El doce imanes ( árabe : ٱلأئمة ٱلٱثنا عشر , al-al-'A'immah'Ithnā'Ašar ; persa : دوازده امام , Davâzdah emam ) son los sucesores espirituales y políticos a la islámica profeta Mahoma en el Twelver rama del Islam chiíta , incluido el de los alauitas y alevíes . [1]
Según la teología de los Doce, los Doce Imames son individuos humanos ejemplares que no solo gobiernan la comunidad con justicia, sino que también son capaces de guardar e interpretar la sharia y el significado esotérico del Corán . Las palabras y los hechos de Mahoma e Imams son una guía y un modelo a seguir por la comunidad; como resultado, deben estar libres de error y pecado (conocido como ismah o infalibilidad) y deben ser elegidos por decreto divino a través del Profeta. [2] [3]
La creencia del Imam
Se cree en el Islam Shia Doceavo que Muhammad y su Ahl al-Bayt son infalibles y poseen Hikmah . Su opresión y sufrimiento sirvieron para propósitos mayores y fueron un medio de gracia divina para sus devotos. [4] [5] Los imanes también se guían por textos conservados en su poder, como al-Jafr , al-Jamia y libros pasados inalterados como la Torá y el Injeel . Imamat, o creencia en la guía divina, es una creencia fundamental en la doctrina chií de los Doce y se basa en el concepto de que Dios no dejaría a la humanidad sin acceso a la guía divina. [6]
Según Doce, hay en todo momento un imán de la época que es la autoridad divinamente designada en todos los asuntos de fe y ley en la comunidad musulmana. Ali fue el primero de los Doce Imames y, desde el punto de vista de los Doce, el legítimo sucesor de Mahoma , seguido por los descendientes varones de Mahoma a través de su hija Fatimah . Cada Imam era hijo del Imam anterior, con la excepción de Husayn ibn Ali , que era hermano de Hasan ibn Ali . El duodécimo y último imán es Muhammad al-Mahdi , a quien los Doce creen que está vivo y escondido en la Ocultación Mayor hasta que regrese para traer justicia al mundo. [6] Los musulmanes chiítas y alevi creen que los doce imanes se han predicho en el hadiz de los 12 cumplidores . Todos los imanes sufrieron muertes no naturales, con la excepción del último imán que, según la creencia de Doce y Alevi, vive en la ocultación.
Algunos de los imanes también tienen un papel de liderazgo dentro de algunas órdenes sufíes y son vistos como los jefes espirituales del Islam, [ cita requerida ] porque la mayoría de la Silsila (cadena espiritual) de las órdenes sufíes se remonta al Profeta a través de uno de los doce imanes. .
Lista de imanes
Número | Representación del nombre caligráfico | Nombre Kunya | Título árabe Título turco [7] | Vivido ( CE ) Vivió ( AH ) [8] Lugar de nacimiento | Edad cuando asumió Imamat | Edad al morir | Duración de Imamat | Importancia | Razón y lugar de la muerte Lugar de entierro [9] |
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1 | Ali ibn Abi Talib ٱلْإِمَام عَلِيّ ٱبْن أَبِي طَالِب عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Abu al-Hasan أَبُو ٱلْحَسَن |
