1 pulgada) de diámetro y pesa más de 20 toneladas cortas (17,9 toneladas largas; 18,1 toneladas métricas). Alguna vez estuvo ubicado a mitad de camino de la gran pirámide. Esta escultura fue tallada alrededor de 1470 bajo el reinado del rey Axayacatl , el predecesor de Tizoc , y se dice que cuenta la historia de los mexicas y profetiza el futuro. [39]

En agosto de 1987, los arqueólogos descubrieron una mezcla de 1,789 huesos humanos a cinco metros (16 pies 5 pulgadas) por debajo del nivel de la calle en la Ciudad de México. [40] El entierro se remonta a la década de 1480 y se encuentra al pie del templo principal en el recinto ceremonial sagrado de la capital azteca. Los huesos son de niños, adolescentes y adultos. También se encontró un esqueleto completo de una mujer joven en el sitio. [40]

Ver también [ editar ]

  • Lista de sitios megalíticos
  • Lista de pirámides mesoamericanas
  • Historia de la Ciudad de México

Referencias [ editar ]

  1. Castillo Ledon, Luis (1925). La Fundación de la Ciudad de México 1325-1925 Editorial CVLTURA p 5, 55, 56
  2. ^ "Tenochtitlán, la capital azteca" . National Geographic (en español) (54). pag. 76. Archivado desde el original el 22 de marzo de 2012 . Consultado el 8 de abril de 2011 .
  3. ^ Frances Karttunen (1983) Un diccionario analítico de náhuatl p.225, serie lingüística de Texas, Universidad de Texas, Austin ISBN 978-0-2927-0365-0 ; OCLC 230535203  
  4. Cortés, H.
  5. ^ Aguilar-Moreno, Manuel (2006). Manual de la vida en el mundo azteca . Publicación de Infobase . pag. 368. ISBN 978-0-8160-5673-6. Consultado el 2 de noviembre de 2010 .
  6. ^ Bernal Díaz Del Castillo, "El descubrimiento y la conquista de México 1517 1521", Editado por Genaro García, ¿Traducido con una introducción y notas ?, págs. 269–, AP Maudslay, primer pub 1928 [1]
  7. ↑ a b c d Coe, M. 2008, p. 193.
  8. ↑ a b c Walker, C. 1980, p. 162.
  9. ^ "Periódico sobre el país que encontraron los españoles en 1521, llamado Yucatán" . Biblioteca digital mundial . 17 de octubre de 2011 . Consultado el 22 de junio de 2014 .
  10. ^ Coe, M. 2008, p. 193
  11. Cortés, H. 1520, p. 87.
  12. Cortés, H. 1520, p. 89.
  13. ^ Coe, M. 2008, págs. 194-196.
  14. ^ Blainey, G. Una historia muy breve del mundo , 2007
  15. ^ La población nativa de las Américas en 1492 . Denevan, William M. (2ª ed.). Madison, Wis .: University of Wisconsin Press. 1992. ISBN 9780299134334. OCLC  648253221 .CS1 maint: otros ( enlace )
  16. ^ Levy, Buddy (2008). Conquistador: Hernán Cortés, el rey Moctezuma y la última batalla de los aztecas . Libros Bantam. pag. 106. ISBN 978-0553384710.
  17. ^ Butterworth, Douglas; Chance, John K. (1981). Urbanización latinoamericana . Archivo CUP. pag. 2. ISBN 978-0-521-28175-1.
  18. ^ Stannard, D. (1992)
  19. ^ Smith (2005), p. 411
  20. ^ Townsend, Camilla. 2006. 102–103.
  21. Cortés, H. 1520, p. 69.
  22. Cortés, H. 1520, p. 71.
  23. Cortés, H. 1520, p. 70.
  24. Cortés, H. 1520, p. 72.
  25. ^ Cortés, Hernán. 1520, pág. 73.
  26. Cortés, H. 1520, p. 77.
  27. ^ Stannard, D. 1992, 214.
  28. ^ "La ciudad colonial hispanoamericana: vida urbana en la era del capitalismo atlántico", Jay Kinsbruner , University of Texas Press, 2005, p. 20, ISBN 0-292-70668-5 
  29. ^ Stannard, D. 1992, 109.
  30. ^ Townsend, Camilla. 2006, 109–110.
  31. ^ Charles Gibson, Los aztecas bajo el dominio español . Stanford: Prensa de la Universidad de Stanford 1964.
  32. ^ Barbara Munday, La muerte de Tenochtitlan azteca, la vida de la ciudad de México . Austin: University of Texas Press 2016. ISBN 978-1477317136 
  33. Gibson, Aztecs Under Spanish Rule , págs. 368–377.
  34. ^ Leiby, John S. (1995). "El Real Hospital Indígena de la Ciudad de México, 1553-1680". El historiador . 57 (3): 573–580. doi : 10.1111 / j.1540-6563.1995.tb02021.x . JSTOR 24451466 . 
  35. ^ Glass, John B. en colaboración con Donald Robertson. "Un censo de manuscritos pictóricos nativos de América Central". artículo 23, Guía de fuentes etnohistóricas, parte 3; Manual de indios de América Central . University of Texas Press 1975, censo # 209, 210 p. 166-67. ISBN 0-292-70154-3 
  36. ^ Glass y Robertson. "Un censo de manuscritos pictóricos nativos de América Central". artículo 23, censo # 211 p. 167. ISBN 0-292-70154-3 
  37. ^ Susan Kellogg, Ley y la transformación de la cultura azteca, 1500-1700 . Norman: Prensa de la Universidad de Oklahoma 1995.
  38. ^ Nieve, Dean R. (2010). Arqueología de los nativos de América del Norte . Boston: Prentice Hall. ISBN 978-0-13-615686-4.
  39. ^ Walker, p. 162-167
  40. ↑ a b A.R Williams (29 de agosto de 2012). "Venerable Bones" . National Geographic .
  • Coe, Michael D. (2008). México: de los olmecas a los aztecas . Nueva York, Nueva York: Thames & Hudson.
  • Cohen, Sara E. (marzo de 1972). "Cómo los aztecas evaluaron a Montezuma". Sociedad para la educación en historia: el profesor de historia . 5 (3): 21–30. doi : 10.2307 / 491417 . JSTOR  491417 .
  • Cortés, Hernán (1969). Cinco cartas de Cortés al emperador . Morris J. Baynard (ed. Y traducción).
  • Díaz del Castillo, Bernal (1963) [1632]. La conquista de la Nueva España . Penguin Classics. JM Cohen (trad.) (Sexta edición (1973) ed.). Harmondsworth, Inglaterra: Penguin Books . ISBN 0-14-044123-9. OCLC  162351797 .
  • Smith, Michael E. (mayo de 2005). "Tamaño de la ciudad en Mesoamérica posclásico tardío" (PDF) . Revista de Historia Urbana . Beverly Hills, CA: Publicaciones SAGE . 31 (4): 403–434. doi : 10.1177 / 0096144204274396 . OCLC  1798556 . Consultado el 1 de febrero de 2008 .
  • Soustelle, Jacques (1984). La vida cotidiana de los aztecas en visperas de la conquista (en español). Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica .
  • Stannard, David E. (1992). Holocausto americano: Colón y la conquista del Nuevo Mundo . Nueva York, Nueva York: Oxford University Press.
  • Walker, Charles (1980). Maravillas del mundo antiguo . Nueva York, Nueva York: Crescent Books.
  • Townsend, Camilla. Las elecciones de Malintzin: una mujer india en la conquista de México. Albuquerque: University of New Mexico Press, 2006. Imprimir.

