La interpretación de los sueños (en alemán : Die Traumdeutung ) es un libro de 1899 de Sigmund Freud , fundador del psicoanálisis , en el que el autor presenta su teoría del inconsciente con respecto a la interpretación de los sueños y analiza lo que más tarde se convertiría en la teoría del Edipo. complejo . Freud revisó el libro al menos ocho veces y, en la tercera edición, agregó una sección extensa que trataba el simbolismo de los sueños de manera muy literal, siguiendo la influencia de Wilhelm Stekel . Freud dijo de este trabajo: "Una percepción como ésta le corresponde a uno, pero una vez en la vida". [1]
Autor | Sigmund Freud |
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Titulo original | Die Traumdeutung |
Traductores | AA Brill (primera versión) James Strachey (versión autorizada) Joyce Crick (versión más reciente) |
País | Austria |
Idioma | alemán |
Sujeto | Interpretación de sueños |
Editor | Franz Deuticke , Leipzig y Viena |
Fecha de publicación | 4 de noviembre de 1899 (fechado en 1900) |
Publicado en ingles | 1913 (Macmillan, traducción de la tercera edición alemana) |
Tipo de medio | Impresión |
Texto | La interpretación de los sueños en Wikisource |
Con fecha de 1900, el libro se publicó por primera vez en una edición de 600 copias, que no se agotó durante ocho años. La interpretación de los sueños ganó más tarde popularidad y se publicaron siete ediciones más durante la vida de Freud. [2]
Debido a la extensión y complejidad del libro, Freud también escribió una versión abreviada llamada On Dreams . El texto original es ampliamente considerado como una de las obras más significativas de Freud.
Fondo
Freud pasó el verano de 1895 en Schloss BelleVue [3] cerca de Grinzing en Austria , donde comenzó el inicio de La interpretación de los sueños . En una carta de 1900 a Wilhelm Fliess , escribió en conmemoración del lugar:
"¿Supone usted que algún día se colocará en la casa una tablilla de mármol, inscrita con estas palabras: 'En esta casa el 24 de julio de 1895, el secreto de los sueños fue revelado al Dr. Sigm. Freud'? pocas perspectivas de ello ". - Freud en una carta a Wilhelm Fliess, 12 de junio de 1900.
Mientras se hospedaba en Schloss Bellevue, Freud soñó su famoso sueño de la ' inyección de Irma '. [4] Su lectura y análisis del sueño le permitió ser exonerado de su mal manejo del tratamiento de un paciente en 1895. [5] En 1963, la mansión Belle Vue fue demolida, pero hoy una placa conmemorativa con solo esa inscripción ha sido erigido en el sitio por la Sociedad Austriaca Sigmund Freud .
Descripción general
Los sueños , en opinión de Freud, se forman como resultado de dos procesos mentales. El primer proceso involucra fuerzas inconscientes que construyen un deseo que es expresado por el sueño, y el segundo es el proceso de censura que distorsiona por la fuerza la expresión del deseo. En opinión de Freud, todos los sueños son formas de " cumplimiento de deseos " (más adelante en Más allá del principio del placer , Freud discutiría los sueños que no parecen ser la realización de deseos). Freud afirma: "Mi presunción de que los sueños se pueden interpretar de una vez me opone a la teoría dominante de los sueños y, de hecho, a toda teoría de los sueños ..." [6]
Freud propuso la idea de que un analista puede diferenciar entre el contenido manifiesto y el contenido latente de un sueño. El contenido manifiesto se refiere a la narrativa recordada que se desarrolla en el sueño mismo. El contenido latente se refiere al significado subyacente del sueño. Durante el sueño, el inconsciente se condensa, desplaza y forma representaciones del contenido del sueño, cuyo contenido latente es a menudo irreconocible para el individuo al despertar. [7]
Los críticos han argumentado que la teoría de los sueños de Freud requiere una interpretación sexual. Freud, sin embargo, refutó esta crítica, señalando que "la afirmación de que todos los sueños requieren una interpretación sexual, contra la cual los críticos se enfurecen tan incesantemente, no aparece en ninguna parte de mi Interpretación de los sueños. No se encuentra en ninguna de las numerosas ediciones de este libro. libro y está en evidente contradicción con otras opiniones expresadas en él ". [8] Freud afirmó que "la interpretación de los sueños es el camino real hacia el conocimiento de las actividades inconscientes de la mente" [9].
