Thomas Samuel Kuhn ( / k uː n / ; 18 de julio de 1922-17 de junio de 1996) fue un filósofo de la ciencia estadounidense cuyo libro de 1962 La estructura de las revoluciones científicas fue influyente en los círculos académicos y populares, introduciendo el término cambio de paradigma , que desde entonces se ha convertido en un modismo del idioma inglés.
Thomas Kuhn | |
---|---|
Nació | Thomas Samuel Kuhn 18 de julio de 1922 Cincinnati , Ohio , Estados Unidos |
Fallecido | 17 de junio de 1996 Cambridge , Massachusetts , Estados Unidos | (73 años)
Educación | Universidad de Harvard (PhD, 1949) |
Era | Filosofía del siglo XX |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Giro histórico analítico [1] Externalismo historiográfico [2] |
Instituciones | Universidad Harvard |
Intereses principales | Filosofía de la ciencia Historia de la ciencia |
Ideas notables | |
Influenciado
|
Kuhn hizo varias afirmaciones sobre el progreso del conocimiento científico : que los campos científicos experimentan "cambios de paradigma" periódicos en lugar de progresar únicamente de manera lineal y continua, y que estos cambios de paradigma abren nuevos enfoques para comprender lo que los científicos nunca hubieran considerado válido antes. ; y que la noción de verdad científica, en un momento dado, no puede establecerse únicamente mediante criterios objetivos sino que se define por consenso de una comunidad científica . Los paradigmas en competencia son frecuentemente inconmensurables ; es decir, son relatos de la realidad en competencia e irreconciliables. Por tanto, nuestra comprensión de la ciencia nunca puede depender totalmente de la "objetividad" únicamente. La ciencia también debe tener en cuenta las perspectivas subjetivas , ya que todas las conclusiones objetivas se basan en última instancia en el condicionamiento subjetivo / cosmovisión de sus investigadores y participantes.
La vida
Kuhn nació en Cincinnati, Ohio , hijo de Samuel L. Kuhn, un ingeniero industrial, y Minette Stroock Kuhn, ambos judíos. [14]
Desde jardín de infantes hasta quinto grado, fue educado en Lincoln School, una escuela privada progresiva en Manhattan, que enfatizaba el pensamiento independiente en lugar de aprender hechos y materias. Luego, la familia se mudó 40 millas al norte a la pequeña ciudad de Croton-on-Hudson donde, una vez más, asistió a una escuela progresiva privada: la escuela Hessian Hills . Fue aquí donde, de sexto a noveno grado, aprendió a amar las matemáticas. Dejó Hessian Hills en 1937. Se graduó de The Taft School en Watertown, Connecticut, en 1940. [15]
Obtuvo su licenciatura en física de la Universidad de Harvard en 1943, donde también obtuvo una maestría y un doctorado en física en 1946 y 1949, respectivamente, bajo la supervisión de John Van Vleck . [16] Como afirma en las primeras páginas del prefacio de la segunda edición de The Structure of Scientific Revolutions , sus tres años de total libertad académica como Harvard Junior Fellow fueron cruciales para permitirle pasar de la física a la historia y Filosofía de la Ciencia. Posteriormente impartió un curso de historia de la ciencia en Harvard desde 1948 hasta 1956, por sugerencia del rector de la universidad James Conant . Después de dejar Harvard, Kuhn enseñó en la Universidad de California, Berkeley , tanto en el departamento de filosofía como en el departamento de historia, siendo nombrado profesor de historia de la ciencia en 1961. Kuhn entrevistó y grabó al físico danés Niels Bohr el día antes de la muerte de Bohr. [17] En Berkeley, escribió y publicó (en 1962) su obra más conocida e influyente: [18] La estructura de las revoluciones científicas . En 1964, se incorporó a la Universidad de Princeton como profesor M. Taylor Pyne de Filosofía e Historia de la Ciencia. Se desempeñó como presidente de la Sociedad de Historia de la Ciencia de 1969 a 1970. [19] En 1979 se unió al Instituto de Tecnología de Massachusetts (MIT) como profesor de Filosofía Laurance S. Rockefeller , permaneciendo allí hasta 1991. En 1994 Kuhn fue diagnosticado con cáncer de pulmón. Murió en 1996.
