Una tradición es una creencia o comportamiento ( costumbre popular ) transmitida dentro de un grupo o sociedad con un significado simbólico o un significado especial con orígenes en el pasado. [1] [2] Un componente del folclore , ejemplos comunes incluyen vacaciones o ropa poco práctica pero socialmente significativa (como pelucas de abogados o espuelas de oficiales militares ), pero la idea también se ha aplicado a normas sociales como los saludos. Las tradiciones pueden persistir y evolucionar durante miles de años; la palabra tradición deriva del latín tradereliteralmente significa transmitir, entregar, dar para custodia. Si bien se asume comúnmente que las tradiciones tienen una historia antigua, muchas tradiciones se han inventado a propósito, ya sea político o cultural, durante cortos períodos de tiempo. Varias disciplinas académicas también usan la palabra de diversas formas.
La frase "según la tradición", o "por tradición", generalmente significa que la información que sigue se conoce solo por tradición oral, pero no está respaldada (y tal vez pueda ser refutada) por documentación física, por un artefacto físico u otra cualidad evidencia. La tradición se utiliza para indicar la calidad de la información que se está discutiendo. Por ejemplo, "Según la tradición, Homero nació en Quíos, pero muchos otros lugares lo han reclamado históricamente como suyo". Es posible que esta tradición nunca se pruebe ni se refute. En otro ejemplo, "el rey Arturo , por tradición un verdadero rey británico, ha inspirado muchas historias muy queridas". Si son hechos documentados o no, no disminuye su valor como historia cultural y literatura.
Las tradiciones son un tema de estudio en varios campos académicos, especialmente en las ciencias sociales , como los estudios del folclore , la antropología , la arqueología y la biología .
El concepto de tradición, como la noción de aferrarse a un tiempo anterior, también se encuentra en el discurso político y filosófico. Por ejemplo, es la base del concepto político del tradicionalismo y también de muchas religiones del mundo, incluido el catolicismo tradicional . En contextos artísticos, la tradición se utiliza para decidir la correcta exhibición de una forma de arte. Por ejemplo, en la interpretación de géneros tradicionales (como la danza tradicional), la adherencia a las pautas que dictan cómo se debe componer una forma de arte tiene mayor importancia que las preferencias del propio artista. Varios factores pueden exacerbar la pérdida de la tradición , incluida la industrialización , la globalización y la asimilación o marginación de grupos culturales específicos. En respuesta a esto, se han iniciado intentos de preservación de la tradición en muchos países del mundo, centrándose en aspectos como los idiomas tradicionales. La tradición suele contrastarse con el objetivo de la modernidad y debe diferenciarse de las costumbres, convenciones, leyes , normas , rutinas, reglas y conceptos similares.
Definición
La palabra inglesa tradición viene del latín traditio a través del francés, el sustantivo del verbo tradere (transmitir, entregar, dar para custodia); Originalmente se usó en el derecho romano para referirse al concepto de transferencias legales y herencia . [3] [4] Según Anthony Giddens y otros, el significado moderno de tradición evolucionó durante el período de la Ilustración , en oposición a la modernidad y el progreso . [3] [5] [6]
Como ocurre con muchos otros términos genéricos, existen muchas definiciones de tradición. [1] [2] [4] [7] El concepto incluye una serie de ideas interrelacionadas; el unificador es que la tradición se refiere a creencias, objetos o costumbres realizadas o creídas en el pasado, originadas en él, transmitidas a través del tiempo al ser enseñadas de una generación a la siguiente, y se realizan o se creen en el presente. [1] [2]
