Tombuctú ( / ˌ t ɪ m b ʌ k t ü / ) ( Francés : Tombouctou ; tuareg ⵜⵏⴱⴾⵜ estaño Buqt ; Koyra chiini : Tumbutu ) es una ciudad en Mali , situada 20 km (12 millas) al norte del río Níger . La ciudad es la capital de la región de Tombouctou , una de las ocho regiones administrativas de Mali . Tenía una población de 54.453 en el censo de 2009.
Tombuctú Tin Buqt Himba | |
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Ciudad | |
transcripción (es) | |
• Koyra Chiini : | Tumbutu |
Universidad Sankore en Tombuctú | |
Mapa que muestra las principales rutas de caravanas transaharianas alrededor de 1400. También se muestran el Imperio de Ghana (hasta el siglo XIII) y el Imperio de Malí de los siglos XIII y XV , con la ruta occidental que va desde Djenné a través de Tombuctú hasta Sijilmassa . Actual Níger en amarillo. | |
Tombuctú Ubicación de Tombuctú dentro de Malí | |
Coordenadas: 16 ° 46′33 ″ N 3 ° 00′34 ″ W / 16.77583 ° N 3.00944 ° WCoordenadas : 16 ° 46′33 ″ N 3 ° 00′34 ″ O / 16.77583 ° N 3.00944 ° W | |
País | Mali |
Región | Región de Tombouctou |
Círculo | Círculo de Tombuctú |
Establecido | 5to siglo antes de Cristo |
Gobierno | |
• Alcalde | Hallé Ousmane |
Elevación | 261 m (856 pies) |
Población (2009) [1] | |
• Total | 54.453 |
Clima | BWh |
UNESCO sitio de Patrimonio Mundial | |
Criterios | Cultural: ii, iv, v |
Referencia | 119 |
Inscripción | 1988 (12 ° período de sesiones ) |
En peligro de extinción | 1990-2005; 2012-presente |
Tombuctú comenzó como un asentamiento estacional y se convirtió en un asentamiento permanente a principios del siglo XII. Después de un cambio en las rutas comerciales, particularmente después de la visita de Mansa Musa alrededor de 1325, Tombuctú floreció gracias al comercio de sal, oro, marfil y esclavos. Se convirtió en parte del Imperio de Malí a principios del siglo XIV. En la primera mitad del siglo XV, las tribus tuareg tomaron el control de la ciudad durante un breve período hasta que el Imperio Songhai en expansión absorbió la ciudad en 1468. Un ejército marroquí derrotó a los Songhai en 1591 e hizo de Tombuctú, en lugar de Gao , su capital. . Los invasores establecieron una nueva clase dominante, los Arma , que después de 1612 se independizó virtualmente de Marruecos. Sin embargo, la edad de oro de la ciudad, durante la cual fue un importante centro cultural y de aprendizaje del Imperio de Malí, terminó y entró en un largo período de declive. Diferentes tribus gobernaron hasta que los franceses tomaron el poder en 1893 , situación que duró hasta que pasó a formar parte de la actual República de Malí en 1960. Actualmente, Tombuctú está empobrecida y sufre desertificación .
En su Edad de Oro, los numerosos eruditos islámicos de la ciudad y la extensa red comercial hicieron posible un importante comercio de libros: junto con los campus de la Sankore Madrasah , una universidad islámica , esto estableció a Tombuctú como un centro académico en África. Varios escritores históricos notables, como Shabeni y Leo Africanus , escribieron sobre la ciudad. Estas historias alimentaron la especulación en Europa, donde la reputación de la ciudad pasó de ser extremadamente rica a ser misteriosa.
Toponimia
A través de los siglos, la ortografía de Tombuctú ha variado mucho: desde Tenbuch en el Atlas Catalán (1375), al que viaja Antonio Malfante 's Thambet , utilizado en una carta que escribió en 1447 y adoptado también por Alvise Cadamosto en su Viajes de Cadamosto , a Heinrich Barth 's Timbuktu y Timbu'ktu . La ortografía francesa a menudo aparece en la referencia internacional como "Tombouctou". La ortografía alemana "Timbuktu" y su variante "Timbucktu" han pasado al inglés y la primera se ha vuelto ampliamente utilizada en los últimos años. Las principales obras en inglés han empleado la ortografía "Timbuctoo", y los estudiosos consideran que esta es la forma correcta en inglés; A veces también se utilizan 'Timbuctou' y 'Timbuctu'. Los franceses continúan usando la ortografía 'Tombouctou', como lo han hecho durante más de un siglo; las variantes incluyen 'Temboctou' (utilizado por el explorador René Caillié) y 'Tombouktou', pero rara vez se ven. También existen variantes ortográficas para otros lugares, como Jenne (Djenné) y Segu (Ségou). [2] Además de su ortografía, la toponimia de Tombuctú todavía está abierta a discusión. [a] Se han descrito al menos cuatro posibles orígenes del nombre de Tombuctú:
- Origen Songhay: tanto Leo Africanus como Heinrich Barth creían que el nombre se derivaba de dos palabras Songhay : [3] Leo Africanus escribe que el Reino de Tombuto recibió su nombre de una ciudad del mismo nombre, fundada en 1213 o 1214 por Mansa Suleyman . [4] La palabra en sí constaba de dos partes: tin (muro) y butu (muro de Butu). Africanus no explicó el significado de este Butu . [3] Heinrich Barth escribió: "La ciudad fue probablemente llamado así, porque fue construido originalmente en un hueco o cavidad en las colinas de arena Tùmbutu significa agujero o matriz en el idioma songhay:. Si fuera un Temáshight ( Tamashek palabra) , se escribiría Tombuctú. El nombre es generalmente interpretado por los europeos también como Buktu (también la misma palabra en persa es bâkhtàr باختر = donde el sol se pone, Oeste), pero el estaño no tiene nada que ver con el bien ". [5]
- Origen bereber: el historiador maliense Sekene Cissoko propone una etimología diferente: los fundadores tuareg de la ciudad le dieron un nombre bereber , una palabra compuesta de dos partes: tim , la forma femenina de in (lugar de) y bouctou , una pequeña duna. Por lo tanto, Tombuctú significaría "lugar cubierto por pequeñas dunas". [6]
- Abd al-Sadi ofrece una tercera explicación en su Tarikh al-Sudan del siglo XVII : "Los tuareg lo convirtieron en un depósito para sus pertenencias y provisiones, y se convirtió en una encrucijada para los viajeros que iban y venían. Cuidar sus pertenencias era un esclavo". una mujer suya llamada Tombuctú, que en su idioma significa [la que tiene un] 'bulto'. El lugar bendito donde acampó fue nombrado por ella ". [7]
- El orientalista francés René Basset adelantó otra teoría: el nombre deriva de la raíz de Zenaga bkt , que significa "estar distante" u "oculto", y la partícula posesiva femenina estaño . El significado "oculto" podría apuntar a la ubicación de la ciudad en un pequeño hueco. [8]
La validez de estas teorías depende de la identidad de los fundadores originales de la ciudad: tan recientemente como en el año 2000, la investigación arqueológica no ha encontrado restos que datan de los siglos XI / XII dentro de los límites de la ciudad moderna dada la dificultad de excavar a través de metros de arena que ha enterrado los restos durante los últimos siglos. [9] [10] Sin consenso , la etimología de Tombuctú sigue sin estar clara.
