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| Parte de una serie sobre |
| hinduismo |
|---|
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| Trimurti | |
|---|---|
Seres Supremos del Universo y la Existencia Los Dioses de la Creación, Preservación y Destrucción | |
Lord Shiva (izquierda), Lord Vishnu (centro) y Lord Brahma (derecha) | |
| Afiliación |
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| Morada |
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| Mantra | Om Tridevaya Namah |
| Arma |
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| Montar |
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| Consorte | Tridevi específicamente:
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| Traducciones de Trimurti | |
|---|---|
| inglés | Tres formas o Trinidad |
| sánscrito | त्रिमूर्ति ( Trimūrti ) |
| Asamés | ত্ৰিমূৰ্তি ( Trimūrti ) |
| bengalí | ত্রিমূর্তি ( Trimūrti ) |
| Gujarati | ત્રિમૂર્તિ ( Trimūrti ) |
| hindi | त्रिमूर्ति ( Trimūrti ) |
| javanés | ꦠꦿꦶꦩꦸꦂꦠꦶ ( Trimurti ) |
| Canarés | ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ( Trimūrti ) |
| Malayalam | ത്രിമൂർത്തികൾ ( Trimūrttikaḷ ) |
| Marathi | त्रिमूर्ती ( Trimūrti ) |
| Nepalí | त्रिमूर्ति ( Trimūrti ) |
| Odia | ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତି ( Trimūrtti ) |
| punjabi | ਤ੍ਰੀਮੂਰਤੀ ( trīmūratī ) |
| Tamil | மும்மூர்த்தி ( Mum'mūrtti ) |
| Telugu | త్రిమూర్తులు ( Trimūrtulu ) |
| Glosario de términos del hinduismo | |
Trimurti o Trideva ( / t r ɪ m ʊər t i / ; [1] sánscrito : त्रिमूर्ति trimurti , "tres formas o Trinidad") es el triple de deidad de divinidad suprema en Hinduism , [2] [3] [4] [ 5] en el que las funciones cósmicas de creación , mantenimiento y destrucción se personifican como una tríada de deidades, típicamente Brahma el creador, Vishnu.el preservador, y Shiva el destructor, [6] [7] aunque las denominaciones individuales pueden variar de esa formación en particular. El legendario yogui Dattatreya a menudo es tratado no solo como uno de los 24 avatares de Vishnu, sino también de Shiva y Brahma en un solo cuerpo de tres cabezas. [8]
Evolución [ editar ]
Izquierda: Brahma y Saraswati , Medio: Vishnu y Lakshmi , Derecha: Shiva y Parvati .
Una representación artística del Trimurti en el templo Hoysaleswara en Halebidu
Trimurti, pintura de Andhra Pradesh
El período Puránico vio el surgimiento de la religión post- védica y la evolución de lo que RC Majumdar llama "hinduismo sintético". [9]
Este período no tuvo homogeneidad e incluyó el brahmanismo ortodoxo en forma de remanentes de antiguas tradiciones religiosas védicas, junto con diferentes religiones sectarias, en particular el Shaivismo , el Vaishnavismo y el Shaktismo que estaban dentro del redil ortodoxo pero aún formaban entidades distintas. [10] Uno de los rasgos importantes de este período es un espíritu de armonía entre las formas ortodoxas y sectarias. [11] Respecto a este espíritu de reconciliación, RC Majumdar dice que:
Su expresión más notable se encuentra en la concepción teológica del Trimūrti , es decir, la manifestación del Dios supremo en tres formas de Brahmā , Viṣṇu y Śiva ... Pero el intento no puede considerarse un gran éxito, pues Brahmā nunca ganó una ascendencia comparable a la de Śiva o Viṣṇu , y las diferentes sectas a menudo concibieron al Trimūrti como realmente las tres manifestaciones de su propio dios sectario, a quien consideraban como Brahman o Absoluto. [12]
La identificación de Brahma, Vishnu y Shiva como un solo ser se enfatiza fuertemente en el Kūrma Purāṇa , donde 1.6 Brahman es adorado como Trimurti; 1.9 inculca especialmente la unidad de los tres dioses, y 1.26 se relaciona con el mismo tema. [13] Observando el interés occidental en la idea de la trinidad, el historiador AL Basham explica los antecedentes de Trimurti de la siguiente manera:
Debe haber alguna duda en cuanto a si la tradición hindú ha reconocido alguna vez a Brahma como la Deidad Suprema en la forma en que Visnu y Siva han sido concebidos y adorados. [14]
El concepto de Trimurti también está presente en el Maitri Upanishad , donde los tres dioses se explican como tres de sus formas supremas. [15]
Templos de Trimurti [ editar ]
Los templos dedicados a diversas permutaciones de Trimurti se pueden ver ya en el siglo VI d.C., y todavía hay algunos templos en la actualidad en los que se adora activamente a los Trimurti.