Thomas Kuhn se casó dos veces, primero con Kathryn Muhs con quien tuvo tres hijos, luego con Jehane Barton Burns (Jehane B. Kuhn).
La estructura de las revoluciones científicas
La Estructura de las Revoluciones Científicas ( SSR ) se imprimió originalmente como un artículo en la Enciclopedia Internacional de la Ciencia Unificada , publicada por los positivistas lógicos del Círculo de Viena . En este libro, Kuhn argumentó que la ciencia no progresa a través de una acumulación lineal de nuevos conocimientos, sino que experimenta revoluciones periódicas, también llamadas " cambios de paradigma " (aunque no acuñó la frase, sí contribuyó a su aumento de popularidad), [ 20] en el que la naturaleza de la investigación científica dentro de un campo particular se transforma abruptamente. En general, la ciencia se divide en tres etapas distintas. La presciencia, que carece de un paradigma central, es lo primero. A esto le sigue la " ciencia normal ", cuando los científicos intentan ampliar el paradigma central mediante la "resolución de acertijos". Guiada por el paradigma, la ciencia normal es sumamente productiva: "cuando el paradigma tiene éxito, la profesión habrá resuelto problemas que sus miembros apenas podrían haber imaginado y nunca habrían asumido sin el compromiso con el paradigma". [21]
En cuanto a la experimentación y recolección de datos con miras a resolver problemas a través del compromiso con un paradigma, Kuhn afirma: "Las operaciones y mediciones que un científico emprende en el laboratorio no son 'lo dado' de la experiencia sino más bien 'lo recolectado con dificultad.' No son lo que ve el científico, al menos no antes de que su investigación esté bien avanzada y su atención esté enfocada. Más bien, son índices concretos del contenido de percepciones más elementales y, como tales, se seleccionan para el escrutinio detenido de la investigación normal únicamente. porque prometen una oportunidad para la elaboración fructífera de un paradigma aceptado. Mucho más claramente que la experiencia inmediata de la que derivan en parte, las operaciones y mediciones están determinadas por el paradigma. La ciencia no se ocupa de todas las posibles manipulaciones de laboratorio. relevante para la yuxtaposición de un paradigma con la experiencia inmediata que ese paradigma ha determinado parcialmente. Como resultado, los científicos con diferentes paradigmas se involucran en diferentes manipulaciones concretas de laboratorio ". [22]
Durante el período de la ciencia normal, el hecho de que un resultado no se ajuste al paradigma no se ve como una refutación del paradigma, sino como el error del investigador, en contra del criterio de falsabilidad de Popper . A medida que se acumulan resultados anómalos, la ciencia llega a una crisis , momento en el que se acepta un nuevo paradigma, que subsume los resultados anteriores junto con los resultados anómalos en un solo marco. Esto se denomina ciencia revolucionaria .
En SSR , Kuhn también sostiene que los paradigmas rivales son inconmensurables , es decir, no es posible comprender un paradigma a través del marco conceptual y la terminología de otro paradigma rival. Para muchos críticos, por ejemplo David Stove ( Popper y After , 1982), esta tesis parecía implicar que la elección de una teoría es fundamentalmente irracional : si las teorías rivales no pueden compararse directamente, entonces no se puede hacer una elección racional en cuanto a cuál es mejor. Si los puntos de vista de Kuhn tuvieron consecuencias tan relativistas es tema de mucho debate; El propio Kuhn negó la acusación de relativismo en la tercera edición de SSR y trató de aclarar sus puntos de vista para evitar más malas interpretaciones. Freeman Dyson ha citado a Kuhn diciendo "¡No soy un kuhniano!", [23] refiriéndose al relativismo que algunos filósofos han desarrollado basándose en su trabajo.
