Tito Livio [a] ( / l ɪ v i ə s / LIV -ee-əs , América: [tɪtʊs liːwiʊs] ; 64/59 BC - 12/17 AD), conocido como Livy ( / l ɪ v i / LIV -ee ) en inglés , fue un historiador romano . Escribió una historia monumental de Roma y el pueblo romano, titulada Ab Urbe Condita, "Desde la fundación de la ciudad", que abarca el período desde las primeras leyendas de Roma antes de la fundación tradicional en 753 a. C. hasta el reinado de Augusto en vida de Livio. Estaba familiarizado con los miembros de la dinastía julio-claudiana e incluso en amistad con Augusto, [1] cuyo joven sobrino nieto, el futuro emperador Claudio , exhortó a dedicarse a la escritura de la historia. [2]
Livy | |
---|---|
Nació | Titus Livius 64 o 59 a.C. Patavium , Adriático Veneti (actual Padua , Italia ) |
Fallecido | 12 o 17 d.C. (70-81 años) Patavium , Italia , Imperio Romano |
Ocupación | Historiador |
Género | Historia |
Sujeto | Historia , biografía , oratoria |
Movimiento literario | Edad de oro del latín |
La vida
Livy nació en Patavium en el norte de Italia , ahora la moderna Padua . Existe un debate sobre el año de su nacimiento, ya sea en el 64 a. C. o, más probablemente, en el 59 a. C. ( ver más abajo ). [3] En el momento de su nacimiento, su ciudad natal de Patavium era la segunda más rica de la península italiana y la más grande de la provincia de la Galia Cisalpina (norte de Italia). La Galia cisalpina se fusionó en Italia propiamente dicha durante su vida y sus habitantes recibieron la ciudadanía romana de Julio César . En sus obras, Livy a menudo expresaba su profundo afecto y orgullo por Patavium, y la ciudad era bien conocida por sus valores conservadores en la moral y la política. [4] "Era por naturaleza un recluso, de temperamento apacible y reacio a la violencia; la paz restauradora de su tiempo le dio la oportunidad de convertir toda su pasión imaginativa en el pasado legendario e histórico del país que amaba". [5]
Los años de adolescencia de Livio fueron durante los años 40 a. C., cuando ocurrió un período de numerosas guerras civiles en todo el mundo romano . El gobernador de la Galia cisalpina en ese momento, Asinius Pollio , intentó influir en Patavium [ ¿cuándo? ] para apoyar a Marcus Antonius (Mark Antony) , el líder de una de las facciones en guerra. Los ciudadanos ricos de Patavium se negaron a aportar dinero y armas a Asinius Pollio y se escondieron. Pollio luego intentó sobornar a los esclavos de esos ciudadanos ricos para exponer el paradero de sus amos; su soborno no funcionó y, en cambio, los ciudadanos juraron lealtad al Senado . Por lo tanto, es probable [ cita requerida ] que las guerras civiles romanas impidieron que Livio siguiera una educación superior en Roma o realizara una gira por Grecia , lo que era común entre los adolescentes varones de la nobleza en ese momento. Muchos años después, Asinius Pollio comentó burlonamente sobre la "patavinidad" de Livy, diciendo que el latín de Livy mostraba ciertos "provincialismos" mal vistos en Roma. La excavación de Pollio puede haber sido el resultado de los malos sentimientos que albergaba hacia la ciudad de Patavium debido a sus experiencias allí durante las guerras civiles. [6]
Livio probablemente fue a Roma en los años 30 a. C. [7] y es probable que pasara una gran cantidad de tiempo en la ciudad después de esto, aunque puede que no haya sido su hogar principal. Durante su estadía en Roma, nunca fue senador ni ocupó un cargo en el gobierno. Sus escritos contienen errores elementales sobre asuntos militares, lo que indica que probablemente nunca sirvió en el ejército romano . Sin embargo, fue educado en filosofía y retórica. Parece que Livio tenía los recursos económicos y los medios para vivir una vida independiente, aunque se desconoce el origen de esa riqueza. Dedicó gran parte de su vida a sus escritos, lo que pudo hacer gracias a su libertad financiera. [8]
Se sabía que Livy daba recitaciones a pequeñas audiencias, pero no se sabía que participara en la declamación , que entonces era un pasatiempo común. Estaba familiarizado con el emperador Augusto y la familia imperial. Los romanos posteriores consideraron que Augusto había sido el mayor emperador romano, lo que benefició la reputación de Livio mucho después de su muerte. Suetonio describió cómo Livio animó al futuro emperador Claudio , que nació en el 10 a. C., [9] a escribir obras historiográficas durante su infancia. [10]
