The Soldier and the State: The Theory and Politics of Civil-Military Relations es un libro de 1957 escrito por el politólogo Samuel P. Huntington . En el libro, Huntington avanza la teoría del control civil objetivo, según la cual el medio óptimo para afirmar el control sobre las fuerzas armadas es profesionalizarlas. Esto contrasta con el control subjetivo, que implica imponer restricciones legales e institucionales a la autonomía de los militares. Edward M. Coffman ha escrito que "[cualquier] persona seriamente interesada en la historia militar estadounidense tiene que llegar a un acuerdo con El soldado y el estado de Samuel P. Huntington ". [1]
Autor | Samuel P. Huntington |
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País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Sujeto | Relaciones cívico-militares |
Editor | Prensa Belknap |
Fecha de publicación | 1957 |
Paginas | 534 |
ISBN | 0-674-81736-2 |
OCLC | 45093643 |
Resumen del esquema
Parte I: “Instituciones militares y Estado: perspectivas teóricas e históricas”
En el primer capítulo titulado "La oficialidad como profesión", Huntington declara inmediatamente su tesis del libro. El propósito es describir cómo "el cuerpo de oficiales moderno es un cuerpo profesional y el oficial moderno un hombre profesional". [2] Además, "Oficialidad como profesión", Huntington define las cualidades de una profesión y argumenta que el cuerpo de oficiales se ajusta a esta definición. Las cualidades de una profesión son (1) Experiencia, (2) Responsabilidad y (3) Corporación. [3] Específicamente, el cuerpo de oficiales muestra conocimientos especializados en el manejo de la violencia, mantiene el monopolio de la educación y el avance en su campo y tiene una responsabilidad general con la sociedad a la que sirven y, por lo tanto, no "compiten" en el mercado abierto. La profesión militar requiere un estudio y una formación exhaustivos, y por tanto la experiencia, de un conjunto intelectual de habilidades: organización de fuerzas, planificación de actividades y ejecución y dirección de actividades. [4] La experiencia militar, el manejo de la violencia, incluye la ciencia de la guerra y el combate, así como habilidades organizativas y administrativas. Las especializaciones de la profesión militar se expanden ampliamente, ya que hay ingenieros, pilotos, mecánicos, expertos en ordenanzas y más.
Huntington sostiene que esta "ética profesional" diferencia a los "oficiales" de los grupos de aficionados involucrados en la violencia (reservistas, mercenarios, especialistas técnicos, etc.). [5] Huntington enfatiza que el "profesionalismo" implica una relación mutuamente vinculante entre la sociedad y sus "profesionales". La profesión militar requiere que los oficiales militares cumplan con sus deberes para con su país cumpliendo con los funcionarios políticos que dirigen el estado y el gobierno. Es responsabilidad de los militares proporcionar el bien público de la defensa común, ya que actúa como un agente del gobierno principal y la ciudadanía. Sin embargo, cada paso en la jerarquía dentro de la profesión militar exige más responsabilidad y habilidad porque están autorizados para tomar decisiones más estratégicas. En el caso del cuerpo de oficiales, a los oficiales se les confía evaluar la seguridad del estado y brindar asesoramiento experto a sus líderes, y la sociedad, a su vez, debe mostrar cierta deferencia a su experiencia e instituciones profesionales. (Huntington destaca el hecho de que el presidente no puede usurpar la jerarquía militar y nombrar un teniente para servir en el Estado Mayor Conjunto ). [6] Además, Huntington argumenta que la oficialidad muestra un decididamente 'carácter corporativo' ya que los oficiales tienden a: vivir separados de la sociedad en general, delinear la jerarquía con uniformes e insignias específicos y mantener una separación estricta (dentro del Departamento de Defensa ) de los laicos. que simplemente "administran la violencia" ( reservistas ). [7] Corporación se refiere a las características distintivas y únicas específicas de una profesión que la separan de otras profesiones. El ingreso a la profesión está restringido con altos estándares y cumplimiento, academia militar y rangos.
El capítulo dos describe el "auge de la profesión militar en la sociedad occidental". Describe que el cuerpo de oficiales estaba formado por mercenarios desde la ruptura del feudalismo hasta su reemplazo por oficiales aristocráticos después de la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) y por qué ni los mercenarios ni los aristócratas eran profesionales según su definición. Finalmente, en el siglo XIX, la idea del genio militar aristocrático fue reemplazada por la confianza prusiana en "hombres promedio que triunfaban por educación superior, organización y experiencia". [8]
El capítulo tres analiza la mente militar y la ética profesional militar. Señala conceptos erróneos sobre la mentalidad militar y busca "elaborar la ética militar profesional con respecto a (1) los valores y perspectivas básicos, (2) la política militar nacional, (3) la relación de los militares con el estado". [9] Resume la ética como "realismo conservador ... Exalta la obediencia como la virtud más alta de los militares. La ética militar es, por tanto, pesimista, colectivista, históricamente inclinada, orientada al poder, nacionalista, militarista, pacifista e instrumentalista". en su visión de la profesión militar ". [10]
El capítulo cuatro es una discusión de las relaciones cívico-militares en teoría. Él define el control civil subjetivo (donde el profesionalismo militar se reduce debido a la cooptación de los militares por grupos políticos civiles) y el control civil objetivo, donde el profesional militar prospera ya que está muy alejado de la política. Describe el efecto de cuatro ideologías (liberalismo, fascismo , marxismo , conservadurismo) sobre el profesionalismo militar y el control civil.