La estructura de las revoluciones científicas es el libro más citado en las ciencias sociales. [24] El enorme impacto del trabajo de Kuhn se puede medir en los cambios que provocó en el vocabulario de la filosofía de la ciencia: además de "cambio de paradigma", Kuhn popularizó la palabra " paradigma " en sí mismo a partir de un término utilizado en ciertas formas de lingüística y el trabajo de Georg Lichtenberg en su significado más amplio actual, acuñó el término " ciencia normal " para referirse al trabajo diario relativamente rutinario de los científicos que trabajan dentro de un paradigma, y fue en gran parte responsable del uso del término " revoluciones científicas "en plural, que tienen lugar en períodos de tiempo muy diferentes y en diferentes disciplinas, en oposición a una única revolución científica a finales del Renacimiento. El uso frecuente de la frase "cambio de paradigma" ha hecho que los científicos sean más conscientes y, en muchos casos, más receptivos a los cambios de paradigma, de modo que el análisis de Kuhn de la evolución de los puntos de vista científicos ha influido por sí mismo en esa evolución. [ cita requerida ]
El trabajo de Kuhn se ha utilizado ampliamente en las ciencias sociales; por ejemplo, en el debate pospositivista / positivista dentro de las Relaciones Internacionales . A Kuhn se le atribuye el mérito de ser una fuerza fundamental detrás de la sociología posmertoniana del conocimiento científico . El trabajo de Kuhn también se ha utilizado en las artes y las humanidades, como lo hizo Matthew Edward Harris para distinguir entre comunidades científicas e históricas (como grupos políticos o religiosos): `` las creencias y opiniones político-religiosas no son epistemológicamente las mismas que las que pertenecen a teorías científicas '. [25] Esto se debe a que las visiones del mundo de los futuros científicos se modifican a través de una formación rigurosa, a través del compromiso entre lo que Kuhn llama "ejemplares" y el Paradigma Global. Las nociones de paradigmas y cambios de paradigmas de Kuhn han influido en la comprensión de la historia del pensamiento económico, por ejemplo, la revolución keynesiana , [26] y en los debates de la ciencia política. [27]
Una defensa que ofrece Kuhn contra la objeción de que su explicación de la ciencia de La estructura de las revoluciones científicas da como resultado el relativismo se puede encontrar en un ensayo de Kuhn titulado "Objetividad, juicio de valor y elección de teoría". [28] En este ensayo, reitera cinco criterios del penúltimo capítulo de SSR que determinan (o ayudan a determinar, más correctamente) la elección de la teoría:
- Exacto : empíricamente adecuado con experimentación y observación
- Consistente : internamente consistente, pero también externamente consistente con otras teorías.
- Alcance amplio : las consecuencias de una teoría deben extenderse más allá de lo que inicialmente fue diseñada para explicar.
- Simple : la explicación más simple, principalmente similar a la navaja de Occam
- Fructífera : una teoría debe revelar nuevos fenómenos o nuevas relaciones entre fenómenos.
Luego pasa a mostrar cómo, aunque estos criterios ciertamente determinan la elección de la teoría, son imprecisos en la práctica y relativos a los científicos individuales. Según Kuhn, "cuando los científicos deben elegir entre teorías en competencia, dos hombres totalmente comprometidos con la misma lista de criterios de elección pueden, no obstante, llegar a conclusiones diferentes". [28] Por esta razón, los criterios todavía no son "objetivos" en el sentido habitual de la palabra porque los científicos individuales llegan a conclusiones diferentes con los mismos criterios debido a que valoran un criterio sobre otro o incluso agregan criterios adicionales por motivos egoístas u otros motivos subjetivos. . Kuhn continúa diciendo: "Estoy sugiriendo, por supuesto, que los criterios de elección con los que comencé no funcionan como reglas, que determinan la elección, sino como valores, que la influyen". [28] Debido a que Kuhn utiliza la historia de la ciencia en su explicación de la ciencia, sus criterios o valores para la elección de la teoría a menudo se entienden como reglas normativas descriptivas (o más propiamente, valores) de la elección de la teoría para la comunidad científica en lugar de reglas normativas prescriptivas en el sentido habitual de la palabra "criterio", aunque hay muchas interpretaciones variadas de la explicación de la ciencia de Kuhn.