Prehistoria
Al igual que otras ciudades medievales importantes de África occidental como Djenné ( Jenné-Jeno ), Gao y Dia , se han descubierto asentamientos de la Edad del Hierro cerca de Tombuctú que son anteriores a la fecha de fundación tradicional de la ciudad. Aunque la acumulación de gruesas capas de arena ha frustrado las excavaciones arqueológicas en la propia ciudad, [11] [10] parte del paisaje circundante se está desinflando y exponiendo fragmentos de cerámica en la superficie. Un estudio del área realizado por Susan y Roderick McIntosh en 1984 identificó varios sitios de la Edad del Hierro a lo largo de el-Ahmar, un antiguo sistema de wadi que pasa unos kilómetros al este de la ciudad moderna. [12]
Una edad de hierro decir sureste complejo situado a 9 kilómetros (6 millas) de la Tombuctú cerca del Wadi el-Ahmar fue excavado entre 2008 y 2010 por arqueólogos de la Universidad de Yale y la Misión Culturelle de Tombouctou. Los resultados sugieren que el sitio fue ocupado por primera vez durante el siglo V a.C., prosperó durante la segunda mitad del primer milenio d.C. y finalmente colapsó en algún momento a finales del siglo X o principios del XI d.C. [13] [14]
Historia
Tombuctú era un centro comercial regional en la época medieval, donde las caravanas se reunían para intercambiar sal del desierto del Sahara por oro, marfil y esclavos del Sahel, al que se podía llegar a través del cercano río Níger. La población (32.460 habitantes en 2018) aumentó de 10.000 en el siglo XIII a aproximadamente 50.000 en el siglo XVI después del establecimiento de una importante universidad islámica ( Universidad de Tombuctú ), que atrajo a académicos de todo el mundo musulmán. En el siglo XVII, una combinación de una purga de un monarca que acusó a los eruditos de "deslealtad" y un declive en el comercio causado por una mayor competencia de las rutas de navegación transatlánticas recientemente disponibles hizo que la ciudad decayera. El primer europeo en llegar a Tombuctú, Alexander Gordon Laing , no llegó hasta 1826, y no fue hasta la década de 1890 que Tombuctú se incorporó formalmente a la colonia francesa de Malí. Hoy, la ciudad todavía está habitada; sin embargo, la ciudad no es tan relevante geopolíticamente como antes.
Geografía
Tombuctú se encuentra en el extremo sur del Sahara, a 15 km (9 millas) al norte del canal principal del río Níger. La ciudad está rodeada de dunas de arena y las calles están cubiertas de arena. El puerto de Kabara está a 8 km (5 millas) al sur de la ciudad y está conectado a un brazo del río por un canal de 3 km (2 millas). El canal se había llenado de sedimentos, pero en 2007 fue dragado como parte de un proyecto financiado por Libia. [15]
La crecida anual del río Níger es el resultado de las fuertes lluvias en las cabeceras de los ríos Níger y Bani en Guinea y el norte de Costa de Marfil . La precipitación en estas áreas alcanza su punto máximo en agosto, pero el agua de la inundación tarda en pasar por el sistema fluvial y a través del delta interior del Níger . En Koulikoro , 60 km (37 millas) río abajo de Bamako , la inundación alcanza su punto máximo en septiembre, [16] mientras que en Tombuctú la inundación dura más tiempo y generalmente alcanza un máximo a fines de diciembre. [17]
En el pasado, el área inundada por el río era más extensa y, en años con altas precipitaciones, el agua de la inundación llegaba a las afueras occidentales de la propia Tombuctú. [18] Un pequeño arroyo navegable al oeste de la ciudad se muestra en los mapas publicados por Heinrich Barth en 1857 [19] y Félix Dubois en 1896. [20] Entre 1917 y 1921, durante el período colonial, los franceses utilizaron esclavos mano de obra para cavar un canal estrecho que une Tombuctú con Kabara. [21] Durante las décadas siguientes, se llenó de sedimentos y arena, pero en 2007, como parte del proyecto de dragado, el canal se volvió a excavar para que ahora, cuando el río Níger se desborde, Tombuctú vuelva a estar conectado con Kabara. [15] [22] El gobierno de Malí ha prometido abordar los problemas con el diseño del canal, ya que actualmente carece de pasarelas y las orillas empinadas e inestables dificultan el acceso al agua. [23]
Kabara solo puede funcionar como puerto de diciembre a enero, cuando el río está en plena crecida. Cuando los niveles del agua son más bajos, los barcos atracan en Korioumé, que está unida a Tombuctú por 18 km (11 millas) de camino pavimentado.
