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Tokugawa Ienobu (徳 川 家 宣) (11 de junio de 1662-12 de noviembre de 1712) fue el sexto shōgun de la dinastía Tokugawa de Japón . Era el hijo mayor de Tokugawa Tsunashige, por lo que era sobrino de Tokugawa Ietsuna y Tokugawa Tsunayoshi , nieto de Tokugawa Iemitsu , bisnieto de Tokugawa Hidetada y tataranieto de Tokugawa Ieyasu . Todos los hijos de Ienobu murieron jóvenes.

Vida temprana (1662-1694) [ editar ]

Tokugawa Ienobu nació como el hijo mayor de Tokugawa Tsunashige , daimyō de Kōfu , en 1662. Su madre era una concubina . Tsunashige era el hermano mediano de Tokugawa Ietsuna y Tokugawa Tsunayoshi y el segundo hijo de Tokugawa Iemitsu con su concubina, convirtiendo así a Ienobu en su sobrino. En 1662, el tío de Ienobu, Ietsuna, era shōgun , y su padre, Tsunashige, era daimyō de Kōfu, un terreno muy valioso para los Tokugawa. Antes de convertirse en shōgun, su nombre era Tokugawa Tsunatoyo, el cuarto daimyō del Dominio Kōfu del clan Tokugawa . Su nombre de infancia fue Toramatsu (虎 松).

No se sabe mucho de la vida temprana de Ienobu, excepto que se esperaba que se convirtiera en el próximo daimyō de Kofu después de la muerte de su padre. Sin embargo, después de que Tokugawa Ietsuna muriera en 1680, y su otro tío, Tokugawa Tsunayoshi sucedió al bakufu , el fracaso de Tsunayoshi en producir un heredero varón aumentó en gran medida las posibilidades de que Ienobu se convirtiera en shogun. No obstante, por el momento, Ienobu no estaba siendo preparado para suceder al shogunato, sino para suceder a su padre Tsunashige como daimyō de Kōfu.

En 1678 Tokugawa Tsunashige murió y Tokugawa Ienobu lo sucedió como daimyō de Kōfu. Allí se volvió muy poderoso ya que su tío era el shogun.

En 1694, un rōnin , Arai Hakuseki , fue nombrado tutor personal y consejero de Ienobu. Hakuseki solía ser profesor en Edo , pero el filósofo Kinoshita Jun'an lo recomendó para convertirse en tutor personal de Ienobu y fue convocado a la residencia de Ienobu en Edo. Hasta 1709, cuando Ienobu se convirtió en shōgun , se cree que Hakuseki le dio 2000 conferencias sobre los clásicos chinos y el confucianismo . Esto fue útil para Ienobu ya que Shogun Tsunayoshi también había sido un gran patrocinador de los clásicos chinos y del neoconfucianismo.. Después de la ascensión de Ienobu, Hakuseki dedicó el resto de su vida a asesorar a Ienobu, incluso escribiendo un libro para él, conocido como Hankanpu, que cubre la historia de varios feudos desde 1600 hasta 1680.

Familia [ editar ]

  • Padre: Tokugawa Tsunashige
  • Madre: Ohara no Kata más tarde Choshoin (1637-1664)
  • Padre adoptivo: Tokugawa Tsunayoshi
  • Esposa: Konoe Hiroko (1666-1741) más tarde Ten'ei-in
  • concubinas:
    • Okiyo no Kata (1685-1752) más tarde Gekkoin
    • Ukon no Kata (1682-1766) más tarde Hoshin-in
    • Osume no Kata (muerto en 1772) más tarde Renjo-in
    • Oshino no Kata
    • Itsuki no Miya (m. 1710) más tarde Honkoin
  • Niños:
    • Toyo-hime (1681-1681) de Hiroko
    • Tokugawa Mugetsuin (1699-1699) de Hiroko
    • Tokugawa Iechiyo (1707-1707) por Ukon
    • Tokugawa Daigorō (1708-1710) por Osume
    • Tokugawa Ietsugu de Okiyo
    • Tokugawa Torakichi (1711-1711) de Osume
    • niño (muerto en el útero) de Itsuki no Miya
  • Adoptado:
    • Masahime (1699-1704) hija de Konoe Iehiro

Shōgun (1709-1712) [ editar ]

En 1709, shōgun Tsunayoshi murió sin un heredero varón. En términos genealógicos, habría parecido razonable que el daimyō de Kōfu , Tokugawa Ienobu, fuera elevado al papel de shōgun porque era el único descendiente directo directo restante de Tokugawa Ieyasu. Sin embargo, este fue un factor secundario en el contexto de la política intrabakufu que se trasladó desde los últimos días del Tsunayoshi bakufu . [1] La resolución final de cualquier pregunta sobre la sucesión shogunal probablemente fue influenciada más efectivamente por el hecho de que Ienobu era la preferencia expresada por la difunta esposa del shōgun Tsunayoshi. [2]

