Tritt auf die Glaubensbahn , BWV 152
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Tritt auf die Glaubensbahn
BWV 152
por JS Bach
BWV152-sinfonia.jpg
Manuscrito autógrafo de la Sinfonia de apertura
OcasiónDomingo despues de navidad
Texto de cantata
Salomon Franck
Realizado30 de diciembre de 1714 : Weimar ( 30/12/1714 )
Movimientos6
Vocalsolo de soprano y bajo
Instrumental
  • grabadora
  • oboe
  • viola d'amore
  • viola da gamba
  • continuo

Tritt auf die Glaubensbahn (Paso por el camino de la fe), [1] BWV  152 , es una cantata de iglesia de Johann Sebastian Bach . Compuso esta cantata de diálogo en Weimar para el domingo después de Navidad y la interpretó por primera vez el 30 de diciembre de 1714.

Historia y palabras

El 2 de marzo de 1714, Bach fue nombrado concertino de la capilla de la corte de Weimar de los duques co-reinantes Wilhelm Ernst y Ernst August de Sajonia-Weimar. Como concertino, asumió la responsabilidad principal de componer nuevas obras, específicamente cantatas para la Schlosskirche (iglesia del palacio), en un horario mensual. [2] Compuso la cantata para el domingo después de Navidad . Las lecturas prescritas para el domingo fueron de la Epístola a los Gálatas , a través de Cristo somos libres de la ley ( Gálatas 4: 1-7 ) y del Evangelio de Lucas , Simeón y Ana hablando con María.( Lucas 2: 33–40 ). El evangelio es el pasaje que sigue al cántico de Simeón . [3] El texto de la cantata fue escrito por Salomon Franck , el poeta de la corte de Weimar, quien lo publicó en Evangelisches Andachts-Opffer en 1715. El evangelio se refiere a Isaías ( Isaías 8: 14-15 ) y el Salmo 118 ( Salmos 118: 22).), mencionando "una piedra de tropiezo y por piedra de escándalo" y la "piedra que los constructores rechazaron". El poeta se refiere a él, afirmando que Dios puso la piedra del cimiento y el hombre no debe ofenderse. Entonces se habla de Jesús como una piedra más allá de todas las gemas. El texto de la cantata es un diálogo de Jesús y el alma y concluye a dúo, pidiendo rechazar el "mundo" y seguir a Jesús. [3] [4] [5] Esta cantata es el ejemplo más antiguo existente de un diálogo, usado nuevamente en el tercer ciclo anual de cantatas de Bach escritas en Leipzig. [6]

Bach interpretó la cantata por primera vez el 30 de diciembre de 1714. [3]

Puntuación y estructura

La cantata en seis movimientos está compuesta por dos solistas —soprano y bajo— y cuatro instrumentos solistas: flauta dulce , oboe , viola d'amore , viola da gamba y bajo continuo . [3] El propio Bach escribió en la partitura existente "Concerto à 1 Flaut. 1 Hautb. 1 Viola d'Amour. 1 Viola da Gamba. Sopr. È Baßo coll 'Organo". [4] La cantata es la única de Bach que utiliza la viola d'amore. [5]

  1. Sinfonía
  2. Aria (bajo): Tritt auf die Glaubensbahn
  3. Recitativo (bajo): Der Heiland ist gesetzt
  4. Aria (soprano): Stein, der über alle Schätze
  5. Recitativo (bajo): Es ärgre sich die kluge Welt
  6. Dúo (soprano, bajo): Wie soll ich dich, Liebster der Seelen, umfassen?

Música

Viola d'amore

La cantata es música de cámara íntima para solo dos voces, soprano y bajo, y cuatro instrumentos solistas. [3] Christoph Wolff señala los "efectos coloridos y delicados que se pueden lograr con estas fuerzas". [4]

La sinfonía de apertura en dos secciones recuerda una obertura francesa , que Bach había utilizado con un significado en Nun komm, der Heiden Heiland , BWV 61 , unas semanas antes. El tema de la fuga es similar al de la fuga para órgano de Bach, BWV 536. [4] La fuga es una de las pocas fugas instrumentales en las cantatas de Bach. [7]

El primer aria se entrega al bajo, que invita al alma (y al oyente) a "pisar el camino de la fe". Se acompaña de un oboe obbligato y parece ilustrar el camino ( Glaubensbahn ) en escalas. El recitativo se divide en dos secciones, siguiendo el contraste de " böse Welt " (mundo del mal) y " seliger Christ " (bendito cristiano) en recitativo y arioso . Las palabras " zum Fall " (por destrucción) (literalmente: por caída) [1] se representan en un salto hacia abajo de una décima . [3]La segunda aria, cantada por la soprano, es como una oración. La sección central tiene solo cuatro compases de largo, y la repetición da capo se acorta. La voz va acompañada de flauta dulce y viola d'amore. [3]

