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Tsonga | |
---|---|
Xitsonga | |
Nativo de | Mozambique , Sudáfrica , Eswatini , Zimbabwe |
Región | Limpopo , Mpumalanga , provincia de Gaza , provincia de Maputo , la ciudad de Maputo , Chiredzi Distrito, Distrito Mwenenzi |
Etnicidad | Tsonga |
Hablantes nativos | 3,7 millones (2006-2011) [1] 3,4 millones de hablantes de L2 en Sudáfrica (2002) [2] |
Latín (alfabeto Tsonga ) Tsonga Braille | |
Formularios firmados | Tsonga firmado |
Estado oficial | |
Idioma oficial en | Sudáfrica Zimbabwe (como 'Shangani') |
Lengua minoritaria reconocida en | Mozambique |
Códigos de idioma | |
ISO 639-1 | ts |
ISO 639-2 | tso |
ISO 639-3 | tso |
Glottolog | tson1249 |
Código Guthrie | S.53 (S.52) [3] |
Linguasfera | 99-AUT-dc incl. varieties 99-AUT-dca... |
Tsonga ( / t s ɒ ŋ del ɡ del ə , t s ɔː - / ) o xitsonga ( Tsonga: xitsonga ) como un endónimo , es una lengua bantú hablada por la gente Tsongadel sur de África. Es mutuamente inteligible con Tswa y Ronga y el nombre "Tsonga" se usa a menudo como un término de cobertura para los tres, también conocido como Tswa-Ronga. El idioma Xitsonga se ha estandarizado tanto para uso académico como doméstico, por lo que es el idioma base para la gente de Tsonga. Al igual que con muchos otros idiomas, hay varios dialectos dentro del grupo de idiomas Tsonga. Se usa solo en África.
Historia [ editar ]
La lengua Xitsonga fue estudiada con gran detalle por el misionero suizo Henri-Alexandre Junod entre los años 1890 y 1920, quien llegó a la conclusión de que la lengua Xitsonga (a la que entonces llamó "lengua Thonga") empezó a desarrollarse en Mozambique. incluso antes del 1400. En sus propias palabras, Junod afirma lo siguiente: [4]
Mi conclusión es entonces que el idioma Thonga ya lo hablaban los primitivos ocupantes del país hace más de 500 años y que, junto con un cierto número de costumbres, formó el gran vínculo que unió a los clanes Thonga en los siglos pasados.
Junod y otros misioneros suizos como Henri Berthoud y Ernest Creux llevaron a cabo más estudios, quienes comenzaron a unificar el idioma para tener una forma estándar de escritura y lectura. "Shigwamba" era un término utilizado por los misioneros para agrupar el idioma bajo una identidad unificada, sin embargo, el nombre era desconocido para muchos de los Tsonga y tuvo que ser reemplazado por "Thonga / Tsonga". Harries hace referencia a esto: [5]
Como el término Gwamba era desconocido fuera de Spelonken, Henri Berthoud recomendó que la misión abandonara el término y lo reemplazara por el genérico ampliamente aceptado, Tonga / Thonga.
Los misioneros suizos se comprometieron con el pueblo tsonga y utilizaron su ayuda para traducir la Biblia del inglés y el sesotho al idioma tsonga. Paul Berthoud publicó el primer libro en 1883, fruto de la ayuda que recibió de las traducciones de Mpapele (Mbizana) o Mandlati (Zambiki). Los dos hombres participaron activamente en la enseñanza y traducción del idioma a los misioneros, ya que ninguno de los misioneros estaba familiarizado con él y tuvieron que dedicar gran parte de su tiempo para aprenderlo. El idioma del pueblo Tsonga y los dialectos se imprimieron y se publicaron los primeros libros. Posteriormente, el idioma fue finalmente registrado como "Xitsonga" en la Constitución de Sudáfrica (Ley 108 de 1996) y fue declarado idioma oficial.Como resultado, la estandarización del idioma Xitsonga hizo posible que la gente de Tsonga desarrollara una forma común de hablar y escribir.
Etimología [ editar ]
El nombre "Tsonga" es la raíz de Xitsonga (cultura, lengua o formas de Tsonga), Mutsonga (una persona de Tsonga), Vatsonga (pueblo de Tsonga), etc. En la lengua de los propios Vatsonga, la raíz nunca aparece por sí sola. . Es Tsonga por la facilidad y accesibilidad de la comunidad internacional en general.
