Los artículos del Tratado de Nemours (o Tratado de Saint-Maur ) se acordaron por escrito y se firmaron en Nemours el 7 de julio de 1585 entre la Reina Madre, Catalina de Médicis , en representación del Rey, y representantes de la Casa de Guisa . incluido el duque de Lorena . [1] Catalina se apresuró a ir a Saint-Maur-des-Fossés , donde el 13 de julio se firmó el tratado entre el rey Enrique III de Francia y los líderes de la Liga Católica , incluido Enrique, duque de Guisa . [2]El rey fue presionado por miembros de la Liga Católica para firmar el acuerdo que fue reconocido por los contemporáneos como una renovación de las antiguas Guerras de Religión francesas . [3]
Contexto
El 10 de junio de 1584 murió el duque de Anjou, François d'Alençon . Dado que el rey Enrique III no tenía hijos y probablemente seguiría siéndolo, el sucesor legítimo al trono de Francia era el primo lejano del rey [4] y jefe del partido protestante, Enrique, rey de Navarra . [5] En la primavera siguiente, la Liga Católica tomó el control de muchas ciudades del norte de Francia. En un intento por hacerse con el control de la Liga, encabezada por miembros de la casa de Guisa, Enrique III se declaró su jefe, acto que le obligó a romper con Enrique de Navarra.
Condiciones
El tratado canceló todos los edictos anteriores, destituyó a todos los hugonotes de sus cargos oficiales y obligó al rey a capitular ante las demandas de la Liga Católica. Además, el duque de Guise recibió Châlons como garantía. [6] Como resultado, toda la mitad noreste de Francia fue controlada directamente por la Casa de Guisa. Además, a los Guisa se les prometieron importantes subvenciones. Henri le dijo sin rodeos a Charles, el cardenal de Bourbon , que el acuerdo general traería el caos y la ruina a Francia. Sin embargo, el rey firmó el tratado en sus intentos de flanquear al Guisa y convertirse él mismo en líder de la Liga Católica. El 18 de julio fue en persona al Parlamento de París para celebrar un lit de justice y obligar al Parlamento a registrar los términos del tratado, dándoles efecto de ley, así como prerrogativa real. [7]
El 19 de julio, la Liga Católica promulgó su versión del edicto, reforzando los efectos del Tratado de Nemours. Según los términos del acuerdo, se revocaron todos los edictos anteriores que otorgaban concesiones religiosas y políticas a los hugonotes . En resumen, el acuerdo prohibió la práctica de todas las religiones excepto el catolicismo romano en Francia. A los " herejes " no se les permitió ocupar cargos públicos y se prohibió a los ministros de otras religiones. Todos los sujetos debían convertirse al catolicismo o correr el riesgo de ser expulsados de Francia. [ cita requerida ]
Secuelas
El Papa Sixto V selló el Tratado de Nemours excomulgando al Rey de Navarra y a su primo, el Príncipe de Condé . [8] Basó su excomunión en el hecho de que el trono de Navarra recaía en San Pedro , sus sucesores y el poder eterno de Dios. Como resultado, la bula papal despojó al rey de Navarra de sus títulos y le negó a él y a su primo el derecho a suceder al trono francés. La bula papal invalidaba todas las lealtades juradas al rey de Navarra por sus vasallos. El Tratado de Nemours y los acontecimientos que siguieron fueron responsables del advenimiento de la Guerra de los Tres Enrique , la fase final de las Guerras de Religión francesas . [ cita requerida ]
Ver también
Referencias
- ↑ Carta de Catherine de Médicis Au Roy Monsieur mon Filz , adjuntando los artículos de paz. Héctor La Ferrière-Percy, Gustave Baguenault de Purchesse, André Lesort, eds. Lettres de Catherine de Médicis: 1582-1585 : 339f.
- ↑ Entre los firmantes se encontraban los cardenales de Bourbon y de Guise , y el duque de Mayenne . ( Cartas de Catherine de Médicis p. 340 nota 1.
- ↑ "En somme, ceste paix est le renouvellement d'une vielle guerre", Étienne Pasquier , consejero parlamentario, escribió a un colega: "En resumen, esta paz es la renovación de una vieja guerra". (citado en Holt, Mack P. (1988). "The King in Parlement: The Problem of the Lit de Justice in Six 16th -Century France". The Historical Journal . 31 (3): 507-523 [p. 513]. doi : 10.1017 / S0018246X00023463 .
- ^ Un primo retirado veintidós veces, según Thorpe, L. (1949). "Un manuscrito editado de Thomas Sebillet". Estudios franceses . 1949 : 256–266. doi : 10.1093 / fs / 3.3.256 .
- ^ Jean Delumeau, "Renaissance et discordes religieuses" en L'histoire de France , Georges Duby, ed, Larousse, 2007: 478.
- ↑ El original se conserva en la Bibliothèque nationale de France . El texto se encuentra en J. Dumont, Corps diplomatique 5 p. 453.
- ^ Holt (1988).
- ^ Biblioteca pública de Nueva York . 1985. Revista literaria y religiosa de Baltimore, volumen 1 p.114
Otras lecturas
- Baumgartner, Frederic J. (1973). "El caso de Carlos X". Revista del siglo XVI . 4 (2): 87–98. doi : 10.2307 / 2539725 . JSTOR 2539725 .
- Konnert, Mark (1989). "Valores urbanos versus pasión religiosa: Châlons-sur-Marne durante las guerras de religión". Revista del siglo XVI . La revista del siglo XVI. 20 (3): 387–405. doi : 10.2307 / 2540786 . JSTOR 2540786 .
- Sutherland, Nuevo México (2004). Enrique IV de Francia y la política de la religión, 1572-1596 . Bristol: Elm Bank. ISBN 1-84150-846-2.
enlaces externos
- Historia europea 1585-1599
- La Guerra de los Tres Henries, 1585-1589
- Las guerras de religión en Francia - Capítulo I