Mulata trágica


El trágico mulato es un estereotipo de personaje de ficción que apareció en la literatura americana durante los siglos 19 y 20, a partir de 1837. [1] El "trágico mulato" es un arquetipo de raza mixta persona (un " mulato "), que se supone estar deprimidos, o incluso suicidas , porque no encajan completamente en el "mundo blanco" o el "mundo negro". [1] Como tal, el "mulato trágico" es representado como la víctima de una sociedad dividida por razas, donde no hay lugar para quien no es ni completamente "negro" ni "blanco".

El concepto relacionado de " mestizo trágico" o " mestizo trágico " involucra al hijo de una persona blanca y un nativo americano. Especialmente cuando una persona así tiene una madre blanca y un padre nativo (y por lo tanto está excluida bajo el parentesco matrilineal de la mayoría de las tribus nativas de ser considerada legalmente nativa), se aplican los mismos tropos básicos de rechazo social dual.

La mujer " octoroon trágica " era un personaje común de la literatura abolicionista: una mujer de piel clara, criada en la casa de su padre como si fuera blanca, hasta que su quiebra o muerte la redujo a una posición servil y la vendió. [2] Es posible que incluso no se dé cuenta de su estado antes de verse tan reducida. [3] Este carácter permitió a los abolicionistas llamar la atención sobre la explotación sexual en la esclavitud; ya diferencia del sufrimiento de los trabajadores del campo, no permitió que los propietarios de esclavos replicaran que los sufrimientos de los trabajadores del molino del Norte no eran más fáciles, ya que el propietario del molino del Norte no vendería a sus propios hijos como esclavos. [4]

La figura de la "mulata trágica" es una mujer de herencia birracial que soporta las penurias de los africanos en el sur antes de la guerra , aunque puede parecer lo suficientemente blanca como para que su origen étnico no sea inmediatamente obvio. Como su nombre lo indica, las mulatas trágicas casi siempre tienen un mal final. El cuento de 1842 de Lydia Maria Child "The Quadroons " se considera generalmente como la primera obra literaria que presenta a una mulata trágica, [1] para obtener apoyo para la emancipación y la igualdad de derechos. Child siguió a "The Quadroons" con el cuento de 1843 "Slavery's Pleasant Homes", que también presenta a un trágico personaje de mulata. [1]

La escritora Eva Allegra Raimon señala que Child "permitió a los lectores blancos identificarse con la víctima por género mientras se distanciaban por raza y así evitar confrontar una ideología racial que niega la humanidad completa de las mujeres no blancas". El paso carácter, Clare Kendry, en Nella Larsen 's Paso se ha considerado un 'trágico mulata'. [1]

Una objeción común a este personaje es que permite a los lectores compadecerse de la difícil situación de las razas oprimidas o esclavizadas, pero solo a través de un velo de blancura, es decir, en lugar de simpatizar con un verdadero "otro" racial, uno simpatiza con un personaje que se asemeja lo más posible a la propia raza. La "mulata trágica" a menudo aparecía en novelas destinadas a mujeres, y parte del atractivo del personaje radicaba en la espeluznante fantasía de una persona como ellas que de repente se convirtió en una clase social más baja después del descubrimiento de una pequeña cantidad de "sangre negra" que la hace incapaz de casarse debidamente. [ cita requerida ]