Filosofía posterior a la estructura
Años después de la publicación de La estructura de las revoluciones científicas , Kuhn abandonó el concepto de paradigma y comenzó a centrarse en los aspectos semánticos de las teorías científicas. En particular, Kuhn se centra en la estructura taxonómica de los términos de tipo científico. Como consecuencia, una revolución científica ya no se define como un 'cambio de paradigma', sino más bien como un cambio en la estructura taxonómica del lenguaje teórico de la ciencia. [29] Algunos estudiosos describen este cambio como resultado de un "giro lingüístico". [30] [31] En su libro, Andersen, Barker y Chen utilizan algunas teorías recientes en psicología cognitiva para reivindicar la filosofía madura de Kuhn. [32]
Además de abandonar el concepto de paradigma, Kuhn también comenzó a analizar el proceso de especialización científica. En una revolución científica, un nuevo paradigma (o una nueva taxonomía) reemplaza al antiguo; por el contrario, la especialización conduce a la proliferación de nuevas especialidades y disciplinas. Esta atención a la proliferación de especialidades haría que el modelo de Kuhn fuera menos "revolucionario" y más "evolutivo". Algunos filósofos afirman que Kuhn intentó describir diferentes tipos de cambio científico: revoluciones y creación de especialidades. [33] Otros afirman que el proceso de especialización es en sí mismo un caso especial de revoluciones científicas. [34] También es posible argumentar que, en el modelo de Kuhn, la ciencia evoluciona a través de revoluciones. [35]
Debate de Polanyi-Kuhn
Aunque utilizaron terminologías diferentes, tanto Kuhn como Michael Polanyi creían que las experiencias subjetivas de los científicos hacían de la ciencia una disciplina relativizada. Polanyi dio una conferencia sobre este tema durante décadas antes de que Kuhn publicara La estructura de las revoluciones científicas .
Los partidarios de Polanyi acusaron a Kuhn de plagio, ya que se sabía que Kuhn asistió a varias de las conferencias de Polanyi, y que los dos hombres habían debatido interminablemente sobre la epistemología antes de que ambos alcanzaran la fama. Tras la acusación de plagio, Kuhn reconoció a Polanyi en la segunda edición de La estructura de las revoluciones científicas . [7] A pesar de esta alianza intelectual, el trabajo de Polanyi fue interpretado constantemente por otros dentro del marco de los cambios de paradigma de Kuhn, para gran consternación de Polanyi (y Kuhn). [36]
Premio Thomas Kuhn Paradigm Shift
En honor a su legado, el "Premio Thomas Kuhn Paradigm Shift Award" es otorgado por la American Chemical Society a los oradores que presentan puntos de vista originales que están en desacuerdo con la comprensión científica convencional. El ganador se selecciona en función de la novedad del punto de vista y su impacto potencial si tuviera una amplia aceptación. [37]
Honores
Kuhn fue nombrado miembro del Guggenheim Fellow en 1954 y en 1982 recibió la medalla George Sarton de la History of Science Society . También recibió numerosos doctorados honoris causa.
Bibliografía
- Kuhn, TS La revolución copernicana: la astronomía planetaria en el desarrollo del pensamiento occidental . Cambridge: Harvard University Press, 1957. ISBN 0-674-17100-4
- Kuhn, TS La función de la medición en la ciencia física moderna. Isis , 52 (1961): 161-193.