En cuanto a los orígenes del nombre, hay tres teorías. La primera afirma que Tsonga es otra pronunciación de Dzonga, que significa "Sur" y también el nombre de uno de los dialectos de Xitsonga. La segunda teoría es que es una ortografía alternativa del antiguo nombre ancestral de los grupos Chopi y Tembe, Tonga / Thonga. [6] La otra explicación zulú para la ortografía alternativa de "Thonga" es que los Tembe y Rhonga, que fueron los primeros en llegar a la Bahía Delagoa y alrededor de la Bahía Natal, hicieron la transición de Rhonga "Rh" a la forma zulú de "Th". Un ejemplo es rhuma (palabra tsonga para "enviar") se convierte en thuma(Palabra zulú para la misma acción). La tercera y más aceptada es que es otra pronunciación de "Rhonga", la raíz de la palabra "vurhonga" para este o la dirección donde sale el sol. Vurhonga también significa amanecer en Xitsonga. Rhonga (comúnmente e incorrectamente escrito como Ronga) es uno de los idiomas Tsonga. La evidencia física de la mayoría de los habitantes de Tsonga que residen a lo largo de la costa oriental de África en el sur, extendiéndose hacia el interior en dirección oeste, hace que esta explicación sea especialmente atractiva. Sin embargo, Junod había usado inicialmente la denominación Ronga, pero también se había dado cuenta de que los clanes del norte no usaban con frecuencia el nombre 'Ronga' como su nombre de identidad, pero lo más seguro es que Tsonga es una derivación de Ronga.
Gran parte de la historia sobre el pueblo Tsonga se había pasado por alto y, por lo tanto, gran parte de la historia se refiere a las secuelas del mfecane donde el pueblo Nguni invadió muchas de las tribus africanas preexistentes de Sudáfrica, Eswatini, Mozambique y Zimbabwe. En la década de 1800, muchos escritores europeos documentaron muchos de los eventos que dominaron en la era Shaka Zulu y la historia de Tsonga se pasó por alto en gran medida a favor de las conquistas Nguni. Xitsonga, como lengua bantú del sur de África, es esencialmente similar a la mayoría de las lenguas sudafricanas, pero también es similar a otras lenguas africanas, sobre todo el kiswahili. [7]
Idiomas y dialectos [ editar ]
Las personas y los idiomas tsonga son: chopi, gwamba, ndau, ronga, tonga y tswa.
Entre estos idiomas, se pueden identificar tres grupos de idiomas. Estos son S50 (grupo Tswa-Ronga), S60 (grupo Chope) y el idioma Ndau (S15), que actualmente pertenecen al grupo Shona (S10). En total hay seis idiomas reconocidos.
Grupo Chopi
- Los dialectos Chopi (Chope, Copi, Tshopi, Txopi) son Copi, Khambani, Lambwe, Lenge (Lengue), Ndonge y Tonga.
- Tonga (Nyembane, Nyembani, Inhambane).
Grupo Ndau
- Los dialectos de Ndau (Ndzawu, Njao, Sofala, South-East Shona) son Changa (Shanga, Xanga), Danda, Dondo, Gova, Ndau y
Grupo Tswa-Ronga
- Los dialectos de Ronga (Rhonga) son Kalanga (Xinyisa, Xindindindi (Xizingili), Putru y Xinyondroma.
- Los dialectos de Gwamba (Gwapa) son Bila (Vila), Djonga (Dzonga, Jonga), Hlanganu (Langanu, Nhlanganu), Hlave (Mbayi, Nkuna, Pai), Kande, Khosa, Luleke, N'walungu (Ngwalungu), Nkuma, Songa , Valoyi, Xika y Xonga.
- Los dialectos Tswa (Tshwa) son Dzibi (Dzivi), Dzibi-Dzonga (Dzivi-Dzonga), Tshwa, Hlengwe (Lengwe, Lhenge), Khambani, Makwakwe-Khambani, Mandla, Ndxhonge y Nhayi (Nyai, Nyayi).
Algunos dialectos son subdialectos, pero se han mencionado aquí para completarlos. Por ejemplo, Valoyi y Luleke comprenden el dialecto N'walungu. No existe un dialecto Gwamba ya que Gwamba es otro nombre para el propio Xitsonga. Formalmente, Xitsonga se ha llamado Gwamba. Los dialectos Tswa-Ronga que no se consideran parte de la familia incluyen Pulana (Xipulana, Sepulane). Lo que comúnmente se conoce como "Shangana / Changana" no es un idioma reconocido en Sudáfrica y no es un dialecto que se encuentre dentro del grupo de idiomas Xitsonga, ya que su distinción se deriva principalmente del uso del idioma Nguni.y gramática. El vocabulario de un dialecto verdadero deriva del mismo grupo de idiomas, mientras que sus palabras se pronuncian o escriben de manera diferente. Por lo tanto, la influencia de Nguni no se puede utilizar como base para definir dialectos dentro del grupo de idiomas Xitsonga. Las referencias a estas formas de habla Shangana deben clasificarse como influencias de los grupos lingüísticos Lala , Zunda y Ngoni. [ cita requerida ]
Solo existen seis dialectos Thonga / Tsonga y estos fueron identificados a principios del siglo XX. Estos son, a saber, xiRonga, xiHlanganu, xiBila, xiDjonga, xiN'walungu y xiHlengwe. Todas las demás variaciones dentro de Sudáfrica son sub-dialectos de los mencionados anteriormente. Los dialectos más hablados en las comunidades rurales de Limpopo son los dialectos N'walungu, Bila, Hlengwe y Hlanganu. El vocabulario de Xitsonga y las permutaciones fonéticas también se basan en gran medida en estos dialectos (cf. Junod 1912, p. 470-473).
