De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Representación del combate montado en un torneo del Codex Manesse (principios del siglo XIV)

Un torneo , o torneo (del francés antiguo torneiement , tornei ), [a] era una competencia caballeresca o una pelea simulada en la Edad Media y el Renacimiento (siglos XII al XVI). Es un tipo de apresuramiento . Los espectáculos se realizaban a menudo con motivo de coronaciones, casamientos de reyes, nacimientos, bautizos, bodas de princesas, conquistas, paz, alianzas, bienvenida a embajadores o personas de gran valor, e incluso otros eventos menores, vividos por la nobleza. Con el tiempo también se solemnizaron con ellos las fiestas eclesiásticas, de las que hay un testimonio muy marcado en la crónica de DonPero Niño : Cuando ordenó realizar fiestas y procesiones muy honorables ( Enrique III el Doloroso ), ordenó realizar justas y torneos y juegos de cañas y entregó armas y caballos y ricas ropas y guarniciones a quienes iban a hacer estas cosas.

Finalmente, se celebró por puro entretenimiento y una de estas fiestas organizadas en Valladolid por el Condestable Don Álvaro de Luna, a la que Don Juan II de Castilla salió a justar como aventurero, la crónica de aquella vigente en Cap. LII. Los heraldos y los reyes de armas fueron los encargados de dar a conocer el torneo, y el heraldo pasó de castillo en castillo, llevando cartas y carteles a los campeones más reconocidos e invitó a todos los valientes que se encontraban en el camino.

Terminología [ editar ]

El antiguo torneo francés estaba en uso en el siglo XII, a partir de un verbo tornoier , en última instancia del latín tornare "girar". La misma palabra también dio lugar a tornei ( torneo inglés moderno, tournoi francés moderno ). Los términos franceses se adoptaron en inglés (a través de Anglo-Norman) hacia 1300.

El verbo francés antiguo en origen significaba " justar , inclinar", pero pasó a referirse al torneo de caballeros de manera más general, mientras que joster "acercarse, reunirse" se convirtió en el término técnico para justas específicamente (también adoptado en inglés antes de 1300).

A finales del siglo 12, tornement y latinizado torneamentum se había convertido en el término genérico para todo tipo de caballería hastiludes o pantallas marciales. El escrito de Roger de Hoveden a finales del siglo XII definió el torneamentum como "ejercicios militares realizados, no en el espíritu de hostilidad del caballero ( nullo interveniente odio ), sino únicamente para la práctica y la demostración de destreza ( pro solo exercitio, atque ostentatione virium ). " [1]

La aplicación del término torneo a la competición en juegos de habilidad o deportes en general data de mediados del siglo XVIII.

Orígenes [ editar ]

La guerra ecuestre medieval y la práctica ecuestre se remontan a la antigüedad romana, al igual que la noción de caballería se remonta al rango de los equites en la época romana. Puede haber un elemento de continuidad que conecte el torneo medieval con la gimnasia hippika de la caballería romana , pero debido a la escasez de registros escritos durante los siglos V al VIII, esto es difícil de establecer. Se sabe que tales juegos de caballería fueron fundamentales para el entrenamiento militar en el Imperio Carolingio , con registros de los juegos militares de Louis y Charles en Worms en 843. En este evento, registrado por Nithard , la persecución inicial y la huida fueron seguidas por un general.pelea de todos los combatientes.

La documentación de la práctica ecuestre durante los siglos IX al X es todavía escasa, pero está claro que el torneo, propiamente dicho, es un desarrollo de la Alta Edad Media . Esto es reconocido por fuentes medievales; un cronista de Tours a finales del siglo XII atribuye la "invención" del torneo de caballeros a un barón angevino , Geoffroi de Preulli, que supuestamente murió en 1066. En la historiografía alemana del siglo XVI , se atribuye el establecimiento de las leyes del primer torneo. a Enrique el Cazador (r. 919-936); esta tradición es citada por Georg Rüxner en su Thurnierbuch de c. 1530, así como por Paulus Hector Mair en suDe Arte Athletica (c. 1544/5). [2]

El primer uso conocido de la palabra "torneo" proviene de la legislación de paz del Conde Balduino III de Hainaut para la ciudad de Valenciennes, fechada en 1114. Se refiere a los guardianes de la paz en la ciudad que la dejaron 'con el propósito de frecuentar deportes de jabalina, torneos y cosas por el estilo.