Clima
Tombuctú presenta un clima desértico cálido ( BWh ) según la Clasificación climática de Köppen . El clima es extremadamente caluroso y seco durante gran parte del año, y la mayor parte de las precipitaciones de la ciudad ocurren entre junio y septiembre, debido a la influencia de la Zona de Convergencia Intertropical (ITCZ). El grado de variación de la temperatura diurna es mayor en la estación seca que en la estación húmeda. Las temperaturas máximas promedio diarias en los meses más calurosos del año (abril, mayo y junio) superan los 40 ° C (104 ° F). Las temperaturas más bajas ocurren durante los meses más suaves del año: diciembre, enero y febrero. Sin embargo, las temperaturas máximas promedio no descienden por debajo de los 30 ° C (86 ° F). Estos meses de invierno se caracterizan por un viento alisio seco y polvoriento que sopla desde la región sahariana de Tibesti hacia el sur hasta el golfo de Guinea : recogiendo partículas de polvo en su camino, estos vientos limitan la visibilidad en lo que se ha denominado ' Harmattan Haze'. [24] Además, cuando el polvo se asienta en la ciudad, la arena se acumula y se avecina la desertificación. [25]
Datos climáticos de Tombuctú (1950-2000, extremos 1897-presente) | |||||||||||||
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Mes | ene | feb | mar | abr | Mayo | jun | jul | ago | sep | oct | nov | dic | Año |
Registro alto ° C (° F) | 41,6 (106,9) | 43,5 (110,3) | 46,1 (115,0) | 48,9 (120,0) | 49,0 (120,2) | 49,0 (120,2) | 46,0 (114,8) | 46,5 (115,7) | 45,0 (113,0) | 48,0 (118,4) | 42,5 (108,5) | 40,0 (104,0) | 49,0 (120,2) |
Promedio alto ° C (° F) | 30,0 (86,0) | 33,2 (91,8) | 36,6 (97,9) | 40,0 (104,0) | 42,2 (108,0) | 41,6 (106,9) | 38,5 (101,3) | 36,5 (97,7) | 38,3 (100,9) | 39,1 (102,4) | 35,2 (95,4) | 30,4 (86,7) | 36,8 (98,2) |
Media diaria ° C (° F) | 21,5 (70,7) | 24,2 (75,6) | 27,6 (81,7) | 31,3 (88,3) | 34,1 (93,4) | 34,5 (94,1) | 32,2 (90,0) | 30,7 (87,3) | 31,6 (88,9) | 30,9 (87,6) | 26,5 (79,7) | 22,0 (71,6) | 28,9 (84,0) |
Promedio bajo ° C (° F) | 13,0 (55,4) | 15,2 (59,4) | 18,5 (65,3) | 22,5 (72,5) | 26,0 (78,8) | 27,3 (81,1) | 25,8 (78,4) | 24,8 (76,6) | 24,8 (76,6) | 22,7 (72,9) | 17,7 (63,9) | 13,5 (56,3) | 21,0 (69,8) |
Registro bajo ° C (° F) | 1,7 (35,1) | 7,5 (45,5) | 7,0 (44,6) | 8,0 (46,4) | 18,5 (65,3) | 17,4 (63,3) | 18,0 (64,4) | 20,0 (68,0) | 18,9 (66,0) | 13,0 (55,4) | 11,0 (51,8) | 3,5 (38,3) | 1,7 (35,1) |
Precipitación media mm (pulgadas) | 0,6 (0,02) | 0,1 (0,00) | 0,1 (0,00) | 1,0 (0,04) | 4,0 (0,16) | 16,4 (0,65) | 53,5 (2,11) | 73,6 (2,90) | 29,4 (1,16) | 3,8 (0,15) | 0,1 (0,00) | 0,2 (0,01) | 182,8 (7,20) |
Días lluviosos promedio (≥ 0.1 mm) | 0,1 | 0,1 | 0,1 | 0,6 | 0,9 | 3.2 | 6.6 | 8.1 | 4,7 | 0,8 | 0.0 | 0,1 | 25,3 |
Promedio de horas de sol mensuales | 263,9 | 249,6 | 269,9 | 254,6 | 275,3 | 234,7 | 248,6 | 255,3 | 248,9 | 273.0 | 274,0 | 258,7 | 3.106,5 |
Fuente 1: Organización Meteorológica Mundial , [26] NOAA (sun 1961-1990) [27] | |||||||||||||
Fuente 2: Meteo Climat (récord de máximos y mínimos) [28] |
Economía
Comercio de sal
La riqueza y la existencia misma de Tombuctú dependían de su posición como el extremo sur de una importante ruta comercial transahariana; hoy en día, los únicos bienes que se transportan habitualmente a través del desierto son losas de sal gema traídas del centro minero de Taoudenni en el Sahara central, 664 km (413 millas) al norte de Tombuctú. Hasta la segunda mitad del siglo XX, la mayoría de las losas eran transportadas por grandes caravanas de sal o azalai , una salía de Tombuctú a principios de noviembre y la otra a finales de marzo. [29]
Las caravanas de varios miles de camellos tardaron tres semanas en cada trayecto, transportando comida a los mineros y regresando con cada camello cargado con cuatro o cinco bloques de sal de 30 kg (66 libras). El transporte de sal fue controlado en gran parte por los nómadas del desierto de la tribu Berabich (o Barabish) de habla árabe. [30] Aunque no hay carreteras, las losas de sal ahora se transportan generalmente desde Taoudenni en camión. [31] Desde Tombuctú, la sal se transporta en barco a otras ciudades de Malí.