Para "idioma de", los distintos idiomas y dialectos emplean uno o más de los siguientes prefijos: Bi-, Chi-, Ci-, Gi-, Ici-, Ki-, Ma-, Shee-, Shi-, Txi-, Va-, Wa- y Xi-. Para "gente de", usan "Ba-" o "Va-".
Estado oficial [ editar ]
El tsonga es un idioma oficial en Sudáfrica. Se ha sugerido que la nueva constitución de Zimbabwe debería incluirlo como idioma oficial. Todos los idiomas Tswa-Ronga se reconocen en Mozambique. No es oficial en Eswatini (antes Swazilandia).
Fonología [ editar ]
Tsonga tiene una distinción entre consonantes sonoras modales y entrecortadas : / bʱ, bvʱ, vʱ, dʱ, ɖʐʱ, dʒʱ, ɡʱ / vs / b, bv, v, d, ɖʐ, dʒ, ɡ / entre las obstruyentes (la única excepción es / ɮ / ) y / m̤, n̤, ŋ̈, r̤, ȷ̈, w̤ / vs / m, n, ŋ, r, j, w / entre los sonorantes (la única excepción es / ɲ / ).
Vocales [ editar ]
Parte delantera | Central | atrás | |
---|---|---|---|
Cerrar | yo, ĩ, yoː | u, uː | |
Medio | e ~ ɛ, ẽ, eː | (ə̃) | o ~ ɔ, oː |
Abierto | a, ã, aː |
Las vocales medias pueden variar de medias cerradas a medias abiertas. También tiene una distinción entre alófonos de vocales que van desde la oral a la nasal (por ejemplo, [ə̃] es un alófono de / e / ).
Consonantes [ editar ]
Labial | Labio- dental | Dental | Alveolar | Lateral | Post- alveolar | Velar | Glottal | ||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
llanura | camarada. | llanura | laboratorio. | llanura | laboratorio. | wstld. | camarada. | llanura | laboratorio. | llanura | laboratorio. | llanura | laboratorio. | llanura | laboratorio. | camarada. | |||
Hacer clic | sin voz | ᵏǀ | |||||||||||||||||
aspirado | ᵏǀʰ | ᵏǀʷʰ | |||||||||||||||||
expresado | ᶢǀ | ᶢǀʷ | |||||||||||||||||
Detener | sin voz | pag | pag | t | tʷ | tʲ | tl | tlʷ | k | kʷ | |||||||||
aspirado | pag | pag | tʰ | tʷʰ | tʲʰ | tlʰ | tlʷʰ | kʰ | kʷʰ | ||||||||||
expresado | B | B | D | D | D | dl | dlʷ | ɡ | ɡʷ | ||||||||||
velado | B | B | D | ɡʱ | ɡʷʱ | ||||||||||||||
Nasal | expresado | metro | metro | (ɱ) | (norte) | norte | norte | ɲ | ɲʷ | norte | norte | ||||||||
velado | metro | norte | norte | norte | norte | ||||||||||||||
Africada | sin voz | p̪f | ts | tsʷ | tsᶲ | tʃ | tʃʷ | ||||||||||||
aspirado | p̪fʰ | tsʰ | tsʷʰ | tsᶲʰ | tʃʰ | tʃʷʰ | |||||||||||||
expresado | b̪v | dz | dzᵝ | dɮ | dʒ | dʒʷ | |||||||||||||
velado | b̪vʱ | dzʱ | dzʷʱ | dʒʱ | |||||||||||||||
Fricativa | sin voz | ɸ | F | s | s | sᶲ | ɬ | ɬʷ | ʃ | ʃʷ | X | X | |||||||
expresado | β | v | z | zʷ | ʒ | ɦ | ɦʷ | ɦʲ | |||||||||||
velado | vʱ | ||||||||||||||||||
Trino | expresado | r | rʷ | ||||||||||||||||
velado | rʱ | rʷʱ | |||||||||||||||||
Aproximada | expresado | l | lʷ | j | ɥ | w | |||||||||||||
velado | jʱ | wʱ |
Diferentes sonidos de consonantes pueden alternar el lugar de articulación. Los sonidos de las consonantes de clic varían entre dentales y alveolares; [ᵏǀ, ᵏǀʰ, ᵏǀʷʰ, ᶢǀ, ᶢǀʷ] a [ᵏ !, ᵏ! ʰ, ᵏ! ʷʰ, ᶢ !, ᶢ! ʷ] . Varios hablantes de Tsonga pueden variar los sonidos africados de alveolar a retroflex; [ts, tsʰ, dz, dzʱ, dzʷʱ] a [tʂ, tʂʰ, dʐ, dʐʱ, dʐʷʱ] . Estos últimos se silban débilmente tanto en el dialecto de Tsonga como en el de Changana. También se pueden prenasalizar muchas consonantes. Las consonantes nasales labiodentales y dentales solo ocurren en varios grupos de consonantes. [8]
A diferencia de algunos de los idiomas nguni , tsonga tiene muy pocas palabras con consonantes de clic , y estas varían en su lugar entre dental y postalveolar . Algunos ejemplos son: ngqondo (mente), gqoka (vestir / vestir), guqa (arrodillarse), riqingo (teléfono), qiqi (pendiente), qamba (componer), Mugqivela (sábado).