La tradición también puede referirse a creencias o costumbres prehistóricas , con orígenes perdidos o arcanos , existentes desde tiempos inmemoriales . [8] Originalmente, las tradiciones se transmitían de forma oral, sin necesidad de un sistema de escritura . Las herramientas para ayudar en este proceso incluyen recursos poéticos como la rima y la aliteración . Las historias así conservadas también se conocen como tradición o como parte de una tradición oral . Sin embargo, se presume que incluso esas tradiciones se originaron (fueron "inventadas" por los humanos) en algún momento. [2] [3] A menudo se presume que las tradiciones son antiguas , inalterables y profundamente importantes, aunque a veces pueden ser mucho menos "naturales" de lo que se presume. [9] [10] Se presume que se requieren al menos dos transmisiones durante tres generaciones para que una práctica, creencia u objeto se considere tradicional. [8] Algunas tradiciones se inventaron deliberadamente por una razón u otra, a menudo para resaltar o realzar la importancia de una determinada institución. [11] Las tradiciones también pueden adaptarse para satisfacer las necesidades del día, y los cambios pueden aceptarse como parte de la tradición antigua. [9] [12] La tradición cambia lentamente, y los cambios de una generación a la siguiente se consideran significativos. [13] Por lo tanto, aquellos que llevan a cabo las tradiciones no serán conscientes del cambio, e incluso si una tradición sufre cambios importantes a lo largo de muchas generaciones, se considerará que no ha cambiado. [13]
Hay varios orígenes y campos de tradición; pueden referirse a:
- las formas del patrimonio artístico de una cultura particular. [14]
- creencias o costumbres instituidas y mantenidas por sociedades y gobiernos, como himnos nacionales y feriados nacionales , como feriados federales en los Estados Unidos . [9] [10]
- creencias o costumbres mantenidas por denominaciones religiosas y cuerpos de la Iglesia que comparten historia, costumbres, cultura y, hasta cierto punto, cuerpo de enseñanzas. [15] [3] Por ejemplo, se puede hablar de la tradición del Islam o de la tradición del cristianismo.
Muchos objetos, creencias y costumbres pueden ser tradicionales. [2] Los rituales de interacción social pueden ser tradicionales, con frases y gestos como decir "gracias", enviar anuncios de nacimiento , tarjetas de felicitación , etc. [2] [16] [17] La tradición también puede referirse a conceptos más amplios practicados por grupos (tradiciones familiares en Navidad [17] ), organizaciones ( picnic de la empresa ) o sociedades, como la práctica de los días festivos nacionales y públicos. [9] [10] Algunas de las tradiciones más antiguas incluyen el monoteísmo (tres milenios) y la ciudadanía (dos milenios). [18] También puede incluir objetos materiales, como edificios, obras de arte o herramientas. [2]
La tradición se usa a menudo como adjetivo , en contextos como la música tradicional , la medicina tradicional , los valores tradicionales y otros. [1] En tales construcciones, la tradición se refiere a valores y materiales específicos del contexto discutido, transmitidos de generación en generación. [3]
Invención de la tradición
Los Juegos Panhelénicos eran una tradición en la Antigua Grecia donde solo los hombres griegos de Grecia y las colonias griegas podían competir. El término " invención de la tradición ", introducido por EJ Hobsbawm , se refiere a situaciones en las que se introduce una nueva práctica u objeto de una manera que implica una conexión con el pasado que no es necesariamente presente. [19] Una tradición puede ser creada y promulgada deliberadamente por interés personal, comercial, político o nacional , como se hizo en el África colonial; o puede adoptarse rápidamente sobre la base de un solo evento muy publicitado, en lugar de desarrollarse y extenderse orgánicamente en una población, como en el caso del vestido de novia blanco , que solo se hizo popular después de que la reina Victoria usara un vestido blanco en su boda con Alberto. de Sajonia-Coburgo . [20]
Un ejemplo de una invención de la tradición es la reconstrucción del Palacio de Westminster (ubicación del Parlamento Británico ) en estilo gótico . [19] De manera similar, la mayoría de las tradiciones asociadas con la monarquía del Reino Unido , consideradas profundamente arraigadas en la historia, en realidad datan del siglo XIX. [12] Otros ejemplos incluyen la invención de la tradición en África y otras posesiones coloniales por las fuerzas de ocupación. [21] Al exigir legitimidad , el poder colonial a menudo inventaba una "tradición" que podrían utilizar para legitimar su propia posición. Por ejemplo, una determinada sucesión a una jefatura podría ser reconocida por una potencia colonial como tradicional para favorecer a sus propios candidatos para el puesto. A menudo, estos inventos se basaban en alguna forma de tradición, pero eran exagerados, distorsionados o sesgados hacia una interpretación particular.