- Templo de Baroli Trimurti
- Cuevas de elefanta
- Templo de Mithrananthapuram Trimurti
- Templo de Prambanan Trimurti
- Templo de Savadi Trimurti
- Templo de Thripaya Trimurti
Puntos de vista dentro del hinduismo [ editar ]
En general, se puede decir que el trimurti tiene un papel menor en el hinduismo de los últimos siglos que en la India antigua.
Escultura Trimurti en la isla Gharapuri .
Shiva, Vishnu y Brahma adoran a Kali .
Trimurti de Angkor . Hecha de piedra arenisca, la estatua data del siglo XI. En exhibición en el Museo Nacional de Camboya .
Shaivismo [ editar ]
Los shaivitas sostienen que, según Shaiva Agama , Shiva realiza cinco acciones: creación, preservación, disolución, ocultación de la gracia y reveladora de la gracia. Respectivamente, estas tres primeras acciones están asociadas con Shiva como Sadyojata (similar a Brahma), Vamadeva (similar a Vishnu) y Aghora.(similar a Rudra). Por lo tanto, Brahma, Vishnu y Rudra no son deidades diferentes de Shiva, sino que son formas de Shiva. Como Brahma / Sadyojata, Shiva crea. Como Vishnu / Vamadeva, Shiva conserva. Como Rudra / Aghora, se disuelve. Esto contrasta con la idea de que Shiva es el "Dios de la destrucción". Shiva es el Dios supremo y realiza todas las acciones, de las cuales la destrucción es solo una. Él es el primer Brahman. La consorte de Adi Parashakti. El ser atemporal. Shiva está más allá del espacio y el tiempo. Él es quien puede detener el tiempo. Shiva no es nadie más que todos. Shiva es el más pequeño pero el más grande. El ser supremo en toda la eternidad. Ergo, el Trimurti es una forma de Shiva mismo para Shaivas. Los shaivitas creen que el Señor Shiva es el Supremo, que asume varios roles críticos y asume nombres y formas apropiados, y también trasciende todos estos.[16] Un ejemplo visual destacado de una versión Shaivista del Trimurti es la escultura Trimurti Sadashiva en las Cuevas de Elefanta en la isla Gharapuri .
[ editar ]
A pesar de que Vishnu Purana describe que Vishnu se manifiesta como Brahma para crear y como Rudra ( Shiva ) para destruir, [17] el vaishnavismo generalmente no reconoce el concepto Trimurti; en cambio, creen en los avataras de Vishnu como Buda , Rama , Krishna , etc. También creen que Shiva y Brahma son formas de Vishnu. Por ejemplo, la escuela Dvaita sostiene que Vishnu solo es el Dios supremo, con Shiva subordinado, e interpreta los Puranas.diferentemente. Por ejemplo, Vijayindra Tîrtha, un erudito de Dvaita interpreta los 18 puranas de manera diferente. Él interpreta los puranas vaisnavitas como sátvicos y los puranas shaivitas como tamásicos y que solo los puranas sátvicos se consideran autorizados. [18]
Shaktismo [ editar ]
La denominación Shaktidharma centrada en la mujer asigna los roles eminentes de las tres formas ( Trimurti ) de la Divinidad Suprema no a los dioses masculinos sino a las diosas femeninas: Mahasarasvati (Creatrix) , Mahalaxmi (Preservatrix) y Mahakali (Destructrix) . Esta versión femenina del Trimurti se llama Tridevi ("tres diosas") . Los dioses masculinos ( Brahma , Vishnu , Shiva ) son relegados como agentes auxiliares del supremo Tridevi femenino. En el primer libro y el cuarto capítulo del Srimad Devi Bhagwat Purana. Devi se dirigió a Trimurti de la siguiente manera:
"Soy Adi Parashakti. Soy el dueño de este universo. Soy la Realidad Absoluta. Soy dinámico en forma femenina y estático en forma masculina. Has aparecido gobernar el universo a través de mi energía. Tú eres la forma masculina del Absoluto. Realidad, mientras yo soy la forma femenina de esa Realidad. Estoy más allá de la forma, más allá de todo, y todos los poderes de Dios están contenidos dentro de mí. Debes saber que soy la energía eterna e ilimitada.