Gramática [ editar ]
La gramática es generalmente típica de las lenguas bantúes con un orden sujeto-verbo-objeto . La estructura cambia a sujeto-objeto-verbo cuando se dirige a otra persona:
Tsonga | inglés |
---|---|
Ndza ku rhandza | Te amo (te amo) |
Wa ndzi rhandza | Me amas |
Ha ku tiva | Te conocemos |
Va ndzi tiva | Me conocen |
Tiempos [ editar ]
Tiempo
presente El tiempo presente se forma simplemente usando el pronombre personal junto con el verbo.
Ndzi lava mali - Quiero dinero,
Hola tirha siku hinkwaro - Trabajamos todo el día,
Mi (u) lava mani? - ¿A quién estás buscando?
U kota ku famba - S / Él sabe caminar.
Presente progresivo
Generalmente, para indicar acciones en curso en el presente, se toma el pronombre personal, se quita la 'i' y se agrega 'a'.
Ndzi nghena (e) ndlwini - Estoy entrando en la casa,
Ha tirha sweswi - Estamos trabajando ahora mismo,
Ma hemba - Tú (plural) estás mintiendo,
Wa hemba - Tú (singular) estás mintiendo,
Wa hemba - S / Él está mintiendo,
Con el plural 'va' (ellos) no hay diferencia. Así 'va hemba' = mienten Y mienten.
Tiempo pasado
Esto es para en una de tres formas, dependiendo de la palabra.
(i) Generalmente, se quita la 'a' del verbo y se agrega el prefijo '-ile'
Ndzi nghenile ndlwini - Entré a la casa,
Hi tirhile siku hinkwaro - Trabajamos todo el día,
U hembile - Me
mentiste , U hembile - Mintió,
Va hembile - Mintieron.
(ii) Con los verbos que terminan con -ala, el tiempo pasado cambia a -ele o -ale.
ku rivala - olvidar,
Ndzi rivele - Lo olvidé, U rivele - te olvidaste, Va rivele - se olvidaron,
Ku nyamalala - Desaparecer,
U nyamalarile - S / He - desapareció,
Las palabras utilizadas para describir un estado del ser también usan el pasado.
Ku karhala - Estar cansado,
Ndzi karhele - Estoy cansado, U karhele - Está cansado, Va karhele - Están cansados.
(iii) En muchos casos, el simple hecho de cambiar la última "a" del verbo por una "e" indica una acción pasada.
Ku fika - Para llegar,
U fike tolo - Llegó ayer,
Ndzi fike tolo - Llegué ayer,
Hi tirhe siku hinkwaro - Trabajamos todo el día,
Ndzi nghene (e) ndlwini - Entré a la casa.
Tiempo futuro
Se forma añadiendo 'ta' entre el pronombre personal y el verbo.
Ndzi ta nghena (e) ndlwini - Entraré en la casa,
Hi ta tirha siku hinkwaro - Trabajaremos todo el día,
Va ta tirha siku hinkwaro - Trabajarán todo el día,
Mi ta tirha siku hinkwaro - Tú (plural) trabajarás todo el dia.