Un patrón de reuniones de torneos regulares en todo el norte de Francia es evidente en las fuentes de la vida de Carlos, Conde de Flandes (1119-1127) . Las fuentes de los años 1160 y 1170 describen el evento en la forma desarrollada que mantuvo hasta el siglo XIV.

Durante la Alta Edad Media [ editar ]

Los torneos se centraron en el mêlée , una pelea general donde los caballeros se dividieron en dos bandos y se unieron en una carga ( estor ). Las justas , un solo combate de dos caballeros cabalgando entre sí, fue un componente del torneo, pero nunca fue su característica principal.

La forma estándar de un torneo es evidente en fuentes que datan de los años 1160 y 1170, en particular la Vida de William Marshal y los romances de Chrétien de Troyes . Los torneos pueden celebrarse en todas las épocas del año, excepto la temporada penitencial de Cuaresma (los cuarenta días anteriores al Triduo de Pascua ). La costumbre general era realizarlas los lunes y martes, aunque se podía utilizar cualquier día excepto el viernes y el domingo. El lugar del torneo se anunciaba habitualmente quince días antes de su celebración. Los campos de torneo más famosos estaban en el noreste de Francia (como el que se encuentra entre Ressons-sur-Matz y Gournay-sur-Aronde cerca de Compiègne, en uso entre los años 1160 y 1240) que atrajo a cientos de caballeros extranjeros de toda Europa para el 'lonc sejor' (la temporada de torneos).

Los Caballeros llegaban individualmente o en compañías para alojarse en uno u otro de los dos asentamientos designados como alojamiento. El torneo comenzó en un campo fuera del asentamiento principal, donde se levantaron gradas para los espectadores. El día del torneo se formó un lado de los que estaban "dentro" del asentamiento principal y otro de los que estaban "fuera".

Las fiestas organizadas por los principales magnates presentes se llevaron a cabo en ambos asentamientos, y las justas preliminares (llamadas vísperas o premières commençailles ) ofrecieron a los caballeros una exhibición individual de sus talentos. El día del evento, el torneo fue inaugurado con una revisión ( regars ) en la que ambos lados desfilaron y gritaron sus gritos de guerra. Luego siguió una nueva oportunidad para las justas individuales llevadas a cabo entre los rencs , las dos líneas de caballeros. La oportunidad de justas en este punto se ofrecía habitualmente a los nuevos y jóvenes caballeros presentes.

En algún momento a media mañana los caballeros se alinearían para la carga ( estor). A una señal, un clarín o el grito de un heraldo, las líneas cabalgaban unas contra otras y se encontraban con lanzas niveladas. Los que quedaban a caballo giraban rápidamente (la acción que dio nombre al torneo) y señalaban a los caballeros para atacar. Hay evidencias de que los escuderos estuvieron presentes en las listas (la línea estacada y bordeada frente a las gradas) para ofrecer a sus amos hasta tres lanzas de reemplazo. La pelea tendería entonces a degenerar en batallas entre grupos de caballeros que buscaban obtener rescates, y se extendería a lo largo de varias millas cuadradas entre los dos asentamientos que definían el área del torneo. La mayoría de los torneos continuaron hasta que ambos lados se agotaron o hasta que la luz se desvaneció. Algunos terminaron antes, si un lado rompió en la carga,entró en pánico y corrió hacia su base de operaciones buscando esconderse detrás de sus listas y el refugio de la infantería armada que los protegía. Después del torneo, el patrón del día ofrecería espléndidos banquetes y entretenimiento. Se ofrecieron premios al mejor caballero de ambos bandos y se entregaron durante las comidas.[3] [ página necesaria ]