Luego dijo: ¡Brahma! Serás generador del universo; la Diosa Sharada (Saraswati) es su consorte, será reconocida como la diosa de la sabiduría y el sonido primigenio. Señor Brahma, esta diosa estará contigo cuando crees el universo.
Ella continuó: ¡Señor Narayana (Krishna)! No tienes forma, pero tomas forma. Te asigno a ser el preservador del universo. Tomarás encarnaciones diferentes para salvar a los habitantes de este universo. ¡Oh Narayana! Has creado al Señor Brahma, y Brahma creará además treinta y tres tipos de dioses y diosas. Soy la diosa Mahamaya, ha vuelto a aparecer de tu sueño místico. Tu consorte será la diosa lakshmi. Señor Vishnu, esta diosa estará contigo cuando gobiernes / mantengas el universo. Cuando la vida evolucione, tomarás la forma de Vishnu, quien realizará la tarea de observar y preservar este universo.
Finalmente ella instruyó: "Oh Señor Rudra Shiv, el Gran Dios, tú eres la personificación del tiempo, que está por encima de todo. Realizarás la tarea de destruir y regenerar este universo. Cuando no tienes forma, el tiempo se detiene. Es debido a mi poder que te vuelves dinámico y eres capaz de provocar la destrucción y regeneración de este universo. Mahakali soy yo mismo, mi forma completa, mientras que Laxmi y Saraswati son solo mi clon, forma parcial pero debido a la meditación, superarás todo mis formas. Es entonces que yo encarnaré desde tu mitad izquierda en mi forma manifestada. Esta forma será mi forma más verdadera manifestada. Señor Shiva, ella realizará la tarea de destruir el mal y será tu consorte.
Smartismo [ editar ]
Smartism es una denominación del hinduismo que pone énfasis en un grupo de cinco deidades en lugar de una sola deidad. [19] El sistema de "adoración de las cinco formas" ( pañcāyatana pūjā ), que fue popularizado por el filósofo del siglo IX Śankarācārya entre los brahmanes ortodoxos de la tradición Smārta , invoca las cinco deidades Ganesha , Vishnu , Brahma , Shakti y Shiva . [20] [21] Śankarācārya luego agregó Kartikeya a estos cinco, haciendo seis en total. Este sistema reformado fue promovido por Śankarācāryaprincipalmente para unir a las principales deidades de las seis sectas principales en un estatus igual. [22] La filosofía monista predicada por Śankarācārya hizo posible elegir a una de estas como una deidad principal preferida y al mismo tiempo adorar a las otras cuatro deidades como diferentes formas del mismo Brahman omnipresente .
Sauram [ editar ]
La secta Saura que adora a Surya como la personalidad suprema de la divinidad y saguna brahman no acepta a Trimurti porque creen que Surya es Dios. Las formas anteriores del Trimurti incluían a veces a Surya en lugar de Brahma, o como un cuarto por encima del Trimurti, del cual las otras tres son manifestaciones; Surya es Brahma por la mañana, Vishnu por la tarde y Shiva por la noche. Surya también fue miembro del Vedic Trimurti original, que incluía a Varuna y Vayu . Algunos Sauras adoran a Vishnu, Brahma o Shiva como manifestaciones de Surya, otros adoran al Trimurti como una manifestación de Surya, y otros adoran exclusivamente a Surya solo.
Ver también [ editar ]
- Dattatreya
- Moirai
- Om
- Tridevi
- Trikaya
- Trinidad
- Deidades triples
Citas [ editar ]
- ^ "Trimurti" Archivado el 29 de noviembre de 2014 en la Wayback Machine . Diccionario íntegro de Random House Webster .
- ^ Grimes, John A. (1995). Ganapati: Canción del Ser . Serie SUNY en Estudios Religiosos. Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. ISBN 0-7914-2440-5.
- ^ Jansen, Eva Rudy (2003). El libro de imágenes hindúes . Havelte, Holanda: Binkey Kok Publications BV. ISBN 90-74597-07-6.