Entre los siglos XII y XIV, la población de Tombuctú creció enormemente debido a la afluencia de bono , tuareg , fulanis y songhais que buscaban comercio, seguridad o para estudiar. Para 1300, la población aumentó a 10,000 y continuó aumentando hasta que llegó a alrededor de 50,000 en el siglo XVI. [[[Wikipedia:Citing_sources|
Agricultura
No hay precipitaciones suficientes en la región de Tombuctú para la agricultura de secano y, por lo tanto, los cultivos se riegan con agua del río Níger. El principal cultivo agrícola es el arroz. El arroz flotante africano ( Oryza glaberrima ) se ha cultivado tradicionalmente en regiones cercanas al río que se inundan durante la inundación anual. La semilla se siembra al comienzo de la temporada de lluvias (junio-julio) de modo que cuando llega el agua de la inundación, las plantas ya tienen de 30 a 40 cm (12 a 16 pulgadas) de altura. [34]
Las plantas crecen hasta tres metros (9,8 pies) de altura a medida que sube el nivel del agua. El arroz se cosecha en canoa en diciembre. El procedimiento es muy precario y los rendimientos son bajos, pero el método tiene la ventaja de que requiere poca inversión de capital. Una cosecha exitosa depende fundamentalmente de la cantidad y el momento de la lluvia en la temporada de lluvias y de la altura de la inundación. Hasta cierto punto, la llegada del agua de la inundación se puede controlar mediante la construcción de pequeños diques de lodo que se sumergen a medida que sube el agua.
Aunque todavía se cultiva arroz flotante en el círculo de Tombuctú , la mayor parte del arroz se cultiva ahora en tres áreas irrigadas relativamente grandes que se encuentran al sur de la ciudad: Daye (392 ha), Koriomé (550 ha) y Hamadja (623 ha). . [35] El agua se bombea desde el río utilizando diez grandes tornillos de Arquímedes que se instalaron por primera vez en la década de 1990. Las áreas de regadío se gestionan como cooperativas con aproximadamente 2.100 familias que cultivan pequeñas parcelas. [36] Casi todo el arroz producido es consumido por las propias familias. Los rendimientos son todavía relativamente bajos y se anima a los agricultores a cambiar sus prácticas agrícolas. [37]
Turismo
La mayoría de los turistas visitan Tombuctú entre noviembre y febrero, cuando la temperatura del aire es más baja. En la década de 1980, el hotel Hendrina Khan [38] y otros dos pequeños hoteles proporcionaban alojamiento a los turistas : el Hotel Bouctou y el Hotel Azalaï. [39] Durante las décadas siguientes, el número de turistas aumentó, de modo que en 2006 había siete pequeños hoteles y casas de huéspedes. [35] La ciudad se benefició de los ingresos del impuesto turístico de 5000 francos CFA, [35] de la venta de artesanías y del empleo de los guías.
Ataques
A partir de 2008, al-Qaeda en el Magreb Islámico comenzó a secuestrar a grupos de turistas en la región del Sahel. [40] En enero de 2009, cuatro turistas fueron secuestrados cerca de la frontera entre Malí y Níger después de asistir a un festival cultural en Anderamboukané . [41] Uno de estos turistas fue posteriormente asesinado. [42] Como resultado de este y otros incidentes, varios estados, incluidos Francia, [43] Gran Bretaña [44] y Estados Unidos, [45] comenzaron a aconsejar a sus ciudadanos que evitaran viajar lejos de Bamako. El número de turistas que visitaron Tombuctú se redujo vertiginosamente de alrededor de 6000 en 2009 a solo 492 en los primeros cuatro meses de 2011. [39]
Debido a las preocupaciones de seguridad, el gobierno de Malí trasladó el Festival en el Desierto de 2010 de Essakane a las afueras de Tombuctú. [46] [47] En noviembre de 2011, hombres armados atacaron a turistas que se alojaban en un hotel en Tombuctú, mataron a uno de ellos y secuestraron a otros tres . [48] [49] Este fue el primer incidente terrorista en la propia Tombuctú.
El 1 de abril de 2012, un día después de la captura de Gao , los rebeldes tuareg del MNLA y Ansar Dine capturaron Tombuctú al ejército maliense . [50] Cinco días después, el MNLA declaró la región independiente de Mali como la nación de Azawad . [51] La entidad política declarada no fue reconocida por ninguna nación regional o la comunidad internacional y colapsó tres meses después, el 12 de julio. [52]
El 28 de enero de 2013, las tropas gubernamentales de Francia y Malí comenzaron a recuperar Tombuctú de manos de los rebeldes islamistas. [53] La fuerza de 1.000 soldados franceses con 200 soldados malienses volvió a tomar Tombuctú sin luchar. Los grupos islamistas ya habían huido al norte unos días antes, después de haber incendiado el Instituto Ahmed Baba , que albergaba muchos manuscritos importantes. El edificio que alberga el Instituto Ahmed Baba fue financiado por Sudáfrica y tenía 30.000 manuscritos. Las noticias de radio del Servicio Mundial de la BBC informaron el 29 de enero de 2013 que aproximadamente 28.000 de los manuscritos del Instituto habían sido trasladados a un lugar seguro de las instalaciones antes del ataque de los grupos islamistas y que seguía sin conocerse el paradero de unos 2.000 manuscritos. [54] Estaba destinado a ser un recurso para la investigación islámica. [55]
El 30 de marzo de 2013, rebeldes yihadistas se infiltraron en Tombuctú nueve días antes de un atentado suicida con bomba en un puesto de control del ejército de Malí en el aeropuerto internacional, matando a un soldado. La lucha duró hasta el 1 de abril, cuando los aviones de combate franceses ayudaron a las fuerzas terrestres malienses a perseguir a los rebeldes restantes fuera del centro de la ciudad.
Primeras cuentas en Occidente
La fabulosa riqueza de Tales of Timbuktu ayudó a impulsar la exploración europea de la costa occidental de África. Entre las descripciones más famosas de Tombuctú se encuentran las de Leo Africanus y Shabeni.