Cuerpo a cuerpo [ editar ]

Los dos equipos están preparados; cada bando tiene 24 caballeros con garrotes, cada uno con un porta estandarte (Sra. fr. 2693 56v / 57r, Libro del Torneo del Rey René ). Hay un palco de espectadores central para los cuatro jueces y uno a cada lado para las damas; inscrito sobre las cajas es plus est en vous , el lema de la familia Gruuthuse de Brujas. [4]
El torneo en curso ( René d'Anjou ), solo los estandartes de Borbón y Bretaña se dejan en el campo, los estandartes de los caballeros individuales se ven a la derecha.

Cuerpo a cuerpo ( / m eɪ l eɪ / o / meleɪ /, francés: mêlée [mɛle] ; en inglés frecuentemente escrito como mêlée o melée ) es un término moderno para un tipo de combate simulado en los torneos medievales . El "cuerpo a cuerpo" fue el "torneo de masas" donde dos equipos de jinetes se enfrentaron en formación. El objetivo era aplastar al enemigo en formación masiva, con el objetivo de hacer retroceder o romper sus filas. Después de una maniobra exitosa de este tipo, la fila intentaría dar la vuelta sin romper la formación ( widekere o tornei ); esta acción fue tan central que se convertiría en el epónimo de toda la tradición del torneo o torneo a mediados del siglo XII.

El término en alemán medio alto para este tipo de contienda era buhurt (adoptado en francés como bouhourt ); algunas fuentes también pueden hacer una distinción entre torneos cuerpo a cuerpo o masivos y buhurt , ya que este último podría referirse a una clase más amplia de juegos ecuestres no necesariamente confinados al torneo formal reservado a la nobleza. [ aclaración necesaria ] Algunas fuentes [ ¿quién? ] distinguen entre el buhurt como más juguetón y el turnei como, aunque nominalmente sigue siendo un "combate simulado", mucho más cercano a la realidad militar, que a menudo conduce a muertes.

El francés antiguo meslee "pelea, pelea confusa; mezcla, mezcla" (siglo XII) es el participio pasado femenino del verbo mesler "mezclar" (en última instancia, del latín vulgar misculāta "mezclado", del latín miscēre "mezclar"; comparar mélange ; entrometerse, popurrí ). La forma francesa moderna mêlée se tomó prestada al inglés en el siglo XVII y no es el término histórico utilizado para simulacros de batallas en torneos. [ aclaración necesaria ] El término buhurt puede estar relacionado con hurter "empujar, chocar con" (cognado con el inglés herir) o alternativamente de un bihurdan franco "para cercar; abarcar con una cerca o palidez").

Los torneos a menudo contenían un combate cuerpo a cuerpo que consistía en caballeros luchando entre sí a pie o montados, divididos en dos bandos o peleando como todos contra todos. El objetivo era capturar a los caballeros rivales para que pudieran ser rescatados, y esto podría ser un negocio muy rentable para caballeros tan hábiles como William Marshal .

El cuerpo a cuerpo o buhurt fue la forma principal del torneo en su fase inicial durante los siglos XII y XIII. La justa , aunque existió desde al menos el siglo XII como parte de los torneos, no jugó el papel central que adquiriría más tarde (a finales del siglo XV).

Popularidad [ editar ]

No cabe duda de la enorme popularidad del torneo desde que las fuentes nos permiten vislumbrarlo. La primera mención inglesa de las giras se encuentra en un estatuto de Osbert of Arden, Lord de Kingsbury de Warwickshire, que revela que viajó a Northampton y Londres, pero también cruzó el Canal de la Mancha para participar en eventos en Francia. La carta data de finales de la década de 1120. [5] Los grandes torneos del norte de Francia atrajeron a cientos de caballeros de Alemania, Inglaterra, Escocia, Occitania e Iberia . Hay pruebas de que 3000 caballeros asistieron al torneo de Lagny-sur-Marne en noviembre de 1179 promovido por Luis VII.en honor a la coronación de su hijo. Se puede calcular que los torneos estatales de Senlis y Compiègne celebrados por Felipe III en 1279 fueron eventos aún mayores.