- ^ Radhakrishnan, Sarvepalli (presidente editorial) (1956). El patrimonio cultural de la India . Calcuta: Instituto de Cultura de la Misión Ramakrishna.
- ^ Winternitz, Maurice (1972). Historia de la literatura india . Nueva Delhi: Oriental Books Reprint Corporation.
- ↑ Para una cita que define el trimurti, ver Matchett, Freda. Realmente las tres deidades son avatar de Shiva . El Brahma es "Swetamber" (alguien que usa ropa blanca), Maha Vishnu es "Pitamber" (alguien que usa ropa amarilla / roja / naranja) y Shiva es "Digamber / Vaagamber" (alguien que no usa ropa, solo la piel de tigre). "Los Purāṇas ", en: Flood (2003), p. 139.
- ↑ Para el sistema Trimurti que tiene a Brahma como creador, Vishnu como mantenedor o preservador y Shiva como destructor. ver Zimmer (1972) p. 124.
- ^ Mhatre, Sandeep. "Datta Sampradaay y su papel vital" . Templo de Swami Samarth. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016.
- ^ Para la datación del período Puránico como c. CE 300-1200 y cita, ver: Majumdar, RC "Evolución de la cultura religioso-filosófica en la India", en: Radhakrishnan (CHI, 1956), volumen 4, p. 47.
- ↑ Para la caracterización como no homogénea y que incluye múltiples tradiciones, ver: Majumdar, RC "Evolution of Religio-Philosophic Culture in India", en: Radhakrishnan (CHI, 1956), volumen 4, p. 49.
- ^ Para la armonía entre los grupos ortodoxos y sectarios, ver: Majumdar, RC "Evolución de la cultura religioso-filosófica en la India", en: Radhakrishnan (CHI, 1956), volumen 4, p. 49.
- ↑ Para citar, ver: ver: Majumdar, RC "Evolution of Religio-Philosophic Culture in India", en: Radhakrishnan (CHI, 1956), volumen 4, p. 49.
- ↑ Para referencias a Kūrma Purana, ver: Winternitz, volumen 1, p. 573, nota 2.
- ^ Sutton, Nicholas (2000). Doctrinas religiosas en el Mahābhārata (1ª ed.). Delhi: Editores Motilal Banarsidass. pag. 182. ISBN 81-208-1700-1.
- ^ "Brahma, Rudra y Vishnu se llaman las formas supremas de él. Su porción de oscuridad es! Rudra. Su porción de pasión es Brahma. Su porción de pureza es Visnu" - Maitri Upanishad [5.2]
- ^ http://www.shaivam.org/shpdestr.htm . Falta o vacío
|title=( ayuda ) - ^ Flood, Gavin (13 de julio de 1996), Introducción al hinduismo , Cambridge University Press, p. 111 , ISBN 0-521-43878-0
- ^ Sharma, BN Krishnamurti (2000). Una historia de la escuela Dvaita de Vedānta y su literatura: desde los inicios hasta nuestros días . Editores Motilal Banarsidass. pag. 412. ISBN 81-208-1575-0. Archivado desde el original el 24 de diciembre de 2019 . Consultado el 15 de enero de 2010 .
- ^ Inundación (1996), p. 17.
- ↑ La datación del pañcāyatana pūjā y su conexión con Smārta Brahmins es de Courtright, p. 163.
- ↑ Para la adoración de las cinco formas como parte central de la práctica de Smarta, ver: Flood (1996), p. 113.
- ^ Grimes, pág. 162.
Fuentes generales [ editar ]
- Basham, AL (1954). La maravilla que fue la India: un estudio de la cultura del subcontinente indio antes de la llegada de los musulmanes . Nueva York: Grove Press.
- Courtright, Paul B. (1985). Gaṇeśa : Señor de los obstáculos, Señor de los comienzos . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-505742-2.
- Inundación, Gavin (1996). Introducción al hinduismo . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-43878-0.
- Flood, Gavin, ed. (2003). El compañero de Blackwell para el hinduismo . Malden, MA: Blackwell Publishing. ISBN 1-4051-3251-5.
- Zimmer, Heinrich (1972). Mitos y símbolos en el arte y la civilización indios . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-01778-6.
Enlaces externos [ editar ]
- Medios relacionados con Trimurti en Wikimedia Commons
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