- Kuhn, TS La estructura de las revoluciones científicas . Chicago: University of Chicago Press, 1962. ISBN 0-226-45808-3
- Kuhn, TS "La función del dogma en la investigación científica". págs. 347–69 en A. C. Crombie (ed.). Cambio científico (Simposio sobre la historia de la ciencia, Universidad de Oxford, 9 al 15 de julio de 1961). Nueva York y Londres: Basic Books y Heineman, 1963.
- Kuhn, TS The Essential Tension: Selected Studies in Scientific Tradition and Change . Chicago y Londres: University of Chicago Press, 1977. ISBN 0-226-45805-9
- Kuhn, TS Teoría del cuerpo negro y la discontinuidad cuántica, 1894-1912 . Chicago: University of Chicago Press, 1987. ISBN 0-226-45800-8
- Kuhn, TS El camino desde la estructura: Ensayos filosóficos, 1970-1993 . Chicago: University of Chicago Press, 2000. ISBN 0-226-45798-2
Referencias
- ^ K. Brad Wray, Epistemología social evolutiva de Kuhn , Cambridge University Press, 2011, p. 87.
- ^ Alexander Bird, "Kuhn y la historiografía de la ciencia" en Alisa Bokulich y William J. Devlin (eds.), Estructura de las revoluciones científicas de Kuhn: 50 años después , Springer, 2015.
- ↑ Thomas Kuhn (Enciclopedia de Filosofía de Stanford) : "No todos los logros del período anterior de la ciencia normal se conservan en una revolución y, de hecho, un período posterior de la ciencia puede encontrarse sin una explicación para un fenómeno que en un período anterior fue sostenido para ser explicado con éxito. Esta característica de las revoluciones científicas se ha conocido como 'pérdida de Kuhn' ". El término fue acuñado por Heinz R. Post en Post, HR (1971), "Correspondencia, invariancia y heurística", Estudios de historia y filosofía de la ciencia , 2 , 213-255.
- ↑ "Nominalismo trascendental" es una posición atribuida a Kuhn por Ian Hacking (ver D. Ginev, Robert S. Cohen (eds.), Issues and Images in the Philosophy of Science: Scientific and Philosophical Essays in Honor of Azarya Polikarov , Springer, 2012, pág.313).
- ^ Aviezer Tucker (ed.), Un compañero de la filosofía de la historia y la historiografía , Blackwell Publishing, 2011: "Realismo analítico".
- ^ Thomas S. Kuhn, La estructura de las revoluciones científicas . Chicago y Londres: University of Chicago Press, 1970 (2ª ed.), Pág. 48.
- ^ a b c Thomas S. Kuhn, La estructura de las revoluciones científicas . Chicago y Londres: University of Chicago Press, 1970 (2ª ed.), Pág. 44.
- ^ Robert J. Richards, Lorraine Daston (eds.), 'Estructura de las revoluciones científicas' de Kuhn en Fifty: Reflexiones sobre un clásico de la ciencia , University of Chicago Press, 2016, p. 47.
- ^ a b c d Thomas S. Kuhn, La estructura de las revoluciones científicas . Chicago y Londres: University of Chicago Press, 1970 (2ª ed.), Pág. vi.
- ^ Burman, JT (2007). "Piaget no 'Remedio' para Kuhn, pero los dos deben leerse juntos: comentario sobre 'Piaget vs. Kuhn sobre el progreso científico ' de Tsou ". Teoría y Psicología . 17 (5): 721–732. doi : 10.1177 / 0959354307079306 . S2CID 145497321 .
- ^ Thomas S. Kuhn, La estructura de las revoluciones científicas . Chicago y Londres: University of Chicago Press, 1970 (2ª ed.), Pág. 146.