Las tradiciones inventadas son un componente central de las culturas nacionales modernas, proporcionando una experiencia común y promoviendo la identidad nacional unificada que defiende el nacionalismo . [22] Los ejemplos comunes incluyen los días festivos (particularmente los únicos de una nación en particular), el canto de himnos nacionales y la cocina nacional tradicional (ver plato nacional ). Las comunidades de expatriados e inmigrantes pueden continuar practicando las tradiciones nacionales de su país de origen.
En el discurso académico
En ciencia, la tradición se utiliza a menudo en la literatura para definir la relación de los pensamientos de un autor con los de su campo. [23] En 1948, el filósofo de la ciencia Karl Popper sugirió que debería haber una "teoría racional de la tradición" aplicada a la ciencia que fuera fundamentalmente sociológica. Para Popper, cada científico que se embarca en una determinada tendencia de investigación hereda la tradición de los científicos que le precedieron, ya que hereda sus estudios y cualquier conclusión que la reemplazara. [23] A diferencia del mito , que es un medio de explicar el mundo natural a través de medios distintos de la crítica lógica, la tradición científica fue heredada de Sócrates, quien propuso la discusión crítica, según Popper. [24] Para Thomas Kuhn , quien presentó sus pensamientos en un artículo presentado en 1977, el sentido de una herencia tan crítica de la tradición es, históricamente, lo que distingue a los mejores científicos que cambian de campo es la aceptación de la tradición. [24]
Las tradiciones son un tema de estudio en varios campos académicos de las ciencias sociales, principalmente antropología, arqueología y biología, con significados algo diferentes en diferentes campos. También se utiliza en diversos contextos en otros campos, como la historia, la psicología y la sociología . Los científicos sociales y otros han trabajado para refinar el concepto de sentido común de tradición para convertirlo en un concepto útil para el análisis académico. En las décadas de 1970 y 1980, Edward Shils exploró el concepto en detalle. [17] Desde entonces, una amplia variedad de científicos sociales han criticado las ideas tradicionales sobre la tradición; mientras tanto, la "tradición" se ha utilizado en biología aplicada a animales no humanos.
La tradición como concepto definido de diversas maneras en diferentes disciplinas no debe confundirse con las diversas tradiciones (perspectivas, enfoques) en esas disciplinas. [25]
Antropología
La tradición es uno de los conceptos clave en antropología; se puede decir que la antropología es el estudio de la "tradición en las sociedades tradicionales". [7] Sin embargo, no existe una "teoría de la tradición", ya que para la mayoría de los antropólogos la necesidad de discutir qué es la tradición parece innecesaria, ya que definir la tradición es innecesario (se puede esperar que todos sepan lo que es) y poco importante (como pequeñas diferencias en definición sería simplemente técnico). [7] Sin embargo, hay opiniones discrepantes; académicos como Pascal Boyer sostienen que definir la tradición y desarrollar teorías sobre ella son importantes para la disciplina. [7]
Arqueología
En arqueología , el término tradición es un conjunto de culturas o industrias que parecen desarrollarse unas a otras durante un período de tiempo. El término es especialmente común en el estudio de la arqueología estadounidense . [17]
Biología
Los biólogos, al examinar grupos de no humanos, han observado comportamientos repetidos que se enseñan dentro de las comunidades de una generación a la siguiente. La tradición se define en biología como "una práctica conductual que es relativamente duradera (es decir, se realiza repetidamente durante un período de tiempo), que se comparte entre dos o más miembros de un grupo, que depende en parte del aprendizaje con ayuda social para su generación. en nuevos practicantes ", y ha sido llamado un precursor de la" cultura "en el sentido antropológico. [26]