El entusiasmo aristocrático por el torneo significó que había viajado fuera de su corazón del norte de Francia antes de la década de 1120. La primera evidencia de ello en Inglaterra y Renania se encuentra en la década de 1120. Las referencias en la biografía de Marshal indican que en la década de 1160 se celebraban torneos en el centro de Francia y Gran Bretaña. Las obras contemporáneas de Bertran de Born hablan de un mundo en gira que también abrazó el norte de Iberia, Escocia y el Imperio. La crónica de Lauterberg indica que en 1175 el entusiasmo había llegado a las fronteras de Polonia.

A pesar de este enorme interés y amplia distribución, se desplegó autoridad real y eclesiástica para prohibir el evento. En 1130, el Papa Inocencio II en un concilio de la iglesia en Clermont denunció el torneo y prohibió el entierro cristiano de los muertos en él. La justificación eclesiástica habitual para prohibirlos era que distraía a la aristocracia de una guerra más aceptable en defensa del cristianismo. Sin embargo, el motivo de la prohibición que les impuso en Inglaterra Enrique II tuvo que haber residido en su persistente amenaza al orden público. Los caballeros que iban a los torneos fueron acusados ​​de robo y violencia contra los desarmados. Enrique II estaba ansioso por restablecer el orden público en Inglaterra después de la interrupción del reinado del rey Esteban.(1135-1154). No prohibió los torneos en sus dominios continentales y, de hecho, tres de sus hijos eran ávidos perseguidores de este deporte.

Los torneos se permitieron en Inglaterra una vez más después de 1192, cuando Richard I identificó seis sitios donde se permitirían y dio una escala de tarifas por las cuales los patrocinadores podían pagar una licencia. Pero tanto el rey Juan como su hijo, Enrique III, introdujeron prohibiciones caprichosas y caprichosas que molestaron mucho a la aristocracia y erosionaron la popularidad de los eventos. En Francia, Luis IX prohibió las giras dentro de sus dominios en 1260, y sus sucesores mantuvieron la mayor parte de la prohibición.

Justas [ editar ]

La justa duró más que el torneo propiamente dicho y se practicó ampliamente hasta bien entrado el siglo XVI (boceto de Jörg Breu el Viejo , 1510)

Como se ha dicho, las justas formaron parte del evento del torneo desde tiempos tan tempranos como se puede observar. Fue un preludio vespertino del gran día, y también fue un preliminar para el gran cargo del día mismo. En el siglo XII, las justas estaban ocasionalmente prohibidas en los torneos. Las razones dadas son que distrajo a los caballeros del evento principal y permitió una forma de trampa. El conde Felipe de Flandes hizo una práctica en la década de 1160 de presentarse armado con su séquito a las justas preliminares y luego negarse a unirse a la mêlée hasta que los caballeros estuvieran agotados y los rescates pudieran ser recogidos.

Pero las justas tenían su propio electorado devoto a principios del siglo XIII, y en la década de 1220 comenzaron a tener sus propios eventos exclusivos fuera del torneo. El biógrafo de William Marshal observó hacia 1224 que en su época los nobles estaban más interesados ​​en las justas que en las torneos. En 1223, tenemos la primera mención de un evento exclusivamente de justas, la Mesa Redonda celebrada en Chipre por John d'Ibelin, señor de Beirut . Las Mesas Redondas fueron un entusiasmo del siglo XIII y se pueden reconstruir para que hayan sido un evento de justas de eliminación. Fueron tenidos por caballeros y escuderos por igual. Otras formas de justas también surgieron durante el siglo, y en el siglo XIV la justa estaba lista para ocupar la vacante en la diversión aristocrática causada por el declive del torneo.