- ^ Thomas S. Kuhn, La estructura de las revoluciones científicas . Chicago y Londres: University of Chicago Press, 1970 (2ª ed.), Pág. 27.
- ^ Thomas S. Kuhn, La estructura de las revoluciones científicas . Chicago y Londres: University of Chicago Press, 1970 (2ª ed.), Pág. 85.
- ^ http://www.jinfo.org/Philosophers.html
- ^ "Thomas Kuhn - biografía, hechos e imágenes" . Consultado el 30 de noviembre de 2019 .
- ↑ El título de su tesis doctoral fue La energía cohesiva de los metales monovalentes en función de sus defectos atómicos cuánticos [ cita requerida ] .
- ^ Thomas S. Kuhn; et al. (17 de noviembre de 1962). "Última entrevista con Niels Bohr por Thomas S. Kuhn, Leon Rosenfeld, Aage Petersen y Erik Rudinger en la oficina del profesor Bohr, Carlsberg, Copenhague, Dinamarca el sábado por la mañana, 17 de noviembre de 1962" . Transcripción de historia oral - Niels Bohr . Centro de Historia de la Física . Consultado el 5 de octubre de 2015 .
- ^ Alexander Bird (2004), Thomas Kuhn , Enciclopedia de Filosofía de Stanford
- ^ La sociedad de la historia de la ciencia "La sociedad: presidentes anteriores de la sociedad de la historia de la ciencia" Archivado el 12 de diciembre de 2013 en la Wayback Machine . Consultado el 4 de diciembre de 2013.
- ^ Horgan, John (mayo de 1991). "Perfil: Revolucionario renuente" . Scientific American . 264 (5): 40–49. Código Bibliográfico : 1991SciAm.264e..40H . doi : 10.1038 / scientificamerican0591-40 . Archivado desde el original el 20 de septiembre de 2011.
- ^ Kuhn, Thomas (2000). La estructura de las revoluciones científicas . Prensa de la Universidad de Chicago. págs. 24-25. ISBN 978-1-4432-5544-8.
- ^ https://projektintegracija.pravo.hr/_download/repository/Kuhn_Structure_of_Scientific_Revolutions.pdf
- ^ Dyson, Freeman (6 de mayo de 1999). El sol, el genoma e Internet: herramientas de las revoluciones científicas . Oxford University Press, Inc. págs. 144 . ISBN 978-0-19-512942-7.
- ^ Green, Elliott (12 de mayo de 2016). "¿Cuáles son las publicaciones más citadas en las ciencias sociales (según Google Scholar)?" . Blog de impacto de LSE . Consultado el 27 de septiembre de 2019 .
- ^ Harris, Matthew (2010). La noción de monarquía papal en el siglo XIII: la idea de paradigma en la historia de la iglesia . Lewiston, Nueva York: Edwin Mellen Press. pag. 120. ISBN 978-0-7734-1441-9.
- ^ Por ejemplo, Ghanshyam Mehta, La estructura de la revolución keynesiana , Londres, 1977
- ^ Por ejemplo, Alan Ryan , "Paradigms Lost: How Oxford Escaped the Paradigm Wars of the 1960s and 1970s ', en Christopher Hood, Desmond King y Gillian Peele, eds, Forging a Discipline , Oxford University Press, 2014.
- ^ a b c Kuhn, Thomas (1977). The Essential Tension: Selected Studies in Scientific Tradition and Change (PDF) . Prensa de la Universidad de Chicago. págs. 320–39.
