El pueblo Tharu es un grupo étnico indígena de los Terai en el sur de Nepal y el norte de la India . [3] [4] [5] [6] Son reconocidos como nacionalidad oficial por el Gobierno de Nepal . [7]
Regiones con poblaciones significativas | |
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Nepal | 1.737.470 [1] |
Bihar | 159,939 [2] |
Uttar Pradesh | 105,291 |
Uttarkhand | 91,342 |
Idiomas | |
Idiomas tharu , idioma nepalí | |
Religión | |
Hinduismo , budismo , creencias tradicionales | |
Grupos étnicos relacionados | |
En el Terai indio, viven principalmente en Uttarakhand , Uttar Pradesh y Bihar . El Gobierno de la India reconoce al pueblo Tharu como una tribu reconocida . [8] [9]
Se cree que la palabra थारू thāru [10] se deriva de sthavir, que significa seguidor del budismo Theravada . [11]
Distribución
En 2011, la población tharu de Nepal fue censurada en 1.737.470 personas, o el 6,6% de la población total. [1] En 2009, se estimó que la mayoría de la población Tharu vivía en Nepal. [12] Hay varios subgrupos endogámicos de Tharu que se encuentran dispersos en la mayor parte de los Terai: [5] [13]
- Rana Tharu en los distritos de Kailali y Kanchanpur del extremo occidental de Nepal Terai; [5] también en la India, en el distrito de Udham Singh Nagar , Uttarakhand y el distrito de Kheri en Uttar Pradesh . Rana Tharu afirma el origen Rajput . [14]
- Kathariya Tharu principalmente en el distrito de Kailali y en la India; [5] [15]
- Sonha Tharu en el distrito de Surkhet ; [dieciséis]
- Dangaura Tharu en el oeste de Terai: distritos de Dang-Deukhuri , Banke , Bardia , Kailali, Kanchanpur, Rupandehi y Kapilvastu ; [5] [17]
- Chitwan Tharu en el centro de Terai: distritos de Sindhuli , Chitwan y Nawalparasi; [5] [7]
- Kochila Tharu en el este de Terai: Saptari , Bara , Parsa , Rautahat , Sarlahi , Mahottari y distritos Udayapur ; [5] [18]
- Danuwar en el este de Terai: distritos de Udayapur , Saptari y Morang ; [19]
- Lampucchwa Tharu en Morang y Sunsari District. [5]
Un número menor de tharu reside en los distritos indios adyacentes de Champaran de Bihar , Gorakhpur , Basti y los distritos de Gonda en Uttar Pradesh y Udham Singh Nagar en Uttarakhand . [4] En 2001, la gente Tharu era la más grande de las cinco tribus registradas en Uttarakhand, con una población de 256.129 que representa el 33,4% de todas las tribus registradas. [20] En el mismo año, constituían el 77,4% de la población tribal total de Uttar Pradesh con una población de 83.544. [21]
Genética
Los estudios genéticos sobre el ADN-Y de la gente Tharu de dos aldeas en el distrito de Chitwan y uno en el distrito de Morang revelaron una alta presencia de Haplogrupo O-M117 (33,3%) seguido del Haplogrupo H (Y-ADN) (25,7%), Haplogrupo J- M172 (9,9%), haplogrupo R1a (8,8%), haplogrupo R2 (4,7%), haplogrupo J-M172 (4,1%), haplogrupo D-M174 (3,5%), haplogrupo L-M20 (2,3%), haplogrupo O- K18 (2,3%), haplogrupo E-M35 (1,8%), haplogrupo O-M122 (1,2%), haplogrupo Q-M242 (1,2%), haplogrupo C-M130 (0,6%) y haplogrupo K-M9 (0,6%) ). Los estudios genéticos sobre el mtDNA de varios Tharus muestran que los haplogrupos de mtDNA maternos del sur de Asia van del 34,2% al 67,5% en los Tharu, mientras que en el este de Asia van del 32,5% al 68,4%, dependiendo del grupo de Tharu estudiado. [22]
Resistencia a la malaria
Los Tharu son famosos por su capacidad para sobrevivir en las zonas palúdicas del Terai que eran mortales para los forasteros. [6] La investigación médica contemporánea que compara a los Tharu con otros grupos étnicos que viven cerca encontró una incidencia de malaria casi siete veces menor entre los Tharu. [23] Los investigadores creían que una diferencia tan grande apuntaba a factores genéticos más que a diferencias de comportamiento o dietéticas. Esto fue confirmado por una investigación de seguimiento que encontró genes para la talasemia en casi todos los Tharu estudiados. [24] [25]
Historia
El origen del pueblo Tharu está claro rodeado de mitos y tradición oral. Los Rana Tharus afirman ser de origen Rajput y haber emigrado del desierto de Thar Rajasthan a la región de Terai en el extremo occidental de Nepal . Los tharu más al este afirman ser descendientes de los pueblos Śākya y Koliya que viven en Kapilvastu . [11] Según Alberuni , los tharu han estado viviendo en el este de Terai desde al menos el siglo X. [5]
Historia moderna (1700-1990)