Equipo [ editar ]

Es un tema controvertido en qué medida se utilizaron armas y armaduras especializadas en los torneos de combate cuerpo a cuerpo. Otra pregunta que podría plantearse es en qué medida el equipo militar de los caballeros y sus caballos en los siglos XII y XIII fue diseñado para hacer frente a los peligros y las demandas de los torneos, en lugar de la guerra. Sin embargo, de las fuentes se desprende claramente que las armas utilizadas en los torneos eran inicialmente las mismas que las utilizadas en la guerra. No es de ninguna manera seguro que las espadas estuvieran desafiladas durante la mayor parte de la historia del torneo. Esto debe haber cambiado a mediados del siglo XIII, al menos en encuentros de justas. Hay una referencia de pasada a una lanza especial para uso en justas en la prosa Lancelot (c. 1220). En las justas de 1252 en Walden, las lanzas utilizadas habíansokets , punzones curvos en forma de anillo en lugar de puntas. El Estatuto de Armas de Eduardo I de Inglaterra de 1292 dice que los cuchillos y espadas desafilados deben usarse en los torneos, lo que sugiere más bien que su uso no había sido generalizado hasta entonces.

Torneos durante la Baja Edad Media [ editar ]

Acuarela, probablemente de Barthélemy d'Eyck , del Libro del torneo del rey René
Torneo alemán ca. 1480, por el maestro del Housebook

El torneo tuvo un resurgimiento de popularidad en Inglaterra durante el reinado del rey marcial y cruzado, Eduardo I (1272–1307) y bajo su nieto, Eduardo III (1327–77), sin embargo, el torneo se extinguió en el reinado de este último. Eduardo III alentó el movimiento hacia el boato y el predominio de las justas en sus eventos patrocinados. En uno de los últimos verdaderos torneos celebrados en Inglaterra en 1342 en Dunstable , la pelea se pospuso tanto tiempo por las justas que el sol se estaba hundiendo cuando las líneas cargaron. Se celebró un torneo en Norwich en 1350 al que asistió Edward, comúnmente conocido como el Príncipe Negro. El torneo se llevó a cabo a expensas de los ciudadanos de Norwich y costó £ 37.4s.6d .; [6]aproximadamente 5 años de salario para un artesano calificado. El torneo sobrevivió un poco más en Francia o Borgoña. El último conocido que se celebró fue en Brujas en 1379. Ese mismo año los ciudadanos de Gante se amotinaron cuando el conde de Flandes anunció un torneo que se celebraría en su ciudad. La causa de su descontento fue el gasto asociado para ellos.

Mediante el uso de vestuario, drama y simbolismo, los torneos se convirtieron en una forma de arte, lo que elevó considerablemente los gastos de estos eventos. Tenían propósitos políticos, impresionar a la población y a los invitados con su opulancia, así como el coraje de los participantes. La lealtad a un señor o una dama se expresaba a través de ropas y representaciones cada vez más elaboradas. Los torneos también tenían fines culturales. A medida que los ideales de Courtly Love se hicieron más influyentes, las mujeres jugaron un papel más importante en los eventos. A menudo se celebraban en honor a una dama y participaban en la representación y el simbolismo.

Eduardo III de Inglaterra celebró regularmente torneos, durante los cuales la gente a menudo se disfrazó, a veces como los Caballeros de la Mesa Redonda . [7] En 1331, los participantes de un torneo vestían capas verdes decoradas con flechas doradas. En el mismo año se llevó a cabo una en Cheapside , en la que el rey y otros participantes se vistieron de tártaros y llevaron a las damas, que vestían los colores de San Jorge , en una procesión al inicio del evento. [8] Su nieto, Ricardo II , primero distribuiría sus insignias de librea con el White Hart en un torneo en Smithfield .[9]

La mitología y la narración eran aspectos populares de los torneos. Un ejemplo de ello es el torneo de 1468 que organizó Carlos el Temerario para celebrar su matrimonio con Margarita de York . El torneo fue supuestamente a pedido de la 'Dama de la Isla Oculta'. Se había erigido un árbol dorado con todos los escudos de armas de los caballeros participantes. Iban vestidos como personajes famosos de la leyenda y la historia, mientras que sus escuderos iban vestidos de arlequines. Un ejemplo notable de un traje elaborado fue el de Antonio de Luxemburgo . Encadenado en un castillo negro, entró en las listas. Solo podría ser liberado con una llave de oro y la aprobación de las damas asistentes. [10]

La lista del torneo de Westminster de 1511 . Detalle que muestra a Enrique VIII frente a Catalina de Aragón .