- ^ Kuhn, T., 2000 El camino desde la estructura , University of Chicago Press
- ^ Irzik, G., Grünberg, T., 1998, Variaciones whorfianas sobre temas kantianos: giro lingüístico de Kuhn, Estudios de historia y filosofía de la ciencia 29: 207-221 [1]
- ↑ Bird, A., 2002, El giro equivocado de Kuhn, Estudios de Historia y Filosofía de la Ciencia 33: 443-463 [2]
- ^ Andersen, H., Barker, P. y Chen, X., La estructura cognitiva de las revoluciones científicas , Cambridge University Press, 2006 [3]
- ^ Wray, K. Brad, Epistemología social evolutiva de Kuhn , Cambridge University Press, 2011
- ^ Politi, V., 2018 [4] Revoluciones científicas, especialización y el descubrimiento de la estructura del ADN: hacia una nueva imagen del desarrollo de las ciencias, Synthese 195: 2267–2293
- ^ Kuukkanen, JM, 2012 [5] Revolución como evolución: el concepto de evolución en la filosofía de Kuhn, en Kindi, V., Arabatsis, T. (Eds.) Revisión de la estructura de las revoluciones científicas de Kuhn
- ^ Moleski, Martin X. Polanyi contra Kuhn: cosmovisiones aparte de la sociedad Polanyi. Consultado el 19 de octubre de 2020.
- ^ "Premio Thomas Kuhn Paradigm Shift" . Sociedad Química Estadounidense . Consultado el 19 de septiembre de 2012 .
Otras lecturas
- Hanne Andersen , Peter Barker y Xiang Chen. La estructura cognitiva de las revoluciones científicas , Cambridge University Press, 2006. ISBN 978-0521855754
- Alexander Bird . Thomas Kuhn . Princeton y Londres: Princeton University Press y Acumen Press, 2000. ISBN 1-902683-10-2
- Steve Fuller . Thomas Kuhn: una historia filosófica para nuestro tiempo . Chicago: University of Chicago Press, 2000. ISBN 0-226-26894-2
- Matthew Edward Harris. La noción de monarquía papal en el siglo XIII: la idea del paradigma en la historia de la Iglesia. ' Lampeter y Lewiston, Nueva York: Edwin Mellen Press, 2010. ISBN 978-0-7734-1441-9 .
- Paul Hoyningen-Huene Reconstruyendo revoluciones científicas: Filosofía de la ciencia de Thomas S. Kuhn . Chicago: University of Chicago Press, 1993. ISBN 978-0226355511
- Jouni-Matti Kuukkanen, Cambios de significado: un estudio de la filosofía de Thomas Kuhn . AV Akademikerverlag, 2012. ISBN 978-3639444704
- Errol Morris . El cenicero (o el hombre que negó la realidad) . Chicago: University of Chicago Press, 2018. ISBN 978-0-226-51384-3
- Sal Restivo , El mito de la revolución kuhniana. Teoría sociológica , vol. 1, (1983), 293-305.
enlaces externos
- Notas para "La estructura de las revoluciones científicas" de Thomas Kuhn
- Pájaro, Alejandro. "Thomas Kuhn" . En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford .
- James A. Marcum, " Thomas S. Kuhn (1922–1996) ", Enciclopedia de Filosofía de Internet
- Thomas S. Kuhn (obituario, The Tech p. 9 vol 116 no 28, 26 de junio de 1996)
- Reseña en la New York Review of Books
- Retrato de color
- Historia de la filosofía de la ciencia del siglo XX , LIBRO VI: Kuhn sobre la revolución y Feyerabend sobre la anarquía, con descargas gratuitas para uso público.
- Thomas S. Kuhn, posmodernismo y dialéctica materialista
- Errol Morris , The Ashtray: The Ultimatum (Part 1 [of 5 parts]), una visión crítica y memorias de Kuhn
- Daniel Laskowski Tozzini, "Objetividade e racionalidade na filosofia da ciência de Thomas Kuhn"
- Documentos de Thomas S. Kuhn, MC 240. Instituto de Tecnología de Massachusetts, Archivos del Instituto y Colecciones Especiales, Cambridge, Massachusetts.
- Maurício Cavalcante Rios, "Thomas S. Kuhn ea Construção Social do Conhecimento Científico
- Thomas Kuhn sobre el filósofo de la información