Shogun Ienobu inmediatamente comenzó a reformar ciertos elementos de la sociedad japonesa. A menudo se dice que transformó el bakufu de una institución militar a una civil, que ya estaba en proceso durante el gobierno de Ietsuna y Tsunayoshi. Comenzó por abolir las controvertidas leyes y edictos de Tsunayoshi. A los chambelanes, a quienes Tsunayoshi les dio un poder estricto, se les retiró todo el poder de sus manos. Además, en 1710, Shogun Ienobu revisó el Buke-Sho-Hatto , donde se mejoró el lenguaje. Además, se suspendió la censura e Ienobu les dijo a sus subordinados que los pensamientos y sentimientos de la población deberían alcanzar los altos niveles del bakufu.. Se cree que esta es la influencia de Hakuseki. Se suspendieron los castigos crueles y las persecuciones y también se reformó el sistema judicial.

Sin embargo, hubo un remanente del gobierno de shōgun Tsunayoshi que no fue eliminado. El neoconfucianismo seguía siendo popular y patrocinado, también gracias a la influencia de Hakuseki, ya que durante mucho tiempo había dado conferencias a Ienobu sobre los clásicos confucianos. También se aseguró la reforma económica y se creó la moneda de oro para estabilizar la economía.

Shogun Ienobu fue uno de los primeros shōguns en siglos en tratar de mejorar significativamente las relaciones con el emperador y la corte en Kioto . En 1711, el regente de Fujiwara , Konoe Motohiro , llegó a Edo desde Kioto para ser el mediador de las conversaciones entre el shōgun Ienobu y el emperador Nakamikado y sus nobles (en Kioto). Ienobu tomó la delantera, pero Motohiro también parece haberse afirmado. Después de que terminaron las conversaciones, se decidió que los hijos menores de los emperadores no tienen que ingresar al sacerdocio y pueden formar nuevas ramas del trono imperial y que sus hijas pueden casarse (de hecho, una de las hermanas menores del emperador Nakamikadi se casó con Shogun Ienobu hijo más joven,shōgun Ietsugu) y que el bakufu ofrecería subvenciones financieras a la corte. También se revivieron muchas ceremonias de la corte. Por lo tanto, durante el gobierno del shōgun Ienobu, las relaciones con la corte fueron bastante buenas.

Shōgun Ienobu murió a la edad de 51 años en Shōtoku 2, el día 14 del décimo mes (1712). [1] Fue sucedido por su hijo pequeño, Tokugawa Ietsugu . Ietsugu se convirtió en el séptimo shōgun . Continuó empleando a Hakuseki como su consejero.

Su nombre budista era Bunshōin (文昭 院) y estaba enterrado en Zōjō-ji .

Eras del bakufu de Ienobu [ editar ]

Los años en los que Ienobu fue shōgun se identifican más específicamente por más de un nombre de época o nengō . [1]

  • Hoei (1704-1711)
  • Shōtoku (1711-1716)

Ascendencia [ editar ]

[3]

Notas [ editar ]

  1. ^ a b c Titsingh, Isaac. (1834). Annales des empereurs du Japon , pág. 415
  2. ^ Chillido, T. (2006). Memorias secretas de los shoguns Isaac Titsingh y Japón, 1779–1822 , págs. 95–97.
  3. ^ "Genealogía" . Reichsarchiv (en japonés) . Consultado el 4 de julio de 2018 .

Referencias [ editar ]

  • Chillido , Timón. (2006). Memorias secretas de los shogun: Isaac Titsingh y Japón, 1779–1822. Londres: RoutledgeCurzon . ISBN 0-7007-1720-X 
  • Titsingh , Isaac. (1822). Ilustraciones de Japón. Londres: Ackerman.
  • Titsingh, Isaac. (1834). [Siyun-sai Rin-siyo / Hayashi Gahō , 1652], Nipon o daï itsi corrió ; ou, Annales des empereurs du Japon. París: Fondo de Traducción Oriental de Gran Bretaña e Irlanda . ... Haga clic en el enlace para obtener una copia digitalizada de texto completo de este libro (en francés)
  • Totman, Conrad. (1967). Política en el bakufu Tokugawa, 1600-1843 . Cambridge: Prensa de la Universidad de Harvard .

Enlaces externos [ editar ]

  • Biblioteca Nacional de la Dieta: fotografía de la Puerta a la Tumba del Sexto Shogun de la Familia Tokugawa; Shiba, Tokio (1901)
  • Archivos Nacionales de Japón: Ryukyu Chuzano ryoshisha tojogyoretsu, rollo que ilustra la procesión del emisario de Ryukyu a Edo, Hōei 7 (1710)