Se han observado tradiciones de comportamiento en grupos de peces, aves y mamíferos. Los grupos de orangutanes y chimpancés, en particular, pueden mostrar un gran número de tradiciones de comportamiento, y en los chimpancés, se ha observado la transferencia del comportamiento tradicional de un grupo a otro (no solo dentro de un grupo). Tales tradiciones de comportamiento pueden tener un significado evolutivo, permitiendo la adaptación a un ritmo más rápido que el cambio genético. [27]
Musicología y etnomusicología
En el campo de la musicología y la etnomusicología, la tradición se refiere a los sistemas de creencias, el repertorio, las técnicas, el estilo y la cultura que se transmite de generación en generación. La tradición en la música sugiere un contexto histórico con el que se pueden percibir patrones distinguibles. Junto con un sentido de la historia, las tradiciones tienen una fluidez que hace que evolucionen y se adapten con el tiempo. Si bien tanto la musicología como la etnomusicología se definen por ser "el estudio académico de la música" [28] , difieren en su metodología y tema de investigación. "La tradición, o las tradiciones, pueden presentarse como un contexto en el que estudiar la obra de un compositor específico o como parte de una perspectiva histórica de amplio alcance". [29]
Sociología
El concepto de tradición, en las primeras investigaciones sociológicas (alrededor de finales del siglo XIX y XX), se refería al de la sociedad tradicional , en contraste con la sociedad industrial más moderna . [12] Este enfoque fue retratado más notablemente en los conceptos de Max Weber de autoridad tradicional y autoridad racional-legal moderna . [12] En obras más modernas, Cien años después, la sociología ve la tradición como una construcción social utilizada para contrastar el pasado con el presente y como una forma de racionalidad utilizada para justificar cierto curso de acción. [12]
La sociedad tradicional se caracteriza por la falta de distinción entre familia y empresa, la división del trabajo influenciada principalmente por la edad, el género y el estatus, la alta posición de la costumbre en el sistema de valores, la autosuficiencia, la preferencia por el ahorro y la acumulación de capital en lugar de productivo. inversión, autarquía relativa . [12] Las primeras teorías que postulaban la evolución simple y unilineal de las sociedades del modelo tradicional al industrial se consideran ahora demasiado simplistas. [12]
En 1981, Edward Shils, en su libro Tradition, presentó una definición de tradición que fue universalmente aceptada. [12] Según Shils, la tradición es todo lo que se transmite o se transmite del pasado al presente. [12]
Otro aspecto sociológico importante de la tradición es el que se relaciona con la racionalidad. También se relaciona con las obras de Max Weber (ver teorías de la racionalidad ), y fueron popularizadas y redefinidas en 1992 por Raymond Boudon en su libro Action . [12] En este contexto, la tradición se refiere al modo de pensar y actuar justificado como "siempre ha sido así". [12] Esta línea de razonamiento forma la base del defecto lógico de la apelación a la tradición (o argumentum ad antiquitatem ), [30] que toma la forma "esto es correcto porque siempre lo hemos hecho de esta manera". [31] En la mayoría de los casos, tal apelación puede ser refutada sobre la base de que la "tradición" que se defiende puede que ya no sea deseable, o, de hecho, puede que nunca lo haya sido a pesar de su popularidad anterior.
Filosofía
La idea de tradición es importante en filosofía. La filosofía del siglo XX se divide a menudo entre una tradición "analítica", dominante en los países anglófonos y escandinavos, y una tradición "continental", dominante en la Europa de habla alemana y romance. Cada vez más central para la filosofía continental es el proyecto de deconstruir lo que sus proponentes, siguiendo a Martin Heidegger , llaman "la tradición", que comenzó con Platón y Aristóteles . Por el contrario, algunos filósofos continentales, sobre todo Hans-Georg Gadamer , han intentado rehabilitar la tradición del aristotelismo . Este movimiento ha sido replicado dentro de la filosofía analítica por Alasdair MacIntyre . Sin embargo, MacIntyre mismo ha deconstruido la idea de "la tradición", en lugar de presentar al aristotelismo como una tradición filosófica en rivalidad con otras.