En Florencia , el aspecto militar de los torneos era secundario a la exhibición de riqueza. Para un torneo en honor a su matrimonio con Clarice Orsini , Lorenzo de Medici hizo diseñar su estandarte por Leonardo Da Vinci y Andrea del Verrocchio . También usó una gran cantidad de joyas, incluido el famoso diamante Medici 'Il Libro'. [11]

El torneo fatal entre Enrique II de Francia y Gabriel Montgomery (1559)

La realeza también realizó torneos para enfatizar la importancia de ciertos eventos y la lealtad de la nobleza. Enrique VII de Inglaterra e Isabel de York presidieron una serie de torneos cuando su hijo Enrique fue nombrado duque de York . Estos torneos se destacaron por su despliegue de riqueza. El primer día, los participantes mostraron su lealtad vistiendo los colores del Rey en sus cuerpos y los colores de la Reina en sus cascos. Además, honraron a la familia real vistiendo los colores de la madre del rey, Margaret Beaufort , al día siguiente. [12]

En 1511, en la corte de Enrique VIII de Inglaterra , se celebró un torneo en honor a Catalina de Aragón . Charles Brandon salió de una torre que fue trasladada al campo de batalla, vestido como un peregrino. Solo se quitó la ropa de peregrino después de que la reina le hubiera dado permiso para participar. [13]

El declive del verdadero torneo (en contraposición a la justa) no fue un proceso sencillo, aunque la palabra continuó usándose para las justas hasta el siglo XVI, forzado por el lugar prominente que ocupaban las torneos en la literatura romántica popular artúrica.

Ver también [ editar ]

  • Pas d'Armes
  • Caballos en la Edad Media
  • Caballero

Notas [ editar ]

  1. ^ Enéas , c. 1150, en última instancia del latín tornare ( Skeat ); [ citación necesitada ] El latín medieval torneamentum está retro-formado del francés antiguo ( OED ), por ejemplo, Sínodo de Reims, Canon 4 (1157), y Concilio de Letrán, Canon 20 (1179).

Referencias [ editar ]

  1. ^ citado después de Du Cange ( Glossarium , 1678, sv 'Tourneamentum'
  2. ^ Disem Eerliebenden gebreuch des ritterspils hat Heinricus des namens der erst, Römisch Kaiser, auff das er nicht gar verfiele, [...] und das hochloblich ritterspil den turnier aufgerichtet, unnd denselben anno .938. mit rat seiner fürsten und herren, [...] mitt zwelff loblichen eerlichen und Christlichen Articulen gezieret. Dergestalt, das niemandt von dem Adel, Fürsten oder Grafen, das ritterspil den turnier hat gebrauchen dürffen, der más ancho bemelte zwelff artickel gehandlet hat. ("Para que esta honorable costumbre del deporte caballeresco no se pierda, Enrique, el primero de este nombre, Emperador romano, estableció el deporte noble caballeresco del torneo, y en el año 938 con la ayuda del consejo de sus señores y nobles , lo adornó con doce artículos honorables y cristianos, de tal manera que nadie de entre los nobles, duques o condes, que hubiera actuado en contra de cualquiera de los doce artículos, pudiera participar en el juego de caballeros del torneo. ") Mair, prefacio
  3. ^ Para la reconstrucción, vea Crouch .
  4. El lema plus est en vous ( meer is in u ) se remonta a un torneo entre Jean III de Gruuthuse y Jean de Ghistelles el 11 de marzo de 1393. Octave Delepierre, Précis des annales de Bruges (1835) 38 s . El mismo Louis de Gruuthuse , contemporáneo de René de Anjou,fue un famoso competidor en torneos durante la década de 1440.
  5. ^ Crouch, David (2006). Torneo . A&C Negro. pag. 47. ISBN 9781852855314. Consultado el 1 de abril de 2018 .
  6. ^ Blomefield, Francis (1806). Una historia de Norfolk Vol 3 . pag. 94.
  7. ^ Mortimer 2008 , págs. 88–89.
  8. ^ Mortimer 2008 , p. 93.
  9. ^ Gillespie, James L. (1997). La edad de Ricardo II . pag. 132.
  10. ^ Weightman, Christine (2012). Margarita de York . Blackwell. pag. 31.
  11. ^ Frieda, Leonie (2013). La hermandad mortal . Weidenfeld y Nicolson. pag. 48.
  12. ^ Weir, Alison (2013). Isabel de York . Libros antiguos. pag. 299.
  13. ^ Ives, Eric (2004). La vida y la muerte de Ana Bolena . Blackwell. pag. 10 .