La obra más famosa de Livio fue su historia de Roma . En él narra una historia completa de la ciudad de Roma, desde su fundación hasta la muerte de Augusto. Debido a que estaba escribiendo bajo el reinado de Augusto, la historia de Livio enfatiza los grandes triunfos de Roma. Escribió su historia con relatos adornados del heroísmo romano con el fin de promover el nuevo tipo de gobierno implementado por Augusto cuando se convirtió en emperador. [11] En el prefacio de Livy a su historia, dijo que no le importaba si su fama personal permanecía en la oscuridad, siempre que su trabajo ayudara a "preservar la memoria de los hechos de la nación preeminente del mundo". [12] Debido a que Livio escribía principalmente sobre eventos que habían ocurrido cientos de años antes, el valor histórico de su trabajo era cuestionable, aunque muchos romanos llegaron a creer que su relato era verdadero. [13]
Livy estaba casado y tenía al menos una hija y un hijo. [8] También produjo otras obras, incluido un ensayo en forma de carta a su hijo y numerosos diálogos, muy probablemente inspirados en obras similares de Cicerón . [14]
Tito Livio murió en su ciudad natal de Patavio en el año 12 o 17 ( véase más abajo ); este último habría sido tres años después de la muerte del emperador Augusto. [4]
Obras
El único trabajo de Livy que se conserva se conoce comúnmente como " Historia de Roma " (o Ab Urbe Condita , "Desde la fundación de la ciudad" ), que fue su carrera desde su mediana edad, probablemente 32, hasta que dejó Roma para Padua. en la vejez, probablemente en el reinado de Tiberio después de la muerte de Augusto. Cuando comenzó este trabajo ya había pasado su juventud; presumiblemente, los acontecimientos de su vida anteriores a esa época lo habían conducido a su intensa actividad como historiador. Séneca el Joven [15] menciona brevemente que también era conocido como orador y filósofo y había escrito algunos tratados en esos campos desde un punto de vista histórico. [B]
Recepción
Era imperial
La Historia de Roma de Tito Livio tuvo una gran demanda desde el momento en que se publicó y siguió siéndolo durante los primeros años del imperio. Plinio el Joven informó que la fama de Livio estaba tan extendida que un hombre de Cádiz viajó a Roma y regresó con el único propósito de conocerlo. [16] El trabajo de Livio fue una fuente para los trabajos posteriores de Aurelius Victor , Cassiodorus , Eutropius , Festus , Florus , Granius Licinianus y Orosius . Julius Obsequens usó a Livio, o una fuente con acceso a Livy, para componer su De Prodigiis , un relato de eventos sobrenaturales en Roma desde el consulado de Escipión y Laelio hasta el de Paulo Fabio y Quinto Elio. [ cita requerida ]
Livio escribió durante el reinado de Augusto, quien llegó al poder después de una guerra civil con generales y cónsules que afirmaban defender la República Romana , como Pompeyo . Patavium había sido pro Pompeyo. Para aclarar su estatus, el vencedor de la guerra civil, Octavio César , había querido tomar el título de Rómulo (el primer rey de Roma) pero al final aceptó la propuesta del Senado de Augusto . En lugar de abolir la república, la adaptó y sus instituciones al dominio imperial.
El historiador Tácito , escribiendo aproximadamente un siglo después de la época de Livio, describió al emperador Augusto como su amigo. Al describir el juicio de Cremutius Cordus , Tácito lo representa defendiéndose cara a cara con el ceño fruncido Tiberio de la siguiente manera:
Se dice que elogié a Bruto y Casio , cuyas carreras muchos han descrito y nadie ha mencionado sin elogio. Tito Livio, eminentemente famoso por su elocuencia y veracidad, ensalzó a Cn. Pompeyo en un panegírico tal que Augusto lo llamó Pompeiano, y sin embargo esto no fue obstáculo para su amistad. [17]
Las razones de Livio para regresar a Padua después de la muerte de Augusto (si lo hizo) no están claras, pero las circunstancias del reinado de Tiberio ciertamente permiten especulaciones. [ cita requerida ]
Mas tarde
Durante la Edad Media , el interés por Livio disminuyó porque los eruditos occidentales estaban más centrados en los textos religiosos. [18] Debido a la extensión del trabajo, la clase alfabetizada ya estaba leyendo resúmenes en lugar del trabajo en sí, que era tedioso de copiar, costoso y requería mucho espacio de almacenamiento. Debe haber sido durante este período, si no antes, cuando los manuscritos comenzaron a perderse sin reemplazo.