Birinci Ali [11] | 600–661 [10] 23 (antes de Hégira ) –40 [12] La Meca , Hijaz [10] | 33 | 61 | 28 | Primo y yerno de Muhammad. Según la creencia chiita de Twelver, fue la única persona que nació en la Kaaba , el lugar más sagrado del Islam, y el primer hombre en aceptar abiertamente el Islam. Considerado por el Islam chiíta como el legítimo sucesor de Mahoma . Los sunitas también lo reconocen como el cuarto califa . Ocupa un alto cargo en casi todas las órdenes musulmanas sufíes (Turuq); los miembros de estas órdenes trazan su linaje hasta Mahoma a través de él. [10] | Asesinado por Abd al-Rahman ibn Muljam , un kharijita , en Kufa , quien se golpeó la cabeza con una espada envenenada mientras estaba postrado orando en la Noche de Qadr en el mes de Ramadán . [10] [13] Enterrado en la mezquita Imam Ali en Najaf , Irak . | |
2 | Hasan ibn Ali ٱلْإِمَام ٱلْحَسَن ٱبْن عَلِيّ عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Abu Muhammad أَبُو مُحَمَّد |
İkinci Ali [11] | 625–670 [14] 3–50 [15] Medina , Hijaz [14] | 39 | 47 | 8 | Era el nieto mayor sobreviviente de Muhammad a través de la hija de Muhammad, Fatimah az-Zahra . Hasan sucedió a su padre como califa en Kufa y, sobre la base de un tratado de paz con Muawiyah , renunció al control de Irak después de un califato de siete meses. [14] | Envenenado por su esposa en Medina por orden del califa Muawiyah (punto de vista chiita). [dieciséis] Enterrado en Jannat al-Baqi , Medina , Arabia Saudita . | |
3 | Husayn ibn Ali ٱلْإِمَام ٱلْحُسَيْن ٱبْن عَلِيّ عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Abu Abdillah أَبُو عَبْد ٱللَّٰه |
Üçüncü Ali [11] | 626–680 [17] 4-61 [18] Medina , Hijaz [17] | 46 | 57 | 11 | Era nieto de Muhammad y hermano de Hasan ibn Ali. Husayn se opuso a la validez de Yazid ibn Muawiyah . Como resultado, él, su familia y sus compañeros murieron más tarde en la Batalla de Karbala por las fuerzas de Yazid. Después de este incidente, la conmemoración de Husayn ibn Ali se ha convertido en un elemento central de la identidad chií. [17] | Asesinado y decapitado en la Batalla de Karbala . Enterrado en la Mezquita Imam Husayn en Karbala , Irak . [17] | |
4 | Ali ibn Husayn ٱلْإِمَام عَلِيّ ٱبْن ٱلْحُسَيْن ٱلسَّجَّاد عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Abu Muhammad أَبُو مُحَمَّد |
Dördüncü Ali [11] | 658/9 [19] - 712 [20] 38 [19] –95 [20] Medina , Hijaz [19] | 23 | 57 | 34 | Autor de oraciones en Sahifa al-Sajjadiyya , que se conoce como "El Salmo de la Casa del Profeta ". [20] Sobrevivió a la Batalla de Karbala porque le dijeron que no participara debido a una enfermedad debilitante. | Fue envenenado por orden del califa al-Walid I en Medina . [20] Enterrado en Jannat al-Baqi , Medina , Arabia Saudita . | |
5 | Muhammad ibn Ali ٱلْإِمَام مُحَمَّد ٱبْن عَلِيّ ٱلْبَاقِر عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Abu Ja'far أَبُو جَعْفَر |
Beşinci Ali [11] | 677–732 [21] 57-114 [21] Medina , Hijaz [21] | 38 | 57 | 19 | Fuentes sunitas y chiítas lo describen como uno de los primeros y más eminentes eruditos legales , que enseñó a muchos estudiantes durante su mandato. [21] [22] | Fue envenenado por Ibrahim ibn Walid ibn 'Abdallah en Medina por orden del califa Hisham ibn Abd al-Malik . [20] Enterrado en Jannat al-Baqi , Medina , Arabia Saudita . | |
