Thomas Erastus (apellido original Lüber , Lieber o Liebler ; [2] 7 de septiembre de 1524 - 31 de diciembre de 1583) fue un médico suizo y teólogo calvinista . Escribió 100 tesis (luego reducidas a 75) en las que argumentó que los pecados cometidos por los cristianos deberían ser castigados por el Estado y que la Iglesia no debería retener los sacramentos como forma de castigo. Fueron publicados en 1589, después de su muerte, con el título Explicatio gravissimae quaestionis . Su nombre se aplicó más tarde al erastianismo . [2]
Thomas Erasto | |
---|---|
Nació | 7 de septiembre de 1524 |
Fallecido | 31 de diciembre de 1583 | (59 años)
Nacionalidad | suizo |
alma mater | Universidad de Basilea Universidad de Bolonia Universidad de Padua |
Conocido por | Oposición al erastianismo de Paracelso (unidad entre la iglesia y el estado) |
Carrera científica | |
Campos | Medicina , teología |
Instituciones | Universidad de Heidelberg |
Asesores académicos | Luca Ghini [1] |
Estudiantes notables | Petrus Ryff |
Biografía
Nació de padres pobres el 7 de septiembre de 1524, probablemente en Baden , cantón de Aargau , Suiza. En 1540 estudiaba teología en la Universidad de Basilea . La peste de 1544 lo llevó a la Universidad de Bolonia y de allí a la Universidad de Padua como estudiante de filosofía y medicina. En 1553 se convirtió en médico del conde de Henneberg , Sajonia-Meiningen , y en 1558 ocupó el mismo cargo con el elector palatino Otto Heinrich , siendo al mismo tiempo profesor de medicina en la Universidad de Heidelberg . El sucesor de su patrón, Federico III , lo nombró consejero privado y miembro del consistorio de la iglesia en 1559. [3]
En teología siguió a Huldrych Zwingli , y en las conferencias sacramentarias de Heidelberg (1560) y Maulbronn (1564) defendió con voz y pluma la doctrina zwingliana de la Cena del Señor , respondiendo en 1565 a los contraargumentos del luterano Johann Marbach : de Estrasburgo . Resistió ineficazmente los esfuerzos de los calvinistas , dirigidos por Gaspar Olevian , para introducir la política y la disciplina presbiteriana , que se establecieron en Heidelberg en 1570, según el modelo de Ginebra . [3]
Uno de los primeros actos del nuevo sistema eclesiástico fue excomulgar a Erasto por un cargo de socinianismo , fundado en su correspondencia con Transilvania. La prohibición no se eliminó hasta 1575, cuando Erasto declaró su firme adhesión a la doctrina de la Trinidad. Sin embargo, su posición era incómoda y en 1580 regresó a la Universidad de Basilea, donde en 1583 fue nombrado profesor de ética. Murió el 31 de diciembre de 1583. [3]
Trabaja
Erasto publicó varios artículos centrados en la medicina, la astrología , la alquimia y atacó en sus publicaciones el sistema de Paracelso . Al hacerlo, defendió la tradición medieval en general, y Galeno en particular, al tiempo que concedió algún mérito a puntos específicos de Paracelso. [4] Su nombre está asociado permanentemente con una publicación póstuma, escrita en 1568. Su ocasión inmediata fue la disputa en Heidelberg en 1568 para el doctorado en teología por George Withers , un puritano inglés (posteriormente archidiácono de Colchester ), silenciado en 1565 en Bury St Edmunds por el arzobispo Parker . Withers había propuesto una disputa contra las vestimentas, que la universidad no permitiría; se sostuvo su tesis que afirmaba el poder excomulgador del presbiterio. [5]
El Tratado de Erasto (1589) fue publicado por Giacomo Castelvetro , que se había casado con la viuda de Erasto. [6] Consta de setenta y cinco Tesis , seguidas de una Confirmatio en seis libros. Un apéndice de cartas a Erasto por Heinrich Bullinger y Rudolf Gwalther , mostraba que las Tesis , escritas en 1568, habían circulado en forma manuscrita. En 1659 se publicó una traducción al inglés de las Tesis , con un breve relato de la vida de Erasto (basada en el relato de Melchor Adam ), titulada La nulidad de las censuras eclesiásticas; fue reimpreso como Tratado de excomunión (1682) y fue revisado por Robert Lee , DD, en 1844. [7]
Erastianismo
En sus Tesis , argumentó que los pecados cometidos por los cristianos deberían ser castigados por el Estado y que la Iglesia no debería retener los sacramentos como forma de castigo. Esta visión ahora se conoce como erastianismo .