Fuentes del contenido de los sueños
Freud afirmó que todo sueño tiene un punto de conexión con una experiencia del día anterior. Sin embargo, la conexión puede ser menor, ya que el contenido del sueño se puede seleccionar de cualquier parte de la vida del soñador. [10] Describió cuatro posibles fuentes de sueños: a) experiencias mentalmente significativas representadas directamente, b) varias experiencias recientes y significativas combinadas en una sola unidad por el sueño, c) una o más experiencias recientes y significativas que están representadas en el contenido. por la mención de una experiencia contemporánea pero indiferente, yd) una experiencia interna significativa, como un recuerdo o una línea de pensamiento, que está invariablemente representada en el sueño por la mención de una impresión reciente pero indiferente.
A menudo, las personas experimentan estímulos externos, como un despertador o música, que se distorsionan e incorporan a sus sueños. Freud explicó que esto se debe a que "la mente se retira del mundo externo durante el sueño y es incapaz de darle una interpretación correcta ..." [11] Explicó además que nuestra mente desea seguir durmiendo y, por lo tanto, intentará para suprimir los estímulos externos, entretejer los estímulos en el sueño, obligar a una persona a despertar o animarla a superarlo.
Freud creía que los sueños eran enigmas de imágenes, y aunque pueden parecer absurdos y sin valor en la superficie, a través del proceso de interpretación pueden formar una "frase poética de la mayor belleza y significado". [12]
Condensación, desplazamiento y representación en los sueños.
Los sueños son breves en comparación con la variedad y abundancia de pensamientos oníricos. Mediante condensación o compresión, el contenido del sueño se puede presentar en un solo sueño. A menudo, las personas pueden recordar haber tenido más de un sueño en una noche. Freud explicó que el contenido de todos los sueños que ocurren en la misma noche representa parte del mismo todo. [13] Creía que los sueños separados tenían el mismo significado. A menudo, el primer sueño está más distorsionado y el segundo es más distinto. Se ha producido un desplazamiento del contenido del sueño cuando el contenido manifiesto no se parece al significado real del sueño. El desplazamiento se produce por la influencia de un agente de censura. La representación en los sueños es la relación causal entre dos cosas. Freud sostiene que dos personas u objetos pueden combinarse en una sola representación en un sueño (ver el sueño de Freud de su tío y amigo R). [14]
En sueños
Una versión abreviada llamada On Dreams se publicó en 1901 como parte de Grenzfragen des Nerven und Seelenlebens de Lowenfeld y Kurella . Se volvió a publicar en 1911 en forma de libro un poco más grande. [15] Sobre los sueños también se incluye en la edición de 1953 y en la segunda parte del trabajo de Freud sobre los sueños, Volumen cinco, La interpretación de los sueños II y Sobre los sueños . Sigue al capítulo siete de La interpretación de los sueños y, en esta edición, tiene cincuenta y tres páginas de extensión. [16] Hay trece capítulos en total y Freud dirige al lector a La interpretación de los sueños para leer más a lo largo de Sobre los sueños, en particular, en el capítulo final. Inmediatamente después de su publicación, Freud consideró On Dreams como una versión abreviada de La interpretación de los sueños . La traducción al inglés de On Dreams se publicó por primera vez en 1914 y la segunda publicación en inglés en la traducción de James Strachey de 1952. [17] Freud investiga el tema del desplazamiento y nuestra incapacidad para reconocer nuestros sueños. En el capítulo VI, página 659, afirma: "Es el proceso de desplazamiento el principal responsable de que no podamos descubrirlos o reconocerlos en el contenido del sueño" y considera el tema del desplazamiento en el capítulo VIII, página 671 como : "lo más llamativo del trabajo onírico". [18]
Contenido
Comienza la primera edición:
"En las páginas siguientes, demostraré que existe una técnica psicológica mediante la cual los sueños pueden ser interpretados y que, con la aplicación de este método, cada sueño se mostrará como una estructura psicológica sensible que puede introducirse en un lugar asignable en el actividad psíquica del estado de vigilia.Además, me esforzaré por explicar los procesos que dan lugar a la extrañeza y oscuridad del sueño, y descubrir a través de ellos las fuerzas psíquicas, que operan en combinación u oposición, para producir el sueño. logrado por la investigación terminará, ya que llegará al punto en que el problema del sueño se encuentra con problemas más amplios, cuya solución debe intentarse a través de otro material ". [19]
Freud comienza su libro en el primer capítulo titulado "La literatura científica sobre los problemas del sueño" revisando diferentes puntos de vista científicos sobre la interpretación de los sueños, que encuentra interesantes pero no adecuados. [20] A continuación, presenta su argumento al describir una serie de sueños que, según él, ilustran su teoría.