6 | Ja'far ibn Muhammad ٱلْإِمَام جَعْفَر ٱبْن مُحَمَّد ٱلصَّادِق عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Abu Abdillah [23] أَبُو عَبْد ٱللَّٰه |
Altıncı Ali [11] | 702–765 [24] 83–148 [24] Medina , Hijaz [24] | 31 | sesenta y cinco | 34 | Estableció la jurisprudencia Ja'fari y desarrolló la teología de Doce . Instruyó a muchos eruditos en diferentes campos, incluidos los imanes Abu Hanifah y Malik ibn Anas en fiqh , Wasil ibn Ata e Hisham ibn Hakam en teología islámica , y Jabir ibn Hayyan en ciencia y alquimia . [24] | Fue envenenado en Medina por orden del califa Al-Mansur . [24] Enterrado en Jannat al-Baqi , Medina , Arabia Saudita . | |
7 | Musa ibn Ja'far ٱلْإِمَام مُوسَىٰ ٱبْن جَعْفَر ٱلْكَاظِم عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Abu al-Hasan I أَبُو ٱلْحَسَن ٱلْأَوَّل [25] |
Yedinci Ali [11] | 744–799 [26] 128-183 [26] Al-Abwa ' , Hijaz [26] | 20 | 55 | 35 | Líder de la comunidad chií durante el cisma de los ismaelitas , y de otras ramas como los waqifis , tras la muerte del ex imán, Jafar al-Sadiq . [27] Estableció la red de agentes que recolectaban khums en la comunidad chií de Oriente Medio y el Gran Khorasan . Ocupa un alto cargo en el Mahdavia ; los miembros de estas órdenes trazan su linaje a Muhammad el Profeta del Islam a través de él. [28] | Encarcelado y envenenado en Bagdad , Irak , por orden del califa Harun al-Rashid . Enterrado en la mezquita Al-Kazimiyah en Bagdad , Irak. [26] | |
8 |
| Ali ibn Musa ٱلْإِمَام عَلِيّ ٱبْن مُوسَىٰ ٱلرِّضَا عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Abu al-Hasan II أَبُو ٱلْحَسَن ٱلثَّانِي [25] |
Sekizinci Ali [11] | 765–817 [29] 148-203 [29] Medina , Hijaz [29] | 35 | 55 | 20 | Hecho príncipe heredero por el califa Al-Ma'mun , y famoso por sus discusiones con eruditos religiosos musulmanes y no musulmanes. [29] | Fue envenenado en Mashad , Irán por orden del califa Al-Ma'mun . Enterrado en la mezquita Imam Rida en Mashad , Irán . [29] |
9 | Muhammad ibn Ali ٱلْإِمَام مُحَمَّد ٱبْن عَلِيّ ٱلْجَوَّاد عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Abu Ja'far أَبُو جَعْفَر |
Dokuzuncu Ali [11] | 810–835 [30] 195-220 [30] Medina , Hijaz [30] | 8 | 25 | 17 | Famoso por su generosidad y piedad ante la persecución del califato abasí . | Envenenado por su esposa, la hija de Al-Ma'mun, en Bagdad , Irak , por orden del Califa Al-Mu'tasim . Enterrado en la mezquita Al-Kazimiyah en Bagdad, Irak. [30] | |
10 | Ali ibn Muhammad ٱلْإِمَام عَلِيّ ٱبْن مُحَمَّد ٱلْهَادِي عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Abu al-Hasan III أَبُو ٱلْحَسَن ٱلثَّالِث [31] |
Onuncu Ali [11] | 827–868 [31] 212-254 [31] Surayya, un pueblo cerca de Medina , Hijaz [31] | 8 | 42 | 34 | Fortalecido la red de diputados en la comunidad chií. Les envió instrucciones y, a su vez, recibió contribuciones económicas de los fieles de los khums y los votos religiosos. [31] | Fue envenenado en Samarra , Irak por orden del califa Al-Mu'tazz . [32] Enterrado en la mezquita de Al Askari en Samarra, Irak. | |