El capítulo cinco analiza al profesional militar en las sociedades alemana y japonesa donde se convirtió en dominante como militarismo . Afirma que "ningún país ha tenido una variedad más amplia de experiencias en las relaciones cívico-militares que la Alemania moderna", con su cuerpo de oficiales logrando "altos estándares de profesionalismo" sin igual y luego siendo "completamente prostituido" bajo el nazismo . [11] Detalla las distintas situaciones de los períodos imperial , de la Primera Guerra Mundial, republicano y nazi. Por el contrario, "las relaciones cívico-militares japonesas se mantuvieron en un único patrón relativamente estable desde 1868 hasta 1945", donde "los militares desempeñaron un papel persistentemente activo en la política de su país". [11] Argumenta que "en ambos países la ruptura del equilibrio civil-militar reflejó desórdenes constitucionales más básicos" y "esa ruptura ayudó a socavar la seguridad de la nación: distorsionando la perspectiva y el juicio de soldados y estadistas". [12]
Parte II: "Poder militar en América: La experiencia histórica: 1789-1940"
El capítulo seis describe a los militares en el contexto político liberal estadounidense tradicional en cuatro secciones: el liberalismo y la Constitución como constantes históricas de las relaciones cívico-militares estadounidenses, el predominio del liberalismo en los Estados Unidos, el enfoque liberal de los asuntos militares y el héroe militar en Estados Unidos. política liberal. Detalla cómo "el enfoque liberal estadounidense de los asuntos militares fue hostil, estático y dominante; el enfoque conservador de los federalistas y el sur simpatizante, constructivo y frustrado". [13] Los elementos del liberalismo estadounidense que influyeron en las relaciones internacionales "fueron (1) su indiferencia hacia los asuntos internacionales, (2) su aplicación de soluciones domésticas a los asuntos internacionales y (3) su búsqueda de objetividad en los asuntos internacionales". [14] También afirma que "Estados Unidos, en virtud de su no participación en el equilibrio de poder, pudo perseguir objetivos de política exterior definidos en términos de ideales universales más que en términos de intereses nacionales". [15] Discute la "imagen hostil de la profesión militar" y la "política militar liberal". Argumenta que el héroe militar no profesional fue tradicionalmente bienvenido en la América liberal, mientras que el héroe militar profesional generalmente no tuvo éxito político.
El capítulo siete explica la estructura de las relaciones cívico-militares proporcionada por la constitución conservadora de Estados Unidos y el control civil de las fuerzas armadas.
El capítulo ocho describe la tradición militar estadounidense hasta la Guerra Civil .
El capítulo nueve es "La creación de la profesión militar estadounidense". Describe las contribuciones de personas e instituciones clave y describe los orígenes de la mente militar estadounidense.
El capítulo diez cubre el período de 1890 a 1920, incluido el “neo-hamiltonismo”, Alfred Mahan y Leonard Wood .
El capítulo once cubre las relaciones cívico-militares de entreguerras y la ética militar del período.
Parte III: "La crisis de las relaciones cívico-militares estadounidenses 1940-1955"
El capítulo doce cubre la Segunda Guerra Mundial.
El capítulo trece describe las relaciones cívico-militares en la primera década después de la Segunda Guerra Mundial.
El capítulo catorce es "Las funciones políticas del Estado Mayor Conjunto ".
El capítulo quince describe el impacto de la separación de poderes en las relaciones cívico-militares durante la Guerra Fría .
El capítulo dieciséis analiza la estructura de la Guerra Fría del Departamento de Defensa en el contexto de las relaciones cívico-militares.
El capítulo diecisiete analiza los desafíos que enfrentan las crecientes necesidades de defensa en curso de la Guerra Fría frente a la tradición del liberalismo estadounidense y el movimiento "Hacia un nuevo equilibrio" entre los dos.
Referencias
- ^ Edward M. Coffman (enero de 1991). "La larga sombra del soldado y el estado". La Revista de Historia Militar . 55 (1): 69–82. doi : 10.2307 / 1986129 . JSTOR 1986129 .(requiere suscripción)
- ^ Huntington, S. (1981). El soldado y el estado: teoría y política de las relaciones cívico-militares. Nueva York, NY: Belknap Press. Página 7.
- ^ Huntington, S. (1981). El soldado y el estado: teoría y política de las relaciones cívico-militares. Nueva York, NY: Belknap Press. Página 8-10.
- ^ Huntington, S. (1981). El soldado y el estado: teoría y política de las relaciones cívico-militares. Nueva York, NY: Belknap Press. Página 11.
- ^ Huntington, Samuel. El soldado y el estado: teoría y política de las relaciones cívico-militares. Nueva York: Belknap Press, 1957. pág. 11
- ^ Huntington, Samuel. El soldado y el estado: teoría y política de las relaciones cívico-militares. Nueva York: Belknap Press, 1957. pág. 14-15
- ^ Huntington, Samuel. El soldado y el estado: teoría y política de las relaciones cívico-militares. Nueva York: Belknap Press, 1957. pág. 16
- ^ pág. 51
- ^ pág. 62
- ^ pág. 79
- ^ a b pág. 98
- ^ pág. 99
- ^ pág. 147
- ^ pág. 149
- ^ 151