El Renacimiento fue una época de intenso renacimiento; la población descubrió que el trabajo de Livio se estaba perdiendo y grandes cantidades de dinero cambiaron de manos en la prisa por recolectar los manuscritos de Livio. El poeta Beccadelli vendió una casa de campo para obtener fondos para comprar un manuscrito copiado por Poggio . [18] Petrarca y el Papa Nicolás V lanzaron una búsqueda de los libros ahora desaparecidos. Laurentius Valla publicó un texto enmendado iniciando el campo de la beca Livy. Dante habla muy bien de él en su poesía, y Francisco I de Francia encargó una extensa obra de arte que trataba temas livianos; La obra de Niccolò Machiavelli sobre las repúblicas , los Discursos sobre Livio , se presenta como un comentario sobre la Historia de Roma . El respeto por Livy se elevó a alturas elevadas. Walter Scott informa en Waverley (1814) como un hecho histórico que un escocés involucrado en el primer levantamiento jacobita de 1715 fue recapturado (y ejecutado) porque, habiendo escapado, aún permanecía cerca del lugar de su cautiverio con "la esperanza de recuperar su favorito Titus Livius ". [19]
fechas
Es probable que Livio nació entre el 64 y el 59 a . C. y murió en algún momento entre el 12 y el 17 d. C. Comenzó su trabajo en algún momento entre el 31 y el 25 a. C. San Jerónimo dice que Livio nació el mismo año que Marco Valerio Messala Corvino y murió el mismo año que Ovidio . [20] Messala, sin embargo, nació antes, en el 64 a. C., y la muerte de Ovidio, que generalmente se considera el mismo año que la de Livio, es más incierta. Como una visión alternativa, Ronald Syme argumenta a favor del 64 a. C.-12 d. C. como rango para Livio, separando la muerte de Livio de la de Ovidio en 17. [21] Sin embargo, una fecha de muerte del 12 d. C. quita a Livio de los mejores años de Augusto y lo hace partir hacia Padua sin la buena razón del segundo emperador, Tiberio , que no es tan tolerante con su republicanismo. La contradicción permanece.
La autoridad que proporciona información de la que se pueden deducir posibles datos vitales sobre Livio es Eusebio de Cesarea , un obispo de la Iglesia cristiana primitiva . Una de sus obras fue un resumen de la historia mundial en griego antiguo , denominado Chronikon , que data de principios del siglo IV d.C. Esta obra se perdió salvo fragmentos (principalmente extractos), pero no antes de que hubiera sido traducida total y parcialmente por varios autores como San Jerónimo . Toda la obra sobrevive en dos manuscritos separados, armenio y griego (Christesen y Martirosova-Torlone 2006). San Jerónimo escribió en latín. Existen fragmentos en siríaco . [22]
La obra de Eusebio consta de dos libros: la Chronographia , un resumen de la historia en forma analista, y las Chronikoi Kanones , tablas de años y eventos. San Jerónimo tradujo las tablas al latín como Chronicon , probablemente agregando alguna información propia de fuentes desconocidas. Las fechas de Livy aparecen en el Chronicon de Jerome.
El principal problema con la información proporcionada en los manuscritos es que, entre ellos, a menudo dan diferentes fechas para los mismos eventos o eventos diferentes, no incluyen el mismo material en su totalidad y cambian el formato de lo que sí incluyen. Una fecha puede ser en Ab Urbe Condita o en Olimpiadas o en alguna otra forma, como la edad. Estas variaciones pueden haber ocurrido por error de escribano o licencia de escribano. Se ha insertado algún material bajo la égida de Eusebio .