Leo Africanus
Quizás el más famoso entre los relatos escritos sobre Tombuctú es el de Leo Africanus . Nacido El Hasan ben Muhammed el- Wazzan-ez-Zayyati en Granada en 1485, su familia se contaba entre los miles de musulmanes expulsados por los reyes Fernando e Isabel tras la reconquista de España en 1492. Se establecieron en Marruecos , donde estudió en Fez. y acompañó a su tío en misiones diplomáticas por todo el norte de África. Durante estos viajes, visitó Tombuctú. De joven fue capturado por piratas y presentado como un esclavo excepcionalmente erudito al Papa León X , quien lo liberó, lo bautizó con el nombre de "Johannis Leo de Medici" y le encargó que escribiera, en italiano, un estudio detallado de África. Sus relatos proporcionaron la mayor parte de lo que los europeos sabían sobre el continente durante los siguientes siglos. [56] Al describir Tombuctú cuando el Imperio Songhai estaba en su apogeo, la edición en inglés de su libro incluye la descripción:
El rico rey de Tombuto tiene muchas planchas y cetros de oro, algunos de los cuales pesan 1300 libras. ... Él siempre tiene 3000 jinetes ... (y) una gran cantidad de médicos, jueces, sacerdotes y otros eruditos, que se mantienen generosamente a costa y gastos del rey.
- Leo Africanus , Descrittione dell 'Africa [4]
Según Leo Africanus, había abundantes suministros de maíz, ganado, leche y mantequilla de producción local, aunque no había jardines ni huertos alrededor de la ciudad. [57] En otro pasaje dedicado a describir la riqueza tanto del medio ambiente como del rey, Africanus menciona la rareza de uno de los productos comerciales de Tombuctú: la sal.
Los habitantes son muy ricos, especialmente los forasteros que se han asentado en el país [..] Pero la sal es muy escasa porque se transporta aquí desde Tegaza , a unas 500 millas (805 km) de Tombuctú. Me encontraba en esta ciudad en un momento en que una carga de sal se vendía por ochenta ducados . El rey tiene un rico tesoro de monedas y lingotes de oro .
- Leo Africanus , Descrittione dell 'Africa en la Lectura de Paul Brians sobre el mundo , volumen 2 [57]
Estas descripciones y pasajes por igual llamaron la atención de los exploradores europeos. Africanus también describió los aspectos más mundanos de la ciudad, como las "cabañas construidas con tiza y cubiertas con paja ", aunque en gran parte no se les prestó atención. [10]
Shabeni
- Shabeni en
An Account of Timbuctoo and Hausa , de James Gray Jackson , 1820 [58]Aproximadamente 250 años después de la visita de León Africano a Tombuctú, la ciudad había visto muchos gobernantes. A fines del siglo XVIII, el control de los gobernantes marroquíes sobre la ciudad disminuyó, lo que resultó en un período de gobierno inestable debido a que las tribus cambiaban rápidamente. Durante el gobierno de una de esas tribus, los hausa , un niño de 14 años llamado Shabeni (o Shabeeny) de Tetuán en la costa norte de Marruecos acompañó a su padre en una visita a Tombuctú. [59]
Shabeni permaneció en Tombuctú durante tres años antes de trasladarse a una ciudad importante llamada Housa [b], varios días de viaje hacia el sureste. Dos años más tarde, regresó a Tombuctú para vivir allí otros siete años, en una población que, incluso siglos después de su apogeo y excluyendo a los esclavos, duplicaba el tamaño de la ciudad del siglo XXI.
Cuando Shabeni tenía 27 años, era un comerciante establecido en su ciudad natal de Tetuán. Hizo una peregrinación de dos años a La Meca y así se convirtió en un hajji , Asseed El Hage Abd Salam Shabeeny. Al regresar de un viaje comercial a Hamburgo , fue capturado por un barco tripulado por ingleses pero que navegaba bajo bandera rusa, cuyo capitán afirmó que su amante imperial ( Catalina la Grande ) estaba "en guerra con todos los musulmanes" (ver Guerra Ruso-Turca (1787-1792) ). Él y el barco en el que había estado navegando fueron llevados a Ostende en Bélgica en diciembre de 1789, pero el cónsul británico logró que él y el barco fueran liberados. Partió de nuevo en el mismo barco, pero el capitán, que decía tener miedo de que su barco fuera capturado nuevamente, lo dejó en tierra en Dover . En Inglaterra se registró su historia. Shabeeni dio una indicación del tamaño de la ciudad en la segunda mitad del siglo XVIII. En un pasaje anterior, describió un entorno que se caracterizaba por el bosque, en contraposición al entorno árido moderno.
arte y Cultura
Eventos culturales
El evento cultural más conocido es el Festival au Désert . [62] Cuando terminó la rebelión tuareg en 1996 bajo la administración de Konaré, se quemaron 3.000 armas en una ceremonia denominada Llama de la Paz el 29 de marzo de 2007; para conmemorar la ceremonia, se construyó un monumento. [63] El Festival au Désert , para celebrar el tratado de paz , se realizaba cada mes de enero en el desierto, a 75 km de la ciudad hasta 2010. [62]
El festival de Mawloud, de una semana de duración, se lleva a cabo cada enero y celebra el cumpleaños del profeta Mahoma. Los "manuscritos más preciados" de la ciudad se leen públicamente y son una parte central de esta celebración. [64] Originalmente era un festival chiíta de Persia y llegó a Tombuctú alrededor de 1600. La "ocasión más alegre en el calendario de Tombuctú", combina "los rituales del Islam sufí con la celebración de las ricas tradiciones literarias de Tombuctú". [65] Es un "período de banquetes, cantos y bailes ... Culminó con una reunión vespertina de miles de personas en la gran plaza de arena frente a la mezquita Sankor é y una lectura pública de algunos de los lugares más importantes de la ciudad. manuscritos más preciados ". [sesenta y cinco]
Patrimonio de la Humanidad
Durante su duodécima sesión, en diciembre de 1988, el Comité del Patrimonio Mundial (WHC) seleccionó partes del centro histórico de Tombuctú para su inscripción en su lista del Patrimonio Mundial . [66] La selección se basó en tres criterios : [67]
- Criterio II: Los lugares sagrados de Tombuctú fueron vitales para la islamización temprana en África.