11 | Hasan ibn Ali ٱلْإِمَام ٱلْحَسَن ٱبْن عَلِيّ ٱلْعَسْكَرِيّ عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Abu al-Mahdi أَبُو ٱلْمَهْدِيّ |
Onbirinci Ali [11] | 846–874 [33] 232–260 [33] Medina , Hijaz [33] | 22 | 28 | 6 | Durante la mayor parte de su vida, el califa abasí, Al-Mu'tamid , le impuso restricciones tras la muerte de su padre. La represión de la población chiita fue particularmente alta en ese momento debido a su gran tamaño y poder creciente. [34] | Fue envenenado por orden del califa Al-Mu'tamid en Samarra , Irak . Enterrado en la mezquita Al-Askari en Samarra, Irak. [35] | |
12 | Hujjat Allah ibn al-Hasan ٱلْإِمَام حُجَّة ٱللَّٰه ٱبْن ٱلْحَسَن ٱلْمَهْدِيّ عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Abu al-Qasim أَبُو ٱلْقَاسِم |
Onikinci Ali [11] | 869 – presente [39] 255 – presente [39] Samarra , Iraq [39] | 5 | desconocido | regalo | Según la doctrina de los Twelver Shia, él es el actual Imam y el prometido Mahdi , una figura mesiánica que regresará con el profeta Isa ( Jesús ). Restablecerá el legítimo gobierno del Islam y establecerá la justicia y la paz en toda la tierra. [40] | De acuerdo con la doctrina de los Twelver Shia, ha estado viviendo en la Ocultación desde 874, y continuará mientras Dios lo desee. [39] |
Ver también
- Ahl al-Bayt
- Ahl al-Kisa
- Sucesión de Mahoma
- Hadiz de los doce sucesores
- Los catorce infalibles
- Liderazgo islámico
- Salawat
- Sayyidat Nisa al-Alamin
Notas al pie
- ^ Olsson, Ozdalga y Raudvere 2005 , p. sesenta y cinco
- ^ Tabataba'i 1977 , p. 10
- ^ Momen 1985 , p. 174
- ^ Tabataba'i 1977 , p. 15
- ^ Corbin 2014 , págs. 45–51
- ↑ a b Gleave, Robert (2004). "Imamate". Enciclopedia del Islam y el mundo musulmán; vol.1 . MacMillan. ISBN 0-02-865604-0.
- ↑ Los títulos árabes del Imam son utilizados por la mayoría de los chiítas Doce que usan el árabe como lengua litúrgica , incluidos el Usooli , Akhbari , Shaykhi y, en menor medida, el alauí . Los títulos turcos son generalmente utilizados por Alevi , un grupo marginal de Doce, que representan alrededor del 10% de la población chií del mundo. Los títulos de cada Imam se traducen literalmente como "Primer Ali", "Segundo Ali", etc. Enciclopedia del Medio Oriente moderno y África del Norte . Grupo Gale. 2004. ISBN 978-0-02-865769-1. Falta o vacío
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( ayuda ) - ^ La abreviatura CE se refiere al calendario solar de la era común , mientras que AH se refiere al calendario lunar islámico Hijri .
- ^ Excepto duodécimo imán
- ^ a b c d e Nasr, Seyyed Hossein . "Ali" . Encyclopædia Britannica Online . Archivado desde el original el 18 de octubre de 2007 . Consultado el 12 de octubre de 2007 .
- ^ a b c d e f g h yo j k l Enciclopedia del Medio Oriente moderno y África del Norte . Grupo Gale. 2004. ISBN 978-0-02-865769-1. Falta o vacío
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( ayuda ) - ^ Tabatabae (1979), págs. 190-192
- ↑ Tabatabae (1979), p.192
- ^ a b c Madelung, Wilferd . "ḤASAN B. ʿALI B. ABI ṬĀLEB" . Enciclopedia Iranica . Archivado desde el original el 1 de enero de 2014 . Consultado el 6 de julio de 2012 .