Tras la unificación de Nepal a finales del siglo XVIII, los miembros de las familias gobernantes recibieron concesiones de tierras en el Terai y tenían derecho a recaudar ingresos de quienes cultivaban la tierra. Los Tharu se convirtieron en trabajadores en régimen de servidumbre , un sistema también conocido como Kamaiya . [26] En 1854, Jung Bahadur Rana hizo cumplir el llamado Muluki Ain , un Código General, en el que tanto las castas hindúes como las no hindúes se clasificaban según sus hábitos de comida y bebida. [27] La gente Tharu fue categorizada como "Paani Chalne Masinya Matwali" (grupo bebedor de alcohol que se puede tocar y esclavizar) junto con varias otras minorías étnicas. [28] [29]
A finales de la década de 1950, la Organización Mundial de la Salud apoyó al gobierno nepalí en la erradicación de la malaria en los bosques del centro de Terai. [30] Tras el programa de erradicación de la malaria utilizando DDT en la década de 1960, una población no tharu grande y heterogénea de las colinas nepalíes, Bhután , Sikkim e India se asentó en la región. [31] En el oeste de Terai, muchas familias Tharu perdieron la tierra, que solían cultivar, a manos de estos inmigrantes y se vieron obligadas a trabajar como Kamaiya. [6]
Cuando se establecieron las primeras áreas protegidas en Chitwan, las comunidades Tharu se vieron obligadas a trasladarse de sus tierras tradicionales. Se les negó todo derecho a la propiedad de la tierra y, por lo tanto, se vieron obligados a vivir sin tierra y en la pobreza. Cuando se designó el Parque Nacional de Chitwan , los soldados nepaleses destruyeron las aldeas ubicadas dentro del parque nacional, incendiaron casas y golpearon a las personas que intentaron arar sus campos. Algunos amenazaron a los Tharu a punta de pistola para que se fueran. [13]
Historia reciente (1990-presente)
Después del derrocamiento del sistema Panchayat en Nepal en 1990, la asociación étnica Tharu Tharu Kalyankari Sabha se unió a la organización paraguas de grupos étnicos, predecesora de la Federación de Nacionalidades Indígenas de Nepal . [11]
En julio de 2000, el Gobierno de Nepal proscribió la práctica del trabajo en servidumbre prevaleciente en el sistema Kamaiya, prohibiendo a cualquier persona emplear a cualquier persona como trabajador en servidumbre, y declaró que el acto de hacer que uno trabajara como trabajador en servidumbre es ilegal. [ cita requerida ]
Aunque se ha restablecido la democracia en el país, la comunidad Tharu ha pedido una democracia más inclusiva, ya que temen seguir siendo un grupo desfavorecido. [32]
Cultura
El propio pueblo Tharu dice que es un pueblo del bosque. En Chitwan, han vivido en los bosques durante cientos de años practicando un cultivo migratorio en barbecho corto . Siembran arroz , trigo , mostaza , maíz y lentejas , pero también recolectan productos del bosque como frutas silvestres, vegetales, plantas medicinales y materiales para construir sus casas; cazar ciervos , conejos y jabalíes , y pescar en los ríos y lagunas. [13]
Los Tharus nunca fueron al extranjero en busca de empleo, una vida que los mantuvo aislados en sus propias localidades. [33] En este aislamiento desarrollaron una cultura única libre de la influencia de la India adyacente o de los grupos montañosos de Nepal. Los aspectos más llamativos de su entorno son los contenedores de arroz decorados, las verandas pintadas de colores y las paredes exteriores de sus casas utilizando solo materiales disponibles como arcilla, barro, estiércol y pasto. Gran parte del rico diseño tiene sus raíces en actividades devocionales y se transmite de una generación a la siguiente, introduciendo ocasionalmente elementos contemporáneos como un autobús o un avión. [34]
Idioma
Las comunidades tharu en diferentes partes de Nepal e India no comparten el mismo idioma. Varios hablan varios idiomas tharu endémicos . En el oeste de Nepal y partes adyacentes de la India, Tharus habla variantes del hindi , urdu y awadhi . En y cerca del centro de Nepal, hablan una variante de Bhojpuri . En el este de Nepal, hablan una variante de maithili . Las versiones más estándar de estos dialectos son ampliamente habladas por vecinos no tharu en las mismas áreas, por lo que no existen barreras lingüísticas importantes entre los tharu y sus vecinos. Sin embargo, existen barreras lingüísticas entre estos dialectos que obstaculizan la comunicación entre Tharus de diferentes regiones. [6]
Estructura del hogar
En el oeste de Terai, los Rana Tharu viven tradicionalmente en Badaghar llamados casas comunales con familias numerosas de hasta 31 miembros de cuatro generaciones y entre una y ocho parejas casadas. Los miembros del hogar agrupan su fuerza laboral, contribuyen con sus ingresos, comparten los gastos y usan una sola cocina. El hombre de mayor edad a cargo de los hogares Badaghar y las tierras asociadas se llama Mukhiya . Asigna tareas a los miembros de la familia, es responsable de las actividades sociales de la familia y tiene que informar anualmente a la familia sobre los ingresos y gastos. Cuando las familias se vieron obligadas a reasentarse, algunos de estos hogares de Badaghar se dividieron en unidades más pequeñas de hasta seis hogares. [35]
