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Los principios de la psicología
Principios de psicología (James) v1 pi.jpg
Portada de la primera edición.
AutorWilliam James
PaísEstados Unidos
Idiomainglés
SujetoPsicología
EditorHenry Holt y compañía
Fecha de publicación1890
Tipo de medioImprimir ( tapa dura y rústica )
Paginasxviii, 1393

The Principles of Psychology es un libro de 1890 sobre psicología de William James , un filósofo y psicólogo estadounidense que se formó para ser médico antes de dedicarse a la psicología. Hay cuatro métodos del libro de James: flujo de conciencia (la metáfora psicológica más famosa de James); emoción (más tarde conocida como la teoría de James-Lange ); hábito (los hábitos humanos se forman constantemente para lograr ciertos resultados); y voluntad (a través de las experiencias personales de James en la vida).

Resultados experimentales del siglo XIX [ editar ]

Las aperturas de The Principles of Psychology presentaron lo que se sabía al momento de escribir sobre la localización de funciones en el cerebro : cómo cada sentido parecía tener un centro neuronal al que informaba y cómo los variados movimientos corporales tienen sus fuentes en otros centros.

Las hipótesis y observaciones particulares en las que se basó James están ahora muy anticuadas, pero la conclusión más amplia a la que conduce su material sigue siendo válida, y es que las funciones de los "centros inferiores" (debajo del cerebro ) se vuelven cada vez más especializadas a medida que uno se mueve de reptiles , a través de mamíferos cada vez más inteligentes , a los humanos, mientras que las funciones del cerebro mismo se vuelven cada vez más flexibles y menos localizadas a medida que uno se mueve a lo largo del mismo continuo.

James también habló de experimentos sobre ilusiones (ópticas, auditivas, etc.) y ofreció una explicación fisiológica para muchos de ellos, incluyendo que "el cerebro reacciona por caminos que las experiencias previas han recorrido, y nos hace percibir habitualmente lo probable, es decir, lo por lo que en ocasiones anteriores se suscitó con mayor frecuencia la reacción ". Las ilusiones son, pues, un caso especial del fenómeno del hábito .

Psicología comparada [ editar ]

En el uso del método comparativo, James escribió, "los instintos de los animales son saqueados para arrojar luz sobre los nuestros ..." [1] Con esta luz, James descarta la trivialidad de que "el hombre se diferencia de las criaturas inferiores por la casi total ausencia de instintos ". [2] No existe tal ausencia, por lo que la diferencia debe encontrarse en otra parte.

James creía que los humanos tenían muchos más impulsos que otras criaturas. Impulsos que, cuando se observan fuera de su contexto más amplio, pueden haber aparecido tan automáticos como el más básico de los instintos animales. Sin embargo, a medida que el hombre experimentó los resultados de sus impulsos, y estas experiencias evocaron recuerdos y expectativas, esos mismos impulsos se fueron refinando gradualmente. [3]

Con este razonamiento, William James llegó a la conclusión de que en cualquier animal con capacidad para la memoria, la asociación y la expectativa, la conducta se expresa en última instancia como una síntesis de instinto y experiencia, en lugar de un simple instinto ciego. [4]

Temas importantes seleccionados [ editar ]

Los Principios de Psicología cubrieron una gran cantidad de temas, pero algunos temas se destacan por ser más útiles y aplicables que otros [¿ por quién? ] [ ¿por qué? ] [ cita requerida ] , particularmente las secciones sobre el flujo de conciencia, emoción, hábito y voluntad [¿ por quién? ] [ cita requerida ] .

Corriente de conciencia [ editar ]

La corriente de conciencia es posiblemente la metáfora psicológica más famosa de James. [5] Argumentó que el pensamiento humano se puede caracterizar como una corriente fluida, que era un concepto innovador en ese momento debido al argumento anterior de que el pensamiento humano se parecía más a una cadena distinta. También creía que los humanos nunca pueden experimentar exactamente el mismo pensamiento o idea más de una vez. Además de esto, veía la conciencia como completamente continua.

Emoción [ editar ]

James introdujo una nueva teoría de la emoción (más tarde conocida como la teoría de James-Lange ), que argumentó que una emoción es en cambio la consecuencia más que la causa de las experiencias corporales asociadas con su expresión. [5] En otras palabras, un estímulo provoca una respuesta física y una emoción sigue a la respuesta. Esta teoría ha recibido críticas a lo largo de los años desde su introducción, pero a pesar de todo, todavía tiene sus méritos.