En el discurso político y religioso
Los conceptos de tradición y valores tradicionales se utilizan con frecuencia en el discurso político y religioso para establecer la legitimidad de un conjunto particular de valores. En los Estados Unidos de los siglos XX y XXI, el concepto de tradición se ha utilizado para defender la centralidad y legitimidad de los valores religiosos conservadores. [32] De manera similar, las corrientes de pensamiento teológico ortodoxo de varias religiones del mundo se identifican abiertamente como deseosas de volver a la tradición. Por ejemplo, el término " católico tradicionalista " se refiere a aquellos, como el arzobispo Lefebvre , que quieren que el culto y las prácticas de la Iglesia sean como eran antes del Concilio Vaticano II de 1962-1965. [33] Del mismo modo, los musulmanes sunitas se conocen como Ahl el-Sunnah wa Al-Jamā'ah (en árabe : أهل السنة والجماعة ), literalmente "gente de la tradición [de Mahoma ] y la comunidad", enfatizando su apego a la religión. y tradición cultural.
De manera más general, la tradición se ha utilizado como una forma de determinar el espectro político , y los partidos de derecha tienen una mayor afinidad con ciertas formas del pasado que los de izquierda . [34] Aquí, el concepto de tradición de adherencia está encarnado por la filosofía política del conservadurismo tradicionalista (o simplemente tradicionalismo ), que enfatiza la necesidad de los principios de la ley natural y el orden moral trascendente, la jerarquía y la unidad orgánica , el agrarismo , el clasicismo y la alta sociedad. cultura y las esferas de la lealtad que se cruzan. [35] Por tanto, los tradicionalistas rechazarían las nociones de individualismo , liberalismo, modernidad y progreso social , pero promoverían la renovación cultural y educativa [36] y reavivarían el interés por la Iglesia, la familia, el Estado y la comunidad local. Esta visión ha sido criticada por incluir en su noción de tradición prácticas que ya no se consideran deseables, por ejemplo, visiones estereotipadas sobre el lugar de la mujer en los asuntos domésticos . [37]
En otras sociedades, especialmente en las que experimentan cambios sociales rápidos, la idea de lo que es "tradicional" puede ser ampliamente cuestionada, con diferentes grupos que se esfuerzan por establecer sus propios valores como los tradicionales legítimos. Definir y promulgar tradiciones en algunos casos puede ser un medio de construir unidad entre subgrupos en una sociedad diversa; en otros casos, la tradición es un medio de diferenciar y mantener a los grupos distintos unos de otros. [32]
En el discurso artístico
En contextos artísticos, en la interpretación de géneros tradicionales (como la danza tradicional ), la adherencia a las pautas tradicionales es de mayor importancia que las preferencias del artista. [1] A menudo es la forma inmutable de ciertas artes lo que conduce a su percepción como tradicionales. [1] Para los esfuerzos artísticos, la tradición se ha utilizado como contraste con la creatividad , con el arte tradicional y popular asociado con la imitación o repetición no original, en contraste con las bellas artes , que se valoran por ser originales y únicas. Sin embargo, la filosofía del arte más reciente considera la interacción con la tradición como parte integral del desarrollo de nuevas expresiones artísticas. [32]
Relación con otros conceptos
En las ciencias sociales, la tradición se contrasta a menudo con la modernidad , particularmente en términos de sociedades enteras. Esta dicotomía se asocia generalmente con un modelo lineal de cambio social, en el que las sociedades pasan de ser tradicionales a ser modernas. [38] Las sociedades orientadas a la tradición se han caracterizado por valorar la piedad filial , la armonía y el bienestar grupal, la estabilidad y la interdependencia , mientras que una sociedad que exhibe modernidad valoraría el "individualismo (con libre albedrío y elección), la movilidad y el progreso". [32] Otro autor que discute la tradición en relación con la modernidad, Anthony Giddens, ve la tradición como algo ligado al ritual, donde el ritual garantiza la continuación de la tradición. [39] Gusfield y otros, sin embargo, critican esta dicotomía como demasiado simplificada, argumentando que la tradición es dinámica, heterogénea y coexiste con éxito con la modernidad incluso dentro de los individuos. [38]