- Criterio IV: Las mezquitas de Tombuctú muestran una Edad de Oro cultural y académica durante el Imperio Songhai .
- Criterio V: La construcción de las mezquitas, todavía en su mayoría originales, muestra el uso de técnicas de construcción tradicionales.
Una nominación anterior en 1979 fracasó al año siguiente porque carecía de una demarcación adecuada: [67] el gobierno de Malí incluyó a la ciudad de Tombuctú en su conjunto en el deseo de inclusión. [68] Casi una década después, se seleccionaron tres mezquitas y 16 mausoleos o cementerios del casco antiguo para ser declarados Patrimonio de la Humanidad : con esta conclusión llegó el llamado a la protección de las condiciones de los edificios, una exclusión de las nuevas obras de construcción cerca de los sitios y medidas contra la arena invasora .
Poco después, los monumentos fueron incluidos en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro por el gobierno de Malí , así como por el comité de selección en el momento de la nominación. [66] El primer período de la Lista en Peligro duró desde 1990 hasta 2005, cuando una serie de medidas, incluidos trabajos de restauración y la compilación de un inventario, justificaron "su eliminación de la Lista en Peligro". [69] En 2008, la WHC sometió a un mayor escrutinio al área protegida denominada "supervisión reforzada", una medida que fue posible en 2007, ya que el impacto de las obras de construcción planificadas no estaba claro. Se prestó especial atención a la construcción de un centro cultural . [70]
Durante una sesión celebrada en junio de 2009, la UNESCO decidió interrumpir su mayor programa de seguimiento, ya que consideró que se habían realizado suficientes progresos para abordar las preocupaciones iniciales. [71] Tras la toma de posesión de Tombuctú por parte del MNLA y el grupo islamista Ansar Dine, se volvió a incluir en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro en 2012. [72]
Ataques de fundamentalistas musulmanes
En mayo de 2012, Ansar Dine destruyó un santuario en la ciudad [73] y en junio de 2012, después de la batalla de Gao y Tombuctú , otros santuarios, incluido el mausoleo de Sidi Mahmoud , fueron destruidos cuando fueron atacados con palas y picos por miembros del mismo grupo. [72] Un portavoz de Ansar Dine dijo que todos los santuarios de la ciudad, incluidos los 13 sitios del Patrimonio Mundial restantes, serían destruidos porque los consideran ejemplos de idolatría , un pecado en el Islam . [72] [74] Estos hechos han sido calificados como crímenes de lesa humanidad y crímenes de guerra. [75] Después de la destrucción de las tumbas, la UNESCO creó un fondo especial para salvaguardar los sitios del Patrimonio Mundial de Malí, prometiendo llevar a cabo proyectos de reconstrucción y rehabilitación una vez que la situación de seguridad lo permita. [76]
Educación
- Kwame Nkrumah en la inauguración de la Universidad de Ghana , 1961 [63]
Centro de aprendizaje
Tombuctú fue un centro mundial de aprendizaje islámico desde el siglo XIII al XVII, especialmente bajo el Imperio de Malí y el gobierno de Askia Mohammad I. El gobierno de Malí y las ONG han estado trabajando para catalogar y restaurar los restos de este legado académico: los manuscritos de Tombuctú. [77]
El rápido crecimiento económico de Tombuctú en los siglos XIII y XIV atrajo a muchos académicos de la cercana Walata (hoy en Mauritania ), [78] que condujo a la edad de oro de la ciudad en los siglos XV y XVI, que resultó ser un terreno fértil para la erudición de religiones, artes y ciencias. . Para la gente de Tombuctú, la alfabetización y los libros eran símbolos de riqueza, poder y bendiciones, y la adquisición de libros se convirtió en una de las principales preocupaciones de los estudiosos. [79] Un activo comercio de libros entre Tombuctú y otras partes del mundo islámico y el fuerte apoyo del emperador Askia Mohammed llevaron a la redacción de miles de manuscritos . [80]
El conocimiento se recopiló de una manera similar al primer modelo universitario informal europeo medieval . [78] Las conferencias se presentaron a través de una serie de instituciones informales llamadas madrazas . [81] Hoy en día conocida como la Universidad de Tombuctú , tres madrazas facilitaron a 25.000 estudiantes: Djinguereber , Sidi Yahya y Sankore . [82]
Estas instituciones eran explícitamente religiosas, a diferencia de los planes de estudio más seculares de las universidades europeas modernas y más similares al modelo de la Europa medieval. Sin embargo, donde las universidades en el sentido europeo comenzaron como asociaciones de estudiantes y maestros, la educación de África Occidental fue patrocinada por familias o linajes, siendo las familias Aqit y Bunu al-Qadi al-Hajj dos de las más prominentes en Tombuctú: estas familias También se facilita a los estudiantes habitaciones reservadas en sus viviendas. [83] Aunque la base de la ley islámica y su enseñanza se llevaron a Tombuctú desde el norte de África con la expansión del Islam, se desarrolló la erudición de África occidental: Ahmad Baba al Massufi es considerado el más grande erudito de la ciudad. [84]
Timbuktu sirvió en este proceso como un centro de distribución de académicos y becas. Su dependencia del comercio significó un movimiento intensivo de académicos entre la ciudad y su extensa red de socios comerciales. Sin embargo, en 1468-1469, muchos eruditos se fueron a Walata cuando el Imperio Songhay de Sunni Ali absorbió Tombuctú. [78] Luego, en la invasión marroquí de Tombuctú en 1591, los eruditos tuvieron que huir una vez más, o enfrentaron el encarcelamiento o el asesinato. [85]
Este sistema de educación sobrevivió hasta finales del siglo XIX, mientras que el siglo XVIII vio la institución de la escuela coránica itinerante como una forma de educación universal, donde los académicos viajaban por toda la región con sus estudiantes, pidiendo comida parte del día. [77] La educación islámica estuvo bajo presión después de la ocupación francesa, las sequías en los años 70 y 80 y por la guerra civil de Malí a principios de los 90. [77]
Manuscritos y bibliotecas
Se recopilaron cientos de miles de manuscritos en Tombuctú a lo largo de los siglos: algunos fueron escritos en la propia ciudad, otros, incluidas copias exclusivas del Corán para familias adineradas, importados a través del animado comercio de libros.