Hábito [ editar ]

Los hábitos humanos se forman constantemente para lograr ciertos resultados debido a los fuertes sentimientos de querer o desear algo. James enfatizó la importancia y el poder del hábito humano y procedió a sacar una conclusión. James señaló que las leyes de la formación de hábitos son imparciales, los hábitos son capaces de causar buenas o malas acciones. Y una vez que se ha comenzado a establecer un buen o mal hábito, es muy difícil cambiarlo. [5]

Will [ editar ]

Will es el capítulo final de Los principios de la psicología , que fue a través de las propias experiencias personales de James en la vida. Había una pregunta que preocupaba a James durante su crisis, y era si existía o no el libre albedrío . [5] "El logro más esencial de la voluntad, ... cuando es más 'voluntario', es prestar atención a un objeto difícil y mantenerlo firme ante la mente ..." El esfuerzo de atención es, por lo tanto, el fenómeno esencial de voluntad ". [5]

Influencia y recepción [ editar ]

Los Principios de Psicología fue un libro de texto de gran influencia que resumió el campo de la psicología hasta el momento de su publicación. La psicología estaba comenzando a ganar popularidad y aclamación en los Estados Unidos en este momento, y la compilación de este libro de texto solo solidificó aún más la credibilidad de la psicología como ciencia. El filósofo Helmut R. Wagner escribe que la mayoría de los contenidos del libro ahora están desactualizados, pero que aún contiene ideas de interés. [6]

En áreas fuera de la psicología, el libro también iba a tener un gran impacto. El filósofo Edmund Husserl se involucra específicamente con el trabajo de William James en muchas áreas. Siguiendo a Husserl, este trabajo también impactaría a muchos otros fenomenólogos. [7] Además, el filósofo anglo-austriaco Ludwig Wittgenstein leyó el trabajo de James y lo utilizó en sus cursos para estudiantes, [8] aunque Wittgenstein tenía desacuerdos filosóficos sobre muchos de los puntos de James. Por ejemplo, la crítica de Wittgenstein a William James en la sección 342 de Investigaciones filosóficas. [9]

Ediciones [ editar ]

  • James, W. (1890). Los principios de la psicología , en dos volúmenes. Nueva York: Henry Holt and Company .
  • James, W. (1950). Los principios de la psicología , 2 volúmenes en 1. Nueva York: Publicaciones de Dover .
  • James, W. (1983). Los principios de la psicología, volúmenes I y II . Cambridge, MA: Harvard University Press (con introducción de George A. Miller ).

Ver también [ editar ]

  • Filosofía americana

Referencias [ editar ]

  1. ↑ James, William (1 de enero de 1890). Los principios de la psicología . Nueva York: Holt. págs.  194 . Así ha sucedido que los instintos de los animales son saqueados para arrojar luz sobre los nuestros; y que la facultad de razonamiento de las abejas y las hormigas, las mentes de los salvajes, los niños, los locos, los idiotas y los sordos y ciegos, los criminales y los excéntricos, se invocan en apoyo de esta o aquella teoría especial sobre alguna parte de nuestra propia mente. la vida.
  2. ↑ James, William (1 de enero de 1893). Psicologia . Henry Holt. págs.  395 . Nada es más común que la observación de que el hombre se diferencia de las criaturas inferiores por la ausencia casi total de instintos y la asunción de su trabajo en él por la "razón".
  3. ↑ James, William (1 de enero de 1893). Psicologia . Henry Holt. págs.  395 . El hombre tiene una variedad de impulsos mucho mayor que cualquier animal inferior; y cualquiera de estos impulsos, tomado en sí mismo, es tan "ciego" como puede serlo el instinto más bajo; pero debido a la memoria, el poder de reflexión y el poder de inferencia del hombre, cada uno de ellos llega a ser sentido por él después de haber cedido a ellos y experimentado sus resultados, en conexión con una previsión de esos resultados.
  4. ↑ James, William (1 de enero de 1893). Psicologia . Henry Holt. págs.  396 . Es evidente entonces que, no importa cuán bien dotado pueda estar un animal originalmente en el camino de los instintos, sus acciones resultantes se modificarán mucho si los instintos se combinan con la experiencia, si además de los impulsos tiene recuerdos, asociaciones, inferencias y expectativas sobre cualquier cosa. escala considerable.
  5. ↑ a b c d e Rutherford, Raymond E. Fancher, Alexandra (2012). Pioneros de la psicología: una historia (4ª ed.). Nueva York: WW Norton. ISBN 9780393935301.
  6. ^ Wagner, Helmut R. (1983). Fenomenología de la conciencia y sociología del mundo de la vida: un estudio introductorio . Edmonton: Prensa de la Universidad de Alberta. pag. 218. ISBN 0-88864-032-3.
  7. ^ Edie, James M. "William James y la fenomenología". La Revista de Metafísica 23, no. 3 (1970): 481-526.
  8. ^ Goodman, Russell B. "Lo que Wittgenstein aprendió de William James". History of Philosophy Quarterly 11, no. 3 (1994): 339-54.
  9. ^ Wittgenstein, Ludwig y GEM Anscombe. 1997. Investigaciones filosóficas. Oxford, Reino Unido: Blackwell.

Enlaces externos [ editar ]

  • Todo el texto
  • Los principios de psicología , vol. 1 - copia digitalizada
  • Los principios de psicología , vol. 2 - copia digitalizada
  • Psicología: curso más breve: copia digitalizada del compendio de principios de James