Freud describe tres tipos principales de sueños: 1. Profecías directas recibidas en el sueño (chrematismos, oraculum); 2. La predicción de un evento futuro (orama, visio) 3. El sueño simbólico, que requiere interpretación (Interpretación de los sueños 5).
Gran parte de las fuentes de análisis de Freud se encuentran en la literatura. Muchos de sus sueños más importantes son propios - su método se inaugura con un análisis de su sueño " La inyección de Irma " - pero muchos también provienen de estudios de casos de pacientes.
Influencia y recepción
La interpretación de los sueños se publicó por primera vez en una edición de solo 600 copias, y tardaron ocho años en venderse. Posteriormente, la obra ganó popularidad y se imprimieron siete ediciones más durante la vida de Freud, la última en 1929 [2].
El clasicista Norman O. Brown describió La interpretación de los sueños como una de las grandes aplicaciones y extensiones de la máxima socrática "conócete a ti mismo" en Vida contra la muerte (1959). [21] El filósofo Paul Ricœur describió La interpretación de los sueños como el "primer gran libro" de Freud en Freud and Philosophy (1965). Argumentó que, como las otras obras de Freud, postula una "semántica del deseo". [22] El mitólogo Joseph Campbell describió el libro como una "obra de época", y señaló en The Masks of God: Creative Mythology (1968) que estaba "basado en conocimientos derivados de años dedicados a las fantasías de los neuróticos". [23] Max Schur , médico y amigo de Freud , proporcionó evidencia en Freud: Living and Dying (1972) de que el primer sueño que Freud analizó, su llamado "sueño de Irma", no estaba muy disfrazado, sino que en realidad retrataba de cerca un desastre médico. de Emma Steinbeck, una de las pacientes de Freud. [24] El psicólogo Hans Eysenck argumentó en Decline and Fall of the Freudian Empire (1985) que los sueños que Freud cita en realidad refutan la teoría de los sueños de Freud. [25]
El filósofo John Forrester describió La interpretación de los sueños como la "obra maestra" de Freud en Dispatches from the Freud Wars (1997). Sugirió que el libro podría considerarse una forma de escritura autobiográfica y lo comparó con el naturalista Charles Darwin 's El origen de las especies (1859). [26] El filósofo Dermot Moran comparó la influencia que La interpretación de los sueños ejerció sobre el psicoanálisis con la que el filósofo Edmund Husserl 's Logical Investigations (1900-1901) ejerció sobre la filosofía europea del siglo XX en su introducción a esta última obra. [27]
El filósofo Mikkel Borch-Jacobsen y el psicólogo Sonu Shamdasani señalaron en The Freud Files (2012) que el psiquiatra suizo Eugen Bleuler escribió a Freud en octubre de 1905 que estaba convencido de la exactitud de La interpretación de los sueños en cuanto la leyó. Sin embargo, argumentaron que el análisis de Freud del sueño de la inyección de Irma se basó en parte en el análisis del psicólogo belga Joseph Delboeuf de un sueño en Sueño y sueños . En su opinión, La interpretación de los sueños debería situarse en el contexto del "hipnotismo introspectivo" practicado por figuras como Auguste Forel , Eugen Bleuler y Oskar Vogt . Acusaron a Freud de citar selectivamente a algunos autores sobre sueños (incluidos Marie-Jean-Léon, Marquis d'Hervey de Saint Denys y Louis Ferdinand Alfred Maury ), ignorando a otros (incluidos Jean-Martin Charcot , Pierre Janet y Richard von Krafft-Ebing). ), y evitando sistemáticamente "citar los pasajes de las obras de sus predecesores que más se acercan a sus propias teorías". [28]