La tradición debe diferenciarse de las costumbres, convenciones , leyes, normas , rutinas, reglas y conceptos similares. Si bien se supone que la tradición es invariable, se las considera más flexibles y sujetas a innovación y cambio. [1] [9] Mientras que la justificación de la tradición es ideológica , la justificación de otros conceptos similares es más práctica o técnica. [10] Con el tiempo, las costumbres, rutinas, convenciones, reglas y demás pueden convertirse en tradiciones, pero eso generalmente requiere que dejen de tener (principalmente) un propósito práctico. [10] Por ejemplo, las pelucas que usaban los abogados al principio eran comunes y estaban de moda; las espuelas que usaban los oficiales militares eran prácticas al principio, pero ahora son poco prácticas y tradicionales. [10]
Preservación
La protección legal de la tradición incluye una serie de acuerdos internacionales y leyes nacionales. Además de la protección fundamental de los bienes culturales, también existe cooperación entre las Naciones Unidas , la UNESCO y Blue Shield International en la protección o registro de tradiciones y costumbres. La protección de la cultura y las tradiciones es cada vez más importante a nivel nacional e internacional. [40] [41] [42] [43] [44]
En muchos países, se están realizando esfuerzos concertados para preservar las tradiciones que corren el riesgo de perderse. Varios factores pueden exacerbar la pérdida de la tradición, incluida la industrialización, la globalización y la asimilación o marginación de grupos culturales específicos. [45] Las celebraciones y estilos de vida tradicionales se encuentran entre las tradiciones que se buscan preservar. [46] [47] Asimismo, el concepto de tradición se ha utilizado para defender la preservación y reintroducción de lenguas minoritarias como el Cornish bajo los auspicios de la Carta Europea de Lenguas Regionales o Minoritarias . [48] Específicamente, la carta sostiene que estos idiomas "contribuyen al mantenimiento y desarrollo de la riqueza y las tradiciones culturales de Europa". La Carta continúa pidiendo "el uso o adopción ... de formas tradicionales y correctas de topónimos en lenguas regionales o minoritarias". [49] De manera similar, la UNESCO incluye tanto la "tradición oral" como las "manifestaciones tradicionales" en su definición de los bienes culturales y el patrimonio de un país. Por tanto, trabaja para preservar la tradición en países como Brasil. [50]
En Japón , el gobierno japonés considera que ciertas obras de arte, estructuras, técnicas artesanales y artes escénicas son un legado precioso del pueblo japonés y están protegidas por la Ley japonesa para la protección de los bienes culturales. [51] Esta ley también identifica a las personas expertas en artes tradicionales como " Tesoros Vivos Nacionales " y fomenta la preservación de su oficio. [52]
Para los pueblos originarios como los maoríes en Nueva Zelanda, existe un conflicto entre la identidad fluida asumida como parte de la sociedad moderna y la identidad tradicional con las obligaciones que la acompañan; la pérdida del lenguaje aumenta la sensación de aislamiento y daña la capacidad de perpetuar la tradición. [45]
Expresiones culturales tradicionales
La Organización Mundial de la Propiedad Intelectual utiliza la frase "expresiones culturales tradicionales" para referirse a "cualquier forma de expresión artística y literaria en la que se plasmen la cultura y los conocimientos tradicionales. Se transmiten de una generación a la siguiente e incluyen los textiles hechos a mano, pinturas, cuentos, leyendas, ceremonias, música, cantos, ritmos y danzas ". [53]
Ver también
- Aition
- Folklore
- Filosofía perenne
- Tradición sagrada
- Tradicionalismo
Referencias
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- Shils, Edward (1 de agosto de 2006). Tradición . Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 978-0-226-75326-3.
Otras lecturas
- Sowell, T (1980) Knowledge and Decisions Basic Books. ISBN 0-465-03738-0
- Polanyi, M (1964) Conocimiento personal: hacia una filosofía poscríticaISBN 0-226-67288-3
- Pelikan, Jaroslav (1984). La reivindicación de la tradición . New Haven, Connecticut: Yale University Press. ISBN 0-300-03638-8 pbk.
- Klein, Ernest, Dr., Un diccionario etimológico completo del idioma inglés: abordar el origen de las palabras y el desarrollo de sus sentidos, ilustrando así la historia y la civilización de la cultura, Elsevier, Oxford, 7a ed., 2000.
enlaces externos
- Medios relacionados con las tradiciones en Wikimedia Commons