Escondidos en sótanos o enterrados, escondidos entre las paredes de barro de la mezquita y resguardados por sus patrocinadores, muchos de estos manuscritos sobrevivieron al declive de la ciudad. Ahora forman la colección de varias bibliotecas en Tombuctú, con hasta 700.000 manuscritos: [86] A finales de enero de 2013 se informó que las fuerzas rebeldes destruyeron muchos de los manuscritos antes de abandonar la ciudad. [87] [88] "El viernes por la mañana, 25 de enero de 2013, quince yihadistas ingresaron a las salas de restauración y conservación en la planta baja del Instituto Ahmed Baba en Sankoré ... Los hombres sacaron 4,202 manuscritos de las mesas y estantes del laboratorio, y los llevaron al patio de baldosas ... Rociaron los manuscritos con gasolina ... y arrojaron una cerilla encendida. Las páginas quebradizas y sus cubiertas de cuero seco ... fueron consumidas por el infierno ". [89] Sin embargo, no hubo destrucción maliciosa de ninguna biblioteca o colección, ya que la mayoría de los manuscritos se escondieron de manera segura. [90] [91] [92] [93] Un bibliotecario en particular, Abdel Kader Haidara, se organizó para sacar de contrabando 350.000 manuscritos medievales de Tombuctú para su custodia. [[[Wikipedia:Citing_sources|
- Instituto Ahmed Baba
- Biblioteca Mamma Haidara
- Fondo Kati
- Biblioteca Al-Wangari
- Biblioteca Mohamed Tahar
- Biblioteca Maigala
- Colección Boularaf
- Colecciones Al Kounti
Estas bibliotecas son las más grandes entre las 60 bibliotecas privadas o públicas que se estima que existen en Tombuctú en la actualidad, aunque algunas comprenden poco más que una fila de libros en un estante o una cómoda. [96] En estas circunstancias, los manuscritos son vulnerables a daños y robos, así como a daños climáticos a largo plazo, a pesar del clima árido de Tombuctú. Dos proyectos de manuscritos de Tombuctú financiados por universidades independientes han tenido como objetivo preservarlos.
Durante la ocupación por extremistas islámicos, los ciudadanos de la ciudad se embarcaron en una campaña para salvar "los mejores relatos escritos de la historia africana". Entrevistados por el Times, los residentes locales afirmaron haber resguardado los trescientos mil manuscritos durante generaciones. Muchos de estos documentos aún se encuentran bajo la custodia de los residentes locales que se muestran reacios a entregarlos al Instituto Ahmed Baba, administrado por el gobierno, ubicado en un moderno edificio de digitalización construido por el gobierno sudafricano en 2009. El instituto alberga solo el 10% de los manuscritos [97] Jean-Michel Djian confirmó más tarde al New Yorker que "la gran mayoría de los manuscritos, unos cincuenta mil, se encuentran en realidad en las treinta y dos bibliotecas familiares de la 'Ciudad de los 333 santos ' ". Añadió: "Esos están protegidos hasta el día de hoy". También agregó que debido a los esfuerzos masivos de un individuo, doscientos mil otros manuscritos fueron transportados exitosamente a un lugar seguro [98]. Este esfuerzo fue organizado por Abdel Kader Haidara, entonces director de la Biblioteca Mamma Haidara, usando sus propios fondos. Haidara compró baúles de metal en los que se podían almacenar de forma segura hasta 300 manuscritos. Casi 2.500 de estos casilleros se distribuyeron en casas francas en toda la ciudad. Muchos fueron luego trasladados a Dreazen. [99]
Idioma
Aunque el francés es el idioma oficial de Malí , hoy la gran mayoría de los habitantes de Tombuctú habla Koyra Chiini , un idioma Songhay que también funciona como lengua franca . Antes de la rebelión tuareg de 1990-1994 , tanto el árabe hassaniya como el tamashek estaban representados por un 10% cada uno hasta un 80% de dominio del idioma Koyra Chiini. Con Tamashek hablado tanto por Ikelan como por tuaregs étnicos, su uso disminuyó con la expulsión de muchos tuaregs después de la rebelión, aumentando el dominio de Koyra Chiini. [100]
El árabe , introducido junto con el Islam durante el siglo XI, ha sido principalmente el idioma de los eruditos y la religión, comparable al latín en el cristianismo occidental . [101] Aunque el bambara es hablado por el grupo étnico más numeroso de Mali, el pueblo Bambara , se limita principalmente al sur del país. Con una infraestructura mejorada que otorgaba acceso a Tombuctú a ciudades más grandes en el sur de Malí, el uso de Bambara estaba aumentando en la ciudad al menos hasta la independencia de Azawad. [100]
Infraestructura
Sin ferrocarriles en Mali, excepto el ferrocarril Dakar-Níger hasta Koulikoro , el acceso a Tombuctú es por carretera, barco o, desde 1961, avión. [102] Con altos niveles de agua en el Níger de agosto a diciembre, los transbordadores de pasajeros de la Compagnie Malienne de Navigation (COMANAV) operan un tramo entre Koulikoro y Gao aguas abajo aproximadamente semanalmente. También requieren agua alta las pinasas (grandes piraguas motorizadas ), ya sean fletadas o públicas, que viajan río arriba y río abajo. [103]
Tanto los transbordadores como las pinasas llegan a Korioumé, el puerto de Tombuctú, que está unido al centro de la ciudad por una carretera pavimentada de 18 km (11 millas) que atraviesa Kabara. En 2007, el acceso al puerto tradicional de Tombuctú, Kabara, fue restaurado por un proyecto financiado por Libia que dragó el canal sedimentado de 3 km (2 millas) que conecta Kabara con un brazo del río Níger. Los transbordadores y pinazas de COMANAV ahora pueden llegar al puerto cuando el río está en plena crecida. [15] [104]