Clases sustantivas [ editar ]
Tsonga tiene varias clases, al igual que otros idiomas bantú, que se aprenden principalmente mediante la memorización. Estos son:
Clase | Prefijo | Ejemplos de |
---|---|---|
1 | mu- | mufana "niño", murhangeri "líder", munhu "persona" |
2 | Virginia- | vafana "muchachos", varhangeri "líderes", vanhu "gente" |
3 | mu-, m-, n- | nseve "flecha", nenge "pierna", nambu "río" |
4 | mi- | miseve "flechas", milenge "piernas", milambu "ríos" |
5 | ri-, Ø- | tiko "país", rito "palabra", vito "nombre" |
6 | mamá- | matiko "países", marito "palabras", mavito "nombres" |
7 | xi- | Xikwembu "Dios", xilo "cosa", xitulu "silla" |
8 | swi- | Swikwembu "dioses", swilo "cosas", switulu "sillas" |
9 | yi (n) -, (n) - | yindlu "casa", mbyana "perro", homu "vaca" |
10 | tiyi (n), ti (n) - | tiyindlu "casas", timbyana "perros", tihomu "vacas" |
11 | Rhode Island- | rihlaya "mandíbula", rivambu "costilla", rintiho "dedo" |
14 | vu- | vutomi "vida", vumunhu "humanidad", vululami "justicia" |
15 | ku- | ku tshembha "confiar", ku dya "comer", ku biha "fealdad" |
21 | dyi- | dyimunhu "persona anormalmente enorme", dyiyindlu "casa anormalmente enorme" |
- En las clases 9 y 10, yi está presente cuando la raíz del sustantivo tiene una sílaba y está ausente en caso contrario.
Pronombres personales [ editar ]
Los pronombres personales en tsonga son muy similares a los de muchas otras lenguas bantúes, con algunas variaciones.
Estos pueden clasificarse en primera persona (el hablante), segunda persona (al que se habla) y tercera persona (al que se habla). También se clasifican por número gramatical , es decir, singular y plural. No hay distinción entre sujeto y objeto.
Cada pronombre tiene su correspondiente concordia o morfema de concordancia . [ aclaración necesaria ]
1er sg. | 2do sg. | 3er sg. | 1st pl. | 2do pl. | 3er pl. | |
---|---|---|---|---|---|---|
Pronombre | mina | wena | yena | hina | n'wina | vona |
Morfema de acuerdo | ndzi, ndza | u, wa | u, wa | Hi ha | mi, ma | Virginia |
Oraciones de ejemplo | Mina ndzi vona huku. ("Veo un pollo") Mina ndza yi vona huku. ("Lo veo, el pollo"). | Wena u vona huku. ("Ves un pollo") Wena wa yi vona huku. ("Lo ves, el pollo"). | Yena u vona huku. ("Ve un pollo") Yena wa yi vona huku. ("Lo ve, el pollo"). | Hina hola vona huku. ("Vemos un pollo") Hina ha yi vona huku. ("Lo vemos, el pollo"). | N'wina mi vona huku. ("Ves un pollo"). N'wina ma yi vona huku. ("Lo ves, el pollo"). | Vona va vona huku. ("Ven un pollo") Vona va yi vona huku. ("Ellos lo ven, el pollo"). |
Verbos [ editar ]
Todos los verbos tienen el prefijo "ku" y terminan con una 'a' en infinitivo , con un par de excepciones.
Tsonga | inglés |
---|---|
ku chava | Temer |
ku tsaka | Regocijarse |
ku rhandza | amar |
La principal excepción a esto es el verbo "ku ri" - "para decir" Corresponde a "ti" en muchas otras lenguas bantúes. Ejemplos de su uso incluyen:
u ri yini? - ¿Qué dices? (¿Qué están diciendo?)
Ndzi ri ka n'wina - Les digo a todos.
En muchos casos, el "ri" a menudo se omite y, por lo tanto, "ku" por sí solo también puede significar "decir".
Va ri ndza penga - Dicen que estoy loco.
Va ri yini? - ¿Qué dicen ellos? (¿Qué están diciendo?)
Proverbios [ editar ]
Como muchos otros idiomas, Xitsonga tiene muchos proverbios; estos aparecen en diferentes clases. Aparecen en un grupo de animales, árboles y personas.