- ^ Tabatabae (1979), págs. 194-195
- ↑ Tabatabae (1979), p.195
- ^ a b c d Madelung, Wilferd. "ḤOSAYN B. ʿALI" . Enciclopedia Iranica . Archivado desde el original el 29 de abril de 2011 . Consultado el 23 de marzo de 2008 .
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- ↑ a b c d e f Tabatabae (1979), p.203-204
- ^ a b Madelung, Wilferd . "ʿALĪ AL-REŻĀ" . Enciclopedia Iranica . Archivado desde el original el 21 de septiembre de 2012 . Consultado el 9 de noviembre de 2007 .
- ↑ a b c d e Tabatabae (1979), p.205
- ^ Tabatabae (1979) p. 78
- ^ Sachedina 1988 , págs. 53–54
- ↑ a b c d e f Tabatabae (1979), pp.205-207
- ↑ a b c d e f Tabatabae (1979), p. 207
- ^ a b c d e f g Madelung, Wilferd . "ʿALĪ AL-HĀDĪ" . Enciclopedia Iranica . Archivado desde el original el 17 de noviembre de 2015 . Consultado el 8 de noviembre de 2007 .
- ↑ Tabatabae (1979), págs. 208-209.
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- ^ "EL CONCEPTO DE MAHDI EN DOCE SHIʿISM" . Enciclopedia Iranica . Archivado desde el original el 29 de abril de 2011 . Consultado el 7 de julio de 2014 .
- ^ "ḠAYBA" . Enciclopedia Iranica . Archivado desde el original el 9 de agosto de 2014 . Consultado el 7 de julio de 2014 .
- ^ "Muhammad al-Mahdi al-Hujjah" . Encyclopædia Britannica Online . Archivado desde el original el 17 de octubre de 2007 . Consultado el 8 de noviembre de 2007 .
- ↑ a b c d Tabatabae (1979), págs. 210-211
- ^ Tabatabae (1979), págs. 211-214
Referencias
- Musavi Isfahani, Muhammad Taqi; Haeri Qazvini (2006). Mekyal al-Makarim . Qom: Intisharat Masjed Moqaddas Jamkaran.
- Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica, Inc. Falta o vacío
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( ayuda ) - Encyclopædia Iranica . Centro de Estudios Iraníes, Universidad de Columbia. ISBN 1-56859-050-4. Falta o vacío
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( ayuda ) - Martin, Richard C. (2004). "Enciclopedia del Islam y el mundo musulmán: AL". Enciclopedia del Islam y el mundo musulmán; vol.1 . MacMillan. ISBN 0-02-865604-0.
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( ayuda ) - Corbin, Henry (2014) [1964 (original en francés)]. Historia de la filosofía islámica, traducida por Liadain Sherrard, Philip Sherrard . Routledge. ISBN 978-1-135-19889-3.
- Momen, Moojan (1985). Una introducción al Islam chiíta: la historia y las doctrinas de los Doce . Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 0-300-03531-4.
- Olsson, Tord; Ozdalga, Elisabeth; Raudvere, Catharina (2005). Identidad alevi: perspectivas culturales, religiosas y sociales . Routledge. ISBN 978-1-135-79725-6.
- Sachedina, Abdulaziz Abdulhussein (1988). El gobernante justo (al-sultān Al-ʻādil) en el Islam chiita: la autoridad integral del jurista en la jurisprudencia imamita . Oxford University Press EE. UU. ISBN 0-19-511915-0.
- Tabataba'i, Sayyid Mohammad Hosayn (1977). Islam chiíta . Seyyed Hossein Nasr (traductor). Prensa SUNY. ISBN 978-0-87395-390-0.
enlaces externos
- Una breve introducción a los doce imanes
- Una breve historia de la vida de los doce imanes un capítulo del Islam chiíta por Allameh Tabatabaei
- Los doce imanes tomados de "una antología chiíta" por Allameh Tabatabaei
- Breve historia de la vida de los doce imanes
- Hazreti Ali y los doce imanes: la orden de los derviches de Bektashi