Lectura adicional [ editar ]

  • Calnek, Edward. "Patrón de asentamiento y agricultura chinampa en Tenochtitlan". Antigüedad americana 37.1. (1973) 190–95.
  • Calnek, Edward. "El sistema de mercado en Tenochtitlan". En Economía política e ideología en el México prehispánico . Eds. Pedro Carrasco y Johanna Broda, págs. 97-114. Ciudad de México: Centro de Investigaciones Superiores del Instituto de Antropología e Historia, 1978.
  • Calnek, Edward. "Tenochtitlan en el período colonial temprano". Actas del XLII Congreso Internacional de Americanistas 8, 1976 (1979) 35–40.
  • Calnek, Edward. "Tenochtitlan-Tlatelolco: la historia natural de una ciudad". En El Urbanismo en Mesoamérica / Urbanism in Mesoamerica , vol. 1. editado por WT Sanders et al., 149–202. Ciudad de México: Instituto Nacional de Antropología e Historia; University Park: Universidad Estatal de Pensilvania 2003.
  • Gibson, Charles . Los aztecas bajo el dominio español . Stanford: Stanford University Press 1964. ISBN 978-0804709125 
  • Molina Montes, Augusto F. (diciembre de 1980). "El edificio de Tenochtitlan". National Geographic . Vol. 158 no. 6. págs. 753–764. ISSN  0027-9358 . OCLC  643483454 .
  • Mundy, Barbara E. "Mapeo de la capital azteca: el mapa de Nuremberg de 1524 de Tenochtitlan, sus fuentes y significados". Imago Mundi 50 (1998), 1–22.
  • Mundy, Barbara E. "Nombres de lugares en México-Tenochtitlan". Ethnohistory 61 (2) Primavera de 2014. 329–355.
  • Mundy, Barbara E. La muerte de Tenochtitlan azteca, la vida de la Ciudad de México . Austin: University of Texas Press 2015. ISBN 978-1477317136 
  • Toussaint, Manuel, Federico Gómez de Orozco y Justino Fernández, Planos de la Ciudad de México . XVI Congreso Internacional de Planificación y de la Habitación. Ciudad de México: Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional Autónoma de México 1938.
  • Townsend, Richard F. El estado y el cosmos en el arte de Tenochtitlan . Estudios en arte y arqueología precolombinos 20. Washington DC, Dumbarton Oaks 1979.

Enlaces externos [ editar ]

19 ° 26′06 ″ N 99 ° 07′53 ″ W / 19.43500°N 99.13139°W / 19.43500; -99.13139 (Templo Mayor) Coordenadas: 19 ° 26′06 ″ N 99 ° 07′53 ″ W  / 19.43500°N 99.13139°W / 19.43500; -99.13139 (Templo Mayor)