Tsonga | inglés | Sentido |
---|---|---|
N'wana wa mfenhe a nga tsandziwi hi rhavi | El hijo de babuino no falla una rama. | El hijo de un sabio puede hacer cualquier cosa. |
U nga teki mali u bohela enengeni wa mpfuvu | No ate dinero en la pata de hipopótamo. | No preste su dinero a personas que no se lo devuelvan. |
U nga dlayi nyoka u yi ndzuluta, ta micele ta ku vona | No mates una serpiente y la balancees, los que están dentro de los agujeros te están mirando. | No le hagas cosas malas innecesarias a alguien, otras personas te están mirando. |
Kuwa ro tshwuka ri na xivungu endzeni. | Una fruta de higo que es rosa, tiene un gusano en su interior. | La mayoría de las mujeres muy hermosas tienen malos hábitos. |
N'wana wa nyoka i nyoka. | El hijo de la serpiente es una serpiente. | Un hijo de una mala persona, puede ser una muy mala persona. |
Ndlopfu a yi fi hi rivambu rin'we | Un elefante no muere de una costilla (rota) | Cuando está en problemas, un hombre debe hacer todos los esfuerzos posibles para encontrar una solución. |
Mbuti ya xihaha a yi tswaleli entlhambini | Una cabra reservada no da a luz en medio. | Guarda un secreto no lo digas donde hay mucha gente |
Matimba ya ngwenya i mati | La fuerza del cocodrilo es el agua. | Un hombre tiene poder cuando es apoyado por su gente |
N'hwarimbirhi yin'we yi ta tshwa nkanga | Si uno intenta hacer más de una cosa al mismo tiempo, es posible que no prospere. | |
N'wana wo ka a nga rili u ta fela a dzobyeni | Un niño que no llora morirá desapercibido a espaldas de su madre. | Si no levanta la voz (en forma de queja), no será escuchado. |
Mbuti yi dya laha yi nga bohiwa kona | Una cabra come donde está atada. | Una persona debe usar las propiedades de un lugar donde está trabajando. |
Ku tlula ka mhala ku letela n'wana wa le ndzeni | La forma en que un impala salta influye en su feto. | Cualquier cosa mala que haga una madre, su hija también la hará. |
I malebvu ya nghala. | Es una barba de león. | Una cosa puede no ser tan aterradora como parece. |
Nomu a wu taleriwi hi nambu | Una boca puede cruzar cualquier río. | Una boca puede decir todas las palabras de las promesas. |
Mavoko ya munhu a ma mili nhova / byanyi | La hierba no puede crecer en las manos de un ser humano. | Debes trabajar duro (de todas las formas posibles) para tener éxito. |
Xandla famba, xandla vuya. | Suelta la mano y deja que la mano vuelva. | Una mano que da es una mano que recibe. |
Humba yi olele nkuma | El caracol ha recogido cenizas | Una persona ha muerto |
Mbyana loko yi lava ku ku luma ya n'wayitela. | Un perro sonríe cuando intenta morder algo. | Una persona puede hacerte (o tener la intención de hacerte) cosas malas mientras sonríe. |
Ku hiwa hi Thomo ku suka e palamendhe ya le tilweni. | Lo dará Thomo (nombre del rey) del parlamento celestial. | Ser bendecido por Dios. |
Vana va munhu va tsemelana nhloko ya njiya. | Los hermanos comparten la cabeza de la langosta. | Los hermanos deben compartir cosas buenas. |
Mhunti yo tlulatlula Mangulwe u ta yi khoma. | Un antílope que está saltando junto a Mangulwe (nombre del perro), lo atrapará. | Cualquier chica que haya sido vista por este chico, aceptará su propuesta (utilizada por un chico cuando está enamorado de una chica). |
Tolo a nga ha vuyi. | Ayer no volverá. | Deseando traer cosas viejas interesantes de los viejos tiempos a nuestros días. |
Nghala yi vomba exihlahleni. | Un león ruge en el monte. | Se ve a un guerrero en una guerra. |
Ku hundza muti ri xile | Pasar por una casa durante el día | Ser estupido |
Tinghala timbirhi ta chavana. | Dos leones se temen. | Dos naciones poderosas se temen. |
Timpfuvu timbirhi a ti tshami xidziveni xin'we. | Dos hipopótamos no pueden permanecer en la misma agua profunda. | Los enemigos no pueden quedarse en el mismo lugar. |
Vuhosi a byi peli nambu. | Chiefdom no cruza el río. | La jefatura permanece en la misma familia, no se puede transmitir a otras familias. |
A ndzi ku hi laha ku nga na mpfula ku sala ndzhongo. | Pensé que es donde la lluvia ha caído y dejado suelo fértil. | Pensé que eran cosas buenas. |
Yo matutu vana va ntavasi | Es suficiente. | |
Ku tshwa nomo | Tener la boca quemada | Refiriéndose a alguien que miente constantemente, por ejemplo, Jephrey Cuma u tshwe nomo. |
N'wana u tseme mubya | Un niño desobediente | |