En sus Tesis , Erasto explicó que los pecados de los que profesan ser cristianos deben ser castigados por la autoridad civil, y no por la retención de los sacramentos por parte del clero. Los que sostuvieron este punto de vista en la Asamblea de Westminster incluyeron a John Selden , John Lightfoot , Thomas Coleman y Bulstrode Whitelocke , cuyo discurso en 1645 se adjunta a la versión de Lee de las Tesis . Sin embargo, después de mucha controversia, se adoptó el punto de vista opuesto, con Lightfoot solo en desacuerdo. El siguiente capítulo de la Confesión de Fe de Westminster ( de censuras eclesiásticas ) no fue ratificado por el parlamento inglés. [7] [8]
Según la Enciclopedia Católica , "Las Tesis y Confirmatio thesium aparecieron juntas en 1589. La cuestión central sobre la que giraron las" Tesis "fue la excomunión. Sin embargo, Erasto no utiliza el término en el sentido católico para excluir al delincuente. de la sociedad o membresía de la Iglesia. La excomunión a la que [ella] alude fue la exclusión de los de mala vida de la participación en los sacramentos ". [9]
Notas
- ^ Charles Gunnoe, Thomas Erastus y el Palatinado: un médico del Renacimiento en la Segunda Reforma , Brill, 2010 p. 41.
- ^ a b "Thomas Erastus | médico y teólogo suizo" . Consultado el 18 de julio de 2016 .
- ↑ a b c Chisholm , 1911 , pág. 732.
- ^ Allen G. Debus , The English Paracelsians (1965), págs. 37-39.
- ^ Chisholm 1911 , págs. 732–733.
- ↑ Con el título Explicatio gravissimae quaestionis utrum excommunicatio, quatenus religionem intelligentes et amplexantes, a sacramentorum usu, propter admissum facinus arcet, mandato nitatur divino, an excogitata sit ab hominibus . La obra lleva el sello Pesclavii (es decir, Poschiavo en los Grisones ) pero fue impresa por John Wolfe en Londres, donde se alojaba Castelvetri; el nombre del supuesto impresor es un anagrama de "Jacobum Castelvetrum". En el Stationers 'Register (20 de junio de 1589) se dice que la impresión fue autorizada por el arzobispo Whitgift .
- ↑ a b Chisholm , 1911 , pág. 733.
- ^ Gunnoe, Charles D. (2010). Thomas Erasto y el Palatinado: Médico de un renacimiento en la Segunda .. . págs. 100-110. ISBN 978-9004187924.
- ^ Ward, B. "Erasto y erastianismo" . La enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company, 1909.
Referencias
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Erasto, Thomas ". Encyclopædia Britannica . 9 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 732–733.
Otras lecturas
- Veronika Feller-Vest: Thomas Erastus en alemán , francés e italiano en el Diccionario Histórico de Suiza en línea .
- Ruth Wesel-Roth (1959), "Erast, Thomas" , Neue Deutsche Biographie (en alemán), 4 , Berlín: Duncker & Humblot, p. 560
- Wilhelm Gaß, Albert Schumann (1877), " Erast, Thomas ", Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (en alemán), 6 , Leipzig: Duncker & Humblot, págs. 180–182
- Athenae Rauricae (Basilea, 1778) págs. 427–30.
- Auguste Bonnard, Thomas Éraste et la disciplina ecclésiastique (1894)
- Charles Gunnoe, Thomas Erastus y el Palatinado: un médico del Renacimiento en la Segunda Reforma . Leiden: Brill, 2011.
- GV Lechler y R. Stähelin, en Realencyklop de Albert Hauck . für prot. El OL. u. Kirche (1898)
- Ruth Wesel-Roth, Thomas Erastus: Ein Beitrag zur Geschichte der reformierten Kirche und zur Lehre von der Staatssouveränität [Veröffentlichungen des Vereins für Kirchengeschichte in der evang. Landeskirche Badens 15]. Lahr / Baden: Moritz Schauenberg, 1954.
enlaces externos
- Obras de Thomas Erastus en la biblioteca digital posterior a la reforma