El tema de las variantes del manuscrito es extenso y especializado, en el que los autores de obras sobre Livio rara vez se preocupan por detenerse. Como resultado, se utiliza información estándar en una versión estándar, lo que da la impresión de un conjunto estándar de fechas para Livy. No existen tales fechas. [ cita requerida ] Una presunción típica es de un nacimiento en el segundo año de la 180ª Olimpiada y una muerte en el primer año de la 199ª Olimpiada, que están codificados 180.2 y 199.1 respectivamente. [20] Todas las fuentes utilizan la misma primera Olimpiada , 776 / 775–773 / 772 a. C. según el calendario moderno. Por una fórmula compleja (hecha así por el punto de referencia 0 que no cae en el borde de una Olimpiada), estos códigos corresponden al 59 a. C. para el nacimiento, al 17 d. C. para la muerte. En otro manuscrito, el nacimiento es en 180,4 o 57 a. C. [23]
Notas
- ↑ Titus es el praenomen (el nombre personal); Livius es el nomen (elnombre gentil , es decir, "perteneciente a la gens Livia "). Por lo tanto, Tito Livio no tenía un cognomen (tercer nombre, es decir, apellido), lo cual no era inusual durante la República Romana . Sobre esto, las fuentes clásicas coinciden: Séneca ( Ep. 100.9); Tácito ( Ann. IV.34.4); Plinio ( Ep. II.3.8); y Suetonio ( Claud. 41.1) lo llaman Titus Livius. Quintiliano lo llama Titus Livius ( Inst. Or. VIII.1.3; VIII.2.18; X.1.101) o simplemente Livius ( Inst. Or. I.5.56; X.1.39). En la inscripción sepulcral de Patavium , que muy probablemente se refiere a Tito, se le nombra, con el patronímico , T Livius C f , "Titus Livius Cai filius" ( CIL V, 2975 ).
- ↑ "Livio escribió tanto diálogos, que deberían clasificarse como historia no menos que como filosofía, como obras que supuestamente tratan de la filosofía" ( "scripsit enim et dialogos, quos non magis philosophiae adnumerare possis quam historiae, et ex professo philosophiam continenteis libros" ) - Séneca el Joven . Cartas morales a Lucilius . 100,9.
Referencias
- ^ Tácito . Annales . IV.34.
- ^ Suetonio . Claudio . Los Doce Césares . 41,1.
- ^ "Livy" . Un diccionario de historia mundial . Prensa de la Universidad de Oxford . 2015 . Consultado el 22 de abril de 2018 .
- ↑ a b Livy 1998 , ix.
- ^ Livy (1978). Livio: la historia de la Roma temprana . Traducido por Aubrey de Sélincourt (edición de coleccionista). Norwalk, Connecticut: Easton Press. pag. viii.
- ^ Livy 1998 , ix – x.
- ^ Hazel, John (2001). Quién es quién en el mundo romano . Serie Quién es Quién. Routledge: a través de EBSCOhost.
- ↑ a b Livy , 1998 , x.
- ^ Payne, Robert (1962). El triunfo romano . Londres: Robert Hale. pag. 38.
- ^ Suetonio . Claudio . Los Doce Césares . 41,1.
Historiam in adulescentia hortante T. Livio, Sulpicio vero Flavo etiam adiuvante, scribere adgressus est . ('En su juventud comenzó a escribir una historia bajo el estímulo de Titus Livius y con la ayuda de Sulpicius Flavus.')
. - ^ Dudley, Donald R. (1970). Los romanos: 850 a. C. - 337 d . C. Nueva York: Alfred A. Knopf. pag. 19.
- ^ Feldherr, Andrew (1998). Espectáculo y sociedad en la historia de Livy . Londres: Prensa de la Universidad de California. pag. ix.
- ^ Heichelheim, Fritz Moritz (1962). Una historia del pueblo romano . Upper Saddle River, Nueva Jersey: Prentice-Hall. pag. 47.
- ↑ Livy , 1998 , xi.
- ^ Séneca el Joven . Cartas morales a Lucilius . 100,9.
- ^ Plinio . Epistlae . II.3.
- ^ Tácito . Annales . IV.34.
Brutum et Cassium laudavisse dicor, quorum res gestas cum plurimi composuerint nemo sine honore memoravit. Ti. Livius, eloquentiae ac fidei praeclarus in primis, Cn. Pompeium tantis laudibus tulit, ut Pompeianum eum Augustus appellaret: neque id amicitiae eorum offecit.