Bibliografía [ editar ]

  • JRV Barker , The Tournament in England, 1100-1400 (Woodbridge, 1986) ISBN 0-85115-942-7 
  • R. Barber y JRV Barker, Torneos: Justas, Caballerosidad y Concursos en la Edad Media (Woodbridge, 1989) [ falta el ISBN ]
  • J. Bumke, Höfische Kultur: Literatur und Gesellschaft im hohen Mittelalter (Munich, 1986) Traducción al inglés de Thomas Dunlap: Courtly Culture: Literature and Society in the High Middle Ages , Nueva York: pasar por alto Duckworth, 2000, ISBN 0-7156-3273 -6 , sección 4.3 "Torneos". 
  • Louis Carolus-Barré , 'Les grand tournois de Compiègne et de Senlis en l'honneur de Charles, prince de Salerne (mai 1279)', Bullétin de la société nationale des antiquaires de France (1978/79) [ falta el ISBN ]
  • Crouch, D (2005), Torneo , Londres.
  • Mortimer, Ian (2008), El rey perfecto La vida de Eduardo III, Padre de la nación inglesa , Vintage, págs. 88–89
  • S. Muhlberger , Justas y torneos: Charny y el deporte de caballería en el siglo XIV (Union City, California: The Chivalry Bookshelf , 2003) [ falta el ISBN ]
  • ——— (2005), Deeds of Arms: Combates formales a finales del siglo XIV , Highland Village, TX: The Chivalry Bookshelf.
  • Murray, Alan V .; Watts, Karen, eds. (2020). El Torneo Medieval como Espectáculo: Torneos, Justas y Pas d'Armes, 1100-1600 . Woodbridge, Reino Unido: Boydell y Brewer. ISBN 9781783275427.
  • S. Nadot, Rompez les lances! Chevaliers et tournois au Moyen Age , París, ediciones Autrement, 2010. (¡ Poned vuestras lanzas! Caballeros y torneos en la Edad Media ) [ Falta el ISBN ]
  • E. van den Neste, Tournois, joutes, pas d'armes dans les villes de Flandre à la fin du moyen âge, 1300-1486 (París, 1996) [ falta el ISBN ]
  • M. Parisse, 'Le tournoi en France, des origines à la fin du xiii e siècle, in, Das ritterliche Turnier in Mittelalter: Beitrage zu einer vergleichenden Formentund verhallengeschichte des Rittertum , ed. J. Fleckenstein (Göttingen, 1985) [ falta el ISBN ]
  • J. Vale, Edward III y Chivalry: Chivalric Society and its Context, 1270-1350 (Woodbridge, 1983). [ Falta el ISBN ]

Enlaces externos [ editar ]

  • Enciclopedia de historia mundial - Torneo medieval
  • El torneo en St. Inglevert
  • Colección de relatos de escrituras formales de armas del siglo XIV