Tombuctú está mal conectado a la red de carreteras de Malí y solo hay caminos de tierra a las ciudades vecinas. Aunque el río Níger se puede cruzar en ferry en Korioumé, las carreteras al sur del río no son mejores. Sin embargo, se está construyendo una nueva carretera pavimentada entre Niono y Tombuctú que corre hacia el norte del delta interior del Níger . La carretera de 565 km (351 millas) pasará por Nampala , Léré , Niafunké , Tonka , Diré y Goundam . [105] [106] La sección completada de 81 km (50 millas) entre Niono y el pequeño pueblo de Goma Coura fue financiada por Millennium Challenge Corporation . [107] Esta nueva sección servirá para el desarrollo del sistema de riego Alatona de Office du Niger . [108] El tramo de 484 km (301 millas) entre Goma Coura y Tombuctú está siendo financiado por el Fondo Europeo de Desarrollo . [105]
El aeropuerto de Tombuctú fue servido por Air Mali , albergando vuelos desde y hacia Bamako, Gao y Mopti . [103] hasta que la aerolínea suspendió sus operaciones en 2014. Actualmente, ninguna aerolínea opera en el aeropuerto. Su pista de 6,923 pies (2,110 m) en una orientación de pista 07/25 está iluminada y pavimentada. [109]
En la cultura popular
Desde la percepción de muchos europeos y norteamericanos, Tombuctú es un lugar que lleva consigo una sensación de misterio: una encuesta de 2006 a 150 jóvenes británicos encontró que el 34% no creía que la ciudad existiera, mientras que el otro 66% la consideraba "un mítico place ", lo que significa que el 100% no creía que fuera real. [110] Este sentido ha sido reconocido en la literatura que describe la historia africana y las relaciones entre África y Europa. Tombuctú también se considera a menudo un lugar lejano, en la cultura popular occidental. [3] [111] [112]
El origen de esta mistificación radica en la emoción que trajeron a Europa los cuentos legendarios, especialmente los de Leo Africanus : las fuentes árabes se centraron principalmente en las ciudades más prósperas de la región de Tombuctú, como Gao y Walata . [10] En África occidental, la ciudad tiene una imagen que se ha comparado con la vista de Europa sobre Atenas . [111] Como tal, la imagen de la ciudad como epítome de la distancia y el misterio es europea. [3]
Los aspectos prácticos en las descripciones de Africanus fueron ignorados en gran medida y las historias de grandes riquezas sirvieron como catalizador para que los viajeros visitaran la ciudad inaccesible, y el destacado explorador francés René Caillié caracterizó a Tombuctú como "una masa de casas de mal aspecto construido tierra ". [113] Ahora abierto, muchos viajeros reconocieron la descripción inadecuada de un " El Dorado africano ". [25] Este desarrollo cambió la reputación de la ciudad, de ser legendaria por su oro a legendaria debido a su ubicación y misterio. Utilizados en este sentido desde al menos 1863, los diccionarios de inglés ahora citan a Tombuctú como metáfora de cualquier lugar lejano. [114]
Ciudades gemelas - ciudades hermanas
Tombuctú está hermanada con: [115]
- Chemnitz , Alemania
- Hay-on-Wye , Reino Unido
- Kairouan , Túnez
- Marrakesh , marruecos
- Saintes , Francia
- Tempe , Estados Unidos
Ver también
- Lista de ciudades en Mali
- Historia de Tombuctú
Notas explicatorias
- ^ "Tombuctú": independientemente de la ortografía, se ha utilizado durante mucho tiempo como una metáfora de "en medio de la nada". Por ejemplo, "De aquí a Tombuctú y viceversa". [3]
- ^ Un documento de 1995 dice que este era "aparentemente uno de lospueblos de Maraka ". [60] Un libro de cartas a Thomas Jefferson menciona en relación con una carta de 1798 que el explorador Mungo Park había intentado sin éxito encontrar Housa y Timbuktu (1795-1795). En una expedición posterior, se acercó a Tombuctú mientras descendía por el río Níger . Después de ser atacado muchas veces por africanos, se ahogó en el río. [61]
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enlaces externos
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- [1] - contiene información sobre los proyectos arqueológicos dirigidos a la ocupación de Tombuctú en la Edad del Hierro
- Megaciudades de la antigua África Occidental : contiene imágenes de vídeo de la ocupación de la Edad del Hierro de Tombuctú
- Manuscritos islámicos de Malí, Biblioteca del Congreso : presentación más completa de los mismos manuscritos de la Biblioteca Conmemorativa Mamma Haidara
- Materiales de Tombuctú en la biblioteca digital de Aluka
- Manuscritos de Tombuctú: revelada la historia escrita de África , El Correo de la UNESCO , 2007-5, págs. 7-9
- Antiguos cronistas del pasado de África Occidental; viajes de descubrimiento a través del 'país de los negros' , El Correo de la UNESCO , octubre de 1959
- Timbuktu en Global Heritage Network - sistema de alerta temprana y monitoreo de amenazas para sitios de patrimonio cultural en peligro de extinción
- Presentación que muestra imágenes de Tombuctú
- ArchNet.org. "Timbuctu" . Cambridge, Massachusetts: Escuela de Arquitectura y Planificación del MIT. Archivado desde el original el 14 de abril de 2013.