Estructura social
Los tharu de Rajapur, Nepal, son propietarios de tierras, cultivan la tierra en forma de aparcería o son trabajadores agrícolas sin tierra. [36]
Los tharus del medio oeste y el lejano oeste de Nepal han estado practicando el sistema Badghar , donde un Badghar es elegido jefe de una aldea o un pequeño grupo de aldeas durante un año. La elección generalmente tiene lugar en enero o febrero después de celebrar el Festival de Maghi y después de completar las principales actividades agrícolas. En la mayoría de los casos, cada hogar de la aldea que se dedica a la agricultura tiene un derecho de voto para elegir un Badghar . Por lo tanto, la elección se basa en un recuento de hogares en lugar de un recuento de empleados. El papel del Badghar es trabajar por el bienestar de la aldea. Los Badghar dirigen a los aldeanos a reparar canales o calles cuando sea necesario. También supervisan y gestionan las tradiciones culturales de los pueblos. Tienen la autoridad de castigar a quienes no siguen sus órdenes o van en contra del bienestar de la aldea. Generalmente, el Badghar tiene un Chaukidar para ayudarlo. Con el consentimiento de los aldeanos, el Badghar puede nombrar a un "Guruwa" que es el médico y sacerdote principal de la aldea. [ cita requerida ]
Los tharu se dedican principalmente a la agricultura, por lo que el riego de los campos es importante. Tharus, en el oeste de Nepal, construyó canales que irrigan miles de hectáreas de tierra. Hace cientos de años, sin utilizar herramientas sofisticadas, construyeron cientos de kilómetros de canales de riego en los distritos de Kailali y Bardiya de Nepal. Varios pueblos utilizan estos canales. Sus obras de agua y desviación deben gestionarse de manera justa. Con este propósito, los Badghars de diferentes pueblos eligen a una persona para el cargo de Chaudhary para administrar un sistema de canales. Cuando es necesario, Chaudhary ordena a los Badghars que envíen gente para reparar o construir los canales. En la mayoría de los casos, los Badghars y Chaudharis son líderes comunitarios no remunerados. Sin embargo, están exentos del trabajo físico obligatorio para el mejoramiento de la sociedad. Como muestra de respeto, los miembros de la comunidad también pueden ayudarlos en la agricultura durante un día sin costo alguno. [ cita requerida ]
Sistema de matrimonio
Tradicionalmente, los Rana Tharus practican los matrimonios concertados , que los padres suelen concertar ya durante la infancia de la pareja. La ceremonia de la boda se lleva a cabo cuando los novios alcanzan la edad para contraer matrimonio. La ceremonia dura varios días, involucrando a todos los familiares de las dos familias. [37] También es costumbre concertar el matrimonio de una hija a cambio de conseguir una esposa para un hijo. Los padres prestan especial atención a la capacidad laboral del novio y la novia, más que a la situación económica de la familia política. Los matrimonios polígamos también son habituales entre los tharu, y los ricos terratenientes se casan entre dos y cinco mujeres. [36]
Religión
Las creencias espirituales y los valores morales del pueblo Tharu están estrechamente vinculados al entorno natural. El panteón de sus dioses comprende una gran cantidad de deidades que viven en el bosque. Se les pide apoyo antes de entrar al bosque. [13]
Cocina
Los tharu de Nepal tienen alimentos diferentes y especiales como Bagiya [38] o Dhikri y gonghi, un caracol comestible recogido en cuerpos de agua. Dhikri está hecho de harina de arroz . A la masa de la harina de arroz se le dan diferentes formas: muchas tienen forma de palitos, pero a algunas también se les da la forma de pájaros, peces y animales. Se cuece al vapor y se come junto con chutney o curry. Los ghonghi se dejan durante la noche para que salga todo el material pegajoso de su interior. Su cola está cortada para que sea más fácil succionar la carne del caparazón. Se hierven y luego se cuecen como curry agregando especias como cilantro , chiles, ajo y cebolla.
Jhunna
Plato de pescado seco
Bagiya
Ghonghi
Vino de arroz
Dhikari
Maíz hervido con encurtidos de chile
Referencias
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Otras lecturas
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enlaces externos
- Tharu Nepal - ONG que promueve el intercambio cultural a través de proyectos comunitarios