El dúo final, un dúo de amor de Jesús y el alma, está estructurado en secciones, separadas por partes del ritornello que se repite completamente al final. Cada sección contiene primero un diálogo, luego un canon que ilustra la unidad. [3] Klaus Hofmann señala: "Con su ritmo de baile, que recuerda a una giga , la música ilustra deliciosamente la imagen del corazón que se vuelve hacia la santa unidad". [5]

Grabaciones

  • Les Grandes Cantates de JS Bach Vol. 15 , Jürgen Jürgens , Leonhardt-Consort , Agnes Giebel , Jacques Villisech , Telefunken 1964
  • Bach Kantaten, vol. 3: BWV 63, BWV 40, BWV 152 , Diethard Hellmann , Bachorchester Mainz, Agnes Giebel , Jakob Stämpfli , DdM-Records Mitterteich finales de los 60?
  • Die Bach Kantate Vol. 64 , Helmuth Rilling , Gächinger Kantorei , Bach-Collegium Stuttgart , Arleen Augér , Wolfgang Schöne , Hänssler 1976
  • JS Bach: Das Kantatenwerk · Cantatas completas · Les Cantates, Folge / Vol. 37 - BWV 152-156 , Nikolaus Harnoncourt , Concentus Musicus Wien , solista del Tölzer Knabenchor, Thomas Hampson , Teldec 1985
  • JS Bach: Kantaten , Jérôme Lejeune , Ricercar Consort , Greta De Reyghere , Max van Egmond , Teldec 1985
  • JS Bach: Cantatas completas Vol. 2 , Ton Koopman , Amsterdam Baroque Orchestra , Barbara Schlick , Klaus Mertens , Antoine Marchand 1995
  • JS Bach: Cantatas Vol. 5 - Cantatas de Leipzig 1723 - BWV 18, 143, 152, 155, 161 , Masaaki Suzuki , Bach Collegium Japan , Midori Suzuki , Peter Kooy , BIS 1997
  • Edición Bach Vol. 15 - Cantatas Vol. 14 , Pieter Jan Leusink , Países Bajos Bach Collegium , Ruth Holton , Bas Ramselaar , Brilliant Classics 2000
  • Bach Cantatas Vol. 16: Nueva York / Para el domingo después de Navidad , John Eliot Gardiner , English Baroque Soloists , Gillian Keith , Peter Harvey , Soli Deo Gloria 2000
  • Bach: Cantatas de diálogo · Dialogkantaten , Rainer Kussmaul , Berliner Barock Solisten , Dorothea Röschmann , Thomas Quasthoff , Deutsche Grammophon 2007

Referencias

  1. ^ a b Dellal, Pamela . "BWV 152 - Tritt auf die Glaubensbahn" . Música de Emmanuel . Consultado el 27 de diciembre de 2014 .
  2. ^ Koster, enero "Weimar 1708-1717" . Universidad de Groningen . Consultado el 16 de diciembre de 2011 .
  3. ↑ a b c d e f g h Dürr, Alfred (1981). Die Kantaten von Johann Sebastian Bach (en alemán). 1 (4 ed.). Deutscher Taschenbuchverlag. págs.  140-143 . ISBN 3-423-04080-7.
  4. ↑ a b c d Wolff, Christoph (1995). "Tritt auf die Glaubensbahn" BWV 152 (PDF) . Bach-Cantatas. pag. 11 . Consultado el 19 de diciembre de 2012 .
  5. ↑ a b c Hofmann, Klaus (1997). "BWV152: Tritt auf die Glaubensbahn / (Camina por el camino de la fe)" (PDF) . Bach-Cantatas. pag. 6 . Consultado el 29 de diciembre de 2012 .
  6. ^ Mincham, Julian (2010). "Capítulo 68 BWV 152 Tritt auf die Glaubensbahn / Sigue el camino de la fe" . Las cantatas de Johann Sebastian Bach . Consultado el 29 de diciembre de 2012 .
  7. ^ Gardiner, John Eliot (2007). Johann Sebastian Bach (1685-1750) / Cantatas Nos 28, 122, 152 y 190 (Notas de prensa). Soli Deo Gloria (en el sitio web de Hyperion Records ) . Consultado el 29 de diciembre de 2018 .

Fuentes

  • Tritt auf die Glaubensbahn, BWV 152 : Partituras en el Proyecto Biblioteca Internacional de Partituras Musicales
  • Tritt auf die Glaubensbahn BWV 152; BC A 18 / Cantata sagrada (1er domingo de Navidad) Universidad de Leipzig
  • Cantata BWV 152 Tritt auf die Glaubensbahn historia, partitura, fuentes de texto y música, traducciones a varios idiomas, discografía, discusión, Bach Cantatas Website
  • BWV 152 Tritt auf die Glaubensbahn traducción al inglés, Universidad de Vermont
  • BWV 152 Tritt auf die Glaubensbahn texto, puntuación, Universidad de Alberta
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