Ximitantsengele xi tshemba nkolo | El que traga una piedra grande tiene confianza en el tamaño de su garganta. | Cuando comienzas algo debes tener poder (coraje) para completarlo. |
Mutlhontlhi wa tinyarhi ti vuya hi yena | El que desafíe a los búfalos lo perseguirán. | Aquel que provoque a otras personas, enfrentará las consecuencias. |
Loko u tsundzuka mhelembe khandziya ensinyeni | Cuando piense en rinocerontes, suba a un árbol. | Cuando piense en algo, actúe de inmediato. |
Ku ba ndlopfu hola xibakele | Golpear a un elefante con el puño | Para causar una impresión muy leve. |
Ku banana hi rhambu ra mfenhe | Para golpearnos con un hueso de babuino | Para intercambiar regalos solo con familiares. |
Ku banana hi rhanga ro hisa | Para golpearnos con una 'calabaza' caliente | Para acusarnos unos a otros. |
U nga hlawuli nkuku wa mhangele | No se debe elegir el macho de la gallina de Guinea (similar a "No cuente sus pollos antes de que nazcan"). | Este proverbio se le dice a un esposo joven que podría tener la tentación de preparar algo para sus bebés antes de que nazcan, ya que no se sabe si el bebé es hombre o mujer. |
Tinhlanga ta le ndzhaku ti tiviwa hi mutlhaveri wa tona. | Las marcas de tatuajes hechas en la espalda son conocidas por el tatuador (no por el tatuado) | No sabe lo que puede pasar cuando le ha dado la espalda. |
Xihlovo a xi dungiwi loko u heta ku nwa mati | No cerrar el pozo después de haber bebido. | No estropees las cosas después de usarlas, es posible que las necesites mañana. |
U nga sahi nsinya hi vuxika, u ta tshwa hi mumu hi malanga | No cortes el árbol en invierno, te quemarás con el sol en verano. | No estropees las cosas cuando no las necesites, sufrirás cuando las necesites. |
Mhunti yi biwa ya ha ri na mahika | Un antílope muere mientras suspira | Un problema debe resolverse de inmediato. |
Xirhami xi vuyisa na n'wana evukatini | El frío hace que una niña regrese a la casa de sus padres desde la casa de su esposo. | Hace mucho frío. |
Numerales [ editar ]
Tsonga | inglés |
---|---|
N'we | una |
Mbirhi | dos |
Nharhu | Tres |
Mune | cuatro |
Ntlhanu | cinco |
Tsevu | seis |
Nkombo | Siete |
Nhungu | ocho |
Kaye | nueve |
Khume | diez |
Khume (na) n'we / Khumen'we | once |
Khume (na) mbirhi / Khumembirhi | doce |
Khume (na) nharhu / Khumenharhu | trece |
Makhume mambirhi / Makumembirhi | 20 |
Makhume manharhu / Makumenharhu | treinta |
Mune wa makhume / Makumemune | cuarenta |
Ntlhanu wa makhume / Makumentlhanu | cincuenta |
Dzana | centenar |
Gidi | mil |
Meses del año [ editar ]
Tsonga | inglés |
---|---|
Sunguti | enero |
Nyenyenyani | febrero |
Nyenyankulu | marcha |
Dzivamisoko | abril |
Mudyaxihi | Mayo |
Khotavuxika | junio |
Mawuwani | mes de julio |
Mhawuri | agosto |
Ndzati | septiembre |
Nhlangula | octubre |
Hukuri | noviembre |
N'wendzamhala | diciembre |
Vocabulario [ editar ]
Xitsonga, como muchas otras lenguas africanas, ha sido influenciada por varias lenguas coloniales europeas. Xitsonga incluye palabras tomadas del inglés, afrikáans y portugués . Además, debido a la asimilación de la nación Shangaan, Xitsonga ha tomado algunas palabras de los idiomas Nguni.
Palabras tomadas del inglés
- Thelevhixini (Mavonakule) - televisión
- Rhediyo (Xiyanimoya) - Radio
- Xitulu - silla (taburete)
- Wachi (Xikomba-nkarhi) - reloj (para decir la hora)
- Movha (Xipandza-mananga) - coche (automóvil)
- Sokisi - calcetines
- Nghilazi - vidrio
- Tliloko - reloj (campana)
- Masipala - municipal (plural: vamasipala)
- Makhiya / swikhiya (Xilotlela) - llaves
Palabras tomadas del afrikáans
- lekere - dulces (lekkers)
- fasitere - ventana (venster)
- lepula - cuchara (lepel)
- kereke - iglesia (kerk)
- buruku - pantalones (broek)
- domu - idiota (dom)
- tafula - mesa (tafel)
- xipuku - fantasma (fantasma)
Palabras tomadas de otros idiomas nguni:
- riqingho - teléfono
- ku qonda - dirigirse hacia (no estándar = ku kongoma)
- ku gcina - para terminar (no estándar = ku hetelela)
- ku zama - probar (no estándar = ku ringeta)
Sistema de escritura [ editar ]
Alfabeto latino Xitsonga [ editar ]
Xitsonga usa el alfabeto latino . Sin embargo, ciertos sonidos se escriben usando una combinación de letras, que o no existen en los idiomas indoeuropeos o pueden estar destinados a distinguir un poco el idioma.
Un ejemplo de esto es la letra "x" tomada de la ortografía portuguesa, que se pronuncia / ʃ / . Por lo tanto, las siguientes palabras, [ʃuʃa], [ʃikolo], [ʃilo], se escriben en tsonga como -xuxa, xikolo y xilo.