E. James Lieberman y Robert Kramer escribieron en una introducción a una colección de cartas entre Freud y el psicoanalista Otto Rank que Rank quedó impresionado por La interpretación de los sueños cuando la leyó en 1905, y se sintió impulsado a escribir un reanálisis crítico de uno de Los propios sueños de Freud. Sugirieron que pudo haber sido en parte este nuevo análisis lo que llamó la atención de Rank a Freud. Señalaron que fue con la ayuda de Rank que Freud publicó la segunda edición de La interpretación de los sueños en 1909. [29] El neuropsicoanalista Mark Blechner argumentó en el Psicoanálisis contemporáneo que incluso si uno no está de acuerdo con las teorías de Freud, La interpretación de los sueños sigue siendo un valioso registro de los textos de los sueños y un análisis de las operaciones mentales que demuestran los sueños. [30] El historiador del arte y cineasta Joseph Koerner dibujó el título de su película de 2019 The Burning Child de un sueño con ese título, que abre el Capítulo 7 de Interpretación de los sueños. [31]
Traducciones
La primera traducción del alemán al inglés fue realizada por AA Brill , un psicoanalista freudiano. Años más tarde, se publicó una traducción autorizada de James Strachey . La traducción al inglés más reciente es de Joyce Crick.
Ediciones online
- El texto completo de La interpretación de los sueños en Wikisource, una copia fiel de la tercera edición traducida al inglés por Abraham Arden Brill y publicada en 1913 por The Macmillan Company .
- La interpretación de los sueños en Bartebly, derivada de la misma edición anterior.
- La interpretación de los sueños en Psych Web, derivada de la misma edición anterior.
- La interpretación de los sueños audiolibro de dominio público en LibriVox
- Die Traumdeutung en Project Gutenberg , derivado del texto original en alemán
- Die Traumdeutung en Internet Archive , escaneos del texto original en alemán.
Referencias
- ^ SE iv. pag. xxiii
- ^ a b "Libro de Freud," La interpretación de los sueños "publicado en 1900" . Una odisea científica: personas y descubrimientos . PBS. 1998 . Consultado el 21 de agosto de 2012 .
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Durante su estancia en el Schloss Bellevue
- ^ Storr, Anthony (1989). Freud: una introducción muy breve . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pp. 41 . ISBN 978-0-19-285455-1.
Durante su estancia en el Schloss Bellevue, [...] Freud había soñado su famoso sueño de 'La inyección de Irma'
- ^ Storr, Anthony (1989). Freud: una introducción muy breve . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pp. 41 . ISBN 978-0-19-285455-1.
"Freud había soñado su famoso sueño de 'La inyección de Irma'." La lectura de Freud del sueño fue que era un intento de absolverlo de la responsabilidad de manejar mal el tratamiento de un paciente en particular ".
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"Es el proceso de desplazamiento el principal responsable de que no podamos descubrir o reconocer los pensamientos oníricos en el contenido del sueño" (página 659). "El meollo del problema radica en el desplazamiento" (página 671).
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Otras lecturas
- Marinelli, Lydia y Andreas Mayer A. (2003) Dreaming by the Book: 'La interpretación de los sueños' de Freud y la historia del movimiento psicoanalítico , Nueva York: Other Press. ISBN 1-59051-009-7 (Mayer y Marinelli exploran cambios textuales en diferentes versiones de La interpretación de los sueños y ofrecen un relato histórico de cómo el libro se convirtió en el texto fundador del movimiento psicoanalítico).
- El lenguaje del psicoanálisis de Jean Laplanche y Jean-Bertrand Pontalis ; trans. Donald Nicholson-Smith W. W. Norton & Company , 1974, ISBN 0-393-01105-4