- ↑ a b Foster , 1919 , pág. 24.
- ^ Scott, Walter (1897) [1814]. "6". Waverley . Londres: Adam y Charles Black . pag. 570.
- ^ a b "San Jerónimo (Hieronymus): tablas cronológicas" . Atalo . 29 de febrero de 2016 . Consultado el 14 de agosto de 2009 .
- ^ Livy (1994). Kraus, Christina Shuttleworth (ed.). Ab urbe condita . Libro VI. Cambridge: Cambridge University Press . pag. 1. ISBN 0-521-41002-9.
- ^ Fotheringham 1905 , p. 1.
- ^ Livio, Tito (1881). Seeley, John Robert (ed.). Livy . 1 . Oxford: Clarendon Press . pag. 1. ISBN 0-86292-296-8.
Bibliografía
- Livy (1919) [escrito 27-9 aC]. Livy . Yo . Traducido por Foster, BO Boston: Harvard University Press . ISBN 0-674-99256-3.
- Livy (1998) [escrito 27-9 aC]. El ascenso de Roma . Libros 1–5. Traducido por Luce, TJ Oxford: Oxford University Press ..
Otras lecturas
- Chaplin, Janes D. (2000). Historia ejemplar de Livy . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford .
- Damon, Cynthia (1997). "De fuente a Sermo: técnica narrativa en Livy 34.54.4-8" . La Revista Americana de Filología . 118 (2): 251–266. doi : 10.1353 / ajp.1997.0026 . S2CID 162297951 .
- Davies, Jason P. (2004). Historia religiosa de Roma: Livio, Tácito y Amiano sobre sus dioses . Cambridge: Cambridge University Press .
- Dorey, Thomas Allen, ed. (1971). Livy . Londres: Routledge. ISBN 9780710068767.
- Feldherr, Andrew (1998). Espectáculo y sociedad en la historia de Livy . Berkeley: Prensa de la Universidad de California .
- Hornblower, Simon ; Spawforth, Antony, eds. (2003). El diccionario clásico de Oxford . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 978-0-19-860641-3.
- Klindienst, Patricia (1990). " ' Trabajo ritual en carne humana': Lucretia de Livy y la violación de la política del cuerpo". HELIOS . 17 (1): 51–70.
- Kraus, CS; Woodman, AJ (1997). Historiadores latinos . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford . págs. 51–81 . ISBN 9780199222933.
- Levene, DS (2010). Livy sobre la guerra de Hannibalic . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford .
- Linderski, Jerzy . "Religión romana en Livio". En Wolfgang Schuller (ed.). Livius: Aspekte senes Werkes . Konstanz: Universitätsverlag Konstanz . págs. 53–70.
- Miles, Gary B. (1995). Tito Livio: Reconstrucción de la Roma primitiva . Ithaca, Nueva York: Cornell University Press .
- Moore, Timothy J. (1989). Arte e ideología: el vocabulario de la virtud de Livy . Frankfurt: Atenas.
- Rossi, Andreola (2004). "Vidas paralelas: Aníbal y Escipión en la tercera década de Livio". Transacciones de la Asociación Filológica Americana . 134 (2): 359–381. doi : 10.1353 / apa.2004.0017 . S2CID 154240047 .
- Syme, Ronald (1959). "Livio y Augusto". Estudios de Harvard en Filología Clásica . 64 : 27–78. doi : 10.2307 / 310937 . JSTOR 310937 .
- Vandiver, Elizabeth (1999). "Las madres fundadoras de la Roma de Tito Livio: las sabinas y Lucrecia". En Titchener, Frances B .; Moorton Jr., Richard F. (eds.). El ojo ampliado: la vida y las artes en la antigüedad grecorromana . Berkeley: Prensa de la Universidad de California . págs. 206–232.
- Walsh, Patrick G. (1961). Livio: sus objetivos y métodos históricos . Cambridge: Cambridge University Press .
enlaces externos
- Obras de Livy en Perseus Digital Library
- Obras de Livy en Project Gutenberg
- Obras de Livy o sobre ellas en Internet Archive
- Obras de Livy en LibriVox (audiolibros de dominio público)
- Lendering, Jona (2006-2009). "Livy (1): Vida" . Artículos de Livius sobre historia antigua . Livius.org . Consultado el 13 de agosto de 2009 .