Otras diferencias ortográficas incluyen la letra "c", que se pronuncia / t͡ʃ / . Sin embargo, donde el énfasis de una palabra está en la siguiente vocal, la letra se endurece agregando "h", esta es la palabra Tsonga -chava (miedo)
Un sonido equivalente al galés "ll" ( / ɬ / ) se escribe "hl" en tsonga, por ejemplo, -hlangana (encuentro), -hlasela (ataque), -hleka (risa)
Un sonido de silbido común en el idioma se escribe "sw" o "sv" en ChiShona de Zimbabwe. En realidad, este sonido pertenece a la clase "x-sw" del idioma. P.ej:
- sweswi (ahora)
- xilo (cosa) - swilo (cosas)
- xikolo (escuela) - swikolo (escuelas)
- Xikwembu (Dios) - swikwembu (dioses)
Otro sonido de silbido se escribe "dy" pero no tiene equivalente en inglés, el más cercano es el sonido "dr" en la palabra inglesa "drive".
Xitsonga se ha estandarizado como lenguaje escrito. Sin embargo, hay muchos dialectos dentro del idioma que pueden no pronunciar las palabras tal como están escritas. Por ejemplo, la Biblia Tsonga usa la palabra "byela" (tell), pronunciada bwe-la, sin embargo, un gran grupo de hablantes diría "dzvela" en su lugar.
El Padre Nuestro como está escrito en la Biblia Xitsonga (Bibele)
Tata wa hina la nge matilweni,
vito ra wena a ri hlawuriwe;
a ku te ku fuma ka wena;
ku rhandza ka wena a ku endliwe misaveni;
tani hi loko ku endliwa matilweni;
u hi nyika namuntlha vuswa bya hina
bya siku rin'wana ni rin'wana;
u hola rivalela swidyoho swa hina,
tani hola loko na hina hola rivalela lava hola dyohelaka;
u nga hola yisi emiringweni
kambe u hola ponisa eka Lowo biha,
hikuva ku fuma, ni matimba, ni ku twala i swa wena
hi masiku ni masiku.
Amén.
Xiyinhlanharhu xa Mipfawulo [ editar ]
El sistema de escritura sintu , Isibheqe Sohlamvu / Ditema tsa Dinoko , también conocido técnicamente en Xitsonga como Xiyinhlanharhu xa Mipfawulo , [9] se utiliza para todas las variedades de Xitsonga. Los pares de sustantivos de clase 7/8 anteriores se representan de la siguiente manera:
xilo | swilo | ||
---|---|---|---|
xikolo | swikolo | ||
xikwembu | swikwembu |
Referencias [ editar ]
- ^ Tsonga en Ethnologue (18a ed., 2015)
- ^ Webb, Vic. 2002. "El idioma en Sudáfrica: el papel del idioma en la transformación, la reconstrucción y el desarrollo nacionales". Impacto: Estudios en lengua y sociedad , 14:78
- ^ Jouni Filip Maho, 2009. Nueva lista actualizada de Guthrie en línea
- ^ Junod, Henry (1912, 1927), La vida de una tribu sudafricana: La vida social , Neuchâtel: Imprimerie Attinger Freres, p. 32–33
- ^ Harries, P. 1987, The Roots of Ethnicity: Discourse and the Politics of Language Construction in South-East Africa, Universidad de Witwatersrand. pag. dieciséis
- ^ Costa de los elefantes, (2009). History of the Thembe - Thonga, extraído de http://www.visitelephantcoast.co.za/index.php?history_thembe
- ^ DigitalTsonga, (2020). Algunas palabras comunes de Xitsonga que también son similares en kiswahili, extraídas de https://www.digitaltsonga.com/&page=blog/2020-12-14/Some_Common_Xitsonga_Words_that_are_also_Similar_in_Kiswahili
- ^ Baumbach, EJM (1987). Gramática analítica de Tsonga . Pretoria: Universidad de Sudáfrica.
- ^ "IsiBheqe" . isibheqe.org. 23 de agosto de 2015 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
Lectura adicional [ editar ]
- van Wyk, EB; Odendal, FF; Nkatini, NL (2012) [1988], "Comparación entre los sistemas fonéticos de Afrikaans y Tsonga", South African Journal of Linguistics , Taylor & Francis Group , 7 (1): 38–45, doi : 10.1080 / 10118063.1989.9723787
Enlaces externos [ editar ]
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Busque Tsonga en Wiktionary, el diccionario libre. |
Wikivoyage tiene un libro de frases para Tsonga . |
Software y localización [ editar ]
- Página PanAfriL10n en Tsonga
- Tsonga en translatewiki.net
- Diccionario en línea